1、概念整合理論對漢語歇后語的解釋力概念整合理論對漢語歇后語的解釋力一、引言歇后語作為一種獨特的語言現(xiàn)象，一直以來備受學(xué)者們的關(guān)注。大多數(shù)學(xué)者是從修辭或翻譯角度對其進展研究。隨著認知語言學(xué)的開展，一些學(xué)者開場從隱喻、關(guān)聯(lián)理論等角度對歇后語進展討論，但對于不同類別歇后語意義構(gòu)建問題的研究還是相對較少。概念整合理論是認知語言學(xué)領(lǐng)域中用于研究語言意義建構(gòu)方式的理論之一，主要用來闡釋語言的意義及其生成和理解過程，具有極強的解釋力。因此本文將從認知角度，運用概念整合理論來探究歇后語的意義構(gòu)建和理解過程。二、概念整合理論概念整合理論是認知語言學(xué)家Faunnier和Turner在心理空間理論根底上提出的認知理論

2、，認為概念整合是一種根本的、普遍的認知方式。根本的概念整合網(wǎng)絡(luò)由四個心理空間構(gòu)成：兩個輸入空間、一個類屬空間和一個合成空間。兩個輸入空間的共有構(gòu)造和共有抽象信息映射到第三個空間即類屬空間，同時基于兩個輸入心理空間并通過跨空間地局部映現(xiàn)、有選擇地投射到第四個空間即合成空間。合成空間從兩個輸入空間中提取局部構(gòu)造，從而形成層創(chuàng)構(gòu)造，構(gòu)建出新的意義。概念整合主要通過組合、完善和開展三種方式來進展運作，提醒人類表層思維才能背后所隱藏的深層含義。三、漢語歇后語歇后語是一種特殊的漢語語言形式，具有濃重的民族色彩和獨特的語言構(gòu)造，通過描寫簡單粗淺的事像，傳達意味深長的哲理。歇后語通常由前后兩局部組成，前半局部

3、是形象的比喻，就像我們平時所說的謎面，后半局部是謎底，解釋說明本意。歇后語大體上可分為兩種：諧同音式和比喻式。本文將諧同音式歸為一類，其他的按比喻性質(zhì)大致分為三類，詳細如下：第一，諧同音類，即由諧音字或同音字引申出所要表達的意義，如：空棺材出葬目木中無人、火燒豬頭面熟面熟。第二，喻事類，用實在的或想象的事情作比方，如：泥菩薩過河自身難保、冷水發(fā)面沒多大長勁。第三，喻物類，用某種或某些物件作比方，如：秋后的螞蚱蹦達不了幾天；棋盤里的卒子只能進不能退。第四，故事類，引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方，如：八仙過海各顯神通、東吳招親弄假成真。以下我們將運用概念整合理論對這四類歇后語分別列舉實例進

4、展分析、闡述，進而說明概念整合理論對漢語歇后語的意義構(gòu)建和理解過程具有強大的解釋力。四、概念整合理論對漢語歇后語的解釋力1、諧同音類諧同音類歇后語，即運用諧音字或同音字來引申出所要表達的含義。例如：火燒豬頭熟面熟面：雙關(guān)，本指豬頭熟了，轉(zhuǎn)指相貌熟悉，但一下子想不起是誰馮世森，2002：185。該歇后語共有兩個輸人空間，分別是火燒豬頭和面熟。前一空間火燒豬頭這一詳細事件包括生火，將豬頭放在火上，燒烤，豬頭被烤熟等元素；后一空間面熟是指相貌比擬熟悉，感覺好似以前見過。兩個輸入空間被映射到同一個合成空間里，便是概念整合過程中的第一步：組合。用火來烤豬頭，一般情況下這一動作造成的結(jié)果就是將豬頭烤熟，或

5、者說豬臉面被烤熟了。當(dāng)激活的背景知識以及新組合一起投射到合成空間時，就實現(xiàn)了概念整合的第二步：完善。在合成空間里，由于有著一樣的讀音，面熟和面熟合為一體，產(chǎn)生了不同于兩個輸人空間的層創(chuàng)構(gòu)造，構(gòu)建出新的意義，從而完成了概念整合的最后一步：擴展。三個步驟的結(jié)果就是形成一個整合空間，構(gòu)建出新的意義：火燒豬頭這一簡單而形象的語言所要表達的意思是相貌熟悉而不是豬頭熟了。2、喻事類喻事類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方，如：泥菩薩過河自身難保。此歇后語的兩個輸入空間分別為設(shè)想的情景泥菩薩過河這一空間，以及現(xiàn)實生活中處于自身難保處境的空間。前一空間相關(guān)的背景知識和百科知識為：在中國人的傳統(tǒng)觀念中，菩薩是

6、用來保佑人們平安的；泥土遇到水會融散；等等；后一空間包括被寄予希望去照顧、幫助別人的一方；自身難保的處境等。這兩個輸入空間有不同的框架構(gòu)造，一個是設(shè)想的情景，一個是現(xiàn)實的處境，但有著共同的屬性自顧不暇。通過跨空間映射，兩個輸入空間的元素有選擇地映射到合成空間。基于相關(guān)背景知識，合成空間從兩個輸入空間中提取局部構(gòu)造，形成層創(chuàng)構(gòu)造，該歇后語的意義也就十清楚了菩薩的作用是保佑人平安，泥菩薩下了水，連自身都保不住，更不可能再保佑人，用來指現(xiàn)實生活中人自顧不暇，沒有才能再去幫助別人。3、喻物類喻物類歇后語，通常是運用某些事物或事情來打比方，例如：秋后的螞蚱-蹦達不了幾天。螞蚱空間，包括螞蚱，殘食莊稼，害

7、蟲，秋后凍死等元素以及相應(yīng)的背景知識螞蚱，即蝗蟲，一種農(nóng)業(yè)害蟲；秋后天氣轉(zhuǎn)冷，螞蚱就快要凍死了；惡權(quán)力空間，擁有危害社會，橫行霸道等元素。兩個輸入空間的共有構(gòu)造被抽象到類屬空間中，在此，兩空間元素有選擇的映射包括很重要的隱喻映射：螞蚱惡勢利。合成空間從兩個輸入空間中分別提取局部構(gòu)造，生成層創(chuàng)構(gòu)造：惡勢利已走到盡頭，危害已經(jīng)有限了；或得意不了多長時間，就要滅亡了。4、故事類故事類歇后語，通常是引用寓言、典故和神話傳說等來打比方，理解此類歇后語需要對相關(guān)典故等背景知識有一定的理解。比方說：東吳招親弄假成真，假如沒有相應(yīng)的典故知識，不對其加以概念整合，我們很難理解這一歇后語的意義所在。小說?三國演義?里，東吳為了收回為劉備占領(lǐng)的荊襄九郡，假裝要把妹妹嫁給劉備，后經(jīng)太后做主，真的把妹妹嫁給了劉備，但并沒有討回荊襄九郡。東吳招親空間中，包括的元素有：劉備占荊襄九郡，東吳欲收荊襄九郡，東吳假裝嫁妹，東吳嫁妹但未得荊襄九郡等等；現(xiàn)實生活中的弄假成真空間包含的元素有：欲到達某種目的，假裝做某本文由論文聯(lián)盟搜集整理事，確實做了某事，未到達預(yù)定目的等。兩個輸入空間的共有構(gòu)造及抽象信息被映射到類屬空間里，并通過跨空間地局部映現(xiàn)，有選擇地投射到合成空間。合成空間從兩個輸入空間中提取局部構(gòu)造后形成了層創(chuàng)構(gòu)造，構(gòu)建