1、1、植物類2、動(dòng)物類3、樂器類4、自然類5、場所類古詩中常見的意象1、植物類古詩中常見的意象一、植物類（比喻或象征） 芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚(yáng)花一、植物類（比喻或象征）芳草 1、以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。李煜：離恨恰如春草, 更行更遠(yuǎn)還生。 2、表現(xiàn)生生不息和希望白居易：離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情芳草 1、以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情

2、。如：南朝樂府西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！北磉_(dá)了一個(gè)女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以梅花陸游卜算子：零落成泥碾作塵， 只有香如故。借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 象征高潔、不屈不撓的品格。王安石梅花： “遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。 梅花陸游卜算子：零落成泥碾作塵， 只有香如故。借梅花來比松柏：象征孤直頑強(qiáng)、堅(jiān)貞不屈論語：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”劉禹錫：后來富貴已凋落，歲寒松柏猶

3、依然。竹：蒼翠挺拔 蒸蒸日上 不屈不撓鄭板橋：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！彼砂兀合笳鞴轮鳖B強(qiáng)、堅(jiān)貞不屈論語：“歲寒，然后知松柏之后“柳”的意象（1）“柳”“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆比?，表現(xiàn)了柳永對戀人的懷念?！傲钡囊庀?(2)“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！笔惆l(fā)了許渾對故鄉(xiāng)的無限牽掛。（3）“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借?！霸噯栭e愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨。”幾句，形象地詮釋了賀鑄此時(shí)憂愁的深刻程度。 (2)“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征?！耙簧细邩?/p>

4、萬里黍離 詩經(jīng)黍離有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫過西周故都，看到故都長滿黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。 黍離 詩經(jīng)黍離有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫過西草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。（姜夔揚(yáng)州慢）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（杜甫蜀相），朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫烏衣巷）等。草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。桑榆淮南子：“日西垂，景在樹端，謂之桑榆?！薄吧Ｓ堋敝溉章鋾r(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃滕王閣序：“東隅已逝，桑榆非晚?！鄙Ｓ芑茨献樱骸叭瘴鞔?，景在樹端

5、，謂之桑榆?！本栈ㄏ笳?高潔、隱逸、脫俗桃花象征 美女的容顏牡丹象征 高貴、富貴楊花象征 飄零、離散 菊花象征 高潔、隱逸、脫俗二、動(dòng)物類：杜鵑、烏鴉、鴻雁、青鳥、鷓鴣沙鷗、蟋蟀、鳴蟬 、 猿猴、燕、魚二、動(dòng)物類：烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼之處，在古詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯(lián)系在一起，有時(shí)比喻小人或凡夫俗客。李商隱：于今腐草無螢火， 終古垂柳有暮鴉。秦觀：斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。馬致遠(yuǎn)：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼鴻雁、青鳥：在古代詩歌中是傳書的信使，代指音訊。李商

6、隱：蓬山此去無多路， 青鳥殷勤為探看。李璟：青鳥不傳云外信， 丁香空結(jié)雨中愁。李清照：雁字回時(shí)，月滿西樓。青鳥，傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。鴻雁、青鳥：在古代詩歌中是傳書的信使，代指音訊。李商隱：蓬山蟋蟀：又名促織，表示惆悵。詩經(jīng)豳風(fēng)七月：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。” 描寫蟋蟀的活動(dòng)規(guī)律十分細(xì)致。 那時(shí)古人已覺得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就跟促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系起來古詩十九首：明月皎皎光，促織鳴東壁。蟋蟀：又名促織，表示惆悵。蟬：棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，比

7、喻高潔的人品。 駱賓王在獄詠蟬露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表余心？ 虞世南蟬垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 李商隱蟬本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。詠蟬詩“三絕”蟬：棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。 燕子（1）、燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。（2）、燕子眷戀舊巢的習(xí)性，成為古典詩詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！奔劝凳玖藶跻孪锿盏姆比A，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。燕子（3） 春天的象征，表示喜慶。杜甫絕句遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。白居易：幾處早鶯爭暖樹，誰家

8、新燕啄春泥。（3） 春天的象征，表示喜慶。杜甫絕句遲日江山麗，春風(fēng)花鷓鴣鷓鴣的鳴叫聲似“行不得也哥哥”，后來多用襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾菩薩蠻；“江晚正愁予，山深聞鷓鴣?！柄p鴣鷓鴣的鳴叫聲似“行不得也哥哥”，后來多用襯托處境的艱難 越中覽古 李白 越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。 宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 這首詩主要選取了哪些意象？滲入了詩人怎樣的情感？這些意象是怎樣表達(dá)情感的？選取的意象有：盡錦衣的戰(zhàn)士、如花的宮女、宮殿、鷓鴣等。抒發(fā)了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表達(dá)盛衰無常的感慨”）前三句極寫威武、勝利、榮華，最后一句只見破敗荒涼。前后強(qiáng)烈的對比將昔盛今衰的感慨抒發(fā)得淋漓

9、盡致。 越中覽古 李白 越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家 三、器樂類：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角 三、器樂類：羌笛、胡笳：古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是凄切之音，唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，往往表示戍邊思?xì)w。王之渙: 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 李益夜上受降城聞笛回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。李白：誰家玉笛暗飛聲， 散入東風(fēng)滿洛城。羌笛、胡笳：古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是凄切之音，唐代邊有關(guān)音樂曲調(diào)古詩詞中常在語句里出現(xiàn)有些樂曲名稱，而這些樂曲又往往有特定的含義、情感或寓意，而這又對全詩的整體意象或情感表達(dá)有直接的作用。有關(guān)音樂曲調(diào)關(guān)山月樂府曲調(diào)，多寫征

10、戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！保ㄍ醪g從軍行七首之二）關(guān)山月樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，梅花落曲調(diào)名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保ɡ畎着c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛） 由梅花落的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，表思念。梅花落曲調(diào)名。后庭花即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍敛辞鼗矗┖笸セ从駱浜笸セǎ鄠魇悄铣笾魉频臉非?，為綺靡之音霓裳羽衣曲相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲?！保ò拙右组L恨歌）霓

11、裳羽衣曲相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景楊柳曲樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！保ㄍ踔疁o涼州詞）“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。”（李白塞下曲六首其一）行路難古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難”（李益從軍北征）楊柳曲樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅四、自然類白云、明月、水、冰雪四、自然類浮云往往與遠(yuǎn)行的游子相聯(lián)系 有時(shí)也比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的勢力、小人 李白送友人：浮云游子意，落日故人情。如：王安石的登飛來峰：不畏浮云遮望眼

12、，只緣身在最高層。 李白登金陵鳳凰臺(tái)總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。見月懷人 望云思友浮云往往與遠(yuǎn)行的游子相聯(lián)系 有時(shí)也比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的勢力冰雪：心志忠貞，品格高尚王昌齡芙蓉樓送辛漸：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！?冰雪：心志忠貞，品格高尚王昌齡芙蓉樓送辛漸：“洛陽五、場所類 南浦、灞陵、長亭、西樓（借代）五、場所類 南浦、灞陵、長亭、西樓（借代）西樓 西樓僅僅是一個(gè)象征性的概念，或指代閨房，或指代曾經(jīng)聚會(huì)之所，或指代孤獨(dú)寂寞的居所，或指代登高望月懷遠(yuǎn)的地點(diǎn)。在詩詞中，西樓多屬泛指，常指傷心地，是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人的處所。 李煜烏夜啼：無言獨(dú)上西樓，月如鉤。李清照一剪梅

13、：云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。（辛棄疾）西樓 西樓僅僅是一個(gè)象征性的概念，或指代閨房，或憑欄：意為“依靠著欄桿站著”，但在詩詞中使用“憑欄”“倚欄”“憑闌”等詞語，卻有多種不同的意味。 一憑一倚，雖是兩個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，但那動(dòng)態(tài)、情態(tài)和心態(tài)委實(shí)是大相徑庭，很值得品味的。憑則兩手撫欄，直立遠(yuǎn)視，有慷慨悲涼之態(tài)，倚則身體重心全憑欄干依托，有嬌弱無力之姿，詞作家正是著眼于這兩個(gè)動(dòng)詞，把“憑欄”與“倚樓”寫得幾乎是風(fēng)情萬種，儀態(tài)萬端。憑欄：意為“依靠著欄桿站著”，但在詩詞中使用“憑欄”“倚欄”或者表示懷遠(yuǎn)，或者表示憑吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示

14、慷慨激昂。李煜：獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難岳飛：怒發(fā)沖冠，憑欄處水龍吟：把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。杜甫：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。范仲淹蘇幕遮：明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚或者表示懷遠(yuǎn)，或者表示憑吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激時(shí)令節(jié)日類 1中秋 八月十五日，是闔家賞月的佳節(jié)，所以人們在這一天大多思念親人。如唐王建十五夜望月：今夜月白人盡望，不知秋思落誰家？ 2重陽 九月初九日，古人以九為陽數(shù)故云。重陽日古人有登高飲酒的習(xí)俗。如杜甫九日中所寫：重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。時(shí)令節(jié)日類 1中秋 八月十五日，是闔家賞月 3、寒食 清明前一日，寒食節(jié)禁火三日，萬戶無煙，與冷清、蕭條有關(guān)。如雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。（唐韋應(yīng)物寒食寄京師諸弟） 4清明 三月的節(jié)氣名，也是祭祖掃墳的日子。例如杜牧的清明：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 3、寒食 清明前一日，寒食節(jié)禁火三日，萬戶無煙，與投筆:棄文從武棄疾水調(diào)歌頭:“莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州。” 長城：守邊的將領(lǐng)陸游書憤“塞