比較類材料題解題模板題型特點(diǎn)比較類設(shè)問就是將兩個(gè)或兩個(gè)以上具有可比性的歷史事件、現(xiàn)象或者人物觀點(diǎn)等放在一起，歸納其相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。呈現(xiàn)形式主要有“比較……和……的異同點(diǎn)”，“對(duì)……和……進(jìn)行比較”等。解題方法1.明確比較對(duì)象。首先明確要比較的是哪幾項(xiàng)歷史事物，然后明確要比較的是相同點(diǎn)還是不同點(diǎn)，或者是異同點(diǎn).2.確立比較角度。即找準(zhǔn)比較點(diǎn)，這是關(guān)鍵。題目已設(shè)置了比較點(diǎn)的按要求比較即可；題目沒有設(shè)置比較點(diǎn)的，要根據(jù)題意確定比較點(diǎn)。比較點(diǎn)一般從背景、性質(zhì)、方式、特點(diǎn)、結(jié)果、影響等方面思考。3.對(duì)于比較類設(shè)問的解答應(yīng)注意兩點(diǎn)。(1)比大不比小。比較的切入點(diǎn)，應(yīng)該是能夠反映事物某一方面重要屬性的內(nèi)容，瑣碎細(xì)小的內(nèi)容不作比較。(2)解答時(shí)，要逐點(diǎn)對(duì)應(yīng)比較，而不能把甲事物籠統(tǒng)地寫一段，再把乙事物籠統(tǒng)地寫一段，造成比較項(xiàng)不明確、答案模糊。高考真題1.(2021全國(guó)Ⅱ卷·47節(jié)選)[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說]（15分）材料1978年3月18日，鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話中指出：“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思主義歷來的觀點(diǎn)……科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力，越來越顯示出巨大的作用?！?988年9月5日，鄧小平在會(huì)見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時(shí)講道：“依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力……拿中國(guó)來說，五十年代在技術(shù)方面與日本差距也不是那么大。但是我們封閉了二十年，沒有把國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)擺在議事日程上，而日本卻在這個(gè)期間變成了經(jīng)濟(jì)大國(guó)?！?988年10月24日，鄧小平在視察北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)工程時(shí)指出：“中國(guó)必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)城占有一席之地。如果六十年代以來中國(guó)沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。”——據(jù)《鄧小平文選》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與1978年相比，鄧小平在1988年對(duì)科學(xué)技術(shù)的論述有何新內(nèi)容，并說明其時(shí)代背景。（9分）【答案】（1）新內(nèi)容：突出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，重視高科技。背景：已實(shí)行改革開放；科技水平與西方仍有較大差距；科技對(duì)生產(chǎn)力的推動(dòng)作用巨大?！窘馕觥浚?）第一小問新內(nèi)容，由材料中的“科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力，越來越顯示出巨大的作用”和“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、“中國(guó)必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)城占有一席之地”可得，1988年的新內(nèi)容是突出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，重視高科技。第二小問背景：結(jié)合所學(xué)知識(shí)來思考，從1988年中國(guó)的現(xiàn)狀、中國(guó)與世界科技的比較和科技發(fā)展的作用三個(gè)角度作答即可。具體來說，當(dāng)時(shí)中國(guó)已實(shí)行改革開放；中國(guó)的科技水平與西方仍有較大差距；隨著第三次科技革命的發(fā)展，科技對(duì)生產(chǎn)力的推動(dòng)作用巨大。2.(2021全國(guó)Ⅰ卷·41節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一“把這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘?！边@是希羅多德（約前484～約前420）所撰《歷史》一書的開篇之語。在此之前，對(duì)于希臘人而言，神話就是他們的歷史?！稓v史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)槠瘘c(diǎn)，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》。它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式，又本著“研究”的精神，常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同。作者贊揚(yáng)雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實(shí)，如在埃及通過詢問當(dāng)時(shí)作為知識(shí)分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識(shí)。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)?！幾詮垙V智《西方史學(xué)史》等材料二《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前145～？）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史，也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)。全書以編年敘事的帝王“本紀(jì)”為綱，以人物“列傳”為主體，被稱為“紀(jì)傳體”，成為后來歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則，常常表達(dá)自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)甚至疑惑。《史記》充分利用各類先秦文獻(xiàn)、漢朝政事檔案等，客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說，力求“通古今之變，成一家之言”?！幾增牧謻|《中國(guó)史學(xué)史綱》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。（8分）【答案】（1）共同：歷史學(xué)家的使命感；追求客觀真實(shí)，理性敘述歷史；創(chuàng)新精神；開闊的視野；自主的實(shí)地查訪與史料調(diào)查精神?！窘馕觥浚?）分別提取材料一、二中的有效信息并運(yùn)用比較的方法分析得出其共性即可。由材料一中的“把這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘”和材料二中的“通古今之變，成一家之言”可得，歷史學(xué)家的使命感；由材料一中的“常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同”、“書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)”和材料二中的“客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)”、“常常表達(dá)自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)甚至疑惑”等信息可得，追求客觀真實(shí)，理性敘述歷史；由材料一中的“在此之前，對(duì)于希臘人而言，神話就是他們的歷史”、“《歷史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)槠瘘c(diǎn)，…敘述希臘城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程”和材料二中的“全書以編年敘事的帝王‘本紀(jì)’為綱，…成為后來歷代官修史書的正宗”可得，都具有創(chuàng)新精神；由材料一中的“希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容”、“敘述希臘城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程”和材料二中的“記載了自黃帝到漢武帝…朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)”、“以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上”可得，都具有開闊的視野；由材料一中的“書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實(shí)”、“本著‘研究’的精神，常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同”和材料二中的“充分利用各類先秦文獻(xiàn)、漢朝政事檔案等，客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說”可得，自主的實(shí)地查訪與史料調(diào)查精神。3.(2021全國(guó)Ⅰ卷·45節(jié)選)[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸］（15分）材料1901年1月，慈禧太后以光緒皇帝的名義發(fā)布新政上諭，宣布新政變法開始。4月，清廷催促各省督撫大臣“迅速條議具奏，勿再延逾觀望”。7月，兩江總督劉坤一和湖廣總督張之洞聯(lián)銜會(huì)奏，連上三折，此即《江楚會(huì)奏變法三折》。第一折關(guān)于教育改革，涉及建立近代學(xué)校教育體制、變革科舉制度、獎(jiǎng)勸游學(xué)等內(nèi)容；第二折關(guān)于政治改革，大致包含改善用人行政政策、清除吏治腐敗、改良司法，革除弊政等方面；第三折關(guān)于軍事與經(jīng)濟(jì)改革，主張通過向西方學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，內(nèi)容包括用西法練兵，學(xué)習(xí)西方近代農(nóng)業(yè)技術(shù)，改良農(nóng)業(yè)，發(fā)展工業(yè)等。江楚會(huì)奏的變法方案對(duì)清末的改革擬訂了詳細(xì)規(guī)劃，得到朝廷嘉許并予以采納。清末新政正式進(jìn)入具體實(shí)施階段?！獡?jù)《張文襄公全集》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“江楚會(huì)奏”變法方案與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)。（8分）【答案】（1）迫于外來壓力作出的改革；均有富國(guó)強(qiáng)兵之目的；受到中央與地方勢(shì)力的推動(dòng)；以中體西用為指導(dǎo)思想，均涉及政治、經(jīng)濟(jì)、教育、軍事等方面?！窘馕觥浚?）這一題考查考生的歷史比較能力，可以從材料所述“江楚會(huì)奏”變法方案與所學(xué)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在背景、目的、推動(dòng)力量、指導(dǎo)思想和具體內(nèi)容幾個(gè)角度進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上思考作答。具體來說，背景方面，“江楚會(huì)奏”變法方案出臺(tái)于1901年，當(dāng)時(shí)清政府面臨內(nèi)憂外患，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也是在清政府內(nèi)憂外患的背景下開始的，所以迫于內(nèi)憂外患的外來壓力為維護(hù)清政府統(tǒng)治作出改革是二者背景方面的相同之處；目的方面，由材料中的“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)”和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的興辦軍事工業(yè)和籌劃海防等均有富國(guó)強(qiáng)兵之目的；推動(dòng)力量上，由材料中的“清廷催促各省督撫大臣”、“兩江總督劉坤一和湖廣總督張之洞聯(lián)銜會(huì)奏，連上三折”和所學(xué)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中在中央由奕?、在地方由曾國(guó)藩、李鴻章等地方督撫推動(dòng)的史實(shí)可得，二者都受到中央與地方勢(shì)力的推動(dòng)；在指導(dǎo)思想和具體內(nèi)容方面，由材料中的“第一折關(guān)于教育改革，…第二折關(guān)于政治改革…第三折關(guān)于軍事與經(jīng)濟(jì)改革…發(fā)展工業(yè)等”和所學(xué)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中“中體西用”的指導(dǎo)思想和興辦近代軍事和民用工業(yè)、籌劃海防和開辦新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生等內(nèi)容可得，二者都以中體西用為指導(dǎo)思想，內(nèi)容均涉及政治，經(jīng)濟(jì)，教育，軍事等方面。4.（2021北京卷·16節(jié)選）明堂材料一西周的明堂是朝堂及太廟的美稱?！抖Y記》等典籍記載，周公曾于明堂“朝諸侯”祀文王”。《周禮》記載，西周明堂“東西九筵，南北七筵”，即長(zhǎng)方形布局。春秋戰(zhàn)國(guó)的陰陽五行家則將明堂設(shè)想為獨(dú)立于朝堂、太廟之外的建筑，將其描繪為“亞”形布局。材料二漢武帝根據(jù)儒生的建議，嘗試復(fù)原儒家經(jīng)典中記載的明堂。漢代儒生提出，明堂為“亞”形布局，符合陰陽五行之?dāng)?shù)。東漢《白虎通義》載：“天子立明堂者，所以通神靈，感天地，正四時(shí)，出教化?！睗h代明堂都是獨(dú)立建筑。目前發(fā)掘的漢長(zhǎng)安城明堂遺址中心建筑即呈“亞”形。材料三漢代以后，明堂一直是皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下詔“起明堂”，模仿漢制在平城南郊建立明堂，并親赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏遷都后，宣武帝再修洛陽明堂。（1）閱讀材料一、二，指出漢代復(fù)原的明堂與西周明堂的差異，并結(jié)合漢代思想背景，說明產(chǎn)生差異的原因?！敬鸢浮浚?）①西周明堂是朝堂及太廟的別稱，漢代明堂是獨(dú)立建筑。西周明堂呈長(zhǎng)方形，漢代呈“亞”形。②漢代尊崇儒術(shù)。董仲舒吸收了道家、法家、陰陽五行家的思想，并加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。因此，漢代在根據(jù)儒家經(jīng)典復(fù)原明堂時(shí)，融合了陰陽五行思想。漢代明堂的建筑布局也體現(xiàn)了董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料一“西周的明堂是朝堂及太廟的美稱……”，可知，西周明堂是朝堂及太廟的別稱；根據(jù)材料二“……漢代明堂都是獨(dú)立建筑……”，可知，漢代明堂是獨(dú)立建筑。根據(jù)材料一“……西周明堂‘東西九筵，南北七筵’，即長(zhǎng)方形布局……”，可知，西周明堂呈長(zhǎng)方形；根據(jù)材料二“……漢代儒生提出，明堂為‘亞’形布局，符合陰陽五行之?dāng)?shù)……”，可知，漢代明堂呈“亞”形。根據(jù)材料一并結(jié)合漢代思想背景，可知，漢代明堂與西周明堂不同的原因是：漢代尊崇儒術(shù)。董仲舒吸收了道家、法家、陰陽五行家的思想，并加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。因此，漢代在根據(jù)儒家經(jīng)典復(fù)原明堂時(shí)，融合了陰陽五行思想。漢代明堂的建筑布局也體現(xiàn)了董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說。5.(2021湖南卷·17節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料二改革開放以來，城市基層管理體制發(fā)生很大變化。1990年，《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》頒布，擴(kuò)大了居委會(huì)職能，居委會(huì)可根據(jù)需要自行設(shè)立各種工作委員會(huì)。隨著越來越多的農(nóng)村人口涌入城市，以及大量的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”。“社區(qū)式管理”成為城市管理新的模式。2000年，《民政部關(guān)于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)走設(shè)的意見》頒布，標(biāo)志著社區(qū)建設(shè)成為城市基層社會(huì)管理的新方向。除街道辦事處和居民委員會(huì)之外，社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)管理公司以及社會(huì)非營(yíng)利性公益組織為代表的新興組織。通過居民會(huì)議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務(wù)和民主決策。——以上材料摘編自朱漢國(guó)主編《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)史》等（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述改革開放后城市基層管理體制的變化【答案】（2）變化：居委會(huì)職能擴(kuò)大；社區(qū)式管理漸趨主流；新型社會(huì)組織出現(xiàn)參與社區(qū)管理;基層管理民主化程度提高，協(xié)商式民主逐漸發(fā)展。

【解析】（2）“變化”，根據(jù)材料二信息“1990年，《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》頒布，擴(kuò)大了居委會(huì)職能，居委會(huì)可根據(jù)需要自行設(shè)立各種工作委員會(huì)”得出：居委會(huì)職能擴(kuò)大；由材料信息“‘社區(qū)式管理’成為城市管理新的模式”得出：社區(qū)式管理漸趨主流；由材料信息“除街道辦事處和居民委員會(huì)之外，社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)管理公司以及社會(huì)非營(yíng)利性公益組織為代表的新興組織”得出：新型社會(huì)組織出現(xiàn)參與社區(qū)管理；由材料信息“通過居民會(huì)議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務(wù)和民主決策”得出：基層管理民主化程度提高，協(xié)商式民主逐漸發(fā)展。6.(2021湖南卷·20節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料漢初郡國(guó)并行，諸侯王國(guó)地位在中央政府管轄的郡之上。隨著諸候王勢(shì)力膨脹，地方割據(jù)勢(shì)力與朝廷之間的矛盾日益激化。景帝時(shí)，采納晁錯(cuò)強(qiáng)硬削藩的建議，先后以各種罪名削去楚王、趙王和膠西王的部分封地，并下詔削奪吳王劉濞的會(huì)稽、豫章郡，結(jié)果引發(fā)吳楚七國(guó)之亂。平定叛亂后，景帝吸取漢初王國(guó)制度的教訓(xùn)，趁機(jī)采取了一系列控制諸候王國(guó)勢(shì)力的變革措施。首先，確立以郡為國(guó)的原則，新建王國(guó)不再跨郡，遠(yuǎn)不如舊王國(guó)強(qiáng)大。后來，景帝又下詔，“令諸侯王不得復(fù)治國(guó)”，免除諸侯王的行政權(quán)力；“天子為置吏”，徹底堵住各諸侯王從前通過任用官吏培植私黨的途徑；同時(shí)削減王國(guó)官吏，使他們的規(guī)模、儀制無法與朝廷抗衡。從此諸侯王強(qiáng)大難制的局面大為緩和，為漢武帝以推恩令進(jìn)一步解決王國(guó)問題，創(chuàng)造了必要條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較漢景帝解決王國(guó)問題措施與漢武帝推恩令的不同之處?！敬鸢浮浚?）不同:前者強(qiáng)硬削藩，削奪諸侯王封地，后者以溫和方式，改變繼承王國(guó)的方法;前者引起七國(guó)之亂，后者有利于政局穩(wěn)定;前者并沒有解除王國(guó)對(duì)中央的威脅，后者將王國(guó)越分越小，再也沒有能力對(duì)抗中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)。【解析】（2）根據(jù)“先后以各種罪名削去楚王、趙王和膠西王的部分封地，并下詔削奪吳王劉濞的會(huì)稽、豫章郡，結(jié)果引發(fā)吳楚七國(guó)之亂”、“確立以郡為國(guó)的原則，新建王國(guó)不再跨郡，遠(yuǎn)不如舊王國(guó)強(qiáng)大……徹底堵住各諸侯王從前通過任用官吏培植私黨的途徑；同時(shí)削減王國(guó)官吏，使他們的規(guī)模、儀制無法與朝廷抗衡”并結(jié)合結(jié)合所學(xué)可知，漢景帝是通過各種罪名削藩，漢武帝采用推恩令削分化削弱諸侯王國(guó)的勢(shì)力。漢景帝的削藩措施引發(fā)了七王之亂，但為漢武帝推行推恩令奠定了基礎(chǔ)；漢武帝的推恩令和平解決了王國(guó)問題。7.（2020全國(guó)Ⅰ卷·41節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)50年代，中國(guó)與民主德國(guó)的關(guān)系良好，貿(mào)易和文化交往十分頻繁。與此同時(shí)，中國(guó)與聯(lián)邦德國(guó)之間處于對(duì)立狀態(tài)。1955年，聯(lián)邦德國(guó)與蘇聯(lián)建交后，中國(guó)逐步推動(dòng)與聯(lián)邦德國(guó)的民間往來。60年代，隨著中蘇關(guān)系日益緊張，中國(guó)與民主德國(guó)關(guān)系降到了冰點(diǎn)。70年代初，聯(lián)邦德國(guó)調(diào)整“新東方政策”，決定改善與中國(guó)的關(guān)系。1972年10月，兩國(guó)外長(zhǎng)在北京簽署建立外交關(guān)系的公報(bào)，決定互派大使。此后，兩國(guó)的交流活動(dòng)迅速升溫?！幾詣⒌卤笾骶帯秶?guó)際關(guān)系史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述20世紀(jì)50～70年代中國(guó)與民主德國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)關(guān)系的變化?！敬鸢浮恐袊?guó)與民主德國(guó)從交往密切到降溫、冷淡，與聯(lián)邦德國(guó)從對(duì)立到實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化。【解析】（1）材料一“20世紀(jì)50年代，中國(guó)與民主德國(guó)的關(guān)系良好”，60年代“中國(guó)與民主德國(guó)關(guān)系降到了冰點(diǎn)”，可見中國(guó)與民主德國(guó)從交往密切到降溫、冷淡；中國(guó)與聯(lián)邦德國(guó)關(guān)系的變化，材料一20世紀(jì)50年代“中國(guó)與聯(lián)邦德國(guó)之間處于對(duì)立狀態(tài)”，“1972年10月，兩國(guó)外長(zhǎng)在北京簽署建立外交關(guān)系的公報(bào)，決定互派大使。此后，兩國(guó)的交流活動(dòng)迅速升溫”，可見中國(guó)與聯(lián)邦德國(guó)從對(duì)立到實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化。8.（2020全國(guó)Ⅲ卷·41節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括西周時(shí)期的都城和古希臘城邦的特點(diǎn)。（12分）【答案】（1）西周：建立在分封制基礎(chǔ)之上，建有宗廟和社稷；國(guó)人和野人均有一定政治權(quán)利，但身份不同；有城墻等防御設(shè)施。古希臘：公民享有參政權(quán)；建有神廟、廣場(chǎng)、城墻等設(shè)施；小國(guó)寡民，以城市為中心。【解析】（1）第一小問西周時(shí)期的都城特點(diǎn)，根據(jù)材料一“在廣闊的征服地域內(nèi)分封其親屬子弟，拓殖建‘城’，‘國(guó)人’居于城內(nèi)”得出建立在分封制基礎(chǔ)之上；由材料一“都城必置宗廟，立社稷，建高墻，是國(guó)家的象征”得出建有宗廟和社稷；從材料一“他們都享有一定的政治權(quán)利，國(guó)人政治身份高于野人”得出國(guó)人和野人均有一定政治權(quán)利，但身份不同；依據(jù)材料一“建高墻”得出有城墻等防御設(shè)施。第二小問古希臘城邦的特點(diǎn)，根據(jù)材料二“人民憑著對(duì)土地的擁有權(quán)而獲得公民權(quán)，可以參與城邦公共事務(wù)的討論和執(zhí)行”得出公民享有參政權(quán)；由材料二“建有城墻等防御設(shè)施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟，是城邦的宗教中心”可知建有神廟、廣場(chǎng)、城墻等設(shè)施；從材料二“城邦一般以一個(gè)城市為中心，周圍有大片的農(nóng)村地區(qū)，這是城邦的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！钡贸鲂?guó)寡民，以城市為中心。9.（2020全國(guó)Ⅲ卷·45節(jié)選）[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料農(nóng)奴制改革前，俄國(guó)出口商品主要包括糧食、亞麻、獸皮、皮貨、木材等，糧食占出口額的35%以上；進(jìn)口商品主要為工業(yè)品，即工廠所需的機(jī)器和設(shè)備、顏料、皮棉、煤。從1822年起，俄國(guó)對(duì)進(jìn)口商品實(shí)行高關(guān)稅，對(duì)外國(guó)商品的輸入進(jìn)行限制，農(nóng)奴制改革后，俄國(guó)的出口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)產(chǎn)品仍然占最大份額，糧食占出口額一半以上，主要出口美國(guó)，由于工業(yè)急需金屬，機(jī)器和設(shè)備，俄國(guó)降低了保護(hù)關(guān)稅稅率，使進(jìn)口機(jī)器的支出由1861～1865年的730萬盧布增加到1876～1880年的4680萬盧布。到90年代，與改革前相比，俄國(guó)對(duì)外貿(mào)易額增加2倍以上?！幾裕ㄌK）B．T．瓊圖洛夫等編《蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料，概括俄國(guó)農(nóng)奴制改革前后對(duì)外貿(mào)易的變化。（6分）【答案】（1）變化：以糧食為主的出口數(shù)量和以機(jī)囂設(shè)備為主的進(jìn)口數(shù)量明顯增加；進(jìn)口關(guān)稅稅率降低?！窘馕觥浚?）變化，根據(jù)材料“農(nóng)產(chǎn)品仍然占最大份額，糧食占出口額一半以上”、“使進(jìn)口機(jī)器的支出由1861～1865年的730萬盧布增加到1876～1880年的4680萬盧布”可歸納出以糧食為主的出口數(shù)量和以機(jī)器設(shè)備為主的進(jìn)口數(shù)量明顯增加；由材料“由于工業(yè)急需金屬、機(jī)器和設(shè)備，俄國(guó)降低了保護(hù)關(guān)稅稅率”可歸納出進(jìn)口關(guān)稅稅率降低。10.（2020江蘇卷，21節(jié)選）.行政區(qū)劃是國(guó)家為分級(jí)管理而對(duì)地方的劃分。自先秦至隋代，中國(guó)行政區(qū)劃制度曾進(jìn)行過多次改革。閱讀下列材料：材料一春秋時(shí)代，郡縣制開始蔭芽。楚、秦、晉等國(guó)出現(xiàn)了縣，最初設(shè)在邊地，帶有邊防性質(zhì)?？さ某霈F(xiàn)比縣稍晚，也多在邊地。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在邊地的郡下分設(shè)若干縣，產(chǎn)生了郡縣兩級(jí)制。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，廢封國(guó)，將郡縣制推向全國(guó)?？たh制為漢代沿用。漢武帝分境內(nèi)為十三刺史部，簡(jiǎn)稱“十三部”或“十三州”。這時(shí)的州還只是一種監(jiān)察區(qū)，各州置刺史一人，代表中央巡查郡縣吏治。到東漢時(shí)，刺史已有固定治所，并掌握了地方行政權(quán)，對(duì)所部郡縣官吏實(shí)行管理，州正式成為地方行政區(qū)。州郡縣三級(jí)制歷兩晉南北朝不變。——摘編自薛明揚(yáng)主編《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》等（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋以前中國(guó)行政區(qū)劃制度的演變?！敬鸢浮浚?）演變：周朝實(shí)行分封制；戰(zhàn)國(guó)時(shí)在邊地出現(xiàn)郡縣制(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在邊地設(shè)置郡縣)；秦統(tǒng)--后在全國(guó)推行郡縣制；漢初實(shí)行郡國(guó)并行制；東漢至南北朝實(shí)行州郡縣制?！窘馕觥浚?）演變：根據(jù)所學(xué)可得出周朝實(shí)行分封制；根據(jù)“春秋時(shí)代，郡縣制開始蔭芽?！綉?zhàn)國(guó)時(shí)代，在邊地的郡下分設(shè)若干縣”可得出戰(zhàn)國(guó)時(shí)在邊地出現(xiàn)郡縣制(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在邊地設(shè)置郡縣)；根據(jù)“秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，廢封國(guó)，將郡縣制推向全國(guó)?！钡贸銮亟y(tǒng)一后在全國(guó)推行郡縣制；根據(jù)“郡縣制為漢代沿用”并結(jié)合所學(xué)得出漢初實(shí)行郡國(guó)并行制；根據(jù)“到東漢時(shí)，刺史已有固定治所，……州正式成為地方行政區(qū)。州郡縣三級(jí)制歷兩晉南北朝不變?！笨傻贸鰱|漢至南北朝實(shí)行州郡縣制。

11.（2020山東卷·16節(jié)選）圖1、圖2、圖3是中國(guó)古代三個(gè)歷史時(shí)期（東漢永和五年、唐天寶元年、明洪武二十六年）的人口密度圖。閱讀材料，回答問題。材料——據(jù)葛劍雄《中國(guó)人口發(fā)展史》分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息，并據(jù)此說明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期?！敬鸢浮繄D1：南北人口密度差異明顯，黃河中下游地區(qū)人口密度最高，南方地區(qū)人口密度相對(duì)較低。這與東漢政治、經(jīng)濟(jì)中心在北方，南方經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的狀況相吻合。據(jù)此判定圖1為東漢（永和五年）。圖2：人口密度最高的地區(qū)在長(zhǎng)江下游地區(qū)（江浙地區(qū)）。這與明初政治中心在南京，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的狀況相吻合。據(jù)此判定圖2為明代（洪武二十六年）。圖3：黃河中下游、長(zhǎng)江下游地區(qū)人口密度都相對(duì)較高。這與唐朝政治中心在北方，江南經(jīng)濟(jì)不斷開發(fā)的狀況相吻合。據(jù)此判定圖3為唐代（天寶元年）?！窘馕觥繄D五中人口密度分布不均，差異明顯，其中黃河中下游地區(qū)人口密度最高，說明此時(shí)政治經(jīng)濟(jì)中心應(yīng)該位于北方，而南方地區(qū)開發(fā)程度不高，由此判斷圖五應(yīng)該是東漢時(shí)期，此時(shí)經(jīng)濟(jì)重心尚未南移，人口分布符合此時(shí)的社會(huì)狀況。圖六中人口分布密度發(fā)生變化，人口密度最高的是長(zhǎng)江中下游地區(qū)，而且南北人口分布較為均衡，南方隱隱多于北方，這種情況的出現(xiàn)應(yīng)該與明代經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)有關(guān)，且此時(shí)政治中心也位于南方的南京，由此可判斷圖六應(yīng)該是明代洪武年間；圖七相較圖五在人口分布上南方開始增多，人口密度較高的是關(guān)中地區(qū)和長(zhǎng)江中下游，這種情況應(yīng)該與唐代首都位于長(zhǎng)安，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，南方得到開發(fā)有關(guān)，因此形成了南北兩個(gè)人口密度最高的地區(qū)。由此判斷圖七應(yīng)該是唐朝天寶年間。12.（2020浙江卷·28節(jié)選）古語有之：“順乎天，應(yīng)乎人！”其實(shí)問題的指向端在于“民生”二字。閱讀材料，回答問題。材料一何謂三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之實(shí)；于何用之？發(fā)以為刑政。觀其中國(guó)家百姓人民之利?！浴赌印罚?）“三表法”是墨子經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)論。仔細(xì)閱讀材料一，分析指出墨子上述認(rèn)識(shí)的立足點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，扼要說明孔子及其后的屈原與墨子價(jià)值立場(chǎng)相近的理論主張與思考?！敬鸢浮浚?）立足點(diǎn)：人民立場(chǎng)（或“小生產(chǎn)者”或“百姓”）。主張與思考：仁學(xué)德治思想；關(guān)心愛護(hù)百姓；美政。【解析】（1）立足點(diǎn):根據(jù)“觀其中國(guó)家百姓人民之利”可得了出其代表人民立場(chǎng)。主張與思考:材料體現(xiàn)的是墨子的立足點(diǎn)是站在人民的立場(chǎng)，因此結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子主張仁和德治的思想、關(guān)心愛護(hù)百姓和屈原主張美政的思想均與墨子思想接近。13.（2020天津卷·17節(jié)選）閱讀材料，回答問題。材料一19世紀(jì)70、80年代，清政府向美國(guó)和歐洲分批派遣留學(xué)生，總計(jì)200余人。留學(xué)生側(cè)重學(xué)習(xí)軍事或與之密切相關(guān)的各門專業(yè)知識(shí)。多數(shù)人回國(guó)后憑借西學(xué)專長(zhǎng)，得到了清政府的重視和任用，如嚴(yán)復(fù)、詹天佑等?！幾浴督魧W(xué)生與中外文化》材料二甲午戰(zhàn)后，赴日留學(xué)出現(xiàn)高潮，到1905年，留日學(xué)生達(dá)8000余人，其中多為自費(fèi)。在孫中山發(fā)動(dòng)反清革命中留日生成為骨干力量，辛亥革命時(shí)留學(xué)生起到了關(guān)鍵作用，如鄒容、黃興等。民國(guó)時(shí)期，從世界各國(guó)歸來的留學(xué)生成為社會(huì)變革的核心力量。他們中涌現(xiàn)出一批中國(guó)現(xiàn)代自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的奠基者和代表人物，而且隨著中國(guó)革命的發(fā)展，產(chǎn)生了一些馬克思主義理論家和革命家?！幾浴栋倌炅魧W(xué)潮與中國(guó)現(xiàn)代化》（1）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出近代留學(xué)生留學(xué)和歸國(guó)情況的變化及其歷史背景。（10分）【答案】（1）變化：從主要學(xué)習(xí)技藝到全方位向西方學(xué)習(xí)；從服務(wù)于晚清政府到投身于社會(huì)革命；由政府派遣到多渠道留學(xué)，人數(shù)由少到多。背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；民族危機(jī)加深；資產(chǎn)階級(jí)革命高漲；新民主主義革命興起?！窘馕觥浚?）第一小問變化，可以從學(xué)習(xí)內(nèi)容、留學(xué)渠道以及歸國(guó)后的去向等方面分析，據(jù)材料一“留學(xué)生側(cè)重學(xué)習(xí)軍事或與之密切相關(guān)的各門專業(yè)知識(shí)“以及材料二”他們中涌現(xiàn)出一批中國(guó)現(xiàn)代自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的奠基者和代表人物“可知，學(xué)習(xí)內(nèi)容從主要學(xué)習(xí)技藝到全方位向西方學(xué)習(xí)；據(jù)材料一”清政府向美國(guó)和歐洲分批派遣留學(xué)生，總計(jì)200余人“以及材料二”留日學(xué)生達(dá)8000余人，其中多為自費(fèi)“可知，留學(xué)渠道由政府派遣到多渠道留學(xué)，人數(shù)由少到多；據(jù)材料一”多數(shù)人回國(guó)后憑借西學(xué)專長(zhǎng)，得到了清政府的重視和任用“以及材料二”從世界各國(guó)歸來的留學(xué)生成為社會(huì)變革的核心力量“可知，歸國(guó)后的去向從服務(wù)于晚清政府到投身于社會(huì)革命。第二小問歷史背景，據(jù)材料一”19世紀(jì)70、80年代“這一時(shí)間背景可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；據(jù)材料二”甲午戰(zhàn)后“可知，民族危機(jī)加深；據(jù)材料二”在孫中山發(fā)動(dòng)反清革命中留日生成為骨干力量，辛亥革命時(shí)留學(xué)生起到了關(guān)鍵作用“可知，資產(chǎn)階級(jí)革命高漲；據(jù)材料”隨著中國(guó)革命的發(fā)展，產(chǎn)生了一些馬克思主義理論家和革命家”可知，新民主主義革命興起。14.（2019全國(guó)II卷41節(jié)選）．閱讀材料，完成下列要求。材料一清康熙時(shí)解除海禁，在廣東、福建、浙江、江蘇設(shè)立四處海關(guān)，管理對(duì)外貿(mào)易。海關(guān)設(shè)置后即制定稅則，不分進(jìn)出口，往來貿(mào)易統(tǒng)一征稅，包括正稅和雜稅，稅率總計(jì)10%左右。乾隆時(shí)期對(duì)浙海關(guān)稅率提高兩倍，試圖“寓禁于征”，但效果不顯著，之后實(shí)行粵海關(guān)一口通商?！幾皂f慶遠(yuǎn)、葉顯恩主編《清代全史》等材料二1843年，《五口通商章程及海關(guān)稅則》規(guī)定，進(jìn)出口貨物按值百抽五交納關(guān)稅。根據(jù)這個(gè)稅則，一些主要進(jìn)口貨物的稅率較原來粵海關(guān)實(shí)征的稅率大幅降低，出口稅率一般也比過去降低。此后，列強(qiáng)利用協(xié)定關(guān)稅權(quán)，一再壓低中國(guó)進(jìn)口稅率，使其長(zhǎng)期低于出口稅率?！幾栽S滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代海關(guān)稅率的變化【答案】（1）變化：從不區(qū)分進(jìn)口稅率與出口稅率，到區(qū)分進(jìn)口稅率和出口稅率，并且出口稅率高于進(jìn)口稅率；晚清海關(guān)稅率較鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前降低。【解析】（1）變化，由材料一“不分進(jìn)出口，往來貿(mào)易統(tǒng)一征稅，包括正稅和雜稅，稅率總計(jì)10%左右”、材料二“進(jìn)出口貨物按值百抽五交納關(guān)稅，根據(jù)這個(gè)稅則，一些主要進(jìn)口貨物的稅率較原來粵海關(guān)實(shí)征的稅率大幅降低，出口稅率一般也比過去降低。此后，列強(qiáng)利用協(xié)定關(guān)稅權(quán)，一再壓低中國(guó)進(jìn)口稅率，使其長(zhǎng)期低于出口稅率”得出從不區(qū)分進(jìn)口稅率與出口稅率，到區(qū)分進(jìn)口稅率與出口稅率，并且出口稅率高于進(jìn)口稅率；由材料一“乾隆時(shí)期對(duì)浙海關(guān)稅率提高兩倍，試圖寓禁于征，但效果不顯著，之后實(shí)行粵海關(guān)一口通商”、材料二“一些主要進(jìn)口貨物的稅率較原來粵海關(guān)實(shí)征的稅率大幅降低”得出晚清海關(guān)稅率較鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前降低。15.（2019全國(guó)II卷45節(jié)選）材料日本明治政府成立后，推行“四民平等”，中下級(jí)武士被列為士族，并在士族中占絕大多數(shù)。給士族支出的俸祿占政府財(cái)政收入的25%以上，政府負(fù)擔(dān)沉重，多次采取措施進(jìn)行改革，最終以30年期公債的形式，一次性解決。許多士族將所得公債債券投入到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但多因不善經(jīng)營(yíng)而失敗，急劇沒落，生活艱難，對(duì)政府極度不滿。1877年，明治維新的功臣西鄉(xiāng)隆盛在多數(shù)士族的擁戴下，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模武裝叛亂，對(duì)政府構(gòu)成嚴(yán)重威脅。政府派兵鎮(zhèn)壓，史稱“西南戰(zhàn)爭(zhēng)”。戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)8個(gè)月，以政府的勝利而結(jié)束。武士階級(jí)逐漸消亡?！幾裕ㄈ眨┷啾咎伞度毡臼贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明中下級(jí)武士在明治維新前期和后期的作用?！敬鸢浮浚?）作用：前期為推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)力量，后期為阻礙反對(duì)勢(shì)力?！窘馕觥浚?）作用，由材料“明治維新的功臣西鄉(xiāng)隆盛在多數(shù)士族的擁戴下，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模武裝叛亂，對(duì)政府構(gòu)成嚴(yán)重威脅”得出前期為推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)力量，后期為阻礙反對(duì)勢(shì)力。16.（2019全國(guó)III卷40節(jié)選）．閱讀材料，完成下列要求。材料一從公元前1世紀(jì)建立，到公元4世紀(jì)末分裂，羅馬帝國(guó)地跨歐、亞、非三大洲，設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位，意大利以外的人（希臘人除外）被稱為“蠻族”。什么是羅馬民族呢，那就是羅馬人和意大利人，他們?cè)谡Z言、經(jīng)濟(jì)和文化上關(guān)系密切，也是共同打下帝國(guó)天下的核心力量。據(jù)一種比較適中的估計(jì)，整個(gè)帝國(guó)人口約5400萬，意大利約有人口600萬。行省擁有不同程度的自治權(quán)。不斷成熟的羅馬法通行于帝國(guó)全境，但整個(gè)帝國(guó)的羅馬化程度很淺，羅馬人使用的拉丁語，在帝國(guó)東部只在政府機(jī)關(guān)和城市中通行，廣大農(nóng)村則仍是各自語言的世界。——摘編自劉家和、王敦書《世界史》（古代史編上卷）材料二漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)，至東漢末，全國(guó)百余郡，實(shí)施統(tǒng)一制度、法令。通過察舉制度的實(shí)施，構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍。漢朝盛時(shí)“編戶齊民”有5900多萬人，儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理，成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓，不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別，而是“某郡某縣”人，他們雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，統(tǒng)一的觀念深入人心，“書同文、車同軌、人同倫”，在先秦以來華夏融合的基礎(chǔ)上，漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”。——據(jù)《漢書》《后漢書》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括羅馬帝國(guó)與漢朝在國(guó)家治理上的異同。（16分）【答案】（1）同：建立了疆域廣闊、人口眾多的國(guó)家；制定了統(tǒng)一的法律；建立起行政管理制度。異：漢朝郡縣嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令，羅馬帝國(guó)行省權(quán)力較大；漢朝實(shí)現(xiàn)了文字統(tǒng)一，羅馬帝國(guó)未能實(shí)現(xiàn)語言文字的統(tǒng)一；漢朝強(qiáng)調(diào)教育、教化和倫理規(guī)范的作用，羅馬帝國(guó)重視法律的作用；漢朝制度上對(duì)各地區(qū)民眾同等對(duì)待，羅馬帝國(guó)境內(nèi)民族區(qū)別對(duì)待較明顯?！窘馕觥浚?）第一小問相同點(diǎn)，根據(jù)材料一“從公元前1世紀(jì)建立，到公元4世紀(jì)末分裂，羅馬帝國(guó)地跨歐、亞、非三大洲”材料二“漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)，至東漢末，全國(guó)百余郡，實(shí)施統(tǒng)一制度”可以得出這兩個(gè)國(guó)家都建立了疆域廣闊、人口眾多的國(guó)家，制定了統(tǒng)一的法律，建立起行政管理制度。第二小問不同點(diǎn)，根據(jù)材料一“設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位….行省擁有不同程度的自治權(quán)”材料二“構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍”可得出漢朝郡縣嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令，羅馬帝國(guó)行省權(quán)力較大，材料一“整個(gè)帝國(guó)的羅馬化程度很淺，羅馬人使用的拉丁語，在帝國(guó)東部只在政府機(jī)關(guān)和城市中通行，廣大農(nóng)村則仍是各自語言