蘇霍姆林斯基致女兒的信一位詩人說，

愛情是一種“意念”一位科學(xué)家說，愛情是“無盡的思念”一位思想家說，愛情是“相攜一生”一位普通人說，愛情是“一輩子對(duì)你好”一位作家通過童話中的人物對(duì)話告訴我們，愛

情

是“責(zé)任”，是“忠貞”，是“快樂”。

愛情是人類的一種美好圣潔的情感，她會(huì)給人以明智和高尚，她是你人生路上的一顆指引幸福的星辰。

沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。

——蘇霍姆林斯基

在古希臘神話里，阿芙羅狄忒(Aphrodite)是掌管愛情與美麗的女神，是一位美神、愛神，是奧林匹斯十二主神之一。“Aphrodite”在希臘語里意思是“出自海水泡沫”，希臘神話告訴我們她出生在塞浦路斯島西南部的一座城市，帕福斯附近的海面上，愛與美的女神故鄉(xiāng)是在塞浦路斯。島上建有許多阿芙羅狄忒的神廟。傳說，她是眾女神中最美的一位，也是被藝術(shù)家描寫刻畫得最多的一位。

在古羅馬神話里，同樣有一個(gè)愛神，它的名字叫維納斯（Venus）。維納斯還是小愛神丘比特的母親。羅馬人把“維納斯”視為“愛神”，并稱之為民族之母。（古羅馬文化傳承古希臘文化,但12位主神到羅馬神話里11位都改換了名字，保持原名的只有太陽神阿波羅一個(gè)）愛神有哪些稱呼？讀一讀忐忑

麥穗曙光

佇立一抔黃土

怒不可遏宿命

繁衍

tǎn

tè

suì

shǔ

zhù

póu

èsùyǎn

作家簡介他是一位關(guān)心女兒成長并與之平等交流，睿智的父親他出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭１７歲當(dāng)小學(xué)教師，先后獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國功勛教師稱號(hào)等榮譽(yù)他在教育上有很多有益學(xué)生身心全面發(fā)展的科學(xué)主張他所著教育著作頗豐，主要代表作有：《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《給教師的一百條建議》、《和青年校長的談話》、《帕夫雷什中學(xué)》等。他就是前蘇聯(lián)著名的教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基(１９１８—１９７０）。一、初識(shí)愛情

1．聽課文，注意揣摩寫信人的心理和語氣。

2.用簡練的語言概括這封信的主要內(nèi)容。3.請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，說說文章的主旨是用怎樣的一種形式來顯現(xiàn)的?故事的中心情節(jié)是什么?

走進(jìn)課文——

感知內(nèi)容自主學(xué)習(xí)

說說文章的主旨是用怎樣的一種形式來顯現(xiàn)的?故事的中心情節(jié)是什么?

講故事的形式上帝三次來到人間視察。1．當(dāng)“女兒”向“我”詢問“什么是愛情”時(shí)，文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?2．“我”為何沒有正面回答女兒的提問，卻說到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事?提示：文中的“我”把女兒提出的問題看成是女兒長大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長表示高興并給予充分的尊重。提示：“我”用自己成長的經(jīng)歷講訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。3、文中的父親為什么要用書信的形式來回答女兒“什么是愛情”這個(gè)問題？4、作者在回信時(shí)帶著什么樣的心情？

激動(dòng)歡快書信含蓄，便于說理1．故事中提到上帝三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到三種東西，這三種東西分別是：2．故事中為何要把這對(duì)男女的愛情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)呢?這說明什么呢?

愛情＼忠誠＼心靈的追念真正的愛情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)!二、再談愛情上帝看到的東西上帝的反應(yīng)

第一次

第二次

第三次愛情勃然大怒愛情,忠誠怒不可遏愛情，忠誠心靈的追念思索著離去人成了大地上的上帝愛情，是人類永恒的美和力量。

真正的愛情能經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)善待愛情：以人的方式去愛。

1、故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?他有何反應(yīng)？2、“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”這三者之間有什么聯(lián)系？

“愛情”“忠誠”“心靈的追念”，這三者有著緊密的關(guān)系：真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。3、愛情中為什么要包含忠誠、心靈的追念？

人在年輕的時(shí)候，異性間很容易產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情最大的考驗(yàn)。真正的愛情必然伴隨著忠誠，經(jīng)的起時(shí)間磨練的愛情才是真正的愛情，可以超越時(shí)空的才是真正的愛情。4、文中有不少含意深刻的語句。如，人“成了大地上的上帝”這句話該怎樣理解？

文中這句話，表現(xiàn)了堅(jiān)定樂觀的人本主義信念。在故事的最后，上帝久久地佇立凝視著，隨后深沉地思索著離去了。這意味著愛情的力量征服了上帝，他在佇立凝視中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。5、“從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人?！边@句話在文中有什么深刻的含義？

真正的愛情遠(yuǎn)大于生理的需求，愛情飽含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之所以成為人的根本標(biāo)志。6、作者提出：“做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。”結(jié)合本文的觀點(diǎn)，應(yīng)如何理解？

根據(jù)作者對(duì)愛情的解釋：真正的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，體現(xiàn)人性的光輝。因此，在異性或愛人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重和機(jī)警，才可能和諧相處，共創(chuàng)幸福。

作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛情?善待愛情，以人的方式去愛，愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。

7、作者的愛情觀是什么？真正的愛情必須伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依。永不背叛，相濡以沫，永不厭倦，真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，是超越死亡的“追念”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理的需要，愛情中包含著忠誠、心靈的追念等人性的光輝。三、品味愛情

1、讀寓言部分，思考：上第幾次來到人間，他從人的眼睛里看到了什么？他的態(tài)度如何？

（1）三次同樣的美在他的眼里有什么呢？第一次：不理解的美和某種從未見過的力量；第二次：無與倫比的美和更大的力量，其中還有一種新東西；第三次：不可理解的美和同過去一樣的力量，但不僅僅是愛情和忠誠了，還含有別的東西。2、第一次上帝所見的東西，為什么在上帝眼里是美的？

你看看我，我看看你，相互傳情——男女相愛的真摯情感。（1）那么這份“不可理解的美”指什么？為什么不可理解？愛情。因?yàn)樗麖奈匆娺^。（2）他的態(tài)度如何？勃然大怒。（3）為什么會(huì)勃然大怒？因?yàn)闆]有經(jīng)過請(qǐng)示就創(chuàng)造了一種自己聞所未聞見所未見的東西。3、那么，上帝第二次看見的變了沒有？還是美。（1）那是一種怎樣的美？無與倫比。（2）為什么上帝眼里看到的美是無與倫比的？五十年相濡以沫，同甘共苦，永不退色。（3）這種相濡以沫的“美”是什么呢？忠誠。3、那么，第三次上帝來了以后只有一個(gè)人了，老奶奶已經(jīng)去世，只剩下老爺爺一個(gè)人了。在上帝看來，所有的愛情好像應(yīng)該暗淡一些，但是他看見了什么？還是美。（1）那是一種什么美？心靈的追念。（2）這種“不可理解的美”語第一次的有什么不同？上帝第一次看到人們相愛，因?yàn)樗麖奈匆娺^，所以不可理解。第二次看到經(jīng)過五十年歲月的消磨，男的女的依舊那么相愛，他感到很美，無與倫比。第三次卻只有一個(gè)人，女的死了，似乎不應(yīng)該有愛情之美的，但他還是感到很美的，他覺得愛情的力量不可思議。。（3）面對(duì)這一現(xiàn)象，上帝發(fā)怒了么？請(qǐng)找出有關(guān)句子讀一讀。久久地佇立凝視，深沉地思索。（4）為什么上帝沒有繼續(xù)發(fā)怒而是“佇立凝視”“深沉地思索”，他在思索什么？為什么他離開了后，人“成了大地上的上帝”？愛的無法毀滅，意味著愛情的力量征服了上帝。他在“佇立凝視”中意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他的最后的離去，正是對(duì)人性力量的人可與屈服。情之美的，但他還是感到很美的，他覺得愛情的力量不可思議。連君臨宇宙的上帝都無可奈何，正說明“愛情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。四、愛情的經(jīng)典上邪(yé)上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵（léng)，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。古人的愛情

注：這是一首漢代樂府民歌，詩的大意是----天啊！我要和你相愛，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！

江城子

蘇軾十年生死兩茫茫！不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)：小軒窗，正梳妝；相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松崗?！犊兹笘|南飛》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《魂斷藍(lán)橋》、《羅密歐與朱麗葉》、《泰坦尼克號(hào)》、《廊橋遺夢(mèng)》、《亂世佳人》。

古今中外的經(jīng)典愛情故事：你知道我們國家有哪些關(guān)于愛情的成語嗎？海枯石爛、地老天荒、舉案齊眉、信誓旦旦、執(zhí)子之手，與子偕老、投我以桃

，報(bào)之以李、輾轉(zhuǎn)反側(cè)

、如膠似漆、永結(jié)同心、情投意合、甜言蜜語、一心一意你知道古代象征愛情的物品有哪些嗎？古代象征愛情的物品，大概上常用的是同心結(jié)、紅豆（相思子）、比翼鳥、連理枝、并蒂蓮、合歡樹、鴛鴦、比目魚、玉連環(huán)等。皆都是成雙成對(duì)之物，彼此連結(jié)，永不分離，相思情深之中。

名人眼里的愛情真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域非常的狹小，它狹窄到只能容下兩人生存，如果同時(shí)愛上幾個(gè)人，那便不能稱做愛情，它只是感情的游戲。

——德國詩人、劇作家席勒愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造。—魯迅生命因?yàn)楦冻隽说膼矍槎鼮楦蛔?。—泰戈?duì)枑畚疑僖稽c(diǎn)，不過久一點(diǎn)?！q太格言兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！赜^愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同語言的基礎(chǔ)上的—莎士比亞

燕子聲聲里，相思又一年。————周恩來

名人愛情觀四、我們的愛情每個(gè)人對(duì)愛情的看法都不同，你覺得愛情除了作者所提到的，還應(yīng)該包括哪些？討論作者也在另一封信中寫道：“人的愛情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛情才能帶來歡樂和福?！边^早的采摘愛情，味道會(huì)甜美嗎？你對(duì)此怎么看的？討論早戀現(xiàn)象之我見早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀