1、大學(xué)生焦慮狀況及對策研究摘要大學(xué)生焦慮感普遍存在，且有很大一部分同學(xué)心理壓力過大以至于出現(xiàn)了種種不良問題，這也成為一種普遍現(xiàn)象。本文旨在在紛繁復(fù)雜的社會大環(huán)境之下，在一定程度上解讀我們所處的大學(xué)，以及當(dāng)今大學(xué)生面臨、承受的一些東西，試論大學(xué)生焦慮問題的發(fā)展動因，以及尋找一種合理的契機來改善如此窘象。本文從焦慮說、焦慮發(fā)展的動因、以及如何擺脫這一種消極狀況去實現(xiàn)自我三個部分來作一簡單闡述。希望對于改善目前大學(xué)生焦慮問題以及大學(xué)生的發(fā)展問題起到一定作用。 關(guān)鍵字：大學(xué)生 焦慮 自我實現(xiàn) 引言心理史學(xué)家赫根漢（BHergenhahn）曾把20世紀(jì)60年代的美國稱為“喧囂的時代”，同期，羅洛梅（RMa

2、y）則稱之為一個“意志癱瘓的時代”。如此之說，皆因當(dāng)時美國社會在表象繁榮的背后面臨著許多尖銳的矛盾和嚴(yán)重的差異化現(xiàn)象。在此，我引用兩位大家之說，皆因我在此時的中國，此時的社會中看到了美國于20世紀(jì)60年代所處的境地。喧囂、繁榮。各階級差異的無限擴大，普通民眾的不滿，但又迷茫無助的接受現(xiàn)今的社會，未來在哪里，希望又在哪里？這值得我們每個國人的深思與反省。繁榮的背后滿是焦慮與壓抑，喧囂的社會背后盡是不滿，幸福被打上了一個大大的問號，中國夢、你的夢、我的夢、大家的夢又在何方？當(dāng)然，如此復(fù)雜紛亂的社會社會，對于我一個尚未走出校門的大學(xué)生而言，并不敢妄加評判，本文旨在在紛繁復(fù)雜的社會大環(huán)境之下，在一定程

3、度上解讀我們所處的大學(xué)，以及當(dāng)今大學(xué)生面臨、承受的一些東西，試論大學(xué)生焦慮問題的發(fā)展動因，以及尋找一種合理的契機來改善如此窘象。既然剛才提到了中國目前的一些狀況，但又轉(zhuǎn)筆投向目前大學(xué)生的現(xiàn)狀以及解決措施如此之問題，可能會讓大家疑慮。在此之下，我認(rèn)為環(huán)境即為環(huán)環(huán)相扣，互相影響互相作用，既然要談目前大學(xué)生的現(xiàn)狀及其焦慮感之問題，大的社會環(huán)境不可不提，任何東西都是在特定的大環(huán)境之下影響作用而成兩者必不可分。此刻，六月的中國，炎炎的夏日并沒有讓中國沉寂，反而到處彌漫著一股緊張、壓抑的味道，皆是因為高考在進(jìn)行。高考，承載著數(shù)以萬計家庭的夢想，皆想著在高考大門之下一飛沖天、一躍龍門，夢想著步入那個象牙塔大

4、學(xué)。大學(xué)也就成了那時高考學(xué)子們成功的標(biāo)志，夢想的標(biāo)志。也就是在這樣的大學(xué)情懷之下，步入了大學(xué)，步入了這個有著些許復(fù)雜的小社會。此刻，看到了大四學(xué)長們因找不到工作四處碰壁之下的沮喪，看到了大三學(xué)長們在圖書館日夜奮戰(zhàn)準(zhǔn)備著國考，研考，以及各種專業(yè)證書的備考中，夜以繼日埋首于書本中的倦容，看到了大二學(xué)長們苦背英語單詞，躬身四六級的題海中的無奈，留下的只有大一學(xué)子們的迷茫與落寞，也就是在大學(xué)之初就埋下了焦慮的種子，繼續(xù)著前面學(xué)子們的焦慮與無奈壓抑的情感一點點累積，就等著某一天像火山般的噴發(fā)，而潛意識當(dāng)中貌似已經(jīng)認(rèn)同了如此的大學(xué)之路，高考后的憧憬與初進(jìn)大學(xué)校門之后的落寞形成了強烈的反差，又為日后焦慮感的

5、形成埋下了種子。寫到這里，又想到了千奇百怪的大學(xué)畢業(yè)照，這難道不是一種長久壓抑后的噴發(fā)嗎。以如此形態(tài)來展示自己的徹底輕松，不也在一定程度上折射出自己曾經(jīng)的焦慮與壓抑嗎？回憶與向往在此交織，揮走了一片夢，走向了下一場夢，夢亦現(xiàn)實，現(xiàn)實亦夢。焦慮說焦慮是一種情感狀態(tài)申言之，即為某種苦樂的情感及其相應(yīng)的外行神經(jīng)的混合。弗洛伊德的“焦慮的信號理論”曾指出焦慮不應(yīng)被看做源與自我而應(yīng)該是產(chǎn)生于自我，即是自我對沖突所引起的結(jié)果的反應(yīng)，是個體把沖突看做一種危險的或是不愉快的信號而產(chǎn)生的反應(yīng)。按我們通俗來說就是一個個體在面對對于威脅自身的東西時會產(chǎn)生一種焦慮或者面對自己不愿見到的現(xiàn)象時也會產(chǎn)生一定的焦慮。這種現(xiàn)

6、象自身卻擺脫不掉只能隱藏與心里深處，隨著他一點點的積淀，也就產(chǎn)生了焦慮。在此，我認(rèn)為焦慮與壓抑是同時存在也相互影響相互作用，焦慮的積淀會引起更深程度的壓抑，而壓抑的積淀也會是焦慮產(chǎn)生的源泉。在此弗洛伊德提到過“性的壓抑是許多人患心理疾病的原因”，同時，榮格的“情結(jié)”論也發(fā)現(xiàn)神經(jīng)癥和精神病患者確實存在壓抑的思想觀念和情感叢。同時，潛藏的壓抑亦或者是形成的一種潛意識如冰山一樣，深藏于水底，這種無意識狀況可能會在一種無意識的狀況下徹底摧毀人的防線擊垮個體。所以我們要認(rèn)識到焦慮、壓抑的強烈危害，謹(jǐn)防一種無意識的心理活動在瞬間爆發(fā)，危及我們正常人格的發(fā)展。下面我們就目前大學(xué)生焦慮與壓抑的來源作一分析，希

7、望能在解除或者緩解大學(xué)生焦慮狀況使其實現(xiàn)人生價值方面起到一定作用二、目前大學(xué)生焦慮狀況的成因、孤獨感的形成與發(fā)展宿舍情遭遇寒冬目前盛傳“跪謝室友不殺之恩”等如此言論，寒著數(shù)以萬計的大學(xué)學(xué)子之心吶。一切都基于最近校園宿舍兇殺案的事件此起彼伏，從復(fù)旦大學(xué)投毒案追溯到清華大學(xué)11年前鉈中毒案，再到南京學(xué)生被室友刺死案和南航大學(xué)宿舍腐尸案，甚至還有最近發(fā)生的江蘇張家港大學(xué)宿舍刺殺案，這一連串的校園兇殺案無一不令人發(fā)指，令人唏噓心寒，可讓我們反其原因，是他們的人文素質(zhì)低下還是他們法律意識淡薄，恐怕都不盡其然，究其原因，恐怕只有一個“情”字。舍友情已然突遇寒冬，隨著我國計劃生育的進(jìn)行，目前好多大學(xué)生系獨生

8、子女，并沒有與同學(xué)在一起宿舍生活的經(jīng)驗，唯我意識太強，不能很好的兼顧到他人的感受，突如其來的大學(xué)生活讓其倍感不適，。從小獨自的生活，不能很快融入一個集體之中 。另外，大學(xué)生獨立自主的思維意識逐漸形成，而部分同學(xué)并不能包容別人的異己言論與思想，狹隘的唯我主義是一方面的原因。另一方面，社會各階級差異的擴大，也導(dǎo)致大學(xué)生的文化背景，社會階層差異的擴大，讓不同的文化背景，社會階層，不同興趣愛好的同學(xué)住在同一宿舍，小到生活體驗沖突，生活習(xí)慣沖突，大到文化沖突，個性沖突帶來的壓力逐漸積聚，也是造成這一窘象的原因之一。日益淡薄的舍友情讓自己內(nèi)心積聚的情感不能釋放，一點點的積淀，使之壓抑引起了焦慮。 歸屬感的

9、缺乏羅洛梅認(rèn)為，焦慮是個人的人格及存在的基本價值受到威脅所產(chǎn)生的憂慮。但如今大學(xué)生焦慮感的產(chǎn)生，是否是個人價值受到威脅呢？如果是，那它又源自何方呢？于此，我在此提一下馬斯洛的需要層次理論，即為生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。對于低級需要中生理安全需要我們暫且不提，因為在此我覺得其對大學(xué)生焦慮感的產(chǎn)生影響甚微。下面我們就以大學(xué)生愛與歸屬感滿足不夠?qū)箲]形成產(chǎn)生的影響展開討論。有人曾說，高中時一個班的高中，而大學(xué)則是一個宿舍的大學(xué)。這也在一定程度上說明了大學(xué)生已然喪失了班級這個群體作為自己歸屬感的所在，那大學(xué)生的歸屬感的獲取又該源自何方呢？大學(xué)的班級不會像高中那樣有

10、著強有力的凝聚力和團結(jié)性，大學(xué)的班級貌似只是一個在一起上課的組合而已，這樣的集體帶給不了學(xué)生們很強的歸屬感，自身的歸屬感無從獲得，亦造成了內(nèi)心的孤獨與焦慮。班級如此，那學(xué)院、學(xué)校更談不到可以給其強大的歸屬需求?？傊?，歸屬感的缺失造成孤獨感，內(nèi)心的情感無處寄放，從而引起內(nèi)心的壓抑，甚至焦慮。 內(nèi)心情感的壓抑人是一個感情動物，根據(jù)馬斯洛的需要層次理論。每個人都有著愛的需要。一個人在如此繽紛的世界，愛著人、被愛著，莫過于最美好的事情。然而，如今大學(xué)生異地求學(xué)，離開自己的家人，這份愛并不能完整的僅依靠電話等媒介傳遞，無形中，這一份愛的獲取已經(jīng)大打折扣了。為此轉(zhuǎn)向?qū)で笥亚榛蛘邜矍閬硖钛a內(nèi)心感情的那一份空

11、缺。就友情而言，就我以大一新生的體驗來說，高中的友情顯得更加純樸真摯，因為那時我們都有著相同的理想相同的目標(biāo)，在那樣的環(huán)境之下，價值觀也差不多相同，并沒有很多世俗的東西來參雜進(jìn)友情當(dāng)中。而如今大學(xué)生活，大家都逐漸形成自身價值的判斷標(biāo)準(zhǔn)，人生之路也不盡相同，因此在這樣的環(huán)境之下找到一摯友實乃不易之事，所以這一份感情寄托無處著落，內(nèi)心的孤獨感也不言而喻。愛情被認(rèn)為是世間最美好的東西，而如今愛情已然快餐化，熱戀、分手、失戀已然成為一種常態(tài)。為什么會演變成如今的現(xiàn)狀呢？我們可以從高中初中說起，那時的愛情被老師家長盡其所能的壓制著，真所謂物極必反，反而激起了學(xué)生的向往與憧憬。大學(xué)伊始，那份禁令已然解除，

12、很多人也就跟風(fēng)似的盲目步入這一美麗陷阱，皆因為一時的不認(rèn)真，一時的腦熱，當(dāng)然，并不是所有的人是這樣，但這種現(xiàn)象已然成為一種常態(tài)，值得我們警醒。如此種種，一方面的缺失，都會引起我們愛的需要不能滿足，這種孤獨感也就隨之而來，壓抑的情感不能釋放，導(dǎo)致的結(jié)果就是焦慮感的存在了。、壓力的增大 大學(xué)學(xué)習(xí)壓力并未遞減卸去了高考學(xué)習(xí)壓力的重?fù)?dān)，滿懷激情，滿懷憧憬的來到了大學(xué)這座殿堂，想的是輕松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。是的，你可以輕松自由的過下去，但面對就業(yè)如此激烈的明天，你敢這樣渾渾噩噩下去嗎？四六級你得考，計算機證書你得拿，專業(yè)證書必須考，這并不在大學(xué)的課表里面，但并不意味著你可以擺脫它，因為丟棄它可能就意味著喪

13、失未來的一個就業(yè)機會。你不得不忙著累著奔向圖書館，去埋首于各種證書的考試復(fù)習(xí)中，面對如此境況，恐怕部分學(xué)生得對大學(xué)有些失望吧。大學(xué)，我們也不得不面對我們所煩惱的英語，令人頭痛的數(shù)學(xué)，這些都是我們無法選擇而必須面對的，因為考試的尺準(zhǔn)在那里，你可曾目睹考前圖書館的一座難求，你可曾了解大學(xué)生對此的無奈。這與我們內(nèi)心的沖突而引起我們的壓抑，甚至焦慮。 未來的壓力已然涌入今年，就業(yè)是一個讓所有人倍感壓力的一個名詞，700萬應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)率不到三分之一，這是什么概念，畢業(yè)即失業(yè)也不再是一句笑談。無形的壓力已然涌入我們在校生的心里，這讓我們開始懷疑大學(xué)教育的意義所在，讓我們懷疑苦讀數(shù)十載的出路所在。險峻的形

14、勢是我們每個人心底的一座大山，容不得我們喘息，壓力面前，只能逼得我們拿各種有用沒用的證書。但無從選擇，只能前進(jìn)。未來在我們面前只是一片迷霧，看不到光的所在，四處探索讓我們倍感迷茫，路又在何方？、困惑 人生的拐點大學(xué)生，20歲左右的年紀(jì)，恰好是青春期與青年期的一個拐點與過渡期，他不在像青春期那會只有自我，但也不會像青年的那種成熟與張弛有度，同樣也是一個矛盾期。他此刻會逐漸形成自我的價值觀，會逐漸思考人生的方向，但一切未知與矛盾都積聚在他們身上，他們思索著，前進(jìn)著，但又迷茫無助著。 對自身及周圍環(huán)境的困惑價值觀及人生觀的逐漸形成與完善，會使自身轉(zhuǎn)向去思考“我”是一個怎樣的人，“我”有什么樣的又點與

15、長處，“我”能夠做什么等等一切。這是一個尋找自我以及形成自我的時期，挖掘自身潛力和展現(xiàn)自身能力是這一時期的目標(biāo)，但如此多的未知，又使這個問題變成了一團迷霧。同時，也開始關(guān)注到這個社會，它的形態(tài)，它的發(fā)展，都會引起我們的思考。但它究竟是怎么樣的呢，不能全部體會，因為此刻我們只能說只有半個自我步入了社會當(dāng)中，余下的都是未知。面對未來，雖然部分同學(xué)有一定的想法與思路，但總體而言還是一片迷茫，該走的路，能走的路又在何方呢？當(dāng)你無從選擇又不得不選擇的時候，你會怎樣呢？你面對周圍不同方向的路無處下腳，剩下的除了無助迷茫又會是怎樣呢？一個個面對如此景象，但又無從逃避，迷茫的自我，無助的自我，除了壓抑，又會是

16、怎樣呢、焦慮不也就隨之而來了嗎？皆是周圍情境與自己內(nèi)心的沖突。笑看人生、激發(fā)潛能、實現(xiàn)自我、意識的能動性、追求優(yōu)越意識客觀存在，并對人的發(fā)展起著一定的反作用，積極向上的意識能促使我們向好的方向發(fā)展，推動我們不斷的完善自我以及向著一種優(yōu)越的境況發(fā)展；同時，消極錯誤的意識則能阻礙我們的積極健康的發(fā)展。對此，我們要有意識的重視意識對我們的作用；另外培養(yǎng)一種積極的心態(tài)促使我們向好的一方面發(fā)展。回到大學(xué)生焦慮感普遍從在的問題，我們是否可以引導(dǎo)現(xiàn)今大學(xué)生以一種積極的態(tài)度面對周圍的壓力、樂觀的看待未來之路，讓一種樂觀的心態(tài)引領(lǐng)我們向前。阿德勒提出的“自卑感及其補償”一說，把追求優(yōu)越看成是人們行為的根本動力。

17、我們?nèi)缃駹奚艉枚嗝篮玫臇|西，強迫我們做一些并不喜歡做的東西，即是我們追求優(yōu)越，渴望成功。所以在心底深處我們要正視我們所遭受的壓力與不適，正確的看待這些自我沖突，從而得以舒緩我們的焦慮感。同時我認(rèn)為這也是一種自我適應(yīng)的過程，重組我們對待壓力的認(rèn)識，使自身適應(yīng)其發(fā)展，使我們向著一種理性欲的合理發(fā)展。如此，終會實現(xiàn)自我。、環(huán)境與自我的融合 愛與歸屬感的獲得馬斯洛的需要層次理論中提到愛與歸屬感的需要，上文當(dāng)中我們也提到當(dāng)今大學(xué)生對此的缺失所造成的孤獨感一說。對此我們首先應(yīng)從人際關(guān)系的教養(yǎng)入手，建立良好的人際關(guān)系是消除焦慮感的重要手段。學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)生歸屬感的人文建設(shè)，讓學(xué)生得以心靈寄托，找到自己一定

18、的歸屬所在；以小群體班級而言，更應(yīng)該強化歸屬感建設(shè)，讓同學(xué)能在此找到溫暖，而不單單是陌生而又熟悉的同學(xué)而已；把宿舍當(dāng)家，構(gòu)建出自己的心靈領(lǐng)地，讓我們孤獨的心靈得以寄托，重師生情、同學(xué)情、友情，溫暖他人，溫暖自己。 創(chuàng)造條件認(rèn)識自我與環(huán)境學(xué)生焦慮感普遍存在的一個原因就是對環(huán)境與未來的迷茫與不知所措，這也正與弗洛伊德觀點當(dāng)中的現(xiàn)實的焦慮一說相符。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，讓學(xué)生在一定程度上擺脫迷霧，走出自己的自信之路。同時，我們要以不同的渠道走向社會，融入社會，真正領(lǐng)略社會的紛繁復(fù)雜，從而找到自己未來在社會當(dāng)中的定位，有目標(biāo)，追求優(yōu)越，成就自身。 大環(huán)境與小環(huán)境大學(xué)氛圍之下的焦慮與壓抑，源于外界大環(huán)境之下的社會壓力，要從根本上改善這種情況，只能依靠于國家經(jīng)濟的發(fā)展，體制完善帶來社會環(huán)境的改善，那時，中國夢、你的夢、我的夢、大家的夢亦不再是夢，大學(xué)生在此環(huán)境之下的焦慮已然成為歷史。、自我欣賞與踐行青春之夢 創(chuàng)造性自我阿德勒認(rèn)為，每個人在形成自己的生活風(fēng)格時并不是消極被動的，而是能夠根據(jù)自己的經(jīng)驗和遺傳積極的構(gòu)建它，這也就是創(chuàng)造性自我的作用。也就是說創(chuàng)造性自我能夠使我們成為自己生活的主人，它決定了我們對優(yōu)越目標(biāo)的選