1、魚(yú)我所欲也孟子復(fù)習(xí)課魚(yú)我所欲也孟子復(fù)習(xí)課活動(dòng)一： 咱倆比一比 在你身邊找一位實(shí)力相當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)者，二人互考（課下注釋3個(gè)，文中筆記2個(gè)），被考住的同學(xué)說(shuō)“承蒙見(jiàn)教，獲益甚多”?；顒?dòng)一： 咱倆比一比 在你身邊找一位實(shí)力相當(dāng)?shù)幕顒?dòng)二： 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 我必行1.填空 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。 宋朝朱熹把孟子和論語(yǔ)、大學(xué)、中庸合為“四書(shū)”，成為儒家學(xué)者初學(xué)必讀的書(shū)籍?；顒?dòng)二： 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 我必行1.填空 孟子，名軻， 孟子生于戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)最激烈的時(shí)期，他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，他提出“民貴君輕”、反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)等主張。為此，他到各國(guó)去游說(shuō)諸侯反對(duì)“霸

2、道”，提倡“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。 當(dāng)時(shí)各國(guó)諸侯，視孟子的學(xué)說(shuō)為脫離實(shí)際，因而不予采納。孟子退而講學(xué)著述，其言行的記載，保存在孟子一書(shū)中。作者簡(jiǎn)介 孟子生于戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)最激烈的時(shí)期，他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的不為茍得也（ ）為宮室之美（ ）簞（ ） 羹（ ）蹴（ ） 所惡（ ）鄉(xiāng)（ ） 嗟（ ）二者不可得兼（ ）勿喪耳（ ）乞人不屑也（ ）wiwidn gng c Wxing 2、讀準(zhǔn)字音 注意字形活動(dòng)二： 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 我必行jijinsng xiwiwidn gng c Wxing 2、讀準(zhǔn)3、重點(diǎn)節(jié)奏所欲有甚于生者（1）如使人之所欲莫甚于生（2）呼爾而與之，行道之人弗受（2）鄉(xiāng)為身

3、死而不受，今為宮室之美為之（4）今為所識(shí)窮乏者得我而為之（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（2）是 亦不可以已乎（1）活動(dòng)二： 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 我必行3、重點(diǎn)節(jié)奏活動(dòng)二： 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 我必行1.故患有所不辟2.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之3.所識(shí)窮乏者得我與4.所識(shí)窮乏者得我與5.鄉(xiāng)為身死而不受“鄉(xiāng)”同“向”，先前、從前?！芭c”同“歟”，語(yǔ)氣詞?！暗谩蓖ā暗隆?，感恩，感激。“辯”同“辨”，辨別。 “辟”同“避”，躲避?；顒?dòng)二： 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 我必行4.識(shí)別通假 注意通假字形1.故患有所不辟“鄉(xiāng)”同“向”，先前、從前。“與”同“歟”，活動(dòng)三：能力提升 我也行1、一詞多義與所識(shí)窮乏者得我與 ( )蹴爾而與之 ( )自康樂(lè)以來(lái)

4、，未復(fù)有能與其奇者 ( )y同“歟”，語(yǔ)氣詞給予y欣賞，領(lǐng)悟活動(dòng)三：能力提升 我也行1、一詞多義與y同“歟”，語(yǔ)而蹴爾而與之 ( )由是則生而有不用也 ( )舍魚(yú)而取熊掌者也 ( )云歸而巖穴暝（ ）一詞多義連詞，表修飾，不譯連詞，表轉(zhuǎn)折“卻”連詞，表并列“并且”“又”“和”連詞，表承接，“就”“接著”或不譯而一詞多義連詞，表修飾，不譯連詞，表轉(zhuǎn)折“卻”連詞，表并則則凡可以辟患者何不為也 ( )入則無(wú)法家拂士 ( )由是則生而有不用也 ( )萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 ( )一詞多義用在句首，連接句子，那么表示假設(shè)，如果、假使表示順承的連詞，就、便 表示轉(zhuǎn)折，卻、可是則一詞多義用在句首，連接句子，那

5、么表示假設(shè)，如果、假使表為故不為茍得也 ( )鄉(xiāng)為身死而不受 ( )宮中府中，俱為一體 ( )不足為外人道也 ( )為人謀而不忠乎 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)或異二者之為 一詞多義wi，動(dòng)詞，做 雕刻 成為 作為wi，介詞，為了判斷動(dòng)詞，是介詞 對(duì)、向介詞，替、給介詞，因?yàn)?、由于名詞，表現(xiàn)為一詞多義wi，動(dòng)詞，做 雕刻 成為 作為wi，介詞加 萬(wàn)鐘于我何加焉。 犧牲玉帛，弗敢加也。 一詞多義增加，這里指帶來(lái)的好處虛報(bào)加 一詞多義增加，這里指帶來(lái)的好處虛報(bào)由是由是感激 ( )由是則生而有不用也 ( )茍茍富貴，無(wú)相忘 ( )故不為茍得也 ( )茍全性命于亂世（ ）一詞多義因此采用這些手段如果

6、茍且茍且由是一詞多義因此采用這些手段如果茍且茍且 之如使人之所欲莫甚于生 ( )人皆有之 ( )宮室之美 ( )輟耕之壟上（ ）公將鼓之 久之，目似瞑（ ）孔子曰：何陋之有？馬之千里者 居廟堂之高則憂其名一詞多義主謂取獨(dú)，起舒緩語(yǔ)氣的作用，無(wú)實(shí)義代詞，這種心結(jié)構(gòu)助詞，的動(dòng)詞，到助詞，起補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣的作用，不譯賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義定語(yǔ)后置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義 之一詞多義主謂取獨(dú)，起舒緩語(yǔ)氣的作用，無(wú)實(shí)活動(dòng)三：能力提升 我也行2、古今異義 活動(dòng)三：能力提升 我也行2、古今異義 古今異義 古今異義 活動(dòng)三：能力提升 我也行3、重點(diǎn)翻譯( 1 )二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。譯文:( 如果 )二者

7、不能同時(shí)得到,( 那么就 )舍棄?mèng)~而選取熊掌。( 2 )非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。譯文:不僅僅有道德的人有這種心,人人都有這種心,( 只不過(guò) )有道德的人能夠不喪失( 它 )罷了。( 3 )蹴爾而與之,乞人不屑也。譯文:( 如果 )用腳踩踏過(guò)給他,乞丐也不肯接受。( 4 )萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!譯文:( 可是有的人)見(jiàn)了優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它,( 那么 )優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢?活動(dòng)三：能力提升 我也行3、重點(diǎn)翻譯( 1 )二者不( 5 )鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。譯文:先前為了“禮義”，寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在為了所認(rèn)識(shí)的窮

8、苦人感激我卻接受了。( 6 )是亦不可以已乎？此之謂失其本心。譯文:這種做法不是可以停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心。( 5 )鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之?；顒?dòng)四：中考真題 全品滿分訓(xùn)練文言文閱讀魚(yú)我所欲也284-285頁(yè)活動(dòng)四：中考真題 全品滿分訓(xùn)練文言文閱讀1、在中華民族歷史上,有無(wú)數(shù)的仁人志士把“舍生取義”奉為人生準(zhǔn)則,請(qǐng)你舉出一個(gè)這樣的事例。 示例一:抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全,誓斗洪魔,以身殉國(guó)。示例二:劉胡蘭面對(duì)敵人的威逼利誘,寧死也不出賣黨組織,最后英勇?tīng)奚Ｊ纠?朱自清病危之際,拒絕吃美國(guó)救濟(jì)糧。實(shí)例四：譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆

9、侖”立德樹(shù)人1、在中華民族歷史上,有無(wú)數(shù)的仁人志士把“舍生取義”奉為人生魚(yú)我所欲也復(fù)習(xí)課件夏思思 武漢協(xié)和江北醫(yī)院醫(yī)生 抗疫巾幗英雄南京市中醫(yī)院副院長(zhǎng)徐輝：用生命詮釋堅(jiān)守夏思思 武漢協(xié)和江北醫(yī)院醫(yī)生 抗疫巾幗英雄南京市中醫(yī)夏思思，女，漢族，湖北武漢人，1990年6月出生，2014年6月畢業(yè)于江漢大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)。新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，她始終堅(jiān)守臨床一線，在救治患者時(shí)，主動(dòng)申請(qǐng)留院觀察，不幸被感染。在治療期間，她主動(dòng)把ICU床位讓給其他患者。在病床上，她依然牽掛工作，希望治愈后能重返一線。 2020年2月23日清晨6時(shí)30分，夏思思經(jīng)救治無(wú)效在武漢大學(xué)中南醫(yī)院不幸去世。 夏思思，女，漢族，湖北武

10、漢人，1990年6月出生，2014年 徐輝，1968年生，畢業(yè)于徐州醫(yī)學(xué)院，從事婦產(chǎn)科工作近30年。在同事們的印象中，徐輝是一個(gè)低調(diào)內(nèi)斂的人，在她生命的最后一天里，她照常參加會(huì)議，同事們只看見(jiàn)她忙碌的身影，卻絲毫沒(méi)有察覺(jué)她有身體不適。直到她倒下前一刻，她還在考慮如何安排發(fā)熱門(mén)診的醫(yī)護(hù)人員們換班休整，如何調(diào)配去湖北的醫(yī)療救援隊(duì)人員。同事說(shuō)：“回家吃了飯，還跟我們醫(yī)務(wù)處一個(gè)主任通電話。大概到了九點(diǎn)左右，她從沙發(fā)上起來(lái)，一邊打電話一邊起來(lái)，就倒了?！?徐輝，1968年生，畢業(yè)于徐州醫(yī)學(xué)院，從事婦產(chǎn)科工作近2、咱們一起探討思考：本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生,我們?cè)撛鯓永斫膺@個(gè)

11、“義”字?示例:“義”即道義,正義,也可指真理。在當(dāng)今時(shí)代,指的是見(jiàn)義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國(guó)與民與人有益的事等,而非社會(huì)上的哥們義氣、與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣。2、咱們一起探討示例:“義”即道義,正義,也可指真理。在當(dāng)今 孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士,而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)中小學(xué)生要“珍愛(ài)生命”,教育部修改的中學(xué)生日常行為規(guī)范就刪掉了“見(jiàn)義勇為,敢于斗爭(zhēng)”的字樣。你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的?示例:人的生命是寶貴的,我們應(yīng)該珍惜這僅有一次的生命,但這并不表示我們不應(yīng)該見(jiàn)義勇為、伸張正義,只是我們?cè)谝?jiàn)義勇為的時(shí)候,一定要量力而行,在與壞人斗智斗勇的同時(shí)盡可能地保護(hù)自己不

12、受傷害。3.咱們一起探討： 孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士,而現(xiàn)在活動(dòng)五：品品經(jīng)典語(yǔ)句考考你： 魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取義者也。 1.本文開(kāi)頭運(yùn)用了比喻論證和類比論證的方法，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)，化抽象為具體,變深?yuàn)W為淺顯,更加生動(dòng)形象,簡(jiǎn)明自然。活動(dòng)五：品品經(jīng)典語(yǔ)句考考你： 魚(yú)，我結(jié)構(gòu)圖解 結(jié)構(gòu)圖解 1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。2.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。3.生于憂患,死于安樂(lè)。4.天降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚5.得

13、道多助,失道寡助。6.鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之7.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?；顒?dòng)五： 讀一讀孟子的名言1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。活動(dòng)五語(yǔ)言風(fēng)格2.運(yùn)用排比的修辭手法使本文氣勢(shì)充沛,感情強(qiáng)烈。孟子行文氣勢(shì)磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳后世，影響深遠(yuǎn)。你記得哪些文章中用到類比推理？1.善用比喻和對(duì)比。語(yǔ)言風(fēng)格2.運(yùn)用排比的修辭手法使本文氣勢(shì)充沛,感情強(qiáng)1. 于是入朝見(jiàn)威王，曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王:由

14、此觀之，王之蔽甚矣?！?。2.人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。類比說(shuō)理1. 于是入朝見(jiàn)威王，曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣1. 老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。2、鐵不用會(huì)生銹，水不流會(huì)發(fā)臭，人的智慧不用就會(huì)枯萎。類比說(shuō)理1. 老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最 小草一莖，默默無(wú)語(yǔ)，卻用它那油悠悠的一抹新綠，象模象樣的裝點(diǎn)出三分春色。涓涓細(xì)流一個(gè)口號(hào)沒(méi)有喊，卻與它的同伴們一起流淌，流淌出一條浩浩蕩蕩的萬(wàn)里長(zhǎng)江。魯迅先生曾經(jīng)講過(guò)：“空談是談不久的，也談不出什么來(lái)的?！庇纱丝梢?jiàn)，哪怕是一個(gè)微小的成功都不可能是在空談中變成現(xiàn)實(shí)的。類比說(shuō)理 小草一莖，默默無(wú)語(yǔ)，卻用它那油悠悠的一抹新 虎園中的美洲虎在沒(méi)有對(duì)手的環(huán)境中養(yǎng)尊處優(yōu)，失去了森林之王的豪氣。在空調(diào)房間的吃睡中，生命失掉了輝煌的色彩。三只美洲豹的出現(xiàn)喚醒了森林之王的生存意識(shí)。它在與對(duì)手的較量中振作了精神，恢復(fù)了呼嘯山林的