1、 Starting 紀(jì)念馬克思誕辰【1 】馬克思生平資料【2】馬克思主義的誕生【3】中國(guó)式馬克思主義【4】馬克思主義的應(yīng)用與發(fā)展 （1）第一大理論成果 （2）第二次歷史性飛躍的理論成果 （3）第三次演進(jìn)【1】 馬克思生平資料 卡爾亨利希馬克思 （Karl Heinrich Marx，1818年5月5日1883年3月14日），德國(guó)政治哲學(xué)家及社會(huì)理論家，馬克思主義創(chuàng)始人，猶太人。主要著作有資本論，共產(chǎn)黨宣言等。他是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師，是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的帶頭人。一般信奉他理論的人被稱(chēng)為馬克思主義者。 他學(xué)識(shí)淵博，精通哲學(xué)、歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)。1843年6月19日，馬克思與苦等了他7年之久的生于181

2、4年的貴族小姐燕尼結(jié)婚。1844年1月，與燕尼一起踏上流放的征途。去到巴黎。1845年秋，被法國(guó)政府驅(qū)逐出境。去到比利時(shí)布魯塞爾。1845年12月宣布脫離普魯士國(guó)籍。其后和恩格斯一起完成了德意志意識(shí)形態(tài)。書(shū)中批判了黑格爾的唯心主義，費(fèi)爾巴哈唯物主義的不徹底。第一次系統(tǒng)的闡述了他們所創(chuàng)立的歷史唯物主義，明確提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的歷史任務(wù)，為社會(huì)主義由空想到科學(xué)奠定了初步理論基礎(chǔ)。后來(lái)才誕生了共產(chǎn)黨宣言。 “馬克思主義”一詞1848年2月出版的共產(chǎn)黨宣言中,第一次對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系作了系統(tǒng)的表述，這標(biāo)志著馬克思主義的誕生。在以后他們的畢生活動(dòng)中，繼續(xù)豐富了馬克思主義。馬克思主義一詞，是在1883

3、年3月馬克思逝世后，才被作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想體系的代表而逐步流行起來(lái)的。 【3】中國(guó)式馬克思主義1917年十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在革命志士不斷探索發(fā)展下，我們形成了我們中國(guó)的馬克思主義?！榜R克思主義中國(guó)化”，就是使產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義在內(nèi)容和形式上具有中國(guó)的民族特點(diǎn)和民族形式，成為中國(guó)特有的科學(xué)理論。在我國(guó)不同時(shí)期 【4】 馬克思主義的 應(yīng)用與發(fā)展（1） 第一大理論成果毛澤東說(shuō)，“馬列主義的基本原理在實(shí)踐中的表現(xiàn)形式，各國(guó)應(yīng)有所不同。在中國(guó)，馬列主義的基本原理要和中國(guó)的革命實(shí)際相結(jié)合。” 1940年1月毛澤東發(fā)表新民主主義論，標(biāo)志著毛澤東思想發(fā)展成熟，形成了馬克思主義中國(guó)化

4、進(jìn)程中的第一個(gè)歷史性理論成果。 鄧小平指出：“沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。毛主席最偉大的功績(jī)是把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指出了中國(guó)奪取革命勝利的道路。毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是中國(guó)化的馬克思主義的第一大理論成果。并圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一首要的基本理論問(wèn)題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。 是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際

5、相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。是馬克思主義社會(huì)主義理論與實(shí)踐發(fā)展史上的第三次歷史性飛躍。 （3） 第三次演進(jìn)胡錦濤指出:“以人為本是馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn), 是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)和核心, 是黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體的重大戰(zhàn)略思想, 是我們的執(zhí)政理念與要求, 是新的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持以人為本, 全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān), 是我們繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的一系列重要思想,從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想, 反映了我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的新認(rèn)識(shí), 對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有十分重要的指導(dǎo)意義。溫家寶指出: “堅(jiān)持以人為本。這是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)和核心?！薄耙匀藶楸? 體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)?！薄耙匀藶楸臼俏覀兊膱?zhí)政理念與要求” , 說(shuō)到底以人為本是一種價(jià)值觀(guān)。 “以人為本, 就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳占點(diǎn)?！蔽疫€注意到, 在馬克思主義理論中亦是“人”與“民”二個(gè)概念并用或交替使用, 而“人”這一概念更為重要, 使用更頻繁。 以人為本作為“長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)方針”、實(shí)際工作的“重要原則”、“執(zhí)政理念和要求”, 實(shí)際上就是一種價(jià)值觀(guān)。綜上所述, 我們不難看出, 中國(guó)馬克思主義的以人為本的價(jià)值觀(guān)正在崛起, 也亟待深化和理論上的完善。這是我們黨價(jià)值觀(guān)的第二次演進(jìn), 也是意義最大的一次演進(jìn)。 Ending任何節(jié)約歸根到底是