Word-8-專(zhuān)業(yè)學(xué)位碩士生學(xué)位論文優(yōu)秀開(kāi)題報(bào)告表(合集)第五篇：英語(yǔ)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

一、選題的背景與意義：

（一）課題討論來(lái)源

在考研過(guò)程中遇到類(lèi)型相關(guān)的題目，本人很感愛(ài)好，于是確定選擇該題。

（二）課題討論的目的

本文通過(guò)對(duì)《咆哮山莊》中象征主義，來(lái)敘述《咆哮山莊》中文明與自然的沖突。

（三）課題討論的意義

艾米莉?勃朗特是英國(guó)維多利亞時(shí)期聞名小說(shuō)家和作家，是聞名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個(gè)。她一生只寫(xiě)了一部小說(shuō)《咆哮山莊》，但是這部宏大的`作品卻使她揚(yáng)名于世。通過(guò)《咆哮山莊》，艾米莉?勃朗特以維多利亞時(shí)代為背景，通過(guò)寫(xiě)兩個(gè)截然不同的家族，三代人之間的愛(ài)恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時(shí)期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉?勃朗特對(duì)自然的偏愛(ài)。小說(shuō)中自然和文明沖突不斷，艾米莉?勃朗特在小說(shuō)中多次運(yùn)用對(duì)比和象征來(lái)表現(xiàn)此沖突，例如，咆哮山莊和畫(huà)眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛(ài)情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉?勃朗特對(duì)自然異于常人的喜愛(ài)和當(dāng)時(shí)現(xiàn)代文明盛行的背景。英國(guó)文學(xué)史上聞名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國(guó)浪漫主義時(shí)期沃茲沃斯和柯律利治等聞名詩(shī)人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉?勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉?勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時(shí)代，當(dāng)時(shí)的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時(shí)代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，艾米莉?勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來(lái)的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對(duì)自然的寵愛(ài)。因此，要想真正讀懂這部宏大的著作，就必需要了解小說(shuō)中艾米莉?勃朗特對(duì)自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉?勃朗特對(duì)自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛(ài)恨情仇下有著更深刻的寓意-人類(lèi)生活應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然和本性。通過(guò)《咆哮山莊》中自然和文明的從圖沖突，由此來(lái)敘述《咆哮山莊》中回歸自然的觀點(diǎn)。

二、國(guó)內(nèi)外討論現(xiàn)狀：

（一）國(guó)內(nèi)討論現(xiàn)狀

1.陳茂林從艾米莉?勃朗特所受的自然的影響來(lái)分析，他的《回歸自然返璞歸真--咆哮山莊的生態(tài)批判》認(rèn)為《咆哮山莊》是一部自然頌歌。小說(shuō)中自然有著獨(dú)特的作用，它使人精神放松，包涵全部人，它好像是一個(gè)有血有肉的靈魂，共享著人的苦痛和換了。作品表達(dá)了對(duì)自然的深深喜愛(ài)，同時(shí)也反映了自然和文明的沖突和沖突。葉利榮則在其《追尋自我的歷程--咆哮山莊主題探析》一文中提出：艾米莉?勃朗特在小說(shuō)中塑造的兩個(gè)富于激情和叛逆的人物形象--希斯克里夫和凱瑟琳，展現(xiàn)了他們?cè)诿允е蟛檎易晕一貧w的困難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們布滿(mǎn)抗?fàn)幍囊簧巧鼈€(gè)體追尋自我歷程的真實(shí)寫(xiě)照。

2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認(rèn)為，自然和文明的沖突沖突也就是《咆哮山莊》中的其中一個(gè)重要主題。自然，要求人們生活需要服從內(nèi)心情感和自然本性，得到自然錯(cuò)賜予的舒適和得意。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來(lái)了物欲橫流的社會(huì)以及追趕自身利益的人類(lèi)，因此純潔自然之人被文明所污染。而自然不會(huì)隨著文明的消失和進(jìn)步消逝，自然會(huì)始終存在。所以自文明誕生開(kāi)頭，文明和自然的沖突就不斷。

（二）國(guó)外討論現(xiàn)狀

1.英國(guó)聞名女作家弗吉尼亞?伍爾夫在一九一六年就寫(xiě)過(guò)《〈簡(jiǎn)愛(ài)〉與〈咆哮山莊〉》一文。她寫(xiě)道：“當(dāng)夏洛蒂寫(xiě)作時(shí)，她以雄辯、光榮和熱忱說(shuō)我愛(ài),我恨,我受苦.她的閱歷，雖然比較劇烈，卻是和我們自己的閱歷都在同一水平上。但是在《咆哮山莊》中沒(méi)有我,沒(méi)有家庭女老師，沒(méi)有東家。有愛(ài)，卻不是男女之愛(ài)。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵(lì)，促使她創(chuàng)作的沖動(dòng)并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個(gè)四分五裂的世界望去，而感到她本身有力氣在一本書(shū)中把它拼湊起來(lái)。那種雄心壯志可以在全部小說(shuō)中感覺(jué)得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有雄偉信念的掙扎，通過(guò)她的人物的口中說(shuō)出的不僅僅是我愛(ài)或我恨,卻是我們，全人類(lèi)和你們，永存的勢(shì)力……這句話沒(méi)有說(shuō)完?！?/p>

2.英國(guó)進(jìn)步評(píng)論家阿諾?凱特爾（ArnoldKettle）在《英國(guó)小說(shuō)引論》一書(shū)中第三部分論及十九世紀(jì)的小說(shuō)時(shí)，他總結(jié)說(shuō)：“《咆哮山莊》以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中的人的精神上的壓迫、緊急與沖突沖突。這是一部毫無(wú)抱負(fù)主義、毫無(wú)虛假的勸慰，也沒(méi)有任何示意說(shuō)操縱他們的命運(yùn)的力氣非人類(lèi)本身的斗爭(zhēng)和行動(dòng)所能及。對(duì)自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力呼喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要部分?！杜叵角f》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個(gè)世界里，而且努力去轉(zhuǎn)變它，有時(shí)順當(dāng)，卻總是苦痛的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯(cuò)誤?！?/p>

三、課題討論內(nèi)容及創(chuàng)新

（一）課題討論內(nèi)容

艾米莉?勃朗特在《咆哮山莊》中多次運(yùn)用象征主義，例如，咆哮山莊和西斯科拉里夫與兒時(shí)的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與咆哮山莊對(duì)立存在的畫(huà)眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，聽(tīng)從一切社會(huì)原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜始終到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫(huà)眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開(kāi)頭受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開(kāi)頭背叛自己的內(nèi)心情感，越來(lái)越像淑女，最終她舍棄對(duì)西斯克里夫的真愛(ài)嫁給埃德加?林頓，表面上文明占取了肯定優(yōu)勢(shì)。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情熬煎致死。而西斯克里夫也由于凱瑟琳的背叛自然性扭曲到極端，他變成了報(bào)仇的惡魔。文明的侵害使人性扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來(lái)了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人性。最終，艾米莉?勃朗特讓西斯克里夫在死前打開(kāi)阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉?勃朗特對(duì)兩人愛(ài)情的憐憫以及要求人順應(yīng)人性，重返自然的思想。本選題擬從三個(gè)部分加以闡述：

1.自然和文明的定義

2.自然和文明的較量：a.自然和文明的象征：咆哮山莊和畫(huà)眉山莊；西斯克里夫和林頓及其哈的頓b.自然和文明的斗爭(zhēng)：凱瑟琳的愛(ài)情選擇和西斯克里夫的瘋狂報(bào)復(fù)導(dǎo)致人性的扭曲

3.結(jié)論人應(yīng)當(dāng)服從自然，歸順自然。文明的侵害使人性扭曲以及給人帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難。

（二）課題討論創(chuàng)新

本文主要通過(guò)對(duì)《咆哮山莊》中象征主義的運(yùn)用，來(lái)解析自然和文明的沖突。艾米莉?勃朗特不僅塑造兩個(gè)截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還給予住在兩個(gè)山莊中類(lèi)似他們山莊的性格，通過(guò)他們的對(duì)比以及他們交織時(shí)所產(chǎn)生的沖突分歧來(lái)說(shuō)明自認(rèn)和文明之間的對(duì)抗。

四、課題的討論方法：

本選題擬采納多種討論手法，然后再結(jié)合定性分析討論法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種討論方法加以詳述。主要包括：1、定性分析法：依據(jù)主觀的推斷和分析力量，推斷出事物的性質(zhì)和進(jìn)展趨勢(shì)的分析方法。2、歸納法：通過(guò)很多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，得出一般性的結(jié)論。3、文獻(xiàn)法：即歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析討論各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查討論目的的方法。4、文獻(xiàn)綜述法：即針對(duì)某個(gè)討論主題，對(duì)與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理，對(duì)所負(fù)載的學(xué)問(wèn)信息進(jìn)行歸納鑒別，清理與分析，并對(duì)所討論的問(wèn)題在肯定時(shí)期內(nèi)已取得的討論狀況，取得的成果，存在的問(wèn)題以及進(jìn)展的趨勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述，評(píng)論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個(gè)討論主題，收集整理專(zhuān)題文獻(xiàn)，閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容，清理與記述專(zhuān)題討論狀況，建構(gòu)與闡明專(zhuān)題討論進(jìn)展趨勢(shì)。

五、討論方案及預(yù)期成果

（一）討論方案

4月15日-4月18日：指定論文指導(dǎo)老師，同學(xué)選定題目；4月19日-4月25日：完成任務(wù)書(shū)部分和開(kāi)題報(bào)告；4月26日-5月12日：完成論文第一稿；5月13日-5月22日：完成并上交論文其次稿；5月23日-5月31日完成論文三稿（5月31日上午11點(diǎn)之前上交，以便答辯老師閱讀），指導(dǎo)老師分組閱讀論文，師生做好答辯預(yù)備；6月1日-6月9日：論文答辯（答辯后，同學(xué)對(duì)老師提出的看法要準(zhǔn)時(shí)修改，以便裝訂論文終稿）。6月10日-6月12日：二次答辯及論文裝訂、成果評(píng)定。

（二）預(yù)期成果

根據(jù)規(guī)定的時(shí)間和進(jìn)度提交一份具有肯定的理論或應(yīng)用價(jià)值的，字?jǐn)?shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。

第六篇：篇二開(kāi)題報(bào)告格式

（1）紙型：A4紙，單雙面打印均可；

（2）頁(yè)邊距：上3、5cm，下2、5cm，左3cm、右2、5cm；

（3）頁(yè)眉：2、5cm，頁(yè)腳：2cm，左側(cè)裝訂；

（4）字體：開(kāi)題報(bào)告正文全部宋體、小四；

（5）行距：1、5倍行距；段前、段后均為0；

（6）字?jǐn)?shù)：不少于5000字。

頁(yè)眉頁(yè)腳的編排

頁(yè)眉，宋體，五號(hào)，居中。填寫(xiě)內(nèi)容是"開(kāi)題報(bào)告題目"。

頁(yè)腳，宋體，五號(hào)，居中，正文起始頁(yè)碼為1、

名目的編排

標(biāo)題"名目"：黑體，居中，字號(hào)：小三；

名目?jī)?nèi)容：宋體，小四號(hào)；點(diǎn)擊鼠標(biāo)右鍵，選擇更新域自動(dòng)生成名目。

章節(jié)標(biāo)題格式

（1）每章的章標(biāo)題