1、專業(yè)文檔珍貴文檔合理性 ”應(yīng)是（B貴族壟斷官場局面開始被打破D積極向上的社會心理得以塑造“正店 ”，即獲得了政府特許釀酒權(quán)的酒店， 其余 據(jù)記載， 當時汴京有七十二家正店， 腳店則有成百上千。B飲酒之風在北宋發(fā)展得日益壯大D專賣制度是北宋政府的增收途徑 學術(shù)研究、社會生活等各個方面，如宋代金石學 ）B文化的內(nèi)斂特征較為明顯D中央集權(quán)的強化導致了文化疏離現(xiàn)實 普天所同。而嘉邑之男以棉花為生，嘉邑之女以 普天所同 ”經(jīng)濟鄂東南教改聯(lián)盟學校 2015 年秋季期中聯(lián)考高三歷史試卷命題學校：黃石二中 命題教師：高三全體教師 審題教師：謝立新 考試時間： 2015 年 10 月 23 日上午 10:00

2、11:30試卷滿分： 100 分 卷（客觀題，共 48 分）一、本卷共 24 小題，每小題 2 分，共 48 分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目 要求的。1近代有學者稱： “封建社會 這個名詞的正確定義， 就是名義上在一個王室的統(tǒng)治下， 而實際上土 地 權(quán)和政治權(quán)卻被無限制的分割：每方土地上都有它的大大小小的世襲主人，支配著一切經(jīng)濟和政治上的權(quán)利， 形成一種地主與附屬土地的農(nóng)奴的現(xiàn)象。 ”這種封建制度普遍推行的結(jié)果是 （）A削弱了貴族的政治經(jīng)濟特權(quán)B進一步加強了中央集權(quán)C 初期有利于政權(quán)的鞏固D 導致了統(tǒng)一國家的分裂2 “視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”。

3、該材料屬于何家思想（ ）A道家B儒家C墨家D法家3周公要求統(tǒng)治者要 “敬天保民 ”，孔子主張 “德治”，孟子主張 “仁政”，董仲舒主張 “天人感應(yīng) ”、“郡 守、 縣令，民之師帥 ”，朱熹強調(diào) “正君心 ”。材料表明，儒家主張為政者應(yīng)該（ ） A順應(yīng)天 意，無為而治B發(fā)揮楷模和教化作用C統(tǒng)一信仰和社會規(guī)范D用禮儀道德遏制人欲 4有學者認為：作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法解 釋其存在的持久性。與之前的選官制度相比，科舉制度最大的 “合理性 ”應(yīng)是（ ） A 封建政府人才選拔工作制度化 C底層知識分子社會流動均等化5在清明上河圖 中可以看到汴京街道上有少量

4、有眾多 “腳店 ”，他們需要從正店買酒。此史料可以推斷出（ ）A北宋的餐飲行業(yè)受政府的有效管理 C腳店的規(guī)模和經(jīng)營水平都不及正店6宋代出現(xiàn)了一股嗜古之風，影響到了藝術(shù)趣味、 的出現(xiàn)就是明顯體現(xiàn)。這股嗜古之風的興起說明宋代（ A 理學的影響波及到社會各個方面 C商品經(jīng)濟沖擊了儒學積極入世的觀念7 乾隆嘉定縣志稱： “男耕得食，女織得衣， 棉布為務(wù)。 植棉以始之， 成布以終之。 然后貿(mào)易錢米， 以資食用。 ”嘉定經(jīng)濟與 根本區(qū)別是（ ）A男女分工不同B種植作物不同C經(jīng)濟形態(tài)不同D經(jīng)濟規(guī)模不同8中國哲學史上有著名的四句教： “無善無惡心之體， 有善有惡意之動， 知善知惡是良知， 為善去惡 是 格物。

5、 ”下列思想家中最可能提出這一思想的是（ ）A 程頤B王守仁C朱熹D陸九淵9有的歷史學家認為 “（鴉片戰(zhàn)爭 ）不過是一個持續(xù)了二十年，并且要決定東方和西方之間應(yīng)有的國際 和商務(wù)關(guān)系的斗爭的開端 ”。今天有的歷史學者又提出了 “鴉片戰(zhàn)爭 農(nóng)耕文明和工業(yè)文明的碰 撞 ”的新認識。以下正確的是（）A兩種觀點符合史實B兩種觀點都錯誤C前者觀點正確后者觀點錯誤D前者觀點錯誤后者觀點正確10李鴻章認為 “古今國勢， 必先富而后自強， 尤先富在民生， 而國本乃可益固。 ”體現(xiàn)其上述思想的 活 動是（ ）A創(chuàng)辦江南制造總局B創(chuàng)辦輪船招商局C創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所D創(chuàng)辦福州船政局11 在查禁鴉片時期，林則徐曾在自己的

6、府衙寫了一副對聯(lián)： “海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則 剛。 ”與林則徐追求根本一致的現(xiàn)象是（）A提出用革命“明公理，去舊俗”的主張B提倡民主科學大旗，反對專制愚昧舊俗C提出 “中學為體，西學為用 ”的口號D提出 “全變則強，小變?nèi)酝?”的變革主張12 “禮服在所必更， 常服聽民自便， 此為一定辦法， 可無疑慮。 但人民屈服于專制淫威之下， 疾首 痛 心，故乘此時機， 欲盡 去辮之后， 亟于易服， 又急切不能得一適當之服式以需應(yīng)之， 于是 爭購 呢絨，竟從西制， 極其流弊，誠有如來書所云者。與材料不符的是（ ） A促進中 國近代化B制約中國民族工業(yè)發(fā)展C沖擊中國傳統(tǒng)習俗D中國服飾觀念完全西化1

7、31914近2 代史上赫德在 中國實測論 中向列強建議： 侵華的最好手段 “莫如扶植滿洲政府， 使其代行 我 1令，壓制其民。 民有起而抗者， 則不能得義兵排外之名， 而可以叛上之名誅之 我因得安坐 以收 其實利，此即無形瓜分之手段也。 ”以下階段與列強這一手段不相符的是（） A第二次鴉年片戰(zhàn)爭時期B八國聯(lián)軍侵華后的清朝C北洋軍閥統(tǒng)治時期D抗日戰(zhàn)爭時期157抗戰(zhàn)初期，體現(xiàn)出國民政府 “以空間換時間，積小勝成大勝 ”軍事戰(zhàn)略的戰(zhàn)役是（ ） A中淞國滬共會產(chǎn)戰(zhàn)黨第一個決議B提出太對原現(xiàn)會有戰(zhàn)其他政黨，應(yīng)C采取徐獨州立會的戰(zhàn)攻擊的政策。D武漢會戰(zhàn)1923 年 6 月關(guān)16于19國5民3運1動95及7

8、 國年民的黨新問中題國的，議其決上案海天津等提工出業(yè)根先據(jù)進共地產(chǎn)區(qū)國人際均執(zhí)工行業(yè)委產(chǎn)員值會的議增決長議速，度低于中全國國共平產(chǎn)均水黨須與中國 國平民。這黨合反映作，出當共產(chǎn)時中黨黨國（員應(yīng)加入國）民黨。黨的方針出現(xiàn)變化的主要原因是（ ） A北伐的勝利進軍B嚴格執(zhí)行共產(chǎn)國際的決議 C中共三大的召開D認識到建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性A工業(yè)發(fā)展速度放緩B工業(yè)布局發(fā)生變化C重工業(yè)生產(chǎn)速度加快D工商業(yè)改造已經(jīng)完成17有研究人員作了 農(nóng)民眼中的農(nóng)村改革三十年 基于安徽省 16 市 農(nóng)村千人問卷調(diào)查，右圖顯示了問卷調(diào)查的部分結(jié)果。 它不能說明） A安徽是農(nóng)村經(jīng)濟體制改革B家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制基本C農(nóng)村經(jīng)濟體

9、制改革問題特（的發(fā)源地 適合國情 別突出 D家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制需要調(diào) 整完善18崇奉古代雅典民主的法國革命者 而懷疑雅典民主的美國建國精英 者。其結(jié)果不同的原因是（C雅典民主缺乏法制的約束,在法國大革命中， 未能成功地建立 現(xiàn)代民 ,在獨立戰(zhàn)爭后，卻反而成了現(xiàn)代民主的奠基） A 雅典民主具有不可復制性B雅典民主并未影響現(xiàn)代民主D雅典民主有性別和種族歧視A中國鋼鐵產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平領(lǐng)先世界B中國調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的任務(wù)非常緊迫C歐美鋼鐵產(chǎn)量的狀況反映其經(jīng)濟的衰落D中國即將大力扶持鋼鐵生產(chǎn)以保持優(yōu)勢2419 世紀英國一位詩人在詩中寫道： “把昏睡的大地喚醒吧！ 西風啊， 如果冬天已經(jīng)來臨， 春 天19在古羅馬

10、的法律中引用了這樣一個案件： 在一個公共廣場上， 一名理發(fā)師為一名奴隸刮胡子。 另 外兩個人在附近玩球， 其中一個人不小心用球砸到了理發(fā)師， 導致他割了奴隸的喉嚨。 依據(jù)羅 馬 法，在公共場所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對該事件負責。這表明羅馬法（ ） A 本質(zhì)是維護奴隸主利益的法律B 保障平民的權(quán)益，實現(xiàn)了社會公平C 有利于調(diào)解社會矛盾，規(guī)范行為D 是古代世界調(diào)解民事訴訟最早的法律20當前，在法國，國家候選人需簽協(xié)議， 遵守政黨大會所作出的決定； 英國工黨也要求其候選人遵 守 集體的決定，否則便要求其辭職。這說明這些國家（ ）A“議會至上 ” 原則得到貫徹B “分權(quán)制衡 ”原則得到落實C政黨

11、利益有時凌駕于國家利益之上D政黨政治發(fā)展非常成熟21列寧晚年在其 “政治遺囑 ”中， 對十月革命以來的道路進行深入的思考，提出建設(shè)社會主義許多新構(gòu)想。下列思想屬于列寧晚年思考的是（ ）發(fā)展大工業(yè)，實現(xiàn)工業(yè)化、電氣化學習和利用資本主義一切有價值的東西利用商品貨幣關(guān)系，快速建成社會主義 進行社會主義改革，擺脫斯大林模式弊端的影響 ABCD2220 世紀 80 年代初，英國首相撒切爾夫人反對建立在凱恩斯經(jīng)濟學和對福利國家的支持之上的 “共 識政治 ”， 為此，她宣稱： “經(jīng)濟學是一種方法， 其目的是改變靈魂。 ”根據(jù)材料和所學知識， 我 們 可得出撒切爾夫人所說的 “改變靈魂 ”是指（ ）A加強國家

12、對隊經(jīng)濟的干預B大力發(fā)展福利國家C促使大資產(chǎn)階級發(fā)展慈善事業(yè)D民眾具備努力、節(jié)約等傳統(tǒng)美德還會遠嗎？ ”，這里該詩人的創(chuàng)作藝術(shù)風格與下列繪畫藝術(shù)風格類似的是（A拿破侖加冕B自由引導人民C星空卷 （主觀題，共 52 分）、主觀表述題，其中25 題25 分， 26 題12 分，27 題 15 分，共 52 分。）D伏爾加河上的纖夫25 （25 分 ）閱讀下列材料，回答下列問題。材料一 從公元前 594 年魯國實行“初稅畝”開始，控制自耕小農(nóng)，據(jù)以征收賦稅、調(diào)發(fā)力役， 成為國家發(fā)展的重要基礎(chǔ)。 清查戶口、 人丁，盡可能抑制豪強兼并土地， 防止自耕 小 農(nóng)破產(chǎn)，均是（唐朝中期以前）歷朝歷代一以貫之的政

13、策。據(jù)李劍波中國經(jīng)濟史稿 應(yīng)了土地私有制的發(fā)展要求。 所謂“田制不立”、“ 不抑兼并”，從本質(zhì)上來說， 就是 授田制 基本被廢棄， 承認并保護土地私有產(chǎn)權(quán)的合法性及土地的商品化， 允許其按經(jīng)濟 規(guī)律進 行流轉(zhuǎn)買賣，國家不再加以干預，甚至國家也參與其中。鄭輝 宋朝“不抑兼并”的土地政策 材料三 當前中國政府表示， 將允許農(nóng)民流轉(zhuǎn)土地承包權(quán)。 這一改革思路是使中國農(nóng)業(yè)擺脫一家 一戶在小塊土地上從事生產(chǎn)的模式，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，進一步提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。HYPERLINK HYPERLINK /s?wd=2013%E5%B9%B4%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E4%B8%80%E5%8F%25

14、/s?wd=2013%E5%B9%B4%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E4%B8%80%E5%8F%B7%E6%96%87%E4%BB%B6&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1Y3nycsm1-njI-nWRkPW010ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6K1TL0qnfK1TL0z5HD0IgF_5y9YIZ0lQzqlpA-bmyt8m 2013 年中央一號文件提出，鼓勵和支持承包土地向?qū)I(yè)大 戶、家庭農(nóng)場HYPERLINK HYPERLINK /s?wd=%E5%8

15、6%9C%E6%B0%91%E5%90%88%E4%BD%9C%E7%A4%BE&a /s?wd=%E5%86%9C%E6%B0%91%E5%90%88%E4%BD%9C%E7%A4%BE&a mp;tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1Y3nycsm1-njI-nWRkPW010 ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6K1TL0qnfK1TL0z5HD0IgF_5y9YIZ0lQzqlpA-bmyt8 mh7GuZR8mvqVQL7dugPYpyq農(nóng) 民 合 作 社加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代

16、化。當今中國土地流轉(zhuǎn)政策（ 15 分）閱讀下列材料，回答下列問題。材料一 妥協(xié)保住了草擬中的憲法， 憲法也體現(xiàn)了妥協(xié)的精神 富蘭克林說， 他承認，對這部專業(yè)文檔珍貴文檔1）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分別談?wù)勌瞥衅谝郧皻v朝歷代抑制土地兼并和宋代“田制 不立”、“不抑兼并 ”的原因。（12 分）2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析當前中國政府允許農(nóng)民流轉(zhuǎn)土地承包權(quán)的偉大意義。9 分）3）綜合材料一、二、三，談?wù)劜煌瑫r期土地政策的變化帶來的啟示。（ 4 分）26（12 分）閱讀材料，完成下列要求。材料呈現(xiàn)的是 1601 年至 1952 年英國解決城市化問題的過程， 請 對這一過程的主要特點 進行

17、解讀。12 分）憲法的若干部分， 他到現(xiàn)在也仍然不能同意， 但他沒有把握說永遠不會同意。 相 反，活了這 么大的年紀， 深知沒有人能夠一貫正確。 不管是這一次還是下一次， 每個人來參加會議， 固 然會帶來自己的智慧， 但也不可避免地會同時帶來他的偏 見、激情、 錯誤觀念、 地方利益和 私人之見。 因此，無論召開多少次制憲會議， 也未必能制定一部更好的憲法。 從這種感覺出 發(fā)，他同意這部憲法，連同它所 有的瑕疵，如果它們確實是瑕疵的話。 易中天： 美國憲法是怎樣誕 生的？材料二 孫中山在卸任臨時政府大總統(tǒng)的時候， 為了達到限制、 束縛、架空新總統(tǒng)袁世凱的目的非常倉 李紹先 孫中山 促之我見（1）

18、依據(jù)所地學知識， 舉例說明美國憲法哪些地方體現(xiàn)了妥協(xié)的精神？（舉出三例即可）（ 6 分）制 定 和 出 臺了（ 2）依據(jù)臨材料一、二和所學知識，簡要分析“臨時約法不僅未能達到限制袁世凱的目的，時而且它 還成為民國初年諸多沖突的根源 ”的原因。（ 9 分）約臨時約法 雖然在一定程度上體現(xiàn)了當時資產(chǎn)階級民 主主義的要求，但是，它 的制定本身就是違背臨時政府組織大綱的，因而是不合法的；同時， 臨時約法以責任內(nèi)閣制取代總統(tǒng)制， 在政權(quán)的組織形式上與孫中山過去所宣傳的 以及 在南京建立的臨時政府的組織形式有太大的差別。 孫中山將一個自己并不主張也 不打算 貫徹執(zhí)行的“憲法”強加給袁世凱，最終臨時約法不僅

19、未能達到限制 袁世凱的目的， 而 且它還成為民國初年諸多沖突的根源。鄂東南教改聯(lián)盟學校 2015 年秋季期中聯(lián)考歷史答案C 解析：題干的“封建社會”是指分封制，分封制沒有削弱而是加強了貴族政治經(jīng)濟特權(quán)A錯誤; 中央集權(quán)還沒建立 B錯誤；這個時候不能說是統(tǒng)一國家，應(yīng)該是部族國家，D錯誤。分封制初期有利于政權(quán)的鞏固。答案應(yīng)為 CC 解析：對別人和自己一視同仁，不別親疏，不分貴賤。與儒家的“愛有差等”相對，這 是“愛無差等” ，是墨家思想。此材料選自墨子兼愛中B 解析：A 錯誤，無為而治是到家思想。 題干沒說統(tǒng)一信仰， 而是要求統(tǒng)治者應(yīng)有所作為 ,CD都是講社會信仰、社會規(guī)范以及社會欲望。題干是講統(tǒng)

20、治者應(yīng)該要“德治” 。答案為 BC 解析：A 只能體現(xiàn)程序化， B 只說明舊局面的打破， 沒有說明合理性， D也沒說明合理性。 只有 C 均等化體現(xiàn)了合理性。答案應(yīng)為CD 解析：題干只講了酒的經(jīng)營權(quán)以及經(jīng)營權(quán)的使用，餐飲擴大了題干范圍，A 錯誤。題干沒講經(jīng)營水平、經(jīng)營規(guī)模和飲酒之分，所以BC離題。答案應(yīng)為 DB 解析：題干是要求透過現(xiàn)象看本質(zhì)，應(yīng)為B，ACD都是講原因。C 解析：普天所同經(jīng)濟是自然經(jīng)濟，嘉定經(jīng)濟是商品經(jīng)濟，應(yīng)為 CB 解析：題干是由內(nèi)而外，先良知后格物，應(yīng)是心學代表人物，王守仁又提出了良知，應(yīng) 為BD 解析 : 第一種觀點是為西方侵略辯護，美化侵略，錯誤。第二種觀點鴉片戰(zhàn)爭時中

21、國小 農(nóng)經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，農(nóng)耕文明盛行，鴉片戰(zhàn)爭時英國工業(yè)革命完成，工業(yè)文明占統(tǒng)治地位。B 解析 :材料觀點強調(diào)求富， ACD軍用工業(yè)求強， B民用工業(yè)求富。C 解析 :考察人物的積極立場和追求。 ABC均是資產(chǎn)階級的追求，林則徐是地主階級。D 解析 : “但人民屈服于專制淫威之下，疾首痛心，故乘此時機，欲盡”沖擊傳統(tǒng)習 俗，有利于中國近代化， “于是爭購呢絨，竟從西制，”外國商品占領(lǐng)中國市場， ABC 符合材料， D 與“禮服在所必更，常服聽民自便”不符。D 解析:根據(jù) 1923年 6 月時間和國內(nèi)主要形勢來判斷。A 解析 :材料表達的統(tǒng)治方式是“以華制華” 。D 解析：武漢會戰(zhàn)空間廣闊，以消

22、滅敵人有生力量為主，不在乎地盤的丟失，符合“以 空間換時間，積小勝成大勝”軍事戰(zhàn)略的特點。B 解析 : “一五計劃”中心在東北。A 解析 :材料沒有說明安徽是農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的發(fā)源地。A 解析: 對于雅典狹隘的直接民主 , 法國大革命一味崇奉只會適得其反 ,美國與時俱進則會重新煥發(fā)光彩 , 這一切證明雅典民主是特定歷史時期的民主 , 具有不可復制性，其它選項 的說法則是無稽之談。C 解析：本題考察羅馬法的內(nèi)容與作用。題干中“依據(jù)羅馬法，在公共場所刮胡子是愚 蠢的”說明無論奴隸還是奴隸主都得遵循法律的規(guī)定。古羅馬法律是維護奴隸主統(tǒng)治的工 具，但在一定能夠程度上調(diào)和了奴隸和奴隸主之間的關(guān)系，維護了正義，AB項錯誤； D項從材料上沒有體現(xiàn)。C 解析：從材料中可看出，兩國國家候選人都要首先對其所在的政黨負責，而不是首先 對國家和議會負責，這充分說明這些國家政黨利益有時凌駕于國家利益之上。A 解析：中的“快速”明顯違反列寧主張的新經(jīng)濟政策，而 則不可能發(fā)生在列寧的 思考中。則很符合列寧所主張的新經(jīng)濟政策。D 解析：撒切爾夫人代表的是大資產(chǎn)階級利益，她主張減少國家對經(jīng)濟的干預，削減福 利開支，所以她所說的“改變靈魂”只有指民眾具備努力、節(jié)約等傳統(tǒng)美德。B 解析：鋼鐵產(chǎn)業(yè)是一種相對過時落后的產(chǎn)業(yè)，中國鋼鐵產(chǎn)能大大過剩說明中國調(diào)整產(chǎn) 業(yè)結(jié)構(gòu)的任務(wù)非常緊迫。24B