1、近體詩(shī)的寫(xiě)作需要技法嗎？很難說(shuō)，其實(shí)“寫(xiě)作技法”這樣的稱呼是不準(zhǔn)確的，寫(xiě)詩(shī)須有法度，但是詩(shī)卻無(wú)常法，基本規(guī)則是普遍的，這是體裁所要求的必須做到的。詩(shī)意的揮發(fā)卻是可以自由的，自由發(fā)揮意味著可以體現(xiàn)個(gè)性。比如李白的詩(shī)，他就張揚(yáng)著豪放和浪漫，老杜的詩(shī)，就體現(xiàn)著精湛和工謹(jǐn)，義山之詩(shī)，含蓄而多情，杜牧的詩(shī)，那就見(jiàn)到了韻朗和精婉。大小李杜，各有各的神采而絕不雷同。我們自己寫(xiě)的詩(shī)呢，當(dāng)然也要寫(xiě)出我們自己的風(fēng)格與神采來(lái)。寫(xiě)詩(shī)張揚(yáng)個(gè)性的基礎(chǔ)，是要先合法度。即使是做一游戲，還要先制定游戲規(guī)則呢，何況是做文呢？更何況，我們做的是文中之文，文中的極品-詩(shī)。近體詩(shī)的體裁要求比較多也比較嚴(yán)?；镜闹T如格律、押韻、對(duì)仗等一

2、些要求，都屬于近體詩(shī)最基本的工具性的基礎(chǔ)知識(shí)。要想寫(xiě)好近體詩(shī)，這些知識(shí)是必須要熟練掌握的。熟練掌握的意思，就是格律不需要去看平仄表而按平仄規(guī)律直接去寫(xiě)；押韻不需要總?cè)ゲ槠剿嵉牟?，迅速判別字的平仄；對(duì)仗要保證詞性和平仄的工謹(jǐn)對(duì)稱。只有做到這些，才可以稱之為熟練使用“工具”，也只有做到這程度，才有資格去張顯你詩(shī)意中的個(gè)性和詩(shī)品，以及表現(xiàn)你自己的詩(shī)作風(fēng)格。這些知識(shí)的熟練掌握，不代表你就能寫(xiě)出好詩(shī)，它只能說(shuō)明，你具備了去寫(xiě)作一首近體詩(shī)的基礎(chǔ)知識(shí)，也就是說(shuō)，你才剛剛?cè)肓碎T(mén)，離登堂入室還差的遠(yuǎn)呢。詩(shī)者，韻文也。在這里先用一定的篇幅著重強(qiáng)調(diào)一下關(guān)于“聲韻”的問(wèn)題。我們寫(xiě)作近體詩(shī)，規(guī)定是以平水韻為默認(rèn)韻的。

3、詩(shī)之韻書(shū)起于隋朝，在這之前的無(wú)韻書(shū)可言的，隋朝陸法言的切韻是韻書(shū)之祖。但是，切韻將韻分為206韻，分的過(guò)于細(xì)了，唐代時(shí)則規(guī)定相近的韻可以同用，南宋時(shí)平水的劉淵，將這類(lèi)可以同用的韻進(jìn)行合并，成了107韻，后人漸為106韻，所以被稱為平水韻，一般叫做“詩(shī)韻”。所以，唐時(shí)雖然沒(méi)有平水韻，但我們看唐時(shí)的近體詩(shī)，也都是符合平水韻的。平水韻歷經(jīng)千年而不衰，它本身實(shí)際上已經(jīng)是古典詩(shī)詞體裁的專(zhuān)用韻了（詞林正韻的根據(jù)也是平水韻）。在中國(guó)的聲韻學(xué)中，將中國(guó)的古音分為上古音、中古音和近古音。中古音之時(shí)代界定，是自魏晉南北朝起，至唐宋時(shí)期。這也是近體詩(shī)的起源和興盛時(shí)期，近體詩(shī)的體裁流傳了下來(lái)，同樣，伴隨它的專(zhuān)有詩(shī)韻也

4、同樣傳了下來(lái)。它是歷史文化的產(chǎn)物，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，是屬于文字韻的范疇，不可以因時(shí)代的變化而更改。簡(jiǎn)而言之，寫(xiě)近體詩(shī)，必須用平水韻。所謂的新韻一說(shuō)，那是為了湊合大眾需要（時(shí)政原因）而降低近體詩(shī)藝術(shù)品質(zhì)的一些做法。在此不做詳細(xì)論析，只是強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)近體詩(shī)必須用以平水韻為主體的古韻，而不可以用現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音為基礎(chǔ)的新韻。那些中華新韻一類(lèi)的新韻韻書(shū)，初學(xué)者盡量先不要去看，所謂新舊韻雙軌并行，實(shí)質(zhì)上都是不尊重歷史文化特點(diǎn)的做法。這里著重強(qiáng)調(diào)聲韻，主要是它還決定著格律和對(duì)仗等一些近體詩(shī)工具性的知識(shí)界定。所以，學(xué)習(xí)近體詩(shī)，第一關(guān)就是要跨過(guò)聲韻的障礙，這關(guān)過(guò)不去，以后將寸步難行，步步是坎。勉強(qiáng)偷懶用所謂的新韻做詩(shī)，自己娛

5、樂(lè)一下還可以，但終歸難登大雅之堂。其實(shí)，絕大多數(shù)所謂的新韻作者，他根本就沒(méi)去認(rèn)真對(duì)查過(guò)新韻韻書(shū)，他也只是以習(xí)慣的漢語(yǔ)拼音或自己的口音為標(biāo)準(zhǔn)，an和en，en和eng以及-in和-ing都經(jīng)?；煊?，即使按新韻他也不符合的。自己娛樂(lè)一下，沒(méi)人限制的了你，但要是真正熱心詩(shī)學(xué)，就必須認(rèn)識(shí)并掌握平水韻。聲韻問(wèn)題，是百年來(lái)詩(shī)學(xué)界爭(zhēng)議不斷從來(lái)就不曾停止過(guò)的。1913年，當(dāng)時(shí)的民國(guó)教育部在北京召開(kāi)個(gè)讀音統(tǒng)一會(huì)，與會(huì)代表多數(shù)不懂音韻學(xué)，北方代表主張以北方官話為標(biāo)準(zhǔn)國(guó)音，而章太炎、黃季剛等學(xué)術(shù)界人士以北方官話無(wú)入聲而加以反對(duì)，并提出另一套方案?？上П頉Q時(shí)僅差一票而未被采納。北方官話成了標(biāo)準(zhǔn)國(guó)音，也就是現(xiàn)在的普通話

6、（國(guó)語(yǔ)）。這次表決造成的結(jié)果是，現(xiàn)在學(xué)校教育出的學(xué)生只懂普通話而辨別不出上古音的四聲，我們現(xiàn)今學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的最大障礙就源于此。所以強(qiáng)調(diào)聲韻，對(duì)我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的意義也就更加不同?；A(chǔ)的概念性的東西在這里就不多說(shuō)了，因?yàn)檫@不是今天講座的重點(diǎn)。但是，它確實(shí)是我們寫(xiě)詩(shī)必須儲(chǔ)備的知識(shí)底蘊(yùn)。工具都不熟練，怎么進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作呢？熟練掌握工具性知識(shí)，必須的！工具應(yīng)用熟練了，基本知識(shí)掌握了。那么，我們寫(xiě)詩(shī)的準(zhǔn)備工作基本就做好了。近體詩(shī)這個(gè)體裁，其實(shí)只是個(gè)載體，它要承載的，是我們的情思、我們的感覺(jué)、我們的心志。我們不是隨時(shí)隨地都會(huì)有感覺(jué)的，有時(shí)，我們的感覺(jué)中沒(méi)有詩(shī)意。那我們就不必強(qiáng)逼著自己為寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)。但是，一且

7、我們來(lái)了興致，我們想吟而哦之，我們想詩(shī)興大發(fā)了，我們就應(yīng)該能做到吟出好旬佳旬，因?yàn)?，我們有這個(gè)基礎(chǔ)的工具在手里。我們可以使用它。會(huì)用畫(huà)筆，會(huì)調(diào)顏色，會(huì)研墨，還會(huì)選上好的宣紙，那么我們就一定能畫(huà)出好畫(huà)嗎？未必！工具性的知識(shí)不難掌握，但是怎么使用，卻是有很大的講究。就象繪畫(huà)，就象音樂(lè)。會(huì)用筆會(huì)寫(xiě)會(huì)畫(huà)，不難，但畫(huà)出一定的創(chuàng)意，卻不是人人能做到的。畫(huà)出創(chuàng)意，你是畫(huà)家，如果只去臨摹畫(huà)別人的，那你就只能是個(gè)畫(huà)匠。會(huì)創(chuàng)作曲子，會(huì)捕捉音樂(lè)的旋律美，你是音樂(lè)家，如果只會(huì)拉幾支曲子，玩玩小提琴，那你最多只能做個(gè)琴師。寫(xiě)詩(shī)呢？沒(méi)有思維上的靈感，沒(méi)有塊壘的噴薄，沒(méi)有那種詩(shī)意上的美感激發(fā)，也只能是在碼字爬格子。寫(xiě)詩(shī)需要

8、的是詩(shī)思，詩(shī)承載的是我們的靈魂，融入了我們靈魂的文字，才能被稱做是詩(shī)我們平時(shí)喜歡寫(xiě)詩(shī)，想寫(xiě)詩(shī)，但我們卻常?？嘤谧约簾o(wú)詩(shī)可寫(xiě)。無(wú)詩(shī)可寫(xiě)，其實(shí)就是沒(méi)有抓住那種詩(shī)思，有時(shí)候我們要寫(xiě)的是命題詩(shī)，看一幅畫(huà)，我們?nèi)‘?huà)意而題詩(shī)。有時(shí)候我們自己興致比較高，想吟幾句詩(shī)了。但是，詩(shī)興不一定等于詩(shī)思。興致蠻高，提筆就沒(méi)詞了，這種事是常有的。也不是肚子里沒(méi)詞啊，唐詩(shī)三百首都可以倒著背了，咋就吟不出來(lái)自己的句子呢？有詩(shī)詞“天賦”的人，咱就不去管他了?，F(xiàn)在要說(shuō)的是，咱們這些自認(rèn)為或者被認(rèn)為沒(méi)有寫(xiě)詩(shī)天賦的人，怎么去寫(xiě)出好詩(shī)。古往今來(lái)，真正稱的上寫(xiě)詩(shī)天才的，其實(shí)只有李白一人而已，這世界上還是非李白的更多。全唐詩(shī)也沒(méi)有被叫成李

9、白專(zhuān)集下面只說(shuō)說(shuō)象我這樣不具有寫(xiě)詩(shī)天賦的人怎么去寫(xiě)一首“好詩(shī)”，從開(kāi)始到結(jié)句的過(guò)程上如何完成的。結(jié)合本人的一首題圖七律詩(shī)作，把我個(gè)人的體會(huì)說(shuō)出來(lái)，也給初學(xué)者一個(gè)借鑒。那么，什么是好詩(shī)呢？其實(shí)，好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)不是很絕對(duì)的，自己得意的，別人也是比較誠(chéng)心欣賞的，那就是好詩(shī)。因?yàn)?，它能給咱帶來(lái)一種詩(shī)意的美??！其實(shí)想來(lái)，寫(xiě)詩(shī)，是需要讓自己入境的。雖然是平面的一幅畫(huà)，但是卻應(yīng)該激發(fā)起自己的一些聯(lián)想，讓自己走進(jìn)畫(huà)中，讓自己融入所看到的畫(huà)內(nèi)景色中。那么，這畫(huà)也就活了，這景也就真了。能將這平面的畫(huà)想象成立體的風(fēng)景，能將自己真實(shí)地融進(jìn)這風(fēng)景之中，那么，這是什么？這就是傳說(shuō)中的“詩(shī)思”啊。有了“詩(shī)思”的涌現(xiàn)，那么下面的

10、一切也就順其自然了。有了詩(shī)思，用文字來(lái)修飾這種美感中的意象也就得心應(yīng)手而隨手擒來(lái)了。擒來(lái)的是什么，就是自己想做的詩(shī)唄。身臨其境，才能品位到美感在哪里，才能體會(huì)到那畫(huà)面中蘊(yùn)涵的那種真。詩(shī)思帶我們走近的，就是這種美和真誰(shuí)知窈窕風(fēng)來(lái)舞，卻是娉婷葉托花。長(zhǎng)袖送香香撲語(yǔ)，短聲銜笛笛吹沙。平生最怕伊人笑，淺笑難扶醉客斜。零落芬芳傷幾許，桃園深處一流霞。寫(xiě)的快吧？當(dāng)然夠快。寫(xiě)的好吧？呵，不敢說(shuō)很好，但是寫(xiě)的自己看了很舒服（偷笑）。對(duì)于不是詩(shī)詞“天才”的俺，這就很知足了。和我一樣的人呢，當(dāng)然同樣可以做到這點(diǎn)，而且會(huì)比我做的更好。我寫(xiě)這首詩(shī)，是怎么起筆？怎么個(gè)謀篇？怎么個(gè)選取意象來(lái)表現(xiàn)的呢？現(xiàn)在就做個(gè)思想?yún)R報(bào)，

11、供大家參考，也供大家批評(píng)。一般的寫(xiě)題面詩(shī)，不要見(jiàn)到畫(huà)就匆忙的去寫(xiě)，要舍得多花點(diǎn)時(shí)間去看這幅畫(huà)，最好能看深看透，能把自己看得化身到畫(huà)里去那最最好了。其實(shí)，動(dòng)筆或打字能費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間啊。要先謀后而再動(dòng)手，在腹中籌劃好草圖，再經(jīng)自己的大腦潤(rùn)幾遍色，再用心去來(lái)回打磨幾遍，剩下的，就只管去敲字了。這樣看著是慢，其實(shí)反而提高了效率，快的多。有的人寫(xiě)這樣的題畫(huà)詩(shī)，性子特急，特別是應(yīng)試時(shí)，好象活燒眉毛是的，看一眼畫(huà)，上來(lái)就寫(xiě)，第二眼都不看，等寫(xiě)了兩句沒(méi)詞了再去看一眼，那么，這時(shí)候你的“詩(shī)思”其實(shí)就已經(jīng)被打亂了。當(dāng)我見(jiàn)到上面的美女圖時(shí)，我就不著急，俺先把這美女好好欣賞一番再說(shuō)了?？茨前桌锿讣t的粉撲撲小臉，和身后若隱

12、若現(xiàn)的桃花相映成趣?？茨秋h揚(yáng)拂動(dòng)的水袖，隨風(fēng)而舞，這人就象花，而后面這一樹(shù)桃花，又起了襯托渲染的效果，使這美人并不孤單，人與景融洽而不可分離。更美妙的是那飄飄揚(yáng)揚(yáng)散落的花雨，不僅活了畫(huà)面，也給觀賞者帶來(lái)了強(qiáng)烈的動(dòng)感。畫(huà)中人是動(dòng)的，畫(huà)中花是動(dòng)的，正是那一種春風(fēng)之舞。“誰(shuí)知窈窕風(fēng)來(lái)舞，卻是娉婷葉托花”，正是在這種感動(dòng)之下寫(xiě)出來(lái)的。以問(wèn)起旬，是想突出一種突兀點(diǎn)的效果，想表現(xiàn)初見(jiàn)畫(huà)面這種欣喜的狀態(tài)。起旬仄收，純屬偶然，想到這個(gè)“舞”字了，就隨手用它押上了旬尾。我在以前講座的時(shí)候講過(guò)，起句仄收的時(shí)候，首聯(lián)最好能采用對(duì)仗的形式，這主要是從詩(shī)句音韻的角度考慮的。但是，看這畫(huà)面多活啊，我不想讓對(duì)仗所具有的對(duì)稱

13、刻板的形式破壞了畫(huà)面的動(dòng)感美，那么，就采用流水對(duì)吧。用一問(wèn)一答的兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞來(lái)領(lǐng)句，自然而然的構(gòu)成了一付流水對(duì)。起句形容的是一種“態(tài)”，是畫(huà)面給我的最初的印象。那就是窈窕淑女啊，窈窕淑女，隨風(fēng)而舞，那是一種輕盈哦，所以就來(lái)他一句“誰(shuí)知窈窕風(fēng)來(lái)舞”。下旬的“葉托花”，那就是一種虛想了，其實(shí)畫(huà)面本無(wú)葉的，但這是寫(xiě)詩(shī)，不是寫(xiě)實(shí)。因?yàn)榘秤玫氖窃?shī)思。以葉托花，那這花，其實(shí)俺想的不是那錯(cuò)面里的朵朵花兒，而是這美女如花。這么輕盈的姿態(tài)，真叫人不忍欲近之，伸手欲托之。怎么去托呢？還是借葉而托吧。呵呵。起聯(lián)定了調(diào)，那是大致意象，那么，承聯(lián)就好寫(xiě)了。順起聯(lián)之勢(shì)頭，再寫(xiě)的細(xì)一點(diǎn)，再寫(xiě)的飄一點(diǎn)?！伴L(zhǎng)袖送香香撲語(yǔ)，短聲銜

14、笛笛吹沙”。長(zhǎng)袖飄飄，那是對(duì)畫(huà)面的一種寫(xiě)實(shí)，香撲語(yǔ)，就仿佛她含羞帶嗔地拂袖帶香，香，花香，人香，景色香。語(yǔ)，花語(yǔ)，心語(yǔ)，景色語(yǔ)。下旬的“短聲銜笛笛吹沙”那就跳出畫(huà)面了，但是并沒(méi)有跳離畫(huà)意，也不能脫離畫(huà)意。“銜笛”之音當(dāng)然是因畫(huà)中人而起，這尾字的“沙”字卻不一是風(fēng)沙。詩(shī)思之下，含而蓄之吧。注意這聯(lián)用的兩個(gè)疊字，其實(shí)不是一般的疊字用法，實(shí)際上是屬于一種重出字的用法。目的是想讓這聯(lián)具有一種節(jié)奏上的節(jié)拍感，是想配合起句的那個(gè)“舞”字。結(jié)聯(lián)“零落芬芳傷幾許，桃園深處一流霞”其實(shí)就是跟著轉(zhuǎn)聯(lián)順筆而下了?！傲懵浞曳肌睅鬃质腔乜郛?huà)面，也就回扣前面描述的景色，“桃園深處一流霞”，用這個(gè)“流”字，意圖是使這種詩(shī)意

15、這種畫(huà)面美流出畫(huà)外，帶來(lái)裊裊不絕的余音。對(duì)自己做這首七律的過(guò)程介紹完了，說(shuō)的很多羅嗦，我本還可以說(shuō)的更多更羅嗦，呵呵。其實(shí)，如果真的進(jìn)入一種詩(shī)思的狀態(tài)，那么，會(huì)感覺(jué)自己的思路流暢而清晰，簡(jiǎn)潔而舒曼。這種思維的流淌也只是那么一瞬間而已。自己要做的，就是對(duì)它的沉浸之態(tài)。再用自己所掌握的工具性的格律知識(shí)來(lái)完成它。格律平仄、對(duì)仗、押韻，起承轉(zhuǎn)合的謀篇設(shè)計(jì)，以及對(duì)具體字句的推敲。比如起聯(lián)入聲字“托”的運(yùn)用，頷聯(lián)疊字用法的安排，轉(zhuǎn)聯(lián)對(duì)“怕”“扶”字的煉字，尾聯(lián)“一流霞”的發(fā)散上面是說(shuō)了如何寫(xiě)作題圖詩(shī)。這種訓(xùn)練其實(shí)對(duì)我們寫(xiě)作水平的提高很有幫助。足不出戶，便可領(lǐng)略萬(wàn)千世界。不費(fèi)一金，便可欣賞到不同的風(fēng)韻。轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去皆由我，我以我筆寫(xiě)我心