1、第 頁 教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)考前練習(xí)試題含答案1在中國歷史上,許多朝代都曾經(jīng)實(shí)行過“變法”,以期通過變法增強(qiáng)國家實(shí)力。在下列變法任務(wù)中,主張“燔詩書而明法令”的是 A.管仲B.商鞅C.王安石D.張居正2下列關(guān)于我國近代前期科技的敘述，不正確的是（）。 A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的是第一次工業(yè)革命的成果B.海國圖志中有關(guān)于西方近代科技的介紹C.1909年中國人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路全線通車D.李善蘭和徐壽合作試制出了我國第一艘木質(zhì)蒸汽輪船，標(biāo)志著我國近代造船業(yè)邁出了第一步 3偷看學(xué)生的日記、信件，侵犯了學(xué)生的( ) A.受教育權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.榮譽(yù)權(quán)D.隱私權(quán)4個(gè)體發(fā)展的差異性要求教師在教學(xué)過

2、程中要（）。 A.一視同仁B.身教重于言教C.重視班集體的建設(shè)D.各因其材5江老師十分注重自我學(xué)習(xí),卻經(jīng)常不參加學(xué)校的校本研修活動(dòng),江老師的行為( ) A.不恰當(dāng),自我學(xué)習(xí)是權(quán)宜之計(jì)B.不恰當(dāng),學(xué)習(xí)方式應(yīng)該多元化C.恰當(dāng),自我學(xué)習(xí)優(yōu)于校本研究D.恰當(dāng),校本研修理論價(jià)值不大6下列關(guān)于奧運(yùn)會(huì)說法不正確的是（）。A、2008奧運(yùn)火炬的名稱叫“祥云”B、第一屆奧運(yùn)會(huì)在雅典舉辦C、奧運(yùn)會(huì)周期是四年D、中國首次正式派人參與奧運(yùn)會(huì)是新中國建立以后 7第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義國家迅速發(fā)展的根本原因是()。A、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整B、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本改變C、資本主義的殖民擴(kuò)張D、新的科技革命的興起

3、 8在PowerPoint的幻燈片瀏覽視圖中，用戶不能進(jìn)行的操作是（）。A、插入幻燈片B、刪除幻燈片C、設(shè)置幻燈片中圖片的動(dòng)畫效果D、修改幻燈片的內(nèi)容 9有“文起八代之衰”美譽(yù)的唐代文學(xué)家是（）。A、李白B、韓愈C、柳宗元D、杜甫 10法國作家凡爾納被稱為“科學(xué)幻想之父”。他一生創(chuàng)作了60多部科幻作品。下列作品屬于他創(chuàng)作的是（）。A、海底兩萬里B、2001年太空探險(xiǎn)C、隱身人D、海豚島 11根據(jù)中華人民共和國教師法的相關(guān)規(guī)定，教師有下列哪種情形，可以由所在學(xué)校予以行政處分或解聘（ ）。A、故意不完成教學(xué)任務(wù)造成損失的B、課余時(shí)間無償為學(xué)生補(bǔ)課的C、教學(xué)過程中延長授課時(shí)間的D、學(xué)生管理中嚴(yán)厲對(duì)待

4、學(xué)生的 12下列選項(xiàng)屬于參考工具書范疇的是（）A.期刊 B.百科全書 C.標(biāo)準(zhǔn) D.科技報(bào)告 13李老師就校務(wù)公開問題向?qū)W校提建議，李老師的做法是（ ）。A.行使教師權(quán)利 B.履行教師義務(wù)C.影響學(xué)校的秩序 D.給學(xué)校出難題 14眼鏡：鏡片 A.飲水機(jī)：桶裝水B.汽車：輪胎C.墻體：開關(guān)D.公園：園丁 15某小學(xué)幾名學(xué)生以“我市文化市場(chǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查”為題開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，當(dāng)研究小組到報(bào)社采訪時(shí)，門衛(wèi)說他們是“小搗亂”將其拒之門外，作為指導(dǎo)教師應(yīng)（ ）A.分析原因，修改計(jì)劃 B.指責(zé)門衛(wèi)素質(zhì)差C.安慰學(xué)生，勸其放棄 D.埋怨學(xué)生能力差 16“高貴的單純和靜穆的偉大” 是藝術(shù)家溫克爾曼對(duì)古希臘藝術(shù)

5、，特別是雕塑藝術(shù)的評(píng)價(jià)，下列選項(xiàng)中，不屬于古希臘雕塑的是（ ）17作為一種力量，文化力不是一種直接作用的力，其顯現(xiàn)及發(fā)揮必然要通過一定的載體或媒介。要么是附著于人們的思想觀念或是精神理念上，要么是物化在一定的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品上。只有通過精神的或者物質(zhì)的載體，文化力才有了真實(shí)的存在。也就是說，文化力并不是那種立竿見影式的顯在力量，不可能由人們隨心所欲地控制和主宰。這也正是千百年來人們對(duì)文化力認(rèn)識(shí)一直較為模糊的根本原因之一。 作者通過這段文字意在（ ） A.說明文化力是一種軟實(shí)力B.表明文化力的表現(xiàn)形式是多樣的C.闡述文化力本質(zhì)上具有依附性質(zhì)D.解釋人們對(duì)文化力認(rèn)識(shí)不清的原因 18下列術(shù)語涉及戲

6、曲職業(yè)范疇的是（）A.杏林春早B.杏壇佳話C.梨園弟子D.桃園結(jié)義 19Word的兩種文本編輯模式是( )A.改寫與刪除B.插入與刪除C.插入與改寫D.復(fù)制與刪除 20英語老師陳老師穿了一套新衣服，課前一進(jìn)教室，所有學(xué)生的目光都投向她。有幾個(gè)淘氣的男同學(xué)就湊在一起，用調(diào)侃的語調(diào)大聲喊道：“老師，我愛你?！毕铝刑幚矸绞?，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.露出羞澀的神情B.嚴(yán)厲地批評(píng)他們C.微笑著說：“告訴大家一個(gè)秘密，我也愛你們”D.不予理睬，開始上課 21善于寫科幻小說的作家是（ ）。A.儒勒*凡爾納 B.喬治*桑 C.威廉*豪夫 D.?？送?馬洛 22教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（ ）。

7、A.為人師表 B.清正廉潔 C.敬業(yè)愛業(yè) D.團(tuán)結(jié)協(xié)作 23小蘭、小明、小強(qiáng)是攝影協(xié)會(huì)的成員，三人約好趁著寒假一起去韓國旅游，旅游途中為了留下更好的相片，每個(gè)人都拿著另一個(gè)人的單反相機(jī)，背著剩下一個(gè)人的背包(即不負(fù)責(zé)自己的東西)。假如背著小蘭背包的人拿的是小明的單反相機(jī)，那么可以推出下列一定正確的是（ ）。A.小蘭背的是小明的背包B.小明拿著小強(qiáng)的相機(jī)C.小強(qiáng)背的是小明的背包D.小強(qiáng)拿的是小蘭的相機(jī) 24下列說法或做法中不符合現(xiàn)行中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中的“關(guān)愛學(xué)生”規(guī)定和要求的是( )。 A.教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，包括學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生和思想品德欠佳的學(xué)生B.教師對(duì)學(xué)生要賞罰分明，對(duì)犯錯(cuò)誤的

8、學(xué)生應(yīng)當(dāng)從嚴(yán)懲罰，包括適當(dāng)?shù)捏w罰C.教師要尊重學(xué)生的人格，平等公正地對(duì)待學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生D.教師對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)嚴(yán)慈相濟(jì)，要把嚴(yán)格要求學(xué)生與關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生結(jié)合起來 25被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球”的名言的物理學(xué)家是（）。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒 26明末清初三大思想家指的是( )。 A.朱熹、王守仁，顧炎武B.戴震、王夫之、魏源C.董仲舒、黃宗羲、王夫之D.黃宗羲，顧炎武，王夫之 27在PowerPoint中，新建演示文稿已選定某特定的應(yīng)用設(shè)計(jì)模板，在該文稿中插入一個(gè)新幻燈片時(shí)，新幻燈片的模板將（）。A.采用默認(rèn)型設(shè)計(jì)模板B.隨機(jī)

9、選擇任意設(shè)計(jì)模板C.采用已選定設(shè)計(jì)模板D.需要指定其他設(shè)計(jì)模板 28數(shù)學(xué)課上，林老師讓全班學(xué)生都用老師喜歡的一種方式解題。林老師的做法（）。A.忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性B.尊重了學(xué)生發(fā)展的全面性C.忽視了學(xué)生發(fā)展的整體性D.尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性 29因父母長期在外打工，六年級(jí)的學(xué)生小楓與15歲的哥哥單獨(dú)居住。依據(jù)中華人民共和國預(yù)防未成年犯罪法的規(guī)定，對(duì)小楓父母予以訓(xùn)誡的應(yīng)是（）。 A.教育行政部門B.鄉(xiāng)政府C.學(xué)校D.公安機(jī)關(guān)1材料今天，我照例批改學(xué)生的周記。突然，王珊珊的一篇周記我的數(shù)學(xué)老師映入我的眼簾。周記里這么寫道：“今天上午第三節(jié)是數(shù)學(xué)課，鈴聲響過了好久，數(shù)學(xué)老師才穿著涼拖，慢慢悠悠走

10、進(jìn)教室。他干咳了幾聲，隨后將一大口痰吐在了講臺(tái)旁，緊接著習(xí)慣性地用腳把痰蹭了幾下，后來走到飲水機(jī)旁，打開水龍頭，將手洗了洗。如此行為真讓人覺得惡心”問題1簡答題請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析該數(shù)學(xué)老師的行為。(14分) 2（2021年下半年真題）材料：在辛亥革命創(chuàng)立中華民國之初，政府改用號(hào)稱“公歷”的西歷(格里高利歷)，以西歷的1912年1月1日為中華民國第一個(gè)新年。1914年1月，政府又頒布法令確定舊歷的新年為“春節(jié)”。格里高利歷的新年被用“元旦”之名在法律上確定下來，是要取代中國固有的新年及其過渡禮儀的。結(jié)果，在一個(gè)社會(huì)里卻弄出兩個(gè)新年慶典并行于一個(gè)日歷年的局面。在1930年前后的幾年和“文

11、化大革命”時(shí)期，有關(guān)方面都推動(dòng)過用元旦替代春節(jié)的運(yùn)動(dòng)，結(jié)果都同樣回歸到元旦和春節(jié)并行于世的格局。這種格局又已經(jīng)運(yùn)行了四分之一世紀(jì)，元旦和春節(jié)之間的替換預(yù)期已經(jīng)漸漸地演變?yōu)榛ハ嘁来娴年P(guān)系，并有可能在今后被認(rèn)知為同一新年過渡禮儀的兩個(gè)階段。筆者與5位研究生在上一個(gè)年節(jié)的觀察和調(diào)查所看到的現(xiàn)狀是，中國人的年意識(shí)和過年的儀式活動(dòng)分布在從“圣誕節(jié)元旦小年大年(除夕、初一、破五)元宵”的時(shí)間過程。從總體上說，我們的社會(huì)，尤其是城市社會(huì)，從元旦前后進(jìn)入“過年”的狀態(tài)，在春節(jié)假期進(jìn)入過年的高峰，到元宵之后，“年”才算過完，進(jìn)入平常狀態(tài)。元旦是國家法定的新年慶賀日。在非農(nóng)部門工作或打工的人都應(yīng)該休假。有關(guān)方面照

12、例要發(fā)表新年賀辭，舉辦招待宴會(huì)；各個(gè)單位都有元旦聚餐、發(fā)放年終獎(jiǎng)、表彰年度杰出人物的習(xí)慣；青年人比較多的單位會(huì)舉辦新年舞會(huì)。有不方便在春節(jié)期間拜年的朋友和親戚的人通常會(huì)郵寄賀年卡給他們。所有這些都會(huì)集中反映在媒體之中，在全國形成節(jié)日氣氛。不管是否直接參與其中的活動(dòng)，人們都會(huì)以某種程度感受過年的意識(shí)。元旦并不僅是政府的儀式活動(dòng)日，城市人口都多方面地參與一些有關(guān)的活動(dòng)。即使是在這個(gè)時(shí)間仍然居住在農(nóng)村的大量人口，最起碼也通過元旦晚會(huì)的電視直播而在意識(shí)上被卷入其中。一些人從小年開始而另一些人從除夕開始的春節(jié)，現(xiàn)在基本上可以說是絕大多數(shù)的中國人所參與的。民眾要過春節(jié)，各級(jí)政府也已經(jīng)形成了一系列過春節(jié)的慣

13、例，如宴請(qǐng)各國使節(jié)和各行業(yè)代表的招待會(huì)，老干部和軍人家屬慰問活動(dòng)，春節(jié)晚會(huì)，春節(jié)團(tuán)拜會(huì)。政府工作人員個(gè)人當(dāng)然會(huì)以個(gè)人的身份按照一定的傳統(tǒng)習(xí)俗過年。在這些事實(shí)面前，我們不宜在國家層次上把中國的新年活動(dòng)認(rèn)知為兩個(gè)分立的慶典。從理論上說，在國家共同體的層次。只可能有一個(gè)新年過渡禮儀。從個(gè)人心理上說，人通常不會(huì)一年里有過兩個(gè)年的體驗(yàn)。如果拋開“元旦”和“春節(jié)”(舊元旦)在范疇上是兩個(gè)不同的“年”的含義給我們?cè)斐傻目贪逵^念，我們借助范哲乃普把過渡禮儀看作不同階段組成的過程的分析方法，我們可以認(rèn)知到中國的新年過渡禮儀是同時(shí)包括元旦和春節(jié)的。中國傳統(tǒng)的過年時(shí)間體驗(yàn)一直就是一個(gè)多階段的過程。正式的儀式活動(dòng)通常

14、是從臘月二十三或二十四的送灶神回到天宮開始的。這個(gè)階段被稱為“小年”。從小年到除夕的辭舊，再從初一到元宵(正月十五)的迎新賀歲，是過年的主要階段?，F(xiàn)在，人們沿襲著過年是一個(gè)多階段的過程的意識(shí)，但是對(duì)于不同階段的重要性的認(rèn)識(shí)卻發(fā)生了明顯的變化。作為數(shù)十年反迷信、反封建的后果，多數(shù)城市居民和一些農(nóng)村居民沒有在小年送灶神、在十五送祖先的習(xí)俗了。在總體上，過年的起始和結(jié)束的日子都是很有彈性的，人們的認(rèn)識(shí)有很大的差別，表現(xiàn)在過年的活動(dòng)上就更有選擇性。在中國人的意識(shí)中，傳統(tǒng)的過年階段的起點(diǎn)變得靈活了，元旦作為過年儀式活動(dòng)的時(shí)間的觀念得到很大的強(qiáng)化。因此我們可以說，元旦已經(jīng)是普通中國人的新年過渡禮儀的一個(gè)內(nèi)

15、在的階段。而不能繼續(xù)被看作中國人過年之外的一個(gè)官方紀(jì)念日。在總體上說，把元旦和春節(jié)合并起來才能夠適應(yīng)當(dāng)前中國社會(huì)對(duì)于過年的儀式活動(dòng)的需要。在傳統(tǒng)的春節(jié)，人們的時(shí)間安排是在不同的日子與不同親疏的關(guān)系交往，如初一拜本家，初二拜丈人，初三拜姑父，如此等等?？墒?，當(dāng)代頻繁而快速的人口流動(dòng)，家庭近親的異地居住，個(gè)人和家庭的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的廣泛分布(跨地區(qū)、跨階層)，都使春節(jié)的禮儀活動(dòng)不足以覆蓋所有重要的社會(huì)關(guān)系。調(diào)動(dòng)其他的儀式活動(dòng)時(shí)間就成為必然。圣誕節(jié)和元旦被越來越多的人利用來祝賀新年。就與整個(gè)社會(huì)對(duì)公共的禮儀交往時(shí)間的新需求密切相關(guān)。從家庭內(nèi)部的吃年飯、至親好友的拜年、鄰里的秧歌或龍燈，到圣誕卡、元旦賀卡和

16、同學(xué)、同事之間的聯(lián)歡，共同構(gòu)成了有效編織全部社會(huì)關(guān)系的完整年節(jié)禮儀活動(dòng)。在今天看來，多虧是從元旦(從圣誕節(jié)開始)到春節(jié)(延續(xù)到元宵節(jié))的多階段的過程和大結(jié)構(gòu)套小結(jié)構(gòu)的形式，十多億的中國人才有足夠的機(jī)會(huì)交叉地發(fā)生對(duì)應(yīng)關(guān)系，相互祝福迎新。否則，該履行儀式的關(guān)系沒有履行，個(gè)人在心理上、社會(huì)在結(jié)構(gòu)上就難以順利地進(jìn)入下一個(gè)周期。這是新年“過渡禮儀”的社會(huì)意涵：禮儀到位。人在時(shí)空和心理上的過渡才能到位，我們的社會(huì)與文化才能在這樣一個(gè)高度分化和多樣化的時(shí)代得以穩(wěn)定地再生產(chǎn)。元旦和春節(jié)所代表的一系列新年慶典的儀式空間已經(jīng)作為同一個(gè)過年的過渡禮儀，成為整個(gè)共同體的公共文化。對(duì)于今日中國社會(huì)來說，元旦和春節(jié)是新年

17、過渡禮儀的不同階段，大多數(shù)人通常是參與了元旦的儀式活動(dòng)，再過完春節(jié)的儀式活動(dòng)，才算是過了年。這是很直觀的事實(shí)。但是。把元旦和春節(jié)合并看待的思想方式對(duì)于我們嘗試以新的眼光反思近代以來我們的生活歷程，前瞻今后的公共文化建設(shè)。可能是更有意思的。(摘編自高丙中元旦與春節(jié)：作為過渡禮儀的兩個(gè)慶典)問題：(1)文章為什么認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“把元旦和春節(jié)合并看待”？請(qǐng)簡要概括。(4分)(2)“把元旦和春節(jié)合并看待”的方式，對(duì)于我們看待和處理公共文化建設(shè)問題有哪些啟示？請(qǐng)根據(jù)文章，簡要分析。(10分) 3宋某，31歲，2000年師專畢業(yè)，在某鄉(xiāng)小學(xué)任教。工作以來，宋某教學(xué)能力突出，很快成為學(xué)科的骨干教師。2005年，為

18、了提高自己的學(xué)歷層次，向?qū)W校申請(qǐng)到某師范大學(xué)進(jìn)修。可是學(xué)校以進(jìn)修影響學(xué)校工作為由不批準(zhǔn)。該學(xué)校的做法合理嗎?宋某該怎么辦?1閱讀下面材料，根據(jù)要求作文博覽群書總還是要的，讀書人喜歡說“腹有詩書氣自華”，仔細(xì)想想，在人身上真正起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化了的那幾部分。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。 【參考答案】1：B解析：焚燒儒家的書籍，明確法令，體現(xiàn)的是法家思想，王安石和張居正都是以儒家為代表的變革。而當(dāng)時(shí)商鞅變法，放棄儒家的以仁治國的思想，采用法家思想，以嚴(yán)刑峻法管治國家,有功者重賞，有過者則重罰。管仲則是注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故本題選B。 2：

19、D解析：徐壽、華蘅芳試制成功了第一艘木質(zhì)機(jī)動(dòng)輪船，標(biāo)志著我國近代造船業(yè)邁出了第一步。 3：D解析：教師未經(jīng)學(xué)生許可，拆看學(xué)生的信件，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。 4：D解析：每個(gè)人都是獨(dú)特的，教師在教學(xué)過程中面對(duì)的是許多千差萬別的個(gè)體，他們都是活生生的，這就要求教師不能“一鍋煮”，而要各因其材，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。因此本題選D。 5：B解析：江老師一味重視自我學(xué)習(xí)而不參加學(xué)校的教研活動(dòng)肯定是不正確的，自我學(xué)習(xí)只是老師專業(yè)發(fā)展的一種。老師應(yīng)積極參與學(xué)校的校本教研活動(dòng)。采取多種方式提升自己。 6：D解析：1924年5月，中國有3名網(wǎng)球選手自行參加第8屆法國巴黎奧運(yùn)會(huì)，這是中國人首次出現(xiàn)在奧運(yùn)

20、會(huì)賽場(chǎng)上；1928年6月，中國派觀察員宋如海出席第9屆荷蘭阿姆斯特丹奧運(yùn)會(huì)，這是中國首次正式派人參與奧運(yùn)會(huì)；1932年，中國第一次派選手參加第10屆美國洛杉磯奧運(yùn)會(huì)：建國后，中國首次參加的奧運(yùn)會(huì)是1952年的第十五屆芬蘭赫爾辛基奧運(yùn)會(huì)，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 7：D解析：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整是第二次世界大戰(zhàn)后資本主義迅速發(fā)展的重要原因，但最根本原因在于第三次科技革命的興起和推動(dòng)。 8：D解析：此題考察的是信息處理能力，在PowerPoint的幻燈片瀏覽視圖中，用戶不能進(jìn)行的操作是修改幻燈片的內(nèi)容。 9：B解析：蘇軾對(duì)唐代大文學(xué)家韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。 10：A解析：海底兩萬里是一部科幻小說，

21、是凡爾納三部曲的第二部。第一部是格蘭特船長的兒女，第三部是神秘島。 11：A解析：教師法第三十七條 教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。 12：B13：A解析：教師法第七條規(guī)定：“教師享有下列權(quán)利：對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理?！惫蔬xA。 14：B解析：鏡片是眼鏡的一部分；輪胎是汽車的一部分。桶裝水不能算是飲水機(jī)的一部分，排除A項(xiàng)。故答案選B。15：A解析：教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查過程中，遇到問題和困難，應(yīng)當(dāng)分析原因，調(diào)整計(jì)劃。 16：D解析：拉奧孔是古希臘雕塑家阿格

22、桑德羅斯等創(chuàng)作于約公元前1世紀(jì)。擲鐵餅者是古希臘著名雕塑家米隆的代表作。思想者是19世紀(jì)法國雕塑家羅丹作品。所以，正確答案是D。 17：C解析：文段的首句指出文化力的顯現(xiàn)及發(fā)揮要通過一定的載體或媒介，即文化力具有依附性。接下來主要是對(duì)文化力的依附性進(jìn)行具體論述。 18：C解析：戲劇界雅稱梨園，演員稱梨園弟子，這是來自唐代的典故。 19：C解析：在Word中，有“改寫”和“輸入”兩種編輯模式。在“改寫”模式下，輸入內(nèi)容后，插入點(diǎn)右邊的字符會(huì)被替換。 20：C解析：老師嚴(yán)厲的批評(píng)或者露出羞澀的神情，都會(huì)損壞其在學(xué)生心目中的形象，對(duì)教學(xué)工作有很大的影響。選項(xiàng)C中老師本著以人為本的理念，巧妙地處理偶發(fā)

23、事件，既是對(duì)學(xué)生的寬容和教化，又能提升自己的形象，對(duì)教學(xué)很有幫助。 21：A解析：儒勒*凡爾納是19世紀(jì)法國著名的科幻小說和胃險(xiǎn)小說作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”，曾寫過海底兩萬里地心游記等著名科幻小說。喬治*桑是法國的女小說家，代表作有木工小史安吉堡的磨工等。威廉*豪夫是德國著名的小說家和詩人*主要有長篇小說列希登斯泰因皇帝的畫像等。?？送?馬洛是法國著名作家，苦兒流浪記就是他的作品。 22：A解析：為人師表是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容，是區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。它是由教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)以及學(xué)生的向師性、模仿性、可塑性特點(diǎn)所決定的。教師榜樣作為一種具體形象，具有強(qiáng)烈的暗示和感染的教

24、育力量，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的特殊作用。 23：A解析：由題干可知背著小蘭背包的人是拿著小明單反相機(jī)的小強(qiáng)，又由“每個(gè)人都拿著另一個(gè)人的單反相機(jī)，背著剩下一個(gè)人的背包(即不負(fù)責(zé)自己的東西)”所以小蘭只能拿著小強(qiáng)的相機(jī)背著小明的背包；小明拿著小蘭的相機(jī)背著小強(qiáng)的背包。 24：B解析：專家解析：中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中的“關(guān)愛學(xué)生”。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)

25、學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。 25：B解析：阿基米德是古希臘著名的物理學(xué)家，早在兩千多年前便發(fā)現(xiàn)了著名的杠桿原理，題于中的著名言論便是例證。故選B。 26：D解析：專家解析：明末清初的三大思想家指的是：黃宗羲、顧炎武、王夫之。故答案選D項(xiàng)。 27：C解析：在PowerPoim中，如果在模板中設(shè)定了某特定的應(yīng)用設(shè)計(jì)模板，再插入新幻燈片時(shí)，會(huì)自動(dòng)采用已經(jīng)選定的設(shè)計(jì)模板。 28：A解析：自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，即學(xué)生主動(dòng)地、自覺自愿地學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地或不情愿地學(xué)習(xí)。題干中，林老師讓

26、全班同學(xué)按照自己喜歡的一種方式解題，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。故本題選A。 29：D解析：第五十條 未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人違反第十九條的規(guī)定，讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住的，由公安機(jī)關(guān)對(duì)未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人予以訓(xùn)誡，責(zé)令其立即改正。 1為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，古今中外的教育家無不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教，要求教師在各個(gè)方面做學(xué)生的榜樣。此外，教師的言論、行為對(duì)學(xué)生也具有潛移默化的作用。從此案例可以看出：(1)數(shù)學(xué)老師遲到、穿涼拖、隨地吐痰等行為給學(xué)生帶來了負(fù)面影響。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生施加積極影響，消除消極影響。(2)教師要做好榜樣，時(shí)時(shí)刻刻做學(xué)生的表率，用一個(gè)具有良好職業(yè)道德

27、修養(yǎng)的人民教師的形象去影響學(xué)生、熏陶學(xué)生。專家點(diǎn)撥本題的答案應(yīng)當(dāng)由三部分組成：第一，簡要闡述教師職業(yè)道德的作用和重要性；第二，結(jié)合材料中數(shù)學(xué)老師的行為，說明其與教師職業(yè)道德的關(guān)系；第三，說明該教師。的行為與教師職業(yè)道德要求之間的差距，并指出改進(jìn)或者提高的辦法和途徑。這樣才算是一個(gè)比較完整的“評(píng)析”性質(zhì)的答案。 2(1)元旦已經(jīng)成為新年禮儀的一個(gè)內(nèi)在階段，而不再是過年之外的一個(gè)官方紀(jì)念日。這樣能更好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對(duì)于過年儀式活動(dòng)的需求，且元旦和春節(jié)所代表的一系列新年慶典的儀式空間，已經(jīng)構(gòu)成同一個(gè)過年禮儀，成為整個(gè)共同體的公共文化。(2)對(duì)于我們嘗試以新的眼光反思近代以來的生活歷程，前瞻今后的公共文化建設(shè)，可能更富有意義。 3學(xué)校的做法不合理。中華人民共和國教師法第七條規(guī)定，教師有參加進(jìn)修或者培訓(xùn)的權(quán)利。根據(jù)以上規(guī)定，教師參加進(jìn)修是合理合法的，宋某可以向?qū)W校所在地教育行政部門申訴，以維護(hù)自己的合法權(quán)益 1命題分析 本次作文考查的是考生對(duì)于讀書價(jià)值與意義的理解與感悟，以及基本的寫作能力與水平。技巧點(diǎn)撥(1)審題。文體文體自擬；題型材料作文；要求字?jǐn)?shù)要求：不少于800字。(2)確定立意。材料中包含兩個(gè)要點(diǎn)分別是“博覽群書總還是要的”和“在人身上真正起作用的一定是真正讀懂