1、敬業(yè)與樂業(yè)解析敬業(yè)與樂業(yè)解析背景資料敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。背景資料敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè) 演講的基本知識演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。 演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：認清對象，確立主旨。即要有針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。思路清晰，節(jié)奏明快。感情充沛，例證

2、動人。語言準確，形象生動。 演議論文常識簡介1、表達方式：2、三要素：（1）論點：（2）論據(jù)：（3）論證：議 論論 點、論 據(jù)、論 證。作者的見解和主張。一個中心論點。有的有幾個分論點，用來補充證明中心論點。用來證明論點的事實和道理。事實論據(jù)：道理論據(jù)：用論據(jù)證明論點的過程和方法。具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等。 名人名言、諺語、古代文獻、經(jīng)典著作、自然科學的原理、定律、公式等。 議論文常識簡介1、表達方式：議 論論 點、論 據(jù)、論 證。作議論文常識簡介常見論證方法： 舉例論證： 道理論證： 比喻論證： 對比論證：3、結(jié)構(gòu)：（三部分）提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）提

3、出論點分析論點得出結(jié)論典型事例。 經(jīng)典著作的精辟見解、名人名言、公認的科學原理、定理、公式等。 打比方。正反相互對立的事物比較。 舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等。議論文常識簡介常見論證方法：3、結(jié)構(gòu)：（三部分）提出問題（引議論文常識簡介：三要素論 點論 據(jù)論 證結(jié) 構(gòu)提出問題解決問題分析問題( 本論 ）（引論）（結(jié)論）議論文常識簡介：三要素論 點論 據(jù)論 證結(jié) 構(gòu)提出問 1、給加點的字注音： 旁騖（ ） 解剖（ ） 褻瀆（ ）（ ） 強聒（ ） 駢（ ）進 佝僂（ ）（ ） 教誨（ ） 禪（ ）師 容赦（ ） 承蜩（ ） 2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語： （1）對自己的事業(yè)很盡職，和朋友

4、相處很融洽（ ） （2）不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（ ） （3）比喻最好的或獨一無二的方法 （ ） （4）道理極容易明白 （ ） （5）嘮嘮叨叨說個沒完 （ ） （6）語言和行為相照應(yīng) （ ）wpuxi dgupingu luhuchnshtio敬業(yè)樂群斷章取義不二法門理至易明強聒不舍言行相顧預(yù)習展示wpuxi dguping1、本文的中心論點是什么？2、圍繞這個觀點，作者先后談?wù)摿四男﹩栴}?誦讀文本把握論證結(jié)構(gòu)1、本文的中心論點是什么？2、圍繞這個觀點，作者先后談?wù)摿四奶岢鰡栴}分析問題總結(jié)問題（1）（28）（9）揭示全文論述的中心敬業(yè)與樂業(yè)論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性總結(jié)全文，勉勵

5、大家敬業(yè)樂業(yè)總分總3、全文的基本結(jié)構(gòu)論點：“敬業(yè)樂業(yè)” 是人類生活的不二法門提出問題分析問題總結(jié)問題（1）（28）（9）揭示全文論述的細讀文本 探究論證方法1、作者為何提出“有業(yè)之必要”?用了哪些論證方法來闡明?因為有業(yè)是敬業(yè)的前提闡述：（1）無業(yè)是不可教誨的。引用孔子的話做理論論據(jù)（道理論證）（2）有業(yè)是做人之本。舉出百丈禪師做事實論據(jù)（事實論證）（反面論證）（正面論證）細讀文本 探究論證方法1、作者為何提出“有業(yè)之必要”?用2、作者在論述“敬業(yè)”的必要性時，逐層提出了哪些問題？運用怎樣的議論方法？1、什么叫敬業(yè)？2、為什么要敬業(yè)？3、怎樣才能做到敬業(yè)？引用 做 論據(jù)列舉 作 論據(jù)引用 做

6、論據(jù)理論理論事實朱子的話兩個地位懸殊的職業(yè)莊子、曾文正、孔子的話2、作者在論述“敬業(yè)”的必要性時，逐層提出了哪些問題？運用怎2.作者在論述“敬業(yè)”的必要性時，逐層提出了哪些問題？作者在論述“敬業(yè)”的必要性時，運用了哪些論據(jù)？采用怎樣的論證方法？(1)什么叫敬業(yè)？(2)為什么要敬業(yè)？(3)怎樣才能做到敬業(yè)？引用 做 論據(jù)。朱子的話道理列舉 作 論據(jù)。兩個地位懸殊的職業(yè)事實（當大總統(tǒng)、當車夫）引用 做 論據(jù)。列舉 作 論據(jù)。佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人事實曾文正、莊子、孔子的名言道理（舉例論證）（道理論證）（舉例論證、道理論證、對比論證）2.作者在論述“敬業(yè)”的必要性時，逐層提出了哪些

7、問題？作者在1、闡述人生苦樂緣由正面說理論證2、兩種人生 表現(xiàn)無業(yè)游民，日子難過厭惡本業(yè)，逃脫不得反面舉例論證強調(diào)要“樂業(yè)”的原因：“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值。3、怎樣“樂業(yè)”從四個方面闡述論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。（道理論證、引用論證）在于主觀的心，不在客觀的事3、作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？1、闡述人生苦樂緣由正面說理論證2、兩種人生 表現(xiàn)無業(yè)游民，第三部分：總結(jié)全文（9）敬業(yè)樂業(yè)即是責任心趣味有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)人類合理的生活？第三部分：總結(jié)全文（9）敬業(yè)樂業(yè)即是責任心趣味有業(yè)、敬業(yè)、樂課文小結(jié) 本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。 課文層次結(jié)構(gòu)清晰。開頭

8、就開宗明義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨；接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。課文小結(jié) 本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通 這是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。是從本文找出例子進行說明。1.引用古籍名言時用通俗的口語進行解釋。2.語言通俗，如話家常。3.結(jié)合演講的情景注意聽眾現(xiàn)場交流。 如：對孔子的兩句話做了生動而饒有興趣的講解：“獨獨對這兩種人便搖頭嘆氣說道難！難”。 如：提到百丈禪師的故事說：“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。 如：“今日大熱天氣還不是一樣淘神費力？”講到最后，“盼望諸君和我一同受用！”更

9、是對聽眾直接的心靈訴求。 這是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。小試身手：仿寫文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。小試身手：仿寫文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師 例：“有業(yè)之必要”的理由：可以謀生，使自己經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；使身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；使生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、

10、能力和才干的鍛煉；事業(yè)上的小小成功，會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定 例：“有業(yè)之必要”的理由：可以謀生，使自己經(jīng)濟上獨立，人格例：凡職業(yè)都是有趣味的居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們從沒有認為這項工作是無聊的，因為找到“鐳”，是他們最大的樂趣。陳景潤幾十年如一日在枯燥的數(shù)學世界里馳騁，稿紙裝了幾麻袋，終于摘取了“皇冠上的明珠”。北京的交警每天站在路邊指揮著過往的車輛和行人安全通行，他們的樂趣就在于維持祖國首都交通的暢通無阻。 醫(yī)院里的護士每天給病人打針送藥，為病人驅(qū)走病魔的折磨，他們的樂趣在于讓每一個人都能健

11、康的走出醫(yī)院 。例：凡職業(yè)都是有趣味的居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，回讀全文體驗質(zhì)疑思辨 1.你怎樣理解拿破侖“不想當將軍的士兵不是好士兵”？思考討論，組織辯論。 辯題：正方：想當元帥的士兵是好士兵 反方：安于職守的士兵是好士兵回讀全文體驗質(zhì)疑思辨 1.你怎樣理解拿破侖“不想當將軍的 本文用了許多經(jīng)典名句，請把它們匯集在一起，再化為“身內(nèi)之物”。敬業(yè)樂群。 禮記安其居，樂其業(yè)。 老子飽食終日，無所用心，難矣哉!（孔子）群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉! （孔子）一日不做事，一日不吃飯。（百丈禪師）大聲朗讀 本文用了許多經(jīng)典名句，請把它們匯集在一起，再化續(xù)：經(jīng)典名句.百行業(yè)為先，萬惡

12、懶為首。（梁啟超）.雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。莊子.坐這山，望那山，一事無成。（曾國藩）.用志不分，乃凝于神。（莊子）10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）大聲朗讀續(xù)：經(jīng)典名句.百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（梁啟超）大聲朗讀引用這些經(jīng)典名句，起什么作用？使文章精練、典雅； 增強說服力，因為經(jīng)典名句是世人公認的真理。 引用這些經(jīng)典名句，起什么作用？使文章精練、典雅； 閱讀：莊子“佝僂承蜩”原文仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩，猶掇（du）之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖（z zh）；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也

13、，若蹶（ju）株拘；吾執(zhí)臂也，若槁（go ）木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”孔子顧謂弟 子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝僂丈人之謂乎！”閱讀：莊子“佝僂承蜩”原文仲尼適楚，出于林中，見佝僂譯文：孔子去楚國，經(jīng)過一片樹林，見一位駝背老人手持竹竿粘那樹上的蟬，百粘百中，仿佛是在拾取?？鬃淤潎@：“丈人技巧真高，莫非你有什么訣竅嗎？”駝背老人回答：“有訣竅。五、六月間，我將兩個彈丸摞在一起練手，如果不落下，那么粘蟬失誤只有幾分之一；摞三個而不落下，失誤只有十分之一；摞五個而不落下，就會像從樹上拾取一樣。我的身體練得像是樹干，手臂像是枯枝，天地雖大，萬物雖多，但我的心目中只有蟬翼。我凝神不動，不用天地萬物換取我的蟬翼，憑什么會做不到呢？” 孔子扭頭對弟子們說：“用心專一，就是高度凝聚精神。大概就是指駝背老人而言吧！”譯文：孔子去楚國，經(jīng)過一片樹林，見一位駝背老人手持竹竿粘文體知識： 演講， 以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的 觀點，闡述某一事理的活動。（屬于議論文） 演講