童話童話1雪孩子雪孩子220雪孩子

借助拼音自由朗讀課文，遇到難讀的地方多讀幾遍。20雪孩子借助拼音自由朗讀課文，遇到難讀的地方多讀3小朋友們，咱們來

課文吧！不出聲拿起書本眼睛看著課文默讀小朋友們，咱們來課文吧！不出聲默讀4①②③①②③5手拿書本立桌面，眼離書本一尺遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛看字詞，小嘴閉上不出聲。手拿書本立桌面，6媽媽，媽媽，我也要去！媽媽，媽媽，我也要去！7小白兔跳舞給雪孩子看，唱歌給雪孩子聽。小白兔跳舞給雪孩子看，唱歌給雪孩子聽。8屋子里真冷，趕快往火堆里添把柴吧！屋子里真冷，趕快往火堆里添把柴吧！9屋子里真冷，趕快往火堆里添把柴吧！屋子里真冷，趕快往火堆里添把柴吧！10添飯?zhí)硪律烟硭盹執(zhí)硪律烟硭?1添把柴柴添把柴柴12火燒得旺旺的旺火燒得旺旺的旺13小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里暖和了。小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里暖和了。14小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里漸漸暖和了。小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里漸漸暖和了。15春天到了，漸漸。春天到了，漸漸。16漸漸。漸漸。17小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里漸漸暖和了。他躺在床上，閉上眼睛，一會(huì)兒就睡著了。小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里漸漸暖和了。他躺18火越燒越旺。

雨越下越（）樹越長越（）風(fēng)越刮越（）（）越（）越（）火越燒越旺。19火越燒越旺。哎呀，火把旁邊的柴堆燒著了！呀火越燒越旺。哎呀，火20呀y(tǒng)āyɑ哎呀好呀來呀走呀呀y(tǒng)āyɑ哎呀好呀來呀走呀21火越燒越旺。哎呀，火把旁邊的柴堆燒著了！小白兔睡得正香，他一點(diǎn)兒也不知道?；鹪綗酵?。哎呀，火把旁邊的柴堆燒著了！22小兔在家真無聊，還好雪人來作伴。唱歌跳舞玩累了，回屋準(zhǔn)備睡午覺。屋冷趕忙把柴添，火燒正旺屋漸暖。哎呀一個(gè)不小心，旁邊柴堆被點(diǎn)著。小兔夢中睡香甜，這下可該如何好？小兔在家真無聊，還好雪人來作伴。唱歌跳舞玩累了，回屋準(zhǔn)備睡午23趕旁趕旁24唱旺唱旺251.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象，無論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會(huì)或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí)，也會(huì)自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們?cè)诮伜图埳蠠o法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動(dòng)情欲的美，大美。8.你可以觀，可以賞，但你卻沒有風(fēng)的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。1.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文26童話童話27雪孩子雪孩子2820雪孩子

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課文吧！不出聲拿起書本眼睛看著課文默讀小朋友們，咱們來課文吧！不出聲默讀30①②③①②③31手拿書本立桌面，眼離書本一尺遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛看字詞，小嘴閉上不出聲。手拿書本立桌面，32媽媽，媽媽，我也要去！媽媽，媽媽，我也要去！33小白兔跳舞給雪孩子看，唱歌給雪孩子聽。小白兔跳舞給雪孩子看，唱歌給雪孩子聽。34屋子里真冷，趕快往火堆里添把柴吧！屋子里真冷，趕快往火堆里添把柴吧！35屋子里真冷，趕快往火堆里添把柴吧！屋子里真冷，趕快往火堆里添把柴吧！36添飯?zhí)硪律烟硭盹執(zhí)硪律烟硭?7添把柴柴添把柴柴38火燒得旺旺的旺火燒得旺旺的旺39小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里暖和了。小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里暖和了。40小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里漸漸暖和了。小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里漸漸暖和了。41春天到了，漸漸。春天到了，漸漸。42漸漸。漸漸。43小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里漸漸暖和了。他躺在床上，閉上眼睛，一會(huì)兒就睡著了。小白兔添了柴，把火燒得旺旺的，屋子里漸漸暖和了。他躺44火越燒越旺。

雨越下越（）樹越長越（）風(fēng)越刮越（）（）越（）越（）火越燒越旺。45火越燒越旺。哎呀，火把旁邊的柴堆燒著了！呀火越燒越旺。哎呀，火46呀y(tǒng)āyɑ哎呀好呀來呀走呀呀y(tǒng)āyɑ哎呀好呀來呀走呀47火越燒越旺。哎呀，火把旁邊的柴堆燒著了！小白兔睡得正香，他一點(diǎn)兒也不知道?；鹪綗酵０パ?，火把旁邊的柴堆燒著了！48小兔在家真無聊，還好雪人來作伴。唱歌跳舞玩累了，回屋準(zhǔn)備睡午覺。屋冷趕忙把柴添，火燒正旺屋漸暖。哎呀一個(gè)不小心，旁邊柴堆被點(diǎn)著。小兔夢中睡香甜，這下可該如何好？小兔在家真無聊，還好雪人來作伴。唱歌跳舞玩累了，回屋準(zhǔn)備睡午49趕旁趕旁50唱旺唱旺511.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象，無論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會(huì)或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí)，也會(huì)自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們?cè)诮伜图埳蠠o法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過