Word———人教版高一下冊語文《蘭亭集序》教案作為一名老師，編寫教案是必不行少的，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。我們應(yīng)當(dāng)怎么寫教案呢?下面是由我給大家?guī)淼娜私贪娓咭幌聝哉Z文《蘭亭集序》教案，一起來看看吧!

《蘭亭集序》課文原文

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

《蘭亭集序》語文教案

一、說教材

1、教材簡析

王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制一般高級中學(xué)語文教材其次冊第五單元的一篇自讀課文。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的珍寶，而且其文在思想、語言上也具有獨特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次一般的游宴活動談到了的生死觀，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

2、本課所處的地位和作用

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，同學(xué)若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能熟悉膚淺的感嘆中所蘊含的樂觀心情，對樹立樂觀的人生觀很有關(guān)心，同時又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深，對提高語文素養(yǎng)大有好處。

3、教學(xué)目標(biāo)

第五單元的文言文學(xué)習(xí)魏晉散文，這一時期的散文抒情顏色濃郁，尤其是王羲之的文章文風(fēng)清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡潔雅凈的語言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一;另外，我所執(zhí)教的是一個平行班，同學(xué)雖有肯定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，同學(xué)還需要積累肯定的文言學(xué)問，依據(jù)該課的特點和同學(xué)的實際狀況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

(1)學(xué)問目標(biāo)：了解序文的特點，把握實詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;背誦全文。

(2)力量目標(biāo)：體會文章精練美麗、自然清爽的語言;借助解釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀力量;

(3)情感目標(biāo)：理解在文中由喜到悲的感情變化，熟悉膚淺感嘆中所蘊含的樂觀心情。

4、說教學(xué)重點與難點

〈〈語文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉中對高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的力量，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有解釋，同學(xué)可自己借助解釋和工具，理解詞句含義，老師只需對個別難句略做點撥即可，據(jù)此我將該課的教學(xué)重點定為：(1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項;(2)背誦全文。

課文二三自然段的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的談?wù)摳挥姓芾硇?，同學(xué)由于經(jīng)受淺，多數(shù)未經(jīng)受過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解在文章中由喜到悲的感情變化和熟悉膚淺感嘆中蘊含的樂觀心情定為教學(xué)難點。

二、說教法

老師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點和同學(xué)的實際狀況，我預(yù)備用兩課時，采納誦讀法、點撥法進行教學(xué)。

1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會的思想感情。

2、點撥法。所謂“點”就是點擊要害，抓重點;所謂“撥”就是撥疑難，排障礙?！包c撥法”能啟發(fā)同學(xué)腦筋，自己進行思索與討論，充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)性和同學(xué)的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點撥的是難句以及感情變化的線索，從而使同學(xué)更好的理解課文內(nèi)容。

三、說學(xué)法

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視同學(xué)的實踐活動，讓同學(xué)在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視同學(xué)思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此我確定了以下學(xué)法及力量培育：

1、圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本解釋初步疏通文意，力求做到精確、通順地翻譯課文，以此培育同學(xué)自主獵取學(xué)問的力量;

2、指導(dǎo)同學(xué)進行正確的誦讀，同時，在教學(xué)中，讓同學(xué)質(zhì)疑，可采納小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑;

3、用歸納法歸納文中的特別文言現(xiàn)象。從上學(xué)期開頭，我始終讓同學(xué)學(xué)會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)學(xué)問系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運用。

四、教具預(yù)備

1、錄音機、課文朗誦帶;2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料

五、說教學(xué)程序

第一課時

(一)導(dǎo)入

人們常說：“良好的開端是勝利的一半”又說：“愛好是的老師?！焙玫膶?dǎo)入能營造相宜的課堂氛圍，集中同學(xué)的留意力，使同學(xué)對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生深厚的愛好。由于本課是位書法家，故以提問的方式導(dǎo)入：“大家是否寵愛中國的毛筆書法?你們最喜愛誰的書法?”依據(jù)同學(xué)的回答，引出;然后引導(dǎo)同學(xué)觀賞課本前頁的插圖，觀賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。

(二)簡介

觀賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓同學(xué)直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介和文章體裁特點，擴充同學(xué)的相關(guān)學(xué)問，完成教學(xué)目標(biāo)(1)中對序文特點的了解。

(三)整體感知，朗讀全文

通過播放課文朗誦帶，讓同學(xué)留意字音和語調(diào)、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，再讓同學(xué)齊聲朗讀一遍，老師相機作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實。

(四)小組合作，逐段疏通文意

由同學(xué)四人小組共同合作，結(jié)合課文解釋和工具書自主疏通文意，老師巡察點撥，比如第一段中的：

1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也?！睉?yīng)把握以下實詞：

修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災(zāi)的儀式。

2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”

畢：都。咸：都。修：長、高。映帶：襯托，圍繞。

3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”

引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展現(xiàn)流觴曲水的圖片資料)。

盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動詞)

詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。以，來。

4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！笔牵甘敬~，這。惠風(fēng)，和風(fēng)。

5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！?/p>

品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實在。

其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓同學(xué)找出難句相互爭論，爭論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，老師集中加以講解。如此，老師重在點撥省時省力，同學(xué)樂觀參加，手腦并用。此外，課文中消失的“流觴曲水”這樣的字詞同學(xué)理解可能有困難，所以展現(xiàn)課前預(yù)備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料，讓同學(xué)直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動好玩，使抽象的背景學(xué)問更為直觀和便于理解。在觀賞的過程中，同學(xué)輕松的把握了文言學(xué)問。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3)，同時又突破了重點難點，也是對學(xué)法的落實。

(五)小結(jié)并布置作業(yè)

對小組合作疏通文意的狀況進行總結(jié)，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出感情變化的線索，(2)歸納文中文言學(xué)問，完成課后練習(xí)三。第一課時的作業(yè)重積累，對基礎(chǔ)差的同學(xué)必不行少，又培育同學(xué)對學(xué)問的歸納整理力量;同時通過反復(fù)的朗讀，讓同學(xué)自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。

其次課時

(一)同學(xué)齊讀課文，檢查字音的把握狀況

(二)分析課文，理清思路

由同學(xué)找出感情變化的句子或字詞，老師依據(jù)回答點撥各段大意：全文共三個自然段，第一段敘述蘭亭集會的盛況，寫出了宴集的時間、地點、相聚的緣由、參與人員、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受。對這次宴集環(huán)境的描述簡潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，“信可樂也”，這些看出歡樂的心情和對自然美的喜愛之情，這是文章的第一部分，以一個“樂”字為基調(diào);

其次自然段，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當(dāng)“欣于所遇”便“快然自足”，隨著時間的推移，又都是“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。在此基礎(chǔ)上，進一步發(fā)表談?wù)?，推動到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然對時間飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍舊暗含對人生的眷戀和喜愛之情。

第三自然段由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生;然后批判當(dāng)前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時代是有樂觀意義的，體現(xiàn)了樂觀的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題奇妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。

其次、三自然段是文章的其次部分，寫宴集以后的感慨，這部分以一個“悲”字為基調(diào)。

同時，板書全篇思路，引導(dǎo)同學(xué)依據(jù)板書嘗試背誦，這是對教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點的再落實。

(三)問題研討(引導(dǎo)同學(xué)爭論以下問題)

課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但的樂觀心情又無不暗含其中，你怎么看這一問題?同學(xué)可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見，以此突破難點即理解由喜到悲的感情變化，熟悉其中蘊涵的樂觀心情。

(四)總結(jié)全文，布置作業(yè)

對課文學(xué)問進行梳理，便于同學(xué)建立自己的學(xué)問結(jié)構(gòu)。作業(yè)：(1)背誦全文(2)搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互溝通。其次課時的作業(yè)是對課文內(nèi)容的延長和拓展，讓同學(xué)“得法于課內(nèi)，得益于課外”。

五、板書設(shè)計

板書應(yīng)簡潔美觀，概括性強，故將板書設(shè)計為：

蘭亭集序

王羲之

時間：暮春之初

地點：蘭亭

事由：修褉事也

人物：群賢必至，少長咸集

(一)蘭亭盛會

環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，

樂清流激湍，映帶左右

大事：流觴曲水，暢敘幽情

天氣：天朗氣清，惠風(fēng)和暢

感受：信可樂也

欣于所遇所之既倦

向之所欣已為陳跡

死生亦大矣修短隨化

終期于盡悲

(二)會后感慨

昔人興感若合一契

時人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”

后之覽者

蘭亭集序教學(xué)反思

新課標(biāo)對文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，理解和敬重多元文化，要有助于同學(xué)增加民族自尊心和愛國熱忱，有助于同學(xué)樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！边@對于提高同學(xué)閱讀文言文的力量、增加同學(xué)的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學(xué)成為一個急需解決的問題。

對于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以老師講解為主，不重視同學(xué)誦讀，由于文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出許多“東西”來。這種教學(xué)方法并不是不受同學(xué)歡迎，不少同學(xué)還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使同學(xué)真正喜愛文言文本身，他們喜愛的只是其中的所謂文化。發(fā)覺這個問題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。

于是我參照新課標(biāo)精神嘗試轉(zhuǎn)變文言文教學(xué)思路，從由老師講解變成讓同學(xué)誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思索設(shè)計為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準(zhǔn)字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品嘗評價?！短m亭集序》的教學(xué)，基本上就是根據(jù)這一思路進行的。

《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，談?wù)撜Z言深刻。借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達了當(dāng)時人們的生存體驗。

在教學(xué)過程中讓同學(xué)帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使同學(xué)身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與進行面對面地溝通與溝通，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

實行誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)覺，很多過去需要講解的學(xué)問在誦讀中就解決了。比照實詞的意思，這節(jié)課中，有同學(xué)不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有同學(xué)告知了她自己總結(jié)的規(guī)律:文言文句式整齊，通過和上文“仰觀