2023學(xué)年江蘇省泰州市鳳凰初級(jí)中學(xué)中考五模語(yǔ)文試題含答案解析_第1頁(yè)
2023學(xué)年江蘇省泰州市鳳凰初級(jí)中學(xué)中考五模語(yǔ)文試題含答案解析_第2頁(yè)
2023學(xué)年江蘇省泰州市鳳凰初級(jí)中學(xué)中考五模語(yǔ)文試題含答案解析_第3頁(yè)
2023學(xué)年江蘇省泰州市鳳凰初級(jí)中學(xué)中考五模語(yǔ)文試題含答案解析_第4頁(yè)
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1、2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷請(qǐng)考生注意:1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在測(cè)試卷卷、草稿紙上均無效。2答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng),按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) , 。 , , ,唯天下之至拙能勝天下之至巧,唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽。拙誠(chéng)是一種態(tài)度,一種品質(zhì),秉拙誠(chéng)之心方能通人生之大道。故曰巧偽不如拙誠(chéng)。光明無欺、內(nèi)心空明謂之“誠(chéng)”。智而用私不如愚而用公,質(zhì)樸無華、絕智棄巧謂之“拙”,何謂“拙”“誠(chéng)”,ABCD2文化積累下列關(guān)于名著

2、和文學(xué)常識(shí)確的一項(xiàng)是( )A西游記中孫悟空敵不過紅孩兒的三昧真火,請(qǐng)來觀音菩薩降妖,最后紅孩兒被降服,做了善財(cái)童子。B詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到東晉時(shí)期的詩(shī)歌305首。C“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”中的“黃發(fā)”指代兒童,原因是古代兒童營(yíng)養(yǎng)不良,頭發(fā)就顯得發(fā)黃而纖柔。同樣,“總角”“弱冠”也指代童年。D魯濱遜漂流記的主人公魯濱遜在荒島上生活了18年,小說通篇采用第三人稱的敘述方式敘述故事。3下面句子排序正確的一項(xiàng)是一個(gè)人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目,“覺醒”堪稱關(guān)鍵變量。不覺醒,不僅難以成就“人生之春、人生之華”,更會(huì)在不知不覺中失去青春?!皣?guó)家不可一日無青年,青年不可一日無覺醒。

3、”這是李大釗在晨鐘報(bào)創(chuàng)刊號(hào)上寫下的話。反之,如果“立在人生的旁邊”迷迷糊糊、蹉跎度日,難免會(huì)虛擲稍縱即逝的青春韶華,最終遺憾一生。即使處于痛苦、困厄之中,也能潛心積蓄站起來的力量。覺醒了的青年,就如魯迅所說,“遇見深林,可以辟成平地的;遇見曠野,可以栽種樹木的;遇見沙漠,可以開掘井泉的ABCD4下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A交通運(yùn)輸部密切注視相關(guān)城市出租車行業(yè)改革的實(shí)施效果。B在全國(guó)出版行業(yè)第四批領(lǐng)軍人才中,覃某榜上有名,榮獲“全國(guó)出版行業(yè)領(lǐng)軍人才”。C隨著綠色環(huán)保概念深入人心,電腦廠商開始推出節(jié)能,低輻射,易回收的綠色電腦。D在東盟博覽會(huì)期間,要加強(qiáng)安全保障工作,防止不出現(xiàn)突發(fā)事件。5下

4、列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )A朗潤(rùn) 剽悍 度假村 閑情逸志 物是人非B鑒賞 籍貫 通緝令 無與倫比 斷章取義C驚鴻 殉職 城皇廟 眾口爍金 面面相覷D恣睢 旁騖 消防栓 見風(fēng)駛舵 世外桃源6某班開展了以“怎樣的人生才有意義”為主題的班會(huì),同學(xué)們展開了激烈的討論。請(qǐng)你結(jié)合下面的材料,寫一篇發(fā)言稿發(fā)表一下自己的看法,200字左右。材料一 2018年10月11日下午,在邊境掃雷行動(dòng)中,面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物,杜富國(guó)對(duì)戰(zhàn)友喊出“你退后,讓我來”,在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸,他英勇負(fù)傷,失去雙手和雙眼,同組戰(zhàn)友安然無恙。2019年2月19日晚8時(shí),感動(dòng)中國(guó)2018年度人物頒獎(jiǎng)盛典在央視直播,杜富

5、國(guó)等11人獲得“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”榮譽(yù)。材料二 人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。一愛因斯坦7古詩(shī)文名句填空_,愁云慘淡萬里凝。(白雪歌送武判官歸京 岑參)死亦我所惡,所惡有甚于死者,_。(孟子魚我所欲也)當(dāng)窗理云鬢,_。(木蘭詩(shī) 北方樂府民歌)陶淵明用“問君何能爾?_”來表明自己決意擺脫塵世的干擾,去過閑適恬靜的生活,而能讓他過上這樣生活的原因(請(qǐng)選用陶淵明飲酒(其五)的句子填寫)對(duì)于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的朋友,你用“_,_”托月傳達(dá)你對(duì)友人的關(guān)切之情。(請(qǐng)選用李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄的句子填寫)8下面的漫畫“戲說武松”中哪幾幅與水滸傳的情節(jié)有出入,請(qǐng)寫出不符之處,并說說

6、你贊成這種戲說名著的行為嗎?請(qǐng)說明理由。 _二、閱讀9閱讀漁家傲秋思,完成下列小題。漁家傲秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。觀察下面兩幅圖畫,選擇一幅作這首詞的插圖,并簡(jiǎn)要說明理由。 圖1 圖2“酒”在中國(guó)詩(shī)詞中承載著豐富的情感和文化內(nèi)涵?;蛘宫F(xiàn)豪邁性情,或寄托婉轉(zhuǎn)情思下列詩(shī)句中,與“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)”中一樣,借“酒”來表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情的一項(xiàng)是( )葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。(王翰涼州詞)莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。(陸游游山西村)別后與誰(shuí)同

7、把酒,客中無日不思家。(蘇軾寄高令)古詩(shī)詞中還有許多描寫邊塞景色的詩(shī)句,請(qǐng)你從其他兩首詩(shī)詞中各選一句,分別是“ ”和“ ”(允許每句有一個(gè)不會(huì)寫的字用拼音替代)10閱讀下面的文言文,完成小題。 揚(yáng)雄,宇子云,蜀郡成都人也。雄少而好學(xué),博覽無所不見,默而好深沉之思。清靜亡為,少耆欲,家產(chǎn)不過十金,乏無儋石之儲(chǔ),晏如也。自有大度,非圣哲之書不好也;非其意,雖富貴不事也。 雄嘗好辭賦。先是時(shí),蜀有司馬相如,作賦甚弘麗溫雅,雄心壯之,每作賦,常擬之以為式。又怪屈原文過相如,至不容,作離騷,自投江而死。悲其文,讀之未嘗不流涕也。以為君子得時(shí)則大行,不得時(shí)則龍蛇。遇不遇,命也。何必湛身哉!乃作書,往往摭離

8、騷文而反之,自岷山投諸江流以吊屈原,名曰反離騷。 初,雄年四十余,自蜀來至游京師,大司馬車騎將軍王音奇其文雅,召以為門下史,薦雄待詔。歲余,奏羽獵賦,除為郎,給事黃門,與王莽、劉歆并。哀帝之初,又與董賢同官。當(dāng)成、哀、平間,莽、賢皆為三公,權(quán)傾人主,所薦莫不拔擢,而雄三世不徒官。及莽篡位,談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾,雄復(fù)不侯,以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫。恬于勢(shì)利乃如是。 於時(shí),劉歆及范逡敬焉,而桓譚以為絕倫?;缸T曰:“今楊子之書文意至深,而論不詭于圣人,若使遭遇明君,更閱賢知,為所稱善,則必度越諸子矣?!?(選自漢書揚(yáng)雄傳,有刪改)耆:通“嗜”,嗜好。儋石:兩石與一石,指數(shù)量少。湛:通“沉”,使

9、沉沒。符命:古代指天賜吉祥給人君的憑證,即祥瑞之物。耆老:年壽高。1下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )A清靜亡為 通“無”,沒有B大司馬車騎將軍王音奇其文雅 奇:對(duì)到驚奇C而雄三世不徙官 徙:遷移D而論不詭于圣人 論:觀點(diǎn)2將文中畫線句了翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。家產(chǎn)不過十金,乏無儋石之儲(chǔ),晏如也。及莽篡位,談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾,雄復(fù)不侯。3揚(yáng)雄作為大儒,備受推崇。陋室銘和本文都推崇他的什么品德?本文中揚(yáng)雄還有什么突出之處受人推崇?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11閱讀下面的文章,完成下列小題。冬眠的奧秘張勁碩嚴(yán)寒的冬天,我們總是向往著在被窩里長(zhǎng)眠一冬能像狗熊和青蛙那樣冬眠就好了。然而我們大都不知道:那些

10、冬眠的動(dòng)物們,掌握著我們?nèi)祟惿胁恢獣缘捏@天奧秘。冬眠是動(dòng)物應(yīng)對(duì)惡劣環(huán)境的一種策略,科學(xué)上叫“蟄伏”。有人會(huì)問,冬天里睡得多、睡得久,不就是冬眠嗎?它們還真不是一回事兒,只是二者的區(qū)別不太容易看出來。拿魚來說,有幾類魚是會(huì)冬眠的,包括我們熟悉的鯉魚、烏鱧,還有海里的鰻鱺。每當(dāng)冬天來臨,它們就把自己調(diào)到冬眠檔:不吃、不喝、不游動(dòng)。這看似與正常檔的睡覺并無二致,但請(qǐng)注意它們的鰓!魚類靠鰓呼吸,平時(shí)就算身體靜止不動(dòng),鰓也會(huì)輕輕開合扇動(dòng)。而進(jìn)入冬眠的魚,鰓也幾乎不動(dòng),完全處于麻痹狀態(tài)。除了呼吸,冬眠動(dòng)物的體溫、心跳等生命指征也都降到極低的水平,新陳代謝速率變得非常緩慢,與休克和死亡標(biāo)準(zhǔn)只差那么一點(diǎn)點(diǎn)這就

11、是冬眠與睡覺的本質(zhì)區(qū)別。冬眠的意義在于,盡量減少身體內(nèi)外的生命活動(dòng),將能量消耗降到最低,以挨過環(huán)境嚴(yán)酷的時(shí)間段。動(dòng)物冬眠時(shí),能把生命的時(shí)鐘調(diào)得極慢。比如生活在北美洲的普通箱龜,冬眠時(shí)心臟510分鐘才跳1次,實(shí)在讓人驚嘆。更夸張的是,它們幾乎完全不呼吸,只靠皮膚吸入少許氧氣!科學(xué)家還發(fā)現(xiàn),冬眠不是“習(xí)慣養(yǎng)成”的問題,而是遺傳基因決定的“天賦”。這種“天賦”還與壽命的長(zhǎng)短有聯(lián)系。一般來講,哺乳動(dòng)物的壽命與體型相關(guān),體型小的新陳代謝快,壽命短;體型大的新陳代謝慢,壽命長(zhǎng)。比如大象就活80年,兔子七八歲就算高壽。而蝙蝠打破了這個(gè)規(guī)律冬眠的菊頭蝠和同體型的、不冬眠的老鼠相比,前者可以活到30多歲,后者卻

12、只有3、4歲。如果在同一物種中比較,如蝙蝠或者棕熊,依然是冬眠的壽命要長(zhǎng)很多。冬眠是當(dāng)下的熱門研究領(lǐng)域。如果人類能像動(dòng)物們一樣冬眠,收獲的就絕不僅僅是睡大覺的幸福感,也許還能長(zhǎng)生不老。雖然對(duì)蝙蝠和棕熊等冬眠動(dòng)物的研究能確定冬眠基因與長(zhǎng)壽有關(guān)。但這些動(dòng)物畢竟與我們?nèi)祟愊嗖钐h(yuǎn)。不過,在2004年,有個(gè)轟動(dòng)科學(xué)界的發(fā)現(xiàn):居然有一種猴子能冬眠!而人類跟猴子同屬靈長(zhǎng)類動(dòng)物,基因相似性很高。如果猴子能冬眠,這意味著我們?nèi)祟愐灿锌赡茏龅健5侥菚r(shí),我們的壽命說不定可以達(dá)到800歲!1第段在文中有什么作用?2閱讀第段,指出冬眠動(dòng)物與睡覺的本質(zhì)區(qū)別。3第段加點(diǎn)詞語(yǔ)“幾乎”能否刪去,為什么?更夸張的是,它們幾乎完

13、全不呼吸,只靠皮膚吸入少許氧氣!4第段畫線句子運(yùn)用了哪幾種說明方法,有什么作用?5作者說“我們的壽命說不定可以達(dá)到800歲”,其推測(cè)依據(jù)有哪些?請(qǐng)結(jié)合兩段簡(jiǎn)要概括。12閱讀下面的議論文,完成下列小題。涵養(yǎng)字外功夫王樹平中國(guó)書法不僅具有外形美,更深刻反映著中國(guó)人的精神氣質(zhì)、審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求,承載著教化一方和正民化俗的使命。歷史上的優(yōu)秀書家往往不僅有入木三分的字內(nèi)功夫,更有縱貫歷史、折服眾人的“字外功夫”?!白滞夤Ψ颉敝溉说膬?nèi)在修養(yǎng),即一個(gè)人的人生閱歷、生活積累、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、道德情操、心靈境界等書法技巧之外的,與修身進(jìn)德、安身立命相關(guān)的功夫。涵養(yǎng)字外功夫是通達(dá)本源、升華精神境界的關(guān)鍵。歷史上的著名

14、書法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉,涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。一些書家肩挑治國(guó)、平天下的重任,在繁雜的公事案牘中寫家國(guó)情懷。如“秦王府十八學(xué)士”之一的虞世南不僅書名顯著,而且被唐太宗贊為博聞、德行、書翰、詞藻、忠直五善俱全;顏真卿作為盛唐書壇領(lǐng)軍人物,其人忠肝義膽,視死如歸,其書則大氣磅礴、雄渾剛健,盡顯大丈夫浩然之氣。一些書家將禪宗思想應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作中。如蘇軾以“物我相忘”的超然境界應(yīng)對(duì)人生打擊,不斷滌蕩心靈上的塵埃,通過智慧將逆境化為前進(jìn)的階梯。他推崇平淡天真的藝術(shù)品格,在禪宗“不役于物”思想的影響下,創(chuàng)作進(jìn)入更加自由的藝術(shù)之境,故而得以寫出一批傳世之作??梢姡瑫叩淖滞?/p>

15、功夫是字內(nèi)功夫的根本,字內(nèi)功夫不僅是苦練的結(jié)果,更是身心修養(yǎng)功夫的外化。那么,當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢?“君子務(wù)本,本立而道生?!痹陲L(fēng)波跌宕的人生道路中需要先立本固基,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。如果一個(gè)人的根本方向錯(cuò)了,即使他得到再多的名利都將有百害而無一利,“其本亂而末治者,否矣”。習(xí)書者可以通過格物、致知、誠(chéng)意、正心等修身方法,時(shí)刻端正自己的方向,實(shí)現(xiàn)“心正”而后“筆正”。此外,君子修行還應(yīng)敬畏天地萬物,整肅自律,慎獨(dú)于己;與人交往之時(shí)應(yīng)敬人為上,己所不欲勿施于人。當(dāng)一個(gè)人德行兼?zhèn)鋾r(shí),其書法也會(huì)因修養(yǎng)提升而精進(jìn)。其次,要 。當(dāng)今時(shí)代,人們并不缺少工具和知識(shí),缺少的是對(duì)工具和知識(shí)的駕馭能力,即人文

16、素養(yǎng)的承揚(yáng)。中華傳統(tǒng)經(jīng)典是承載人文精神的巨大寶庫(kù)。論語(yǔ)直指現(xiàn)實(shí)人生,引導(dǎo)人們成就君子人格和圣賢氣象;道德經(jīng)教人洞察社會(huì)自然之理,形成中國(guó)人獨(dú)有的處世智慧。古籍經(jīng)典有如璀璨明珠,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)晶。閱讀經(jīng)典不僅可以洗滌心靈,提升德行,還可將其中的道理應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì),閱讀經(jīng)典作品有助于人們找準(zhǔn)自己在大時(shí)代中的位置,從而不浮不躁,安于當(dāng)下,收獲一份靜氣。最后,由藝臻道,提升生活品位和審美情操?!安慌d其藝,不能樂學(xué)”,掌握一門藝術(shù)是提升學(xué)習(xí)興趣和修身境界的重要方法。以練習(xí)書法為例,臨摹名帖時(shí),法帖的輪廓和神韻會(huì)潛移默化地塑造我們當(dāng)下的心境。不斷臨帖的過程,其實(shí)就是與古人神交的

17、過程。在筆、紙、手、心長(zhǎng)時(shí)間的磨合中,以前粗糙的書寫方式逐漸被破除,同時(shí)性情中焦躁、雜亂的習(xí)氣也會(huì)被削弱,靜謐的書香墨海能漸漸陶冶出精神之光?!芭f我”不斷褪色后,溫文爾雅的君子形象將卓然而立。 人生如宣紙,人生實(shí)踐就如同一個(gè)書者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實(shí)踐,只有在人事修為中固牢根基,才能真正駕馭住書藝之魂。摘自人民日?qǐng)?bào)(2018年12月16日12版)1閱讀全文,用一句話概括文章的中心論點(diǎn)。2根據(jù)上下文結(jié)構(gòu)和第段主要內(nèi)容,在第段句首橫線處填上分論點(diǎn)。3請(qǐng)梳理概括本文的論證思路。4請(qǐng)從論證語(yǔ)言的角度,賞析本文最后一段的表達(dá)效果。5下列對(duì)選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A段主要使用了舉例論證和道理論

18、證兩種論證方法。B如果把第段劃線句移到第段前,與段形成總分關(guān)系也是可以的,不改變文意表達(dá)。C第段劃線句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。D作者寫此文主要想說明:書者的字外工夫要遠(yuǎn)比字內(nèi)工夫重要得多。13多彩陶碗尤今莫斯塔爾有個(gè)古色古香的老橋區(qū),區(qū)內(nèi)有奈街,五光十色,風(fēng)情萬種。這天,明艷的陽(yáng)光潑灑在身上,像金色的香檳酒。我和女兒,懷著滿滿的歡喜,慢慢逛,細(xì)細(xì)看。絲綢、銅雕、銀器、木雕,都是精品。逛著逛著,女兒突然駐足,炯炯的目光里,有一見鐘情的狂熱。那家店鋪,琳瑯滿目地?cái)[著多彩陶碗。每一只碗都有著截然不同的設(shè)計(jì),像是一幅幅圓圓地卷放著的抽象畫,五彩斑斕。我在碗里聽到了音樂,我在碗里看到了故事;我和女兒,

19、一起落入了一個(gè)充滿童話色彩的神秘王國(guó)里。女兒癡癡地看,然后說:“我要買?!蹦钦Z(yǔ)調(diào),有著不容反對(duì)的堅(jiān)毅,有著不容勸說的固執(zhí)。旅居倫敦的她,喜歡烹飪,常常在周末邀約好友到家里共進(jìn)晚餐。她認(rèn)為使用這種充滿了藝術(shù)美的大碗小碗盛放食物,食物也會(huì)溢滿夢(mèng)幻的味道。店主是個(gè)好脾氣的中年女子,她把多彩陶碗一個(gè)一個(gè)小心翼翼地?cái)[放在地上,讓我們挑選。我們母女輕聲細(xì)氣地討論著,生怕嗓音一大,會(huì)把那些精致的陶碗震裂。每一只碗都極富魅力地展現(xiàn)著自己的風(fēng)格,或冷雋或柔婉,或樸拙或雅麗,或端莊或奔放;每一只沉默的碗,都在無聲地?cái)⑹鲋粋€(gè)古老的傳說。把這樣的碗帶回家,滿屋喧喧囂囂的,都是聽之不盡的故事。環(huán)肥燕瘦,各有千秋。此刻

20、,取舍竟是如此困難。我們拿起又放下,放下再拿起,如此反反復(fù)復(fù),幾經(jīng)折騰,終于選定了。大碗、中碗、小碗,各挑了八個(gè)。沉甸甸的多彩陶碗,非常墜手。我提醒女兒:“這些碗,不能托運(yùn)啊,只能手提?!彼冻隽恕案皽富鹨残母省钡谋砬?,說道:“沒問題,我別的東西不買,就買這個(gè)?!庇謫枺骸皨寢?,您為什么不買呀?”我微笑不語(yǔ)。旅行經(jīng)年,我早已過了看見奇珍異物就買的人生階段了。一切的一切,都是過眼云煙,看過了,便算是擁有了。女兒將多彩陶碗一層一層地用報(bào)紙包了,千山萬水一路上呵護(hù)備至地提著返回倫敦,那種如履薄冰的小心,那種溢于言表的興奮,好似手里提著的是一個(gè)初生的巨型嬰兒。返回倫敦不久,女兒便呼朋喚友前來用餐。事后

21、,在電話中告訴我,多彩陶碗把一桌朋友的眸子都照得晶晶發(fā)亮,大家擊節(jié)嘆賞。女兒很起勁地侍弄著她的多彩陶碗,每逢周末,便烹煮各式各樣的菜肴與碗進(jìn)行搭配。她意興勃勃地說,每只碗都有自個(gè)兒的性格,唯有煮出與它們情投意合的食物,才能襯托出它們超塵絕俗的美麗。女兒發(fā)現(xiàn),多彩陶碗用以盛放白白的大米飯或者是清澈的湯水,最能凸顯它的美麗;如果放的是汁液濃稠的肉類,會(huì)玷污它的色彩,會(huì)糟蹋它的圖案。我心想:嘿,這不是本末倒置嗚?原該是配角的碗碟,現(xiàn)在,不但喧賓奪主地成了飯桌上的焦點(diǎn),而且,還主宰碗里乾坤哪!過了一段日子,女兒竟然絕口不提多彩陶碗了。問起時(shí),她意興闌珊地說:“在碗柜里搬出搬進(jìn),很麻煩;再說,沉甸甸的,

22、清洗也不容易呀!”多彩陶碗完完全全地失寵了。對(duì)于處在見了“寶貝”就心喜必買階段的旅者來說,這是必經(jīng)的道路,也是必交的學(xué)費(fèi)。在我家里,被打入冷宮而不見天日的東西,數(shù)不勝數(shù)。而這些“昔日的寶貝”,都是我千辛萬苦地抱著,提著,跋山涉水地捎回來的1在空格中填入恰當(dāng)?shù)奈淖?,補(bǔ)全女兒對(duì)陶碗情感態(tài)度的變化過程。A_B小心挑選,反復(fù)取舍C_D起勁地侍E_2指出加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。她意興勃勃地說,每只碗都有自個(gè)兒的性格,唯有煮出與它們情投意合的食物,才能襯托出它們超塵絕俗的美麗。在我家里,被打入冷宮而不見天日的東西,數(shù)不勝數(shù)。3第段作者為什么詳細(xì)描寫陶碗?聯(lián)系全文分析其作用。4如何理解第18段劃線句所要表達(dá)的

23、意思?請(qǐng)結(jié)合生活體驗(yàn)談?wù)勀愕目捶ǎú簧儆?0字)。三、語(yǔ)言表述14根據(jù)下面的兩個(gè)故事,仿照上聯(lián),擬出下聯(lián)。親嘗湯藥:漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。他以仁孝之名聞?dòng)谔煜?,侍奉母親從不懈急。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。扇枕溫衾:漢朝時(shí)期,孝子黃香的母親早逝,他知書達(dá)理,在炎熱的夏天,用扇子扇涼席子讓父親入睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔釉僮尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi),他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他“天下無雙,江夏黃香”。橫批:孝德為本上聯(lián):劉恒親嘗湯藥侍母仁孝聞名 下聯(lián):四、寫作15從下面兩個(gè)題目中任選一題,完成作文。

24、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇文章。人生在世,總少不了陪伴。這些陪伴,常常來自親人師長(zhǎng)或同學(xué)朋友。有時(shí),某些陪伴還可能來自陌生路人或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,甚至可能來自那毫無生命的物品或境遇十幾年來,有沒有一種陪伴,已經(jīng)沉淀在你的心中,使你一想起來便覺得溫暖可親,長(zhǎng)久永恒請(qǐng)以“最溫暖的陪伴”為題目,寫一篇記敘性文章,不要少于 500 字。注意:文中不要出現(xiàn)與考生有關(guān)的真實(shí)的人名、校名。不要套作,不得抄襲。讀了下面兩句話,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn),自擬題目,寫一篇不少于600字的作文。推心置腹的談話就是心靈的展示。溫卡維林耳朵是通向心靈的路。伏爾泰要求:(1)除詩(shī)歌外,文體不限;(2)文體特征

25、鮮明;(3)要有真情實(shí)感,不得抄襲和套作;(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案(含詳細(xì)解析)一、積累與運(yùn)用1、C【答案解析】要求學(xué)生仔細(xì)閱讀?!爸嵌盟讲蝗缬薅霉笔堑贸觥扒蓚尾蝗缱菊\(chéng)”結(jié)論的原因。然后提出問題“何謂拙誠(chéng)”,和分別解釋。排序?yàn)椋?。選C。2、A【答案解析】B.詩(shī)經(jīng)收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。C.“黃發(fā)”指代老人,“垂髫”才指兒童;“弱冠”是指二十歲,不是童年。D.是28年,采用第一人稱敘述。3、C【答案解析】首先從所給選項(xiàng)入手,本題適合采用排除法。比較分析第句和第向哪一句居于段首。第句引用李大釗的話提出“覺醒”,第句指出“覺醒”的重

26、要性,第句緊承第句。故排除選項(xiàng)AB。然后,比較分析第句和第句的順序,根據(jù)句意,顯然第句應(yīng)在第句之后。排除選項(xiàng)D。C項(xiàng)正確。4、C【答案解析】A.詞語(yǔ)搭配不當(dāng),可把“注視”改為“關(guān)注”。B.缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ),可在句尾加上“的稱號(hào)”。C.沒有語(yǔ)病。D. 亂用否定詞,應(yīng)去掉“不”。5、B【答案解析】測(cè)試卷分析:A.閑情逸志閑情逸致;B.正確;C.城皇廟城隍廟、眾口爍金眾口鑠金;D.見風(fēng)駛舵見風(fēng)使舵。故答案為B。6、示例:同學(xué)們,人生短暫,我們應(yīng)該有意義地度過自己的一生。正如愛因斯坦所言,人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”杜富國(guó)就是這樣的人,他面對(duì)危險(xiǎn),毫

27、不畏懼,把生的希望留給了戰(zhàn)友??梢哉f,他的勇敢與擔(dān)當(dāng),放了自己的人生價(jià)值,讓人欽佩。作為中學(xué)生,在追夢(mèng)的路上,我們應(yīng)該不斷努力,做最好的自已?;蛟S,這樣活著才是最有意義的。【答案解析】解答此題,首先分析材料的核心,材料一強(qiáng)調(diào):無悔的奉獻(xiàn);材料二強(qiáng)調(diào):生命的價(jià)值和意義。因此圍繞“奉獻(xiàn)”“追求”“生命的價(jià)值和意義”來擬寫答案即可。如,人活著必須要有追求,如果沒有追求,沒有理想,沒有目標(biāo),將會(huì)迷失自己,會(huì)活的很空虛,很迷茫,不知道自己為了什么而活著。我們必須清楚的知道自己要什么東西。愛因斯坦追求活著的意義,杜富國(guó)具有的是勇敢與擔(dān)當(dāng),是奉獻(xiàn)精神,奉獻(xiàn)不是為了索取,奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代

28、青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中,從現(xiàn)在做起,從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹,永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。注意字?jǐn)?shù)的限制。7、瀚海闌干百丈冰 故患有所不辟也 對(duì)鏡帖花黃 心遠(yuǎn)地自偏 我寄愁心與明月 隨君直到夜郎西 【答案解析】測(cè)試卷分析:默寫題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“瀚海、闌、帖、夜郎”等字詞容易寫錯(cuò)。8、出入之處:圖二、圖三與名著不符。圖二表明森林劃為國(guó)家公園,不允許慮待動(dòng)物,而水滸傳中沒有。圖三因?yàn)槲渌蓺⒒⑹芰P,而名著中武松打虎后受到了當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊,成為聲震八方的打虎英雄,縣官還讓他在衙門里做

29、了一名都頭。評(píng)價(jià)示例:我覺得戲說名著將當(dāng)代的時(shí)尚元素植入名著,重新演繹名著情節(jié),充滿詼諧幽默的氣息,避免了枯燥乏味,有一定的創(chuàng)新性,拉近了讀者與名著的距離?!敬鸢附馕觥靠疾閷?duì)圖表內(nèi)容和名著內(nèi)容的理解分析?!皯蛘f武松”中“的戲”帶有調(diào)侃的味道,是對(duì)原著內(nèi)容的曲解,如水滸傳中并沒有設(shè)計(jì)武松虐待動(dòng)物的內(nèi)容。與圖二內(nèi)容不符。武松打虎之后,從百姓到縣官,都為他喝彩,廣泛宣揚(yáng),他成為街頭巷尾議論的人物。圖三是武松殺虎受罰,與原著內(nèi)容不符。評(píng)價(jià)如,我覺得戲說名著篡改名著情節(jié),扭曲人物形象,破壞名著結(jié)構(gòu),消解名著原有的意義,是對(duì)經(jīng)典的褻瀆,容易誤導(dǎo)青少年。二、閱讀9、(1)答案示例一:選擇圖1,因?yàn)閳D中西北邊

30、塞重重疊疊的山嶂,正是詞中所描繪的“千嶂里”;圖中長(zhǎng)煙密布,落日斜照,孤城緊閉的畫面,正是詞中所描繪的“長(zhǎng)煙落日孤城閉”的景象。答案示例二:選擇圖2,因?yàn)閳D中黃昏時(shí)分,長(zhǎng)城蜿蜒的畫面,正是詞中所描繪的“塞下秋來風(fēng)景異的景象;圖中大雁南飛的畫面,正是詞中所描繪的“衡陽(yáng)雁去無留意”的景象。(2)【丙】(3)示例:一片孤城萬仞山 大漠孤煙直【答案解析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞畫面的掌握。作答時(shí)仔細(xì)觀察圖畫,找出詩(shī)詞中的意象即可。如:“衡陽(yáng)雁去無留意”的意思是“向衡陽(yáng)飛去的雁群毫無留戀的情意”,“長(zhǎng)煙落日孤城閉”的意思是“連綿起伏的群山里,夕陽(yáng)西下,青煙升騰,孤零零的一座城城門緊閉”,圖二中有大雁和落

31、日的形象,所以圖二可以作為漁家傲秋思的插圖。(2)此題考查學(xué)生對(duì)作者情感的理解。【甲】句通過戰(zhàn)前飲酒這件事來表達(dá)將士厭戰(zhàn)的悲痛情緒;【乙】句表現(xiàn)了農(nóng)家人的盛情,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞;【丙】句抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。故答案為【丙】。(3)此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的積累。有關(guān)邊塞的詩(shī)詞有很多,如:秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長(zhǎng)征人未還;雪暗凋旗畫,風(fēng)多雜鼓聲。任選一句作答即可,注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。10、1C2(1)(揚(yáng)雄)的家產(chǎn)不超過十金,貧困得沒有一石兩石的儲(chǔ)糧,他安之若素。(2)等到王莽篡位的時(shí)候,談?wù)摰娜擞梅澝溃ㄋ模┕Φ露@得封爵的人很多,揚(yáng)雄還是未被封侯。3都推崇揚(yáng)雄淡泊名利:如家境貧寒

32、卻安之若素:未遇明君、賢知,才華未顯于天下,但揚(yáng)雄不戚戚汲汲。本文中揚(yáng)雄還有年少好學(xué)、博學(xué)深思;才華橫溢、文賦絕倫;尊崇圣賢、懷悼屈原等突出之處受人推崇他的才華橫溢、文賦絕倫:王音贊嘆他的文章,推薦其任職;其位與王莽等人并列;受到劉歆、范逡的敬重;桓譚認(rèn)為他生逢其時(shí)必將超越諸子。他的尊崇圣賢、懷悼屈原:不是圣賢之書他不喜歡;讀離騷痛哭流涕,并作反離騷悼念屈原?!敬鸢附馕觥窟x自漢書 作者:班固 年代:東漢參考譯文: 揚(yáng)雄字子云,蜀郡成都人。揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí),博覽群書,沒有什么不知道的。為人簡(jiǎn)樸,悠閑自在,很少特別的喜好,對(duì)于富貴不急求,對(duì)于貧賤不悲傷,不求品行端方有志氣來要求名滿天下。自己有最

33、低的限度:不是圣賢的書不喜歡,不適合自己心意的事,即使能富貴也不去做。揚(yáng)雄曾經(jīng)喜好辭賦。此前,蜀有司馬相如,作賦很壯麗典雅,揚(yáng)雄心中佩服他,每次作賦,常把他作為榜樣模仿。又驚訝屈原文才超過相如,卻至于不被容納,作離騷,自己投江而死,為他的文章感到悲傷,讀時(shí)沒有不流淚的。認(rèn)為君子時(shí)勢(shì)順利就大有作為,時(shí)勢(shì)不順就像龍蛇蟄伏,機(jī)遇好不好是命,何必自己投水呢!便寫了一篇文章,常常摘取離騷中的句子而反駁它,從豎山投到江水中來哀悼屈原,名為反離騷。起初,揚(yáng)雄四十多歲時(shí),從蜀來京師游學(xué),大司馬車騎將軍王音為他的文才感到驚奇,就召來把他任命為門下史,推薦揚(yáng)雄待詔,一年多后,上奏羽獵賦,拜為郎官,任黃門給事,和王

34、莽、劉歆并列。哀帝初,又和董賢同官。成、哀、 平年間,王莽、董賢都作了三公,權(quán)力超過人君,推薦的人沒有不提拔的,但揚(yáng)雄三代不升官。到王莽篡位,論談?wù)哂梅澝榔涔Φ露环饩舻娜撕芏?,揚(yáng)雄仍不被封侯,因年紀(jì)大而漸升為大夫,他就是如此淡泊勢(shì)利。當(dāng)時(shí)人都瞧不起他;只有劉歆和范逡敬重他,而桓譚認(rèn)為他無與倫比?;缸T說:“現(xiàn)在揚(yáng)子的書文義最深,論述不違背圣人,如果后來遇到逢時(shí)的明君 ,再經(jīng)歷幾個(gè)賢明的人的閱讀,被他們稱道,那么必定超過諸子了?!?本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí),應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累,回憶該詞的常用

35、義,還要結(jié)合上下文來判斷。C項(xiàng)有誤,“徙”在這里的意思是“調(diào)動(dòng)官職”。2本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過程中,只要字字對(duì)譯,不丟關(guān)鍵字,然后語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語(yǔ),一定要翻譯到位,切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。如:“儲(chǔ)”“晏如”“稱”“侯”。3本題考查文本內(nèi)容的理解與概括。第一問:先回憶陋室銘一文,可知作者贊頌的是揚(yáng)雄的安貧樂道的精神;而本文中“家產(chǎn)不過十金,乏無儋石之儲(chǔ),晏如也”也表現(xiàn)了這一點(diǎn),這就是兩文所表現(xiàn)出的共同點(diǎn)。第二問,根據(jù)選文第二段內(nèi)容,可以看出揚(yáng)雄喜好辭賦,并對(duì)司馬相如、屈原等前輩無比的尊崇敬佩;第三段“大司馬車騎將軍王音奇其文雅,召以為門下史,薦雄

36、待詔”來側(cè)面表現(xiàn)揚(yáng)雄的才華橫溢,“劉歆及范逡敬焉,而桓譚以為絕倫”也是表現(xiàn)了大家對(duì)揚(yáng)雄的推崇,桓譚的贊美之語(yǔ),即可看出他認(rèn)為揚(yáng)雄生逢其時(shí)必將超越諸子,贊美度極高。根據(jù)這些理解來歸納概括即可。11、1 從人們向往冬眠引出冬眠的動(dòng)物有著人類尚不知曉的驚天奧秘這個(gè)話題,新穎別致,發(fā)人深思,易吸引讀者的閱讀興趣,在結(jié)構(gòu)上起到總領(lǐng)全文的作用。 2 冬眠動(dòng)物的體溫、心跳等生命指征也都降到極低的水平,新陳代謝速率變得非常緩慢,與休克和死亡標(biāo)準(zhǔn)只差那么一點(diǎn)點(diǎn)。 3 不能?!皫缀跬耆缓粑闭f明還是有呼吸的,去掉“幾乎”二字后,意思變成了一點(diǎn)兒都不呼吸,這與常識(shí)不符合,也不符合科學(xué)真理,這正體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的嚴(yán)

37、密性與準(zhǔn)確性。所以不能去掉。 4 舉例子、列數(shù)字、作比較。通過冬眠菊頭蝠與冬眠老鼠的比較,以準(zhǔn)確的數(shù)字說明了蝙蝠打破了“體型小的新陳代謝快,壽命短;體型大的新陳代謝慢,壽命長(zhǎng)”這個(gè)規(guī)律,突出了說明對(duì)象的特征,增強(qiáng)了說明的效果,給讀者留下深刻的印象。 5 )冬眠可以提高壽命。體型大的新陳代謝慢,壽命長(zhǎng)-人類的體型相對(duì)比較大;人類和猴子同屬靈長(zhǎng)類動(dòng)物,基因相似性很高,猴子能冬眠,人類當(dāng)然也可以。 【答案解析】1本題考查說明文首段的作用。解答此題一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來分析。從內(nèi)容上看,第一段由人們對(duì)冬眠的向往,引出說明的話題,并指出動(dòng)物的冬眠中有許多人類所不知的奧秘,以此來吸引讀者的閱讀興趣;從結(jié)

38、構(gòu)上看,本段起到引出下文的作用。2文章第二段,以魚類為例具體的說明冬眠與睡覺的不同,段末得出結(jié)論“除了呼吸,冬眠動(dòng)物的體溫、心跳等生命指征也都降到極低的水平,新陳代謝速率變得非常緩慢,與休克和死亡標(biāo)準(zhǔn)只差那么一點(diǎn)點(diǎn)”。根據(jù)這句話提煉作答即可。3解答此類題先說明詞語(yǔ)的意思,說明用了該詞句子的意思,再說明刪去此詞句子的意思,最后強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。答題首先明確觀點(diǎn):不能刪去?!皫缀酢北硎境潭?,意思是說差不多不呼吸,但還有少量的呼吸;如果去掉,則表示一點(diǎn)兒都不呼吸,這與事實(shí)明顯不符合,沒有了呼吸又怎么能生存呢。最后強(qiáng)調(diào)一下這個(gè)詞體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性即可。4解答時(shí)要知道說明方法的種類

39、:分類別,下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方。要知道每種說明方法的標(biāo)志,做題時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征,然后根據(jù)文字信息來判斷,根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征,說明什么問題等方面來表達(dá)其作用。結(jié)合段落內(nèi)容來看,“比如大象就活80年,兔子七八歲就算高壽”一句,運(yùn)用了舉例子與列數(shù)字的說明方法;“冬眠的菊頭蝠和同體型的、不冬眠的老鼠相比”是作比較的說明方法。以此來準(zhǔn)確突出說明冬眠“天賦”還與壽命的長(zhǎng)短有聯(lián)系。點(diǎn)睛:對(duì)說明方法及其作用的分析,可以套用下面的格式去作答:運(yùn)用*的說明方法,*地說明的*。注意此格式包含三個(gè)要點(diǎn):說明方法+說明方法自身的作用(下定義科學(xué)準(zhǔn)確、作比較突出、打比

40、方生動(dòng)形象、分類別條理清晰、列數(shù)字準(zhǔn)確具體、舉例子具體)+結(jié)合文章的具體內(nèi)容。5解答此題找到與問題相對(duì)應(yīng)的段落,即可從中篩選出答案。文章第四、五段闡述了這一問題,根據(jù)冬眠“還與壽命的長(zhǎng)短有聯(lián)系”“哺乳動(dòng)物的壽命與體型相關(guān),體型小的新陳代謝快,壽命短;體型大的新陳代謝慢,壽命長(zhǎng)”“人類跟猴子同屬靈長(zhǎng)類動(dòng)物,基因相似性很高。如果猴子能冬眠,這意味著我們?nèi)祟愐灿锌赡茏龅健钡染渥觼須w納整理出答案。12、1書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。2示例:多讀傳統(tǒng)經(jīng)典,提升人文素養(yǎng)。3文章首先解釋字外功夫的含義,接著列舉古代書家的例子和言論證明歷史上的著名書法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。再?gòu)娜齻€(gè)層面論述當(dāng)代書家該如何增進(jìn)字外

41、功夫,最后總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)立本固基的重要性,深化文章的中心論點(diǎn)。4本段運(yùn)用比喻的手法,把人生比作一張空白的宣紙,把人生實(shí)踐比作在宣紙上創(chuàng)作,生動(dòng)形象地闡述了“立本固基”的重要性,使論證更有說服力。5D【答案解析】1本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文,梳理脈絡(luò),分清層次,綜合考慮,提取要點(diǎn),找到關(guān)鍵句,必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。特別是在議論文中,學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本文標(biāo)題是“涵養(yǎng)字外功夫”,再結(jié)合第一段“歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉,涵養(yǎng)了深厚的字外功夫?!狈治?,本文論點(diǎn)是:書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息,對(duì)讀者是否注意、

42、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。一定要在通篇閱讀后作答。2本題考查理解內(nèi)容,補(bǔ)充語(yǔ)句的能力。文中第段設(shè)問,提出問題:那么,當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢?段首句是分論點(diǎn),結(jié)合段內(nèi)容“人們并不缺少工具和知識(shí),缺少的是對(duì)工具和知識(shí)的駕馭能力,即人文素養(yǎng)的承揚(yáng)?!薄伴喿x經(jīng)典不僅可以洗滌心靈,提升德行,還可將其中的道理應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐”可知,這里應(yīng)是“多讀傳統(tǒng)經(jīng)典,提升人文素養(yǎng)?!?本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu):提出問題分析問題解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ),進(jìn)行表述即可。本文首段“字外功夫指人的內(nèi)在修養(yǎng)”首先解

43、釋字外功夫的含義,接著列舉古代書家的例子和言論證明“歷史上的著名書法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫”。提出問題“當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢”從三個(gè)層面論述。最后總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)“只有在人事修為中固牢根基,才能真正駕馭住書藝之魂?!睆?qiáng)化中心論點(diǎn)。4本題考查分析議論文語(yǔ)言??蓮男揶o的角度分析。本文最后一段“人生如宣紙,人生實(shí)踐就如同一個(gè)書者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實(shí)踐”運(yùn)用比喻的手法,論證了“只有在人事修為中固牢根基,才能真正駕馭住書藝之魂”,使論證更有說服力。5本文的論點(diǎn)是“書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫”,最后一段強(qiáng)調(diào)了“立本固基”的重要性。D項(xiàng)理解“作者寫此文主要想說明:書者的字外工夫要遠(yuǎn)比字內(nèi)工夫重要得多”在

44、文中沒有依據(jù)。13、1 A. 見鐘情 C.呵護(hù)備至,興奮異常 E.意興闌珊 2(1)食物與陶碗的風(fēng)格搭配得自然和諧。 (2)不再喜歡,閑置旁。3寫了陶碗風(fēng)格各異,內(nèi)涵豐富,既表明取舍困難的原因,又表達(dá)了對(duì)陶碗的喜愛之情;與后文陶碗失寵形成強(qiáng)烈反差,突出了文章主題。4句意理解:年輕人在成長(zhǎng)過程中,一定會(huì)經(jīng)歷喜歡就想擁有,擁有后熱情隨即消退的階段,也一定會(huì)為此付出代價(jià)。結(jié)合體驗(yàn)談看法:略?!敬鸢附馕觥繙y(cè)試卷分析:(1)學(xué)生整體感知文本內(nèi)容,了解散文的組材線索,根據(jù)故事情節(jié)的變化來感知文本內(nèi)容,理解人物的情感變化過程,能做到故事情節(jié)和人物的情感變化相一致,學(xué)生表述合理即可。(2)理解文章語(yǔ)句的含義,

45、一要結(jié)合具體的語(yǔ)境,而要結(jié)合文中人物的情感。根據(jù)詞句原本意義,結(jié)合具體語(yǔ)境,理解、分析、推斷詞句的不同含義,去深入理解詞句的真正含義。要特別注意,這類測(cè)試卷,往往不是要問詞句的表面意義,如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思,就容易理解偏差。點(diǎn)睛:此題考查學(xué)生對(duì)重要詞語(yǔ)的品析能力?!霸~不離句,句不離篇”,解答此題,先要理解詞語(yǔ)的本義,然后再在通讀全文、整體感知文本的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的表達(dá)效果。(3)這需要對(duì)這篇散文的內(nèi)容掌握得比較扎實(shí),才能對(duì)文章線索和材料取舍有正確的理解。文章材料詳寫略寫安排是與中心主旨有關(guān),一般詳寫部分與中心關(guān)系密切,反之,則與中心關(guān)系作用不大。(4)要求在理解文章內(nèi)容

46、、把握文章主旨及作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上,能聯(lián)系社會(huì)、生活的實(shí)際和個(gè)人認(rèn)識(shí),對(duì)文章做出評(píng)價(jià),闡發(fā)個(gè)性化的有創(chuàng)意的閱讀。學(xué)生能扣住觀點(diǎn),說出自己的感悟,并能聯(lián)系生活實(shí)際,扣原文主題進(jìn)行小結(jié)。三、語(yǔ)言表述14、黃香扇枕溫衾奉父天下無雙【答案解析】此題考查學(xué)生根據(jù)材料補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)的能力。對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的奇葩,補(bǔ)全對(duì)聯(lián)這一題型是近年來中考語(yǔ)文中出現(xiàn)的一種新題型,結(jié)合了積累運(yùn)用、綜合實(shí)踐的考查。上聯(lián)內(nèi)容概括了劉恒“孝”的表現(xiàn),格式為:人名、事件、評(píng)價(jià)。下聯(lián)應(yīng)結(jié)合第個(gè)故事來回答,人物為黃香,從“在炎熱的夏天,用扇子扇涼席子讓父親入睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔釉僮尭赣H睡”可以概括出主要事件,“天下無雙,江夏黃

47、香”是對(duì)他的評(píng)價(jià)??蓳?jù)此來回答。四、寫作15、最溫暖的陪伴詩(shī)詞一直都是我最溫暖的陪伴。自古以來,每當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí),母親就會(huì)教孩子們念古詩(shī),從小到大的課本中都有古詩(shī)。文人作畫后,也會(huì)在畫旁作詩(shī)。古詩(shī),無時(shí)無刻不在我們身邊。使我們從中學(xué)到各種人生哲理,了解人情世故。我小的時(shí)候,媽媽給我買了一本帶圖畫的唐詩(shī)三百首,我也對(duì)那本書“頗感興趣”,只要媽媽不注意時(shí),我總會(huì)在樹上面劃上幾道或是撕掉幾頁(yè),漸漸地,我長(zhǎng)大些了,原先的小厚一本書,現(xiàn)在卻變得破舊不堪,這時(shí)我終于對(duì)書上的字感興趣了。只要媽媽做飯時(shí),我便會(huì)搬著個(gè)小板凳坐在角落里用情的讀詩(shī)。當(dāng)時(shí)的我對(duì)一首回鄉(xiāng)偶書情有獨(dú)鐘,可能也是因?yàn)槟巧厦娴漠嫷脑虬?!“兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來?!迸赃叜嬛粋€(gè)老爺爺笑著對(duì)孩子們,可孩子們卻

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