一、佛教的東來1、佛教公元前6到前5世紀(jì)，古印度的釋迦牟尼創(chuàng)立佛教。佛教是世界三大宗教之一。印度佛教圣地菩提迦耶釋迦牟尼公元前6世紀(jì)，印度釋迦部落王子喬

達(dá)摩.悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教。他被后人

尊稱為“釋迦牟尼”，意為“釋迦族的

圣人”。2、佛教的傳入

西漢末年佛教傳入我國中原地區(qū)釋迦牟尼像佛教的傳入

東漢明帝派使者到西域求佛法。請(qǐng)來兩位高僧，還用白馬馱來了佛經(jīng)。洛陽白馬寺思考：從你接觸的事物中，找一找佛教對(duì)我國影響的實(shí)例。佛教四大名山——峨眉山峨眉金頂峨眉萬年寺普賢金銅像佛教四大名山——普陀山普陀山觀音造像佛教四大名山——九華山九華山地藏菩薩佛教四大名山——五臺(tái)山五臺(tái)山文殊菩薩二、道教的興起1、道教的興起及其思想來源東漢時(shí)民間興起，道教的思想來源于戰(zhàn)國時(shí)期的道家思想和神仙方術(shù)。2、道教廣泛傳播的原因封建統(tǒng)治者利用道教麻醉人民，道教也迎合他們追求長生不老的欲望。太平道五斗米道道教的興起四川青城山相傳張道陵在此講道道教創(chuàng)始人——張道陵道教教主——太上老君老子太上老君神化青城山道觀泉州太上老君像遍布各地的城隍廟無處不在的土地廟祈安請(qǐng)醮道眾誦經(jīng)三、唯物主義思想家王充1、封建迷信思想的盛行漢代的神怪畫像石秦始皇和漢武帝派出一批一批的方士，為他們尋求長生不死的仙藥。董仲舒提出“天人感應(yīng)”徐福出海求仙藥方士煉丹圖2、王充的《論衡》

王充是東漢時(shí)期的唯物主義思想家，著《論衡》。對(duì)封建迷信思想進(jìn)行批判。人死血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼？

——《論衡》《論衡》

王充在《論衡》一書中，不僅用唯物主義的觀點(diǎn)說明天是一種自然存在，不存在什么天降災(zāi)禍的現(xiàn)象，而且進(jìn)一步說明人和精神和肉體的關(guān)系，人死了，精神也隨著消亡，不會(huì)變成鬼。王充像思考：為什么說王充是東漢杰出的思想家？答：王充在《論衡》一書中，不僅用唯物主義的觀點(diǎn)說明天是一種自然存在，不存在什么天降災(zāi)禍的現(xiàn)象，而且進(jìn)一步說明人和精神和肉體的關(guān)系，人死了，精神也隨著消亡，不會(huì)變成鬼。有力打擊當(dāng)時(shí)流行的封建迷信思想。他的積極的戰(zhàn)斗精神，為后來的唯物論者樹立了光輝榜樣，他的唯物思想，把中國的樸素唯物主義大大向前推進(jìn)了一步。秦始皇陵兵馬俑將軍和軍事俑將軍俑軍士俑鎧甲俑和袍俑鎧甲俑袍俑立射俑和跪射俑立射俑跪射俑下級(jí)軍士俑和御馬俑下級(jí)軍士俑御馬俑練習(xí)題一、選擇：佛教傳入我國中原的時(shí)間是：A西漢初年B西漢末年C東漢初年C東漢末年（）二、填空道教興于

時(shí)期，其思想來源于戰(zhàn)國的

和

。

B戰(zhàn)國道家思想神仙方術(shù)三、問答：王充寫