高中生物探索生命起源之謎第1頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四

在古代，對于生命的起源有哪些神話和傳說？第2頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四

西方中國萬物從哪里來？人又從哪里來？女媧造人盤古開天上帝創(chuàng)世說亞當(dāng)與夏娃“神創(chuàng)說”第3頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四

1859年11月3日達(dá)爾文的科學(xué)名著《物種起源》出版了。這一天，倫敦街頭的幾家書店門前，人聲鼎沸，擠滿了許多前來購買這本剛出版的新書的讀者。初版的1250冊新書，當(dāng)天就被爭購一空。

標(biāo)志著生物進(jìn)化論的誕生影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作震撼世界的十本書之一影響中國近代社會的經(jīng)典譯作１９８５年美國《生活》雜志評選的人類有史以來的最佳圖書１９８６年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書一部劃時代的著作。標(biāo)志著１９世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。是十九世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一?！段锓N起源》第4頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四探究：達(dá)爾文“進(jìn)化論”的提出及影響探究一：為什么達(dá)爾文能提出“進(jìn)化論”

探究二：達(dá)爾文“進(jìn)化論”的歷史意義

探究拓展：從達(dá)爾文“進(jìn)化論”說開去

第5頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四探究一：為什么達(dá)爾文能提出“進(jìn)化論”？我們可以這樣探究:首先，了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點①任何生物都是進(jìn)化而來的，都經(jīng)歷了由低級到高級，由簡單到復(fù)雜的過程，物種不斷變異，新種產(chǎn)生。②生物間有共同的祖先③自然選擇是變異最重要的途徑第6頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四探究一：為什么達(dá)爾文能提出“進(jìn)化論”？我們可以這樣探究:首先，了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點其次，與當(dāng)時流行觀點相比較，找到不同之處。米開朗基羅根據(jù)《圣經(jīng)》創(chuàng)作的名畫—創(chuàng)世紀(jì)-創(chuàng)造亞當(dāng)

中世紀(jì)（公元5—16世紀(jì)）及之后的很長一段時間，西方世界的人們普遍認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了包括人類在內(nèi)的所有生物。第7頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四布魯諾（1548—1600）始終堅持哥白尼的“日心學(xué)說”，最后被宗教裁判所判為“異端”，于1600年被燒死在羅馬鮮花廣場1543年因懼怕宗教教廷的迫害，哥白尼在臨終前才正式提出日心學(xué)說。哥白尼的日心說，動搖了人類以上帝之驕子自居的信仰達(dá)爾文（1809—1882年）英國皇家學(xué)會的會員，法國科學(xué)院院士達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是當(dāng)時時代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物。第8頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四探究一：為什么達(dá)爾文能提出“進(jìn)化論”？我們可以這樣探究:首先，了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點其次，與當(dāng)時流行觀點相比較，找到不同之處。最后，了解達(dá)爾論進(jìn)化論產(chǎn)生的背景和歷史條件。1.經(jīng)濟(jì)方面2.政治方面3.社會方面4.科學(xué)理論的發(fā)展（本學(xué)科和相關(guān)學(xué)科）5.技術(shù)的進(jìn)步6.個人因素……第9頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四1859年《物種起源》

1859年前后這個時代為達(dá)爾文進(jìn)化論的提出到底做了哪些準(zhǔn)備呢？1.經(jīng)濟(jì)方面2.政治方面3.社會方面4.科學(xué)理論的發(fā)展（本學(xué)科和相關(guān)學(xué)科）5.技術(shù)的進(jìn)步達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是當(dāng)時時代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物。第10頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四18世紀(jì)60年代開始于英國后擴(kuò)展到其他歐美國家，資本主義迅猛發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：必修二“工業(yè)革命”早期紡車，一人一次只紡出一根紗線珍妮機(jī)，一人一次能紡出多根紗線瓦特改良型蒸汽機(jī)推動了機(jī)器的普及，工廠制度于是興起，許多工廠集中在一起，工業(yè)城市逐漸形成第11頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四國家

時間結(jié)果英國

美國法國德國1688年1787年1875年1871年

君主立憲制

君主立憲制建立共和制建立共和制政治基礎(chǔ)：從17世紀(jì)開始，歐洲大陸紛紛通過不同方式建立了資產(chǎn)階級代議制度，打擊了封建勢力和教會的力量。1649年被送上斷頭臺的查理一世第12頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四三大運動有力沖擊基督教神學(xué)，摧毀了基督教會精神獨裁，人文主義、理性主義深入人心，面向現(xiàn)實，重視實踐，崇尚理性蔚然成風(fēng)。思想基礎(chǔ)：必修三14-18世紀(jì)的思想解放運動路德康慨陳詞伏爾泰《蒙娜麗莎》第13頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四胡克用自制顯微鏡發(fā)現(xiàn)細(xì)胞施萊登和施旺建立的細(xì)胞學(xué)說法國生物學(xué)家拉馬克提出早期進(jìn)化論思想理論基礎(chǔ)：⑴相關(guān)學(xué)科：⑵其他學(xué)科：“用進(jìn)廢退”“獲得性遺傳”通過實驗，經(jīng)典力學(xué)體系的建立，表明天上、地上物體運動都是自然規(guī)律作用的結(jié)果，事實上將上帝從無生命研究領(lǐng)域逐出。第14頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四達(dá)爾文站到了巨人的肩膀上，否定了有關(guān)人類的上帝神創(chuàng)論……“我先是學(xué)習(xí)，爾后是環(huán)球旅行，然后又是學(xué)習(xí)，這就是我的自傳?！?/p>

1831年起，22歲的達(dá)爾文隨“貝格爾號”進(jìn)行了為期五年的海上環(huán)球航行考察第15頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四①文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動沖擊封建神學(xué)，解放了人們的思想②資產(chǎn)階級革命使資產(chǎn)階級掌握政權(quán)④細(xì)胞學(xué)說和拉馬克早期生物進(jìn)化思想二、生物進(jìn)化論1、條件和原因：③工業(yè)革命的推動資本主義迅速發(fā)展（政治基礎(chǔ)）（思想基礎(chǔ)）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）（理論基礎(chǔ)）（1859年，達(dá)爾文）⑤達(dá)爾文的環(huán)球考察和長期的科學(xué)研究（個人因素）第16頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四探究：達(dá)爾文“進(jìn)化論”的提出及影響探究一：為什么達(dá)爾文能提出“進(jìn)化論”

探究二：達(dá)爾文“進(jìn)化論”的歷史意義

探究拓展：從達(dá)爾文“進(jìn)化論”說開去

第17頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四

震動近代中國思想界，成為改造社會的利器。⑴對宗教界：否定了神創(chuàng)說，對封建神學(xué)是個有力挑戰(zhàn)；⑵對科學(xué)界：把發(fā)展變化的思想引入生命世界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代，為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)；⑶對社會：生物進(jìn)化論思想的意義“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”與細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律一起被譽為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)第18頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四物競天擇、適者生存！

1896年，嚴(yán)復(fù)將達(dá)爾文的堅定擁護(hù)者赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》

介紹到中國，命名為《天演論》。進(jìn)化論思想對處于國家危亡時期的中國思想界也產(chǎn)生了巨大震動。第19頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四1896年嚴(yán)復(fù)翻譯的赫胥黎《天演論》中指出：生物不斷在“變”、不斷在進(jìn)化，這是不可抗拒的規(guī)律，社會也是如此。既然人力可“與天爭勝”而終“勝天”，只要人治日新、變法圖強(qiáng)，國家就可永存，種族就可不墜，此所謂“存亡生死，其權(quán)仍操之我手”！因此，中國變法救亡不僅合理、可能，而且刻不容緩！第20頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四探究：達(dá)爾文“進(jìn)化論”的提出及影響探究一：為什么達(dá)爾文能提出“進(jìn)化論”

探究二：達(dá)爾文“進(jìn)化論”的歷史意義

探究拓展：從達(dá)爾文“進(jìn)化論”說開去

科學(xué)精神人文精神第21頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四起源原因科學(xué)家內(nèi)容影響生命的起源神創(chuàng)說①生產(chǎn)力的落后②神學(xué)的欺騙性適應(yīng)了統(tǒng)治需要神創(chuàng)造了人類和世界萬物①禁錮了人們思想②使生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢進(jìn)化論19C經(jīng)：工業(yè)革命政：資義制度建立思：文藝和啟蒙理：細(xì)胞學(xué)說拉馬克①生物從低級向高級發(fā)展進(jìn)化②“用進(jìn)廢退”“獲得性遺傳”早期進(jìn)化思想開始形成達(dá)爾文①生物是進(jìn)化而來（低高，簡復(fù)）②進(jìn)化是逐漸和連續(xù)的。③生物具有共同的祖先④自然選擇是物種變異的主要途徑物競天擇，適者生存，自然選擇①挑戰(zhàn)神學(xué)，思想解放②科學(xué)，發(fā)展③震動中國②探索、努力→科學(xué)進(jìn)步→社會發(fā)展科技是第一生產(chǎn)力啟示①社會落后滋生愚昧、迷信，愚昧、迷信阻礙社會進(jìn)步。第22頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四捍衛(wèi)進(jìn)化論探究拓展：從達(dá)爾文“進(jìn)化論”說開去

1860年的英國牛津，達(dá)爾文的《物種起源》剛剛在上一年出版并引起廣泛的注意和爭論，學(xué)術(shù)界內(nèi)部亦有分歧。達(dá)爾文主義的著名斗士赫胥黎堅定地捍衛(wèi)進(jìn)化論，遭到牛津大主教威爾伯福斯的譏諷，他責(zé)問道：我要請問一下坐在我的旁邊，在我講完以后會把我撕得粉碎的赫胥黎教授，請問“與猴子發(fā)生關(guān)系的是你祖父這一方，還是你祖母這一方?”面對這惡意中傷，赫胥黎從容不迫地先從科學(xué)事實方面進(jìn)行駁斥，然后說：“我過去說過，現(xiàn)在再說一次，一個人沒有理由因為猴子作他祖父而感到羞恥。在我的回憶中叫我感到羞恥的倒是這樣一種人：他慣于信口雌黃，并且不滿足于他自己活動范圍里的那些令人懷疑的成就，卻要粗暴地干涉他根本不理解的科學(xué)問題。所以他只能避開辯論的焦點，而用花言巧語和詭辯的辭令來轉(zhuǎn)移聽眾的注意力，企圖煽動一部分聽眾的宗教偏見來壓倒別人。這才是真正的羞恥啊!”第23頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四

科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧是什么？其根源又是什么？根源生命是自然界進(jìn)化的結(jié)果根本分歧生命是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物vs生產(chǎn)力的發(fā)展。古代生產(chǎn)力的落后，人們對自然認(rèn)識的有限。隨著近代生產(chǎn)力的發(fā)展，人們對自然和生命逐漸有了科學(xué)認(rèn)識。第24頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四物競天擇，適者生存

材料:在西伯利亞草原上放養(yǎng)的馴鹿，最大的天敵是狼，為了保護(hù)馴鹿，獵人主動消滅了草原上的狼。結(jié)果卻使馴鹿大量繁殖，數(shù)目急劇增加，品種迅速退化，并且由于馴鹿過度啃食草原，導(dǎo)致該草原也退化了。這段材料集中反映了生存斗爭與自然選擇這一自然界的普遍規(guī)律。狼、馴鹿、草原之間存在著生存競爭。狼的存在，雖然可以捕殺部分馴鹿，但可以使健壯的保留下來，并把優(yōu)秀的素質(zhì)傳給后代。相反，沒有了狼的制約，馴鹿品種和草原反而都退化了。正是自然選擇保持了生物界的平衡，使各物種得以正常生存。也告誡人類必須正確處理與環(huán)境的關(guān)系，才能共生共存。第25頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四

練一練

1、有人說，如果說文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的《天體運行論》把神從天文學(xué)中驅(qū)逐出去；17世紀(jì)的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；19世紀(jì)把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是（ ）

A、達(dá)爾文 B、法拉第

C、居里夫人D、愛因斯坦A第26頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四

2、“Struggleforsurvival．Naturalselection．

Survivalofthefittest．”這是誰的觀點（ ）

A.Darwin B.Th.Sch-wann

C.Lamarck

A第27頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四

3、下列敘述中，屬于達(dá)爾文進(jìn)化論的內(nèi)容是：①一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程②生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律③窮人是命運悲慘的弱者，富人則是被上帝選擇的強(qiáng)者④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)始說A.①④B.①②C.②④

D.①③B第28頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四

4、下列事件中給基督教神學(xué)以重創(chuàng)的有①文藝復(fù)興②宗教改革③啟蒙運動④生物進(jìn)化論A、①③④B、①②③C、①②③④D、②③④C第29頁，共31頁，2022年，5月20日，10點52分，星期四

5、達(dá)爾文生物進(jìn)化論演說對