1、伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)合江縣人民小學(xué)校 陳國(guó)瓊一、教材分析伯牙鼓琴已經(jīng)成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動(dòng)、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識(shí)，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、終身不再?gòu)椙俚墓适隆＝虒W(xué)本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語(yǔ)言現(xiàn)象；其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語(yǔ)匯去補(bǔ)充；再有，依托語(yǔ)言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法；使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。二、教學(xué)目標(biāo)1、繼續(xù)滲透學(xué)習(xí)文言文的基本方法，在借助注

2、釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語(yǔ)匯去補(bǔ)充,感受常用的文言詞匯，感受文言文語(yǔ)言的凝練，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。2、通過(guò)朗讀、品味、比較、想象等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。3、緊扣單元主題“藝術(shù)之美”，感受高山流水的知音文化，表現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的魅力和朋友之間的真摯情誼，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1、正確、流利地朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀好語(yǔ)氣詞。2、品讀文本二、三句，體會(huì)兩人相逢相知的欣喜。3、理解課文最后一句話，體會(huì)伯牙失去知音的巨大痛苦和不再?gòu)椙俚臎Q絕態(tài)度。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩人無(wú)比深厚的友誼是建立在相互了解、相互欣賞基礎(chǔ)上的，從而樹(shù)立正確的交友觀。四、教學(xué)準(zhǔn)備在學(xué)習(xí)本

3、文之前，學(xué)生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，因?yàn)樵谖迥昙?jí)學(xué)過(guò)楊氏之子、猴王出世、臨死前的嚴(yán)監(jiān)生等等，而且就詞句的理解來(lái)說(shuō)，此文詞句更容易理解。當(dāng)然就課文的內(nèi)涵和意蘊(yùn)來(lái)講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現(xiàn)學(xué)生從無(wú)到有，從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過(guò)程，因此，課前不讓學(xué)生準(zhǔn)備任何對(duì)課文的預(yù)習(xí)，只憑借學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，循序漸進(jìn)地推進(jìn)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。五、教學(xué)過(guò)程（一）縱情吟誦識(shí)知音。1.讀題解題。齊讀課題。了解鐘子期、俞伯牙。2.初讀感知。（1）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確、讀流利。（2）聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。

4、方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。讀好語(yǔ)氣詞“哉”、“乎”，根據(jù)情感用重讀或慢讀讀出重音。初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。3、齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。（二）高山流水遇知音。聚焦文本二、三句，感受兩人相逢相知的欣喜。課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”呢？方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”1、理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語(yǔ)言補(bǔ)充

5、的古文閱讀方法。2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)想“太山”“流水”的畫面。理解“巍巍乎”“湯湯乎”，感受大山的高峻，流水的浩蕩。3、展開(kāi)想象，揣摩音樂(lè)所描述的畫面，體會(huì)知音相遇的喜悅。鐘子期知其“音”，更知其“志”。巍巍泰山一般的志向，湯湯江河一樣的胸懷。4、學(xué)習(xí)遷移。引導(dǎo)學(xué)生想象、表達(dá)。再次增加學(xué)生對(duì)喜遇知音的情感體驗(yàn)。5、練筆感受伯牙得遇子期，會(huì)有怎樣的感慨。6、拓展閱讀列子湯問(wèn)中伯牙的原話，理解后借助成語(yǔ)體會(huì)“知音”的境界，理解“知音”一詞出示：善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想像猶吾心也認(rèn)識(shí)鐘子期知其“音”，知其“志，”知其“心”。7、師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂(lè)。在相互配

6、合朗讀的過(guò)程中直觀感知文本二、三句語(yǔ)言“對(duì)仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。（三）破琴絕弦祭知音。1.痛失知音。從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏。2、理解文本最后一句。 出示：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。理解“足”、“復(fù)”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。結(jié)合資料袋，交流閱讀感受。補(bǔ)充教參資料。想象補(bǔ)充，感受人物形象：這時(shí)候，你又仿佛看見(jiàn)了一個(gè)怎樣的伯牙？3.縱情朗讀。借助情感錯(cuò)位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。體會(huì)人物情感，感受藝術(shù)魅力。（四）朗朗誦歌懷知音。1、再次播放樂(lè)曲巜高山流水正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在