1、 7 敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超九年級上冊第二單元1.體會演講詞口語化的特點；積累經(jīng)典語句和格言。（重點）2.學習舉例論證和道理論證兩種論證方法，理解“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的含義。（難點）3. 認識到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，在求知中體會學習的樂趣。（重點）學習目標 梁啟超：（18731929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物、學者，啟蒙思想家、文學家。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”，世稱二人為“康梁”。其著作合編為飲冰室合集。作者檔案 本文選自飲冰室合集第五冊（中華書局1989年版）。有刪改。本文是梁啟超1922年8月14日在上海中華職業(yè)學校的演講,對學生進行職業(yè)道德啟

2、蒙教育，有很強的針對性。背景材料演講， 以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。演講稿屬于議論文。 演講的主要特點： 面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點； 話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整； 語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。 主要手段：有聲語言（講）、態(tài)勢語言（演）。承蜩（ ） 佝僂（ ） 褻瀆（ ）駢進（ ） 層累（ ） 赦免（ ）解剖（ ） 教誨（ ） 罪孽（ ）揀擇（ ） 羨慕（ ） 旁騖（ ）強聒不舍（ ） 百丈禪師（ ）tiopinu lupuxi d shnijinuwlihuxinchn字 音積累 1多音字喪奔喪（ ）喪失（ ）snsn教教師（

3、 ）教書（ ）jiojio惡惡劣（ ）惡心（ ）厭惡（ ）w咽咽氣（ ）咽喉（ ）ynyn嗚咽（ ）y積累 2 sh（ ）免姓 ho（ ）u（ ）噪 n（ ）正赦郝聒耿顯 h（ ）赫ch（ ）辱恥形似字積累 3 征引：精微：直捷：褻瀆： 引用。精深、微妙。簡單、快捷。輕慢，不敬。斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。不二法門：常用來指最好的或獨一無二的方法。詞 義積累 4 理至易明：道理極容易明白。駢進：并排前進。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。積累 5 名言警句1. 飽食終日，無所用心，難矣哉！論語2. 群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！論語3. 一日不做事

4、，一日不吃飯。 百丈禪師4. 百行業(yè)為先，萬惡懶為首。 梁啟超5. 主一無適便是敬。 朱熹6. 雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。莊子7. 坐這山，望那山，一事無成。 曾國藩8. 用志不分，乃凝于神。莊子9. 素其位而行，不愿乎其外。禮記10. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。論語11. 其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。論語認真閱讀課文，說說作者提出了什么論點，又是從哪幾個方面進行闡釋和論證的，這幾個方面的關(guān)系是怎樣的。探究 中心論點：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。三個方面：有業(yè)； 敬業(yè)； 樂業(yè)。三者關(guān)系：有業(yè)是前提，敬業(yè)是根本，樂業(yè)是境界。一：開篇點

5、題：揭示中心“敬業(yè)樂業(yè)”。 （1）二：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。（28）三：總結(jié)全文：用“責任心”和“趣味”勉勵人敬業(yè)樂業(yè)（9） 。論述“有業(yè)”的必要性。（25） 論述“敬業(yè)”的重要性。（6、7）論述“樂業(yè)”的重要性。（8）探 究 1.閱讀第25段，說說作者是怎樣論述“有業(yè)”之必要的。 先引用孔子的話（引用論證），接著講述百丈禪師的故事(舉例論證)，最后得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。探 究 2.閱讀第67段，說說圍繞“敬業(yè)”作者談了幾個問題？在這幾個問題上，作者分別持怎樣的看法？請畫出關(guān)鍵句讀一讀。什么叫敬業(yè)；為什么要敬業(yè)；怎樣才能做到敬業(yè)。3.作者又是怎樣論述這

6、幾個問題的？引用朱子的話論述“什么叫敬業(yè)”。運用道理論證和舉例論證論述“為什么要敬業(yè)”。列舉佝僂丈人承蜩的故事，引用古代名人的話，并舉當木匠和當政治家、當挑糞的和當軍人的進行的例子類比，論述“怎樣才能做到敬業(yè)”。探 究4.作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？閱讀第8段，勾畫出表示觀點性的語句讀一讀。須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。5.作者在論述“凡職業(yè)都是有趣味的”時運用了道理論證的方法，請同學們運用事例論證的方法來論述這一觀點。 首先剖析了生活中常會遇到的感嘆“

7、做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到“樂”字。之后更深入一步論述“樂業(yè)”的道理，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味（即樂業(yè)），生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。 凡職業(yè)都是有趣味的。居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉放射性元素“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄，而是從中體味發(fā)現(xiàn)和探索的樂趣；陳景潤廢寢忘食，晝夜不舍，把自己的全部心智獻給了哥德巴赫猜想這道難題，別人嘲笑他時，他淡然一

8、笑，不予理會。最后，終于有了譽滿全球的“陳氏定理”。他們把這種辛苦當成樂趣，并“樂此不?！?，既實現(xiàn)了自己的人生價值，又為世界做出了杰出的貢獻。1.條理清晰，思路嚴密。 文章結(jié)構(gòu)嚴格按“引論本論結(jié)論”的順序排列，在“本論”中，又分別論述了有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，另外一些標志性詞語“先要說說”“第一”“第二”的運用和過渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴密。寫作特色2.引經(jīng)據(jù)典，生動有力。 演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經(jīng)典禮記和道家經(jīng)典老子中的格言提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時，孔子的“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的名言及百丈禪師的“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業(yè)”之必要。在論述“敬業(yè)”時，朱子的“主一無適便是敬”也是作者認同并提出的觀點。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行,不愿乎其外”為作者“敬業(yè)”的論點作結(jié)。在論述“樂業(yè)”時，孔子的“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，這些格言的引用有力地增強了文