1、高中語(yǔ)文統(tǒng)編必修（下冊(cè)）高中語(yǔ)文統(tǒng)編必修（下冊(cè)） 庖丁解牛 第一課時(shí) 庖丁解牛1、掌握課文中重要的實(shí)詞、虛詞及句式；2、掌握詞類活用、古今異義、通假字、文言特殊句式等。3、無(wú)句讀熟練朗讀。教學(xué)目標(biāo)：031、掌握課文中重要的實(shí)詞、虛詞及句式；2、掌握詞類活用、古04 解題：知新04 解題：知新05 莊子名言（背誦） 大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。 譯文：最有智慧的人，總會(huì)表現(xiàn)出豁達(dá)大度之態(tài)；小有才氣的人，總愛(ài)為微小的是非而斤斤計(jì)較。合乎大道的言論，其勢(shì)如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽(tīng)了心悅誠(chéng)服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下 溫故：知新05 莊子名

2、言（背誦） 溫故：知新06 莊子名言（背誦） 以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 譯文：以無(wú)厚入有隙，所以運(yùn)作起來(lái)還是寬綽而有余地的。說(shuō)明做事要“依乎天理”，“以無(wú)厚入有間”，這是莊子養(yǎng)生論的核心。同時(shí)說(shuō)明了要認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。 溫故：知新06 莊子名言（背誦） 溫故：知新07 至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。 譯文：至人泯滅了物我的對(duì)立與區(qū)別，不再有“我”，神人聽(tīng)?wèi)?yīng)自然，完全拋棄了“功業(yè)”的概念；圣人深明事理，完全拋棄了“聲名”的桎梏。偉大的人不為自我、功業(yè)、聲名所累。 溫故：知新07 溫故：知新08 莊子全書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學(xué)說(shuō)而倡導(dǎo)自由主

3、義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由，內(nèi)篇的齊物論、逍遙游和大宗師集中反映了此種哲學(xué)思想。 溫故：知新08 莊子全書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表09 莊子在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究?jī)r(jià)值。它和周易、老子并稱為“三玄”。魯迅在漢文學(xué)史綱要中說(shuō)莊子“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”。名篇有逍遙游齊物論養(yǎng)生主等，養(yǎng)生主中的“庖丁解?！庇葹楹笫纻髡b。 溫故：知新09 莊子在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究?jī)r(jià)值。它和周易10 導(dǎo)入：知新 戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)古代思想大碰撞的時(shí)期，這時(shí)期，諸子百家異彩紛呈。其中，有位智者以浪漫主義創(chuàng)作手法聞名，以善講故事著稱，他就是莊周。像我們熟知的一些成語(yǔ)故事，“坐井觀天

4、” “莊周夢(mèng)蝶”、“東施效顰”等，就是出自他的手筆，人們透過(guò)他簡(jiǎn)單而生動(dòng)的故事，往往可以明白很多深刻的道理。今天我們將接觸到莊子的又一個(gè)小故事庖丁解牛，這次，我們能從中獲得怎樣的教益呢？10 導(dǎo)入：知新 戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)古代思想大碰撞的時(shí)多媒體播放配樂(lè)朗誦11 聽(tīng)讀：知新多媒體播放配樂(lè)朗誦11 聽(tīng)讀：知新12自由朗讀課文2遍然后，結(jié)合課后注釋口頭翻譯全文 朗讀：知新12自由朗讀課文2遍然后， 朗讀：知新13下發(fā)無(wú)句讀文本，訓(xùn)練斷句能力。 1、自由朗讀一遍。2、抽檢斷句情況13下發(fā)無(wú)句讀文本，訓(xùn)練斷句能力。 1、自由朗讀一遍。14 庖丁為文惠君解牛手之所觸肩之所倚足之所履膝之所踦砉然向然奏刀騞然莫不

5、中音合于桑林之舞乃中經(jīng)首之會(huì) 細(xì)讀：斷句14 庖丁為文惠君解牛手之所觸肩之所倚足之所履膝之15 文惠君曰嘻善哉技蓋至此乎庖丁釋刀對(duì)曰臣之所好者道也進(jìn)乎技矣始臣之解牛之時(shí)所見(jiàn)無(wú)非牛者三年之后未嘗見(jiàn)全牛也 細(xì)讀：斷句15 細(xì)讀：斷句16 方今之時(shí)臣以神遇而不以目視官知止而神欲行依乎天理批大郤導(dǎo)大窾因其固然技經(jīng)肯綮之未嘗而況大軱乎良庖歲更刀割也族庖月更刀折也 細(xì)讀：斷句16 方今之時(shí)臣以神遇而不以目視官知止而神欲行依乎17 今臣之刀十九年矣所解數(shù)千牛矣而刀刃若新發(fā)于硎彼節(jié)者有間而刀刃者無(wú)厚以無(wú)厚入有間恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎雖然每至于族吾見(jiàn)其難為怵然為戒視為止行為遲動(dòng)刀甚微

6、謋然已解如土委地提刀而立為之四顧為之躊躇滿志善刀而藏之文惠君曰善哉吾聞庖丁之言得養(yǎng)生焉 細(xì)讀：斷句17 細(xì)讀：斷句18 口譯“互助” 師 助 生 助 生 細(xì)讀：翻譯18 口譯“互助” 細(xì)讀：翻朗讀下課！19朗讀下課！19 庖丁解牛 第二課時(shí) 庖丁解牛1、了解庖丁高超技藝形成的原因。（學(xué)習(xí)重點(diǎn)）2、感悟莊子闡發(fā)的人生哲理。 （學(xué)習(xí)難點(diǎn)）；教學(xué)目標(biāo)：211、了解庖丁高超技藝形成的原因。（學(xué)習(xí)重點(diǎn)）2、感悟莊子22 細(xì)讀：翻譯庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。庖丁給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的

7、地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不合音律的：合乎（湯時(shí)）桑林舞樂(lè)的節(jié)拍，又合乎（堯時(shí)）經(jīng)首樂(lè)曲的節(jié)奏。“所”字結(jié)構(gòu)“所”+動(dòng)詞=名詞性結(jié)構(gòu)砉（x）然：擬聲詞。砉然，皮骨相離的聲音。向，通“響”。合乎替，給音節(jié)，節(jié)奏22 細(xì)讀：翻譯庖丁為文惠君解牛。手之所觸23 細(xì)讀：翻譯 梁惠王說(shuō)：“嘻，好?。。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度？” 文惠君日：“善哉！技蓋至此乎？” 同“盍”，何，怎么23 細(xì)讀：翻譯 梁惠王說(shuō)：“嘻，好?。。憬馀?4 細(xì)讀：翻譯 廚師放下刀回答說(shuō)：“我所愛(ài)好的，是（事物的）自然規(guī)律，（已經(jīng)）超過(guò)（一般的）技術(shù)了。我開(kāi)始宰牛的時(shí)候，眼里所看到的沒(méi)有不是整

8、頭牛的；三年以后，未曾見(jiàn)到整頭的牛了?，F(xiàn)在，我用精神和牛接觸，而不用眼睛去看，（我的）視覺(jué)停止了而精神在活動(dòng)。庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非全牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。 超過(guò)接觸感官的直覺(jué)精神活動(dòng)24 細(xì)讀：翻譯 廚師放下刀回答說(shuō)25 細(xì)讀：翻譯依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。 （我）依照牛生理上天然結(jié)構(gòu)，擊入牛體筋骨縫隙，順著（骨節(jié)間的）空處進(jìn)刀，依照牛體本來(lái)的構(gòu)造，沒(méi)有拿刀碰到過(guò)筋脈經(jīng)絡(luò)相

9、連的地方和筋骨結(jié)合的地方，更何況大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，割斷筋肉；一般的廚師每月（就得）更換一把刀，砍斷骨頭。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就象剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎。沒(méi)有拿刀碰到過(guò)筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，更何況大骨呢！之，助詞，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志.25 細(xì)讀：翻譯依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技26 細(xì)讀：翻譯彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。間：(jin) 空隙。以：介詞，用。乎：的樣子?；只趾酰簩捑b的樣子。硎（xng）：磨刀石。26 細(xì)讀：翻譯

10、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有間27 細(xì)讀：翻譯 雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。每當(dāng)碰到（筋骨）交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀（解牛），就因此小心翼翼地提高警惕，眼睛因而凝視不動(dòng)，動(dòng)作也因此緩慢下來(lái)。因此讓動(dòng)作緩慢下來(lái)。豁啦一聲，（牛的骨和肉一下子）解開(kāi)了，就象泥土散落在地上一樣。（我）提著刀站立起來(lái)，為之張望四方，為之悠然自得，心滿意足，（然后）把刀擦抹干凈，收藏起來(lái)。27 細(xì)讀：翻譯 雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難 細(xì)讀：梳理引入闡述解牛經(jīng)驗(yàn)體悟庖丁為文惠君解?？v向?qū)Ρ仁冀庵畷r(shí)良庖歲更刀

11、，割也橫向?qū)Ρ饶恳?jiàn)全牛目無(wú)全牛游刃有余文惠君聞庖丁言，得養(yǎng)生焉三年之后方今之時(shí)族庖歲更刀，折也庖丁刀解千牛，若新發(fā)于硎庖丁解牛 細(xì)讀：梳理引入闡述解牛經(jīng)驗(yàn)體悟庖丁為文惠29 細(xì)讀：積累1.技蓋至此乎 2.臣以神遇而不以目視3.依乎天理4.因其固然5.良庖歲更刀，割也6.而刀刃若新發(fā)于硎7.批大郤8.導(dǎo)大窾通“盍”，何，怎么接觸牛體的自然結(jié)構(gòu)依照；本來(lái)每年；換出；磨刀石擊；同“隙”，空隙順著，循著；空29 細(xì)讀：積累1.技蓋至此乎 通“盍30 細(xì)讀：析辯游刃有余：目無(wú)全牛：躊躇滿志：切中肯綮：現(xiàn)在用來(lái)比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉?，F(xiàn)在一般指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。文中是悠然

12、自得，心滿意足?，F(xiàn)指對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。正好切中事情的關(guān)鍵。30 細(xì)讀：析辯游刃有余：現(xiàn)在用來(lái)比喻技術(shù)31 細(xì)讀：翻譯手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。譯：手接觸的地方，肩靠著的地方，腳踩著的地方，膝蓋抵著的地方，都發(fā)出皮肉筋骨分離的砉砉聲，進(jìn)刀時(shí)發(fā)出騞的聲音，沒(méi)有不合乎音律的：合乎桑林舞樂(lè)的節(jié)拍，又合乎經(jīng)首樂(lè)曲的節(jié)奏。31 細(xì)讀：翻譯手之所觸，肩之所倚，足之所32 細(xì)讀：積累例 句句式正常語(yǔ)序譯 句晉軍函陵，秦軍汜南省略句晉軍(于)函陵，秦軍(于)汜南晉駐扎(在)函陵，秦駐扎(在)汜南敢以煩執(zhí)事省略句敢以(之)煩執(zhí)

13、事那就將(這事)麻煩你了以其無(wú)禮于晉狀語(yǔ)后置以其于晉無(wú)禮因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮且貳于楚也狀語(yǔ)后置且于楚貳也并且在與晉結(jié)盟時(shí)又與楚結(jié)盟佚之狐言于鄭伯狀語(yǔ)后置佚之狐于鄭伯言佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)若亡鄭而有益于君狀語(yǔ)后置若亡鄭而于君有益如果滅掉鄭對(duì)你有好處何厭之有？賓語(yǔ)前置有何厭(之)？怎么有滿足的時(shí)候？焉用亡鄭以陪鄰固定句式焉 (為什么要 )(何必要 )夫晉，何厭之有固定句式夫 何怎么 32 細(xì)讀：積累例 句句式正常語(yǔ)同步檢測(cè)33同步檢測(cè)33同學(xué)們，再見(jiàn)！34同學(xué)們，再見(jiàn)！341本該過(guò)節(jié)的母親卻留在家里，要給母親過(guò)節(jié)的家人卻外出游玩。這一情節(jié)引人入勝；令人啞然失笑；突出了母親形象2通讀全文，我們能感受到：

14、菜農(nóng)是一位憨厚樸實(shí)、熱愛(ài)生活、追求內(nèi)心的寧?kù)o、做事專注認(rèn)真、不怕別人嘲笑奚落的人。3.讀了本文，我明白了在當(dāng)今世俗的喧囂中應(yīng)保持自己內(nèi)心的寧?kù)o，不為世俗所擾。文中的菜農(nóng)能夠在喧鬧的菜市場(chǎng)沉浸于書本的美好中，沉浸于內(nèi)心的寧?kù)o中。在生活中，我不會(huì)因某次月考的成功而驕傲。而要保持內(nèi)心的寧?kù)o，繼續(xù)努力前行。4.概括文章的主要內(nèi)容。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。如可概括為“我”見(jiàn)到菜農(nóng)后發(fā)生的幾件事及對(duì)他態(tài)度的變化，由此表達(dá)了對(duì)菜農(nóng)的敬佩之情。5.“不怕別人嘲笑奚落的人”理解錯(cuò)誤。菜農(nóng)具有憨厚樸實(shí)，做事專注認(rèn)真，熱愛(ài)生活，追求內(nèi)心的寧?kù)o，不為名利所累的性格特點(diǎn)。6.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析“成長(zhǎng)”的含義即可。注意從兩方面。一方面特教學(xué)生的成長(zhǎng)；另一方面：特教老師和校長(zhǎng)的心路歷程的成長(zhǎng)。注意結(jié)