1、名師精編 優(yōu)秀教案17 致 橡 樹教學目標1通過誦讀和品嘗,懂得詩中豐富的意象內(nèi)涵,流暢而有感情地誦讀本詩；2感悟詩人提倡的獨立公平、相互依存、親熱無間的愛情觀,樹立正確的愛情觀；3培育鑒賞詩歌的深厚愛好,豐富同學的情感世界,提高同學的文學修養(yǎng)；教學重點1 懂得詩中豐富的意象內(nèi)涵；2 感悟詩人提倡的獨立公平、相互依存、親熱無間的愛情觀,樹立正確的愛情觀；教學難點1懂得詩中意象所象征的傳統(tǒng)愛情觀；2培育鑒賞詩歌的深厚愛好,豐富同學的情感世界,提高同學的文學修養(yǎng)；教學課時：一課時教學過程一、導入愛情, 一個亙古不變的人生話題,古今中外,多少文人墨客縱情歌頌,留下了幾多千古絕唱：“ 在天愿做比翼鳥,

2、在地愿為連理枝”、“ 兩情如是久長時,又豈在朝朝暮暮”；愛情,讓人苦惱并甜美著的主題,隨著時代的變遷,人們的愛情觀也在不斷發(fā)生變化,今日讓我們一起走進舒婷的心靈深處,聽聽她的心靈獨白；二、爭論： 情為何物（板書課題、作者）師：我們身邊有多少人在感嘆“問世間情為何物,直叫人生死相許”；那么,到底情為何物 呢？在學習詩歌之前,請同學們先爭論一下：“ 愛情是什么？”同學爭論發(fā)言,老師出示前人愛情語錄：蘇聯(lián) 伊薩可夫斯基：愛情不是一顆心去敲打另一顆心,而是兩顆心共同撞擊的火花；蘇聯(lián) 尤 留里科夫：愛情不僅能給人帶來光明,而且也帶來黑暗,不僅使人們感到興奮,也使人們感到壓抑；英國 莎士比亞：愛是一種甜美

3、的痛楚；真誠的愛情永久不是一條平整的道路；法 安德烈 .莫洛亞：宏大的愛情能使最無能的人變得敏捷、勇于獻身、布滿信心；法 莫里哀：愛情是宏大的導師,教我們重新做人；蘇聯(lián)留里科夫：幸福的愛情能使一天等于一年,而使一年等于長生不老；愛情能使人變成神,使人長生不老；三、初讀詩歌, 體會詩歌否定的幾種傳統(tǒng)愛情觀1朗讀；師：那么,愛情到底是什么呢？讓我們先來聽聽舒婷是怎么說的；范讀；（要求：同學留意體會語氣、語調和重音,感情基調理智、冷靜；）齊讀；（要求：讀準字音,把握節(jié)奏；這首詩有極強的節(jié)奏感,長短句錯落有致,很多詩句 兩兩對應,朗讀時有跳動感；）自由朗讀；（老師板書重點字詞）師：請你隨著音樂輕讀,

4、想想此詩闡述的是一種新型的愛情觀,明確：不,這些都仍不夠；師：“ 不” ,是個否定詞,它否定什么？詩歌從什么地方開頭闡述的？名師精編 優(yōu)秀教案明確：否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀,有否定就得提出確定的東西,從這里引入嶄新的愛情觀；2解讀第一層： 體會作者在詩中否定了哪些世俗的愛情觀；（1）男生或集體朗讀第一層；（2）師問：詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？請同學們在書上劃出；明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨；相關學問：所謂“ 意象” 即“ 主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物；”“ 象” 是指客觀存在的物象（包括景象、事象）,“ 意” 是指詩人的感知； “ 意” 是“ 象” 的觸發(fā),

5、 “ 象” 是“ 意”的載體,二者水乳交融,互為依靠；（3）作者通過這些意象否定了哪些世俗的愛情觀？明確：一方攀附：A先顯示“ 凌霄花” 圖,問：“ 好看嗎？”（好看）B于是它也很自豪,炫耀自己；那么在作者看來,它有沒有資格自豪、炫耀？（沒有,因為它的生存方式是“ 攀援”,它沒有自己的主干,它是靠別人的力氣上去的；）C這讓你想起怎樣的女性或婚姻關系？（“ 夫貴妻榮”、“ 攀龍附鳳”的依附關系； 今日,“ 傍大款” 者仍想通過依附“ 名貴” 的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值,真是可憐又可笑；現(xiàn)代女性絕不做“ 以丈夫為職業(yè)” 的女人,不做靠男人發(fā)光的女人；女人不能再是月亮；單方癡戀：A放小鳥畫；B這是一

6、只可愛的靈活的小鳥,但是它只知道在綠蔭下跳來跳去,為綠蔭重復單調的歌曲,卻不知道在綠蔭外面仍有可以讓它展翅高翔的自由天空；C這讓你想起怎樣的女性？（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭籠中的小鳥,在男性的陰影中麻木喪志,在男性的恩寵下迷失自我的女性,這是單方地癡戀；）一味貢獻：A放泉源、險峰、日光、春雨畫；B這是一泓清泉,它給人們送來涼爽,在酷熱的夏天,看到這樣一泓清泉,是會讓人心曠神怡的,但是為什么作者連這樣的清泉也否定了？（由于它所實行的態(tài)度是“ 長年送來”）C提示：我想給大家念幾句歌詞,選自艾敬的外婆這樣的女人：“ 女人,女人,這一生啊,為了誰而活著；女人,女人,這一生啊,為了他和他的孩子們；情

7、竇初開時為愛牽引,瓜熟蒂落時為愛受困,人到中年時殘花敗葉,人老珠黃時為著兒孫 ”外婆這一生過得怎樣？（把一生給了他和孩子們,為了別人而活,沒有一刻是為了自己活的,這就無所謂有自己的人生抱負并實現(xiàn)自己的人生抱負,所以從人格價值的愛護和保持看,這種一味的貢獻不足??；雖然從道德情感方面說是高尚美好的,但從人格價值的愛護和保持來看是不明智的,而且從愛情關系的維系進展方面看也未必是明智的,如牽手 中男女主人公的故事所透露的：夏小雪和鐘銳是高校同學,后夏為了支持鐘的事業(yè)和照料兒子,舍棄了自己的抱負,成了很稱職的“ 賢妻良母”,但這時,鐘覺得與妻子缺少共同語言,于是感情不和,終至離婚；后小雪重新找回了自我,

8、此時她又具有了吸引鐘的魅力,使鐘期望與她再次牽手；所以現(xiàn)代女性應摒棄“ 男性中心” 的世俗偏見和“ 女人支撐男人,男人支撐世界” 的成就替代觀,不能一味地犧牲自己而“ 為他人作嫁衣裳”；D險峰甘愿作他人的陪襯,也是愛的賜予者、貢獻者形象；E對于日光、 春雨作者是否否定？從字面看似乎沒有否定,其實是有否定的（從“ 不,這些都仍不夠” 看出） ,把它補充一下：甚至（也不止像）日光（四季射來酷熱的光焰）,甚至（也不止像）春雨（遍灑你的枝葉,澆灌你的心田）；名師精編 優(yōu)秀教案3老師小結： 以上三種傳統(tǒng)的“ 世俗的愛情”,都是以犧牲一方為前提的；傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的雙方的結合,并不是人的感情和價值的公平

9、的結合,往往是權勢和財勢的結合；結合 的雙方也往往是主導和從屬、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關系,失去了愛的本質；作者是持否定、 批駁 的態(tài)度的；在作者看來,愛情不是一方的攀附,也不是單方的癡戀,即使由衷的貢獻,也是 不夠的；四、精讀其次層, 明白詩人追求的愛情觀師：那么,作者憧憬的愛情觀是什么樣的呢？讓我們靜聽來自詩人心靈深處的真實表白吧；1同學集體朗讀其次層；2懂得意象“ 木棉”；師：詩人在這一層里提出了“ 木棉” 這一形象；象征女性陰柔之美的物象很多,如柳絲、蒲葦、水,比方有一首歌里這樣唱道：“ 阿里山的少年壯如山,阿里山的姑娘美如水,” 從傳統(tǒng)意象來看,似乎水更能表現(xiàn)出女人的陰柔之美,作者為什么單單

10、用木棉來象征女性？同學爭論后歸納明確：水雖然能表現(xiàn)出女人的優(yōu)美,但是水繞山走, 給人的感覺總有點依靠 之感, 缺乏獨立性； 而木棉作為樹的形象和橡樹站在一起,公平獨立,又不失女性的溫順之 美；師：詩人認為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應當保持著怎樣一種特別的關系 呢？明確：（1） “ 我必需是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起；”不分高愛的基礎應是獨立公平；要有自己獨立的人格形象,他們二者應當是并駕齊驅,低的,男女之間的愛情、婚姻應當是建立在公平的基礎上的；（2）“ 根,緊握在地下,葉,相觸在云里；每一陣風過,我們都相互致意,但沒有人聽懂我 們的言語；”既有獨立的人格,又有精神

11、上的默契,靈犀相通,相敬如賓；（3）“ 我們分擔寒潮、風雨、霹靂；我們共享霧藹、流嵐、虹霓” 中的“ 寒潮、風雨、霹靂”和“ 霧藹、流嵐、虹霓” 各比如什么？“ 霧藹、流嵐、虹霓” 就比如生活中 “ 寒潮、風雨、霹靂” 比如生活中的困難與挫折；的歡樂與勝利；相互敬重、相互懂得,沒有他人,兩人互通心愿,心心相印、息息相通,并 分擔、共享生活中的一切,才會有真正的愛情,真正的女性獨立；師：作為愛的雙方應以什么樣的形象顯現(xiàn)呢？男生齊讀： “ 你有的銅枝鐵干,像刀、像劍、也像戟”；師點撥：銅、鐵、刀、劍、戟說明橡樹堅決、堅強、有力,作者在這里用了比如修辭手法,把抱負中的男子漢比做刀、劍、戟,枝干像銅、

12、 鐵,得出抱負中的男子漢應具有堅決、堅強、強健的陽剛之美；師問：女性應以怎樣的姿勢顯現(xiàn)呢？女生齊讀：“ 我有我紅碩的花朵,像繁重的嘆息,又像勇敢的火炬；”師點撥：紅碩的花朵,說明木棉的漂亮、熱忱、真摯,表達了一種女性的陰柔之美；即：青 春秀美、布滿生氣,既有漂亮的外表,也要有豐富的內(nèi)涵；后兩句,“ 像繁重的嘆息,又像勇敢的火炬” 難以懂得,聯(lián)系自古以來中國女性的遭受加以 體會；師分析： 中國漫漫歷史長河呈現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇,她們中一部分人意識到自己不公正的待遇, 試圖抵抗,卻往往以失敗而告終,另一部分人卻沒有意識到,只能像一種依附品一樣從屬于男性；現(xiàn)代社會依舊,男女位置仍不能完全公平,女

13、性要追求公平,就要付名師精編 優(yōu)秀教案出代價；女詩人作為新時代女性,她為此感到傷心、繁重,因而發(fā)出了繁重的嘆息；而“ 英 勇的火炬” 突出了女性仍需具備像男子漢一樣勇敢、堅強、熱忱的品質,能給人帶來力氣、暖和； 因此,作者認為女性除了外在美仍要有深刻的思想、豐富的內(nèi)涵；全部這些構成了理 想中完善的女性形象；那么,真正的愛情包含哪些內(nèi)容呢？男女生分讀：我們分擔寒潮、風雷、霹靂（男）我們共享霧靄、流嵐、虹霓（女）似乎永久分別（男）卻又終身相依（女）這里的寒潮象征著挫折,霧靄象征著歡樂、幸福, “ 不經(jīng)受風雨怎能見彩虹”,作為相愛的兩人,應分擔不幸和痛楚,風雨同舟、患難與共,當雨過天晴、彩虹圍繞,相

14、愛的人最終是共 享幸福人生的；這是詩人心中抱負的愛情：獨立公平、相互依存、心心相印、甘苦與共；這 種愛情才是最堅實的；詩的最終,詩人大聲表白：這才是宏大的愛情！男女生齊讀： “ 這才是宏大的愛情,堅貞就在這里：愛 不僅愛你偉岸的身軀,也愛你堅 持的位置,足下的土地； ” 在詩人看來,愛不僅只愛對方,仍要愛他的事業(yè),他生活的土地,簡言之,愛他所愛；這是一種升華了的愛情,是愛情的最高境域；五、聯(lián)系實際, 同學談心中的愛情1同學談通過學習本文,對愛情有什么新的熟悉；留意：勉勵同學大膽發(fā)表對愛情的熟悉；立摸索和善于表達情感的才能）；（深刻懂得感情,深化挖掘內(nèi)涵；培育同學獨師：我真的很佩服大家對詩歌敏捷

15、的感受力,那么請大家連續(xù)放開你們感受美的心靈,男女同學分別來談談你對以上幾種愛情觀的看法；2老師總結：是??！愛人是精妙的, 被人愛也是幸福的,中同學不乏早戀現(xiàn)象,但同學們思想未定型,心理尚未成熟、經(jīng)濟未獨立、事業(yè)未確定方向；那么,我們不能輕率地向愛情靠攏,我們必 須熟悉到： 我們第一學習文化學問、不斷完善自己,使自己成為一棵努力向上,根基堅固的 大樹,只有這樣才能喜愛生活、擁有生活,在將來才會懂得什么是真正的愛情；同時,我們 仍應熟悉到除了愛情,仍有很多值得我們畢生追求的愛,父母之愛、兄妹之愛、伴侶之愛、師長之愛,對抱負、生活、社會甚至對將來的愛；我信任,同學們沐浴在愛的陽光里,必定 能長成參

16、天大樹；名師精編 優(yōu)秀教案我情愿是急流教學目標1、感悟詩中的一組組意象群,把握各自的特點及其間的關系；懂得詩人對愛情真誠無私的貢獻精神,感悟詩中美好的感情；2、觀賞詩歌結構整齊、反復詠唱的藝術美；教學重點 揣摩詩的意象,體會詩的章法教學支配 1 課時教學方法 自學 +點撥 自讀程序一、 導課詩品出于人品”；我想,古今中外,真正值得起“ 大詩人” 這一稱號的,概莫能外吧；而 19 世紀匈牙利最宏大的愛國詩人裴多菲就是其中較為杰出的一位；魯迅先生在摩羅詩力說中盛贊裴多菲是“ 宏大的抒情詩人,匈牙利的愛國者”菲.山陀爾的人和詩的； ”,他仍說：“ 我一直是很愛裴多裴多菲山陀爾18231849 年生長

17、在一個貧苦的屠戶之家；他曾在詩中自述道：“ 父親要我繼承父業(yè),我卻做了詩人；結果呢.父親用刀宰牛,我用筆殺敵,其實做的仍是同樣的事情；” 可見,裴多菲是早就打算要把自己的一生獻給他鐘愛的詩歌事業(yè),獻給整個匈牙 利民族的解放事業(yè)了；1849 年,當奧地利與沙俄聯(lián)軍入侵匈牙利,妄想顛覆尚在襁褓中的匈牙利共和國的時候,裴多菲毅然策馬驅馳,征戰(zhàn)疆場,以26 歲的青春熱血為其壯美人生畫上了一個可歌可泣的休止符；“ 用筆殺敵”也成為他唱歌的一生、革命的一生的真實寫照；二、同學自行研討全詩,摸索并爭論；1、詩中意象可概括為幾組、幾類？明確：全詩五段,每段有一組意象構成；這些意象又可分為兩大類：一類是急流、小

18、河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗,都是詩人的自喻；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽,是“ 愛人” 的形象表現(xiàn)；2、這幾類意象各有什么特點？明確：屬于詩人自喻的意象,相對來說,比較闊大、粗獷富有男性的陽剛之氣,給人以壯美 之感；比如愛人的意象,相對來說,比較嬌小、細膩、有著女性的柔媚,給人以秀美之感；三、同學深化研讀全詩,摸索并爭論1、詩人用哪些詞語將這兩類意象聯(lián)系在一起的？明確：“ 我情愿” “ 只要” ；2、這樣寫表現(xiàn)詩人什么樣的愛情觀？明確：表現(xiàn)了詩人對愛情的貢獻精神；3、爭論：這首詩五處運用對比的寫法,請分析每處對比,所揭示的深層含義及其作用；明確：例如第一段中“ 坎坷” 和“ 歡樂” 形成第一次對比；小魚在水中“ 游來游去” 是閑適 輕盈的,而急流、小河在坎坷的小路上跋涉是艱辛痛楚的；其次段中“ 勇敢地作戰(zhàn)” 和“ 做 巢” “ 鳴叫” 的生活開心而安逸,而荒林對狂風的作戰(zhàn)就布滿了危急；但“ 只要” 愛人的生 活的幸福,詩人甘愿冒著危急挑戰(zhàn)狂風等； 五處對比使詩人對愛情的真誠無私的貢獻精神得到了形象而深刻的表達,具有劇烈的感 人力氣；4、一組意象已能表達詩人對愛情的態(tài)度,詩人為什么仍要挑選這么多意象？明確：詩中作為比如的自然現(xiàn)象包羅