行軍作戰(zhàn)篇:為正義而戰(zhàn)1.《周亞夫軍細(xì)柳》

2.《曹劌論戰(zhàn)》

3.《陳涉世家》

4.《唐雎不辱使命》(一)太宗出征太宗征遼東,攻白巖城,右衛(wèi)大將軍李思摩為流矢所中,帝親為吮血,將士莫不感勵(lì)。(選自《貞觀政要》)【參考譯文】貞觀十九年,太宗親征高麗,駐扎在定州,只要有士兵到來(lái),太宗都親臨州城北門(mén)樓撫慰他們,當(dāng)時(shí)有一個(gè)隨從的士兵病重,不能進(jìn)見(jiàn)。太宗詔令把他抬到自己的床前,詢(xún)問(wèn)他的病情,下令州縣的醫(yī)官給他好好治療。因此將士們沒(méi)有不心甘情愿跟隨太宗出征的。等到大軍回師駐扎柳城,又詔令收集前后陣亡將士的骸骨,設(shè)太牢隆重祭奠。太宗親臨祭祀,為死者哀悼痛哭,全軍將士無(wú)不落淚哭泣。觀看祭祀的士兵回到家鄉(xiāng),把這件事情告訴陣亡者的父母,他們的父母說(shuō):“我們的兒子戰(zhàn)死,天子為他哭喪致哀,死了也沒(méi)有什么遺憾了。”

太宗親征遼東,攻打白巖城,右衛(wèi)大將軍李思摩被亂箭射中,太宗親自替他吮血止傷,將士們沒(méi)有不因此而受感動(dòng)和深受激勵(lì)的。D【解析】(A.士兵/最終;B.等到/比得上;C.回家/聚攏;D.遺憾)2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。設(shè)太牢致祭/親臨/哭之盡哀/軍人無(wú)不灑泣3.從太宗對(duì)待出征將士的行為中,你看出唐太宗是一個(gè)怎樣的君王?寬厚仁愛(ài),體恤將士,善于收攬人心。(意思對(duì)即可)設(shè)太牢致祭親臨哭之盡哀軍人無(wú)不灑泣(二)軍

爭(zhēng)【注釋】①三軍:指全軍。因?yàn)楣糯髧?guó)有三軍,后來(lái)用以指代全軍。②奪氣:挫傷士氣。奪:剝奪,這里指打擊,挫傷。③奪心:指動(dòng)搖將軍的決心。④歸:指士氣衰竭,將士思?xì)w?！緟⒖甲g文】對(duì)于敵人的軍隊(duì),可以打擊他們的士氣;對(duì)于敵人的將軍,可以擾亂他的決心。早晨朝氣飽滿,當(dāng)午逐漸懈惰,傍晚多現(xiàn)疲乏。所以善于用兵的人,要避開(kāi)敵人初來(lái)時(shí)的銳氣,等待敵人松懈疲憊時(shí)才去攻打他們,這是掌握軍隊(duì)士氣的方法。用自己的嚴(yán)整來(lái)等待敵人的混亂,用自己的冷靜來(lái)等待敵人的輕躁,這是掌握將軍心理的方法。用自己部隊(duì)的接近戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)等待敵人的遠(yuǎn)道而來(lái),用自己部隊(duì)的安逸休整來(lái)等待敵人的奔走疲勞,用自己部隊(duì)的飽食來(lái)等待敵人的饑餓,這是掌握軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的方法。不去攔襲旗幟整齊、部署周密的敵人,不去攻擊陣容堂皇、實(shí)力強(qiáng)厚的敵軍,這是掌握應(yīng)變策略的方法。D【解析】(A.攻擊/拍打;B.嚴(yán)整/研究;C.疲勞/使……勞累;D.旗幟)2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。故善用兵者/避其銳氣/擊其惰歸/此治氣者也3.這段文字談了用兵打仗哪幾方面的方法?四方面的方法:①掌握軍隊(duì)士氣的方法;②掌握將軍心理的方法;③掌握軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的方法;④掌握戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的機(jī)動(dòng)的方法。故善用兵者避其銳氣擊其惰歸此治氣者也

(三)比較閱讀(節(jié)選自《周亞夫軍細(xì)柳》)【注釋】①杜充:時(shí)任江淮宣撫使,留守建康。②成:李成,兩次任南宋官職,后為金將。③行在:古代封建皇帝所在的地方?！疽摇俊緟⒖甲g文】當(dāng)命令杜充守衛(wèi)建康時(shí),金國(guó)軍隊(duì)和賊人李成一起侵犯烏江,杜充緊閉城門(mén)不出兵救援,岳飛哭著進(jìn)諫請(qǐng)求視察軍隊(duì),杜充最終也沒(méi)有出兵。恰逢杜充已經(jīng)投降金國(guó),手下的將領(lǐng)大多進(jìn)行搶掠,唯獨(dú)岳飛的軍隊(duì)絲毫不取。紹興三年(1133)春天,朝廷召岳飛前往行在杭州。江西宣諭劉大中上奏說(shuō):“岳飛的部隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明,當(dāng)?shù)匕傩找蕾?lài)他們得到安寧,現(xiàn)在趕往行在,恐怕盜賊會(huì)死灰復(fù)燃?！币虼嗽里w沒(méi)有成行。秋天,岳飛入朝覲見(jiàn)高宗,高宗親自書(shū)寫(xiě)“精忠岳飛”四字,制成旗幟賜給岳飛。同“軾”,扶軾被俘虜,被俘獲勸諫恰逢2.下列句子中加點(diǎn)的“與”,和“金人與成合寇烏江”中“與”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是(

)B【解析】(例句中的“與”是“和”的意思。A.動(dòng)詞,參與,這里有欣賞、領(lǐng)略之意;B.連詞,和;C.通“歟”,語(yǔ)氣詞,嗎;D.介詞,和,跟,同)3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。穿戴著盔甲之將不行跪拜禮。請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)(陛下)。(2)帝手書(shū)“精忠岳飛”字,制旗以賜之?；实塾H自書(shū)寫(xiě)“精忠岳飛”四個(gè)字,制成旗幟賞賜給岳飛。4.用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。飛兵有紀(jì)律/人恃以安/今赴行在/恐盜復(fù)起5.周亞夫和岳飛統(tǒng)領(lǐng)下的軍隊(duì)都紀(jì)律嚴(yán)明,這在【甲】【乙】?jī)晌闹懈饔泻伪憩F(xiàn)?戒備森嚴(yán)（或:嚴(yán)陣以待）；秋毫無(wú)犯（或:保民安境）

飛兵有紀(jì)律人恃以安今赴行在恐盜復(fù)起(四)比較閱讀

【甲】秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也?！鼻赝踉?“天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里?！碧砌略?“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也?！羰勘嘏?伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?！蓖Χ?。(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》,有刪改)【注釋】①豫讓:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)人,知伯的家臣。②知伯:春秋末期晉國(guó)卿大夫。③趙襄子:春秋末葉晉國(guó)卿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的奠基人,謚號(hào)為“襄子”。【乙】【參考譯文】晉國(guó)俠客畢陽(yáng)的孫子豫讓,當(dāng)初給范中行氏做大臣,但并未受到重用,于是他就投效知伯,得到寵信。后來(lái)韓、趙、魏三國(guó)瓜分了知伯的土地,知伯也被趙襄子殺死。這時(shí)豫讓逃到山里說(shuō):“唉!志士為了解自己的人而犧牲,女子為喜歡自己的人而打扮,所以我一定要替知伯復(fù)仇?！庇谑窃プ尵碗[姓埋名化裝成一個(gè)受過(guò)刑的人,潛伏到王宮里用粉刷廁所作掩護(hù),以便趁機(jī)殺死知伯的仇人趙襄子。趙襄子入廁,忽然覺(jué)得心跳,就下令把粉刷廁所的人提來(lái)審問(wèn),才知道是豫讓化裝行刺。這時(shí)豫讓竟拿出匕首說(shuō):“我要為知伯報(bào)仇!”衛(wèi)士拿下他,要?dú)⑺?可是趙襄子卻制止說(shuō):“他是一位義士,我只要小心躲開(kāi)他就行了。因?yàn)橹篮鬀](méi)留下子孫,他的臣子中有肯來(lái)為他報(bào)仇的,一定是天下有氣節(jié)的賢人?！庇谑勤w襄子就把豫讓釋放了。道歉投靠B【解析】(A.到/最好的;B.等到;C.放走/放下;D.拿出兵刃/兵刃)3.請(qǐng)用“/”給【乙】文中畫(huà)波浪線的句子斷句。襄子如廁/心動(dòng)/執(zhí)問(wèn)涂者/則豫讓也4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。韓、魏兩國(guó)滅亡了,可是安陵國(guó)卻憑借方圓五十