從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷程與思考承德醫(yī)學(xué)院王振方教授仰望星空人類對生命奧秘的探索蹙醫(yī)醫(yī)《周易》百經(jīng)之首大道之源變易宇宙萬物是處在運動變化之中簡易宇宙萬物變化再復(fù)雜也可以簡化、認識不易宇宙萬物千變?nèi)f化,規(guī)律不變隨著教育教學(xué)改革的持續(xù)深入，社會對學(xué)生的全面發(fā)展提出了更高的要求，農(nóng)村初中問題學(xué)生越來越引起人們的關(guān)注。究其原因，一部分學(xué)生是因為父母不在身邊，沒有人約束自己，所以隨意放縱，形成了一些問題；還有就是家長受限于自身的文化水平，不能對孩子進行良好的教育，也使學(xué)生產(chǎn)生了一些問題，給社會帶來不好的影響，并對學(xué)生自身的成長和發(fā)展不利。一、農(nóng)村初中問題學(xué)生的主要問題農(nóng)村初中學(xué)生的主要問題是家庭教育缺失或不到位。很多學(xué)生的父母不在身邊，缺乏有限監(jiān)管，導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)不上心，整天想著去哪里玩耍。還有一些家長教育方法不對，導(dǎo)致一些學(xué)生無視學(xué)校紀律，想逃課就逃課，想曠課就曠課，甚至出入網(wǎng)吧等娛樂場所，影響學(xué)生的身心健康。有些學(xué)生沒有和父母住在一塊，所以他們的成長和學(xué)習(xí)過程中遇到的問題得不到有效解決，長此以往對學(xué)生的成長是不利的。許多學(xué)生由于缺少父母的關(guān)心和愛護，他們的行為習(xí)慣和思維方式會發(fā)生轉(zhuǎn)變，因抵擋不住外面的誘惑而貪圖享樂，或不能采取正確的方法處理解決問題。這對他們以后的學(xué)習(xí)和成長道路的選擇都是不利的，無法使他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和為人處世的方法。教師應(yīng)該加強對農(nóng)村初中問題學(xué)生的研究，提供有效的解決辦法，不斷改善目前的狀況，為他們以后的成長掃清障礙。二、農(nóng)村初中問題學(xué)生形成的家庭因素1.父母教育水平較低父母教育水平的高低直接影響著孩子的成長。一些父母不重視孩子的家庭教育，把教育直接歸咎于學(xué)校，對孩子的教育問題不管不顧，一味地賺取生活資本，與孩子缺乏有效的溝通交流，這些都會影響孩子價值觀念的養(yǎng)成。父母是孩子的第一任老師，他們的言行舉止都會對孩子產(chǎn)生影響，對他們的性格、人生觀念、價值觀等的形成都具有深遠的影響。如果父母不注重對孩子的教育，會使他們產(chǎn)生許多不良問題，影響他們的學(xué)習(xí)和生活。2.留守學(xué)生自身的問題一些學(xué)生家長為了生計要外出打工，孩子的撫養(yǎng)就推給了爺爺奶奶或者外公外婆。首先，老人的思想觀念比較陳舊，不容易接受新的教育理念和教育方式，對孩子的教育也不合時宜，使得問題學(xué)生的學(xué)習(xí)沒人監(jiān)管，學(xué)生自制力差，無法管住自己，進而放縱自己，從而產(chǎn)生一些問題。其次，老人在撫養(yǎng)孩子的過程中容易溺愛，對孩子的成長也是不利的，容易使他們養(yǎng)成一些壞毛病，影響他們的學(xué)習(xí)和成長。最后，留守學(xué)生的心理也會產(chǎn)生一些問題，看到別人家的孩子可以跟父母在一起，享受父母的關(guān)心和愛護，自己會產(chǎn)生落差，進而產(chǎn)生懷疑，導(dǎo)致自卑孤僻心理的產(chǎn)生，對他們以后的成長都是不利的。3.家長與學(xué)校之間缺乏及時有效的溝通家長是與孩子相處時間最長的人，對孩子出現(xiàn)的問題應(yīng)該有一個明確的認識，發(fā)現(xiàn)孩子的一些問題苗頭時，要及時跟學(xué)校教師聯(lián)系，通過教師和家長的共同努力，幫助孩子把問題解決掉，不能任其發(fā)展。家長要多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，跟教師保持溝通和交流，真正解決初中學(xué)生的問題。三、?Y論家庭因素對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長起著非常重要的作用，父母應(yīng)該重視自身的發(fā)展，改變自己的思想意識，提高對教育的重視程度，積極地與學(xué)校展開有效溝通，一旦發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)問題，馬上和學(xué)校聯(lián)系共同解決，把問題遏制在搖籃里。家長要處理好工作與教育孩子的關(guān)系，重視教育問題，重視對學(xué)生思想的教育，保證學(xué)生的問題得到及時有效的解決。家長也要多抽出時間陪陪孩子，為孩子的成長營造一個良好的環(huán)境，給他們一個溫馨幸福的家庭，這對他們形成健康心理和人生發(fā)展都會產(chǎn)生積極的影響?？傊?，農(nóng)村初中學(xué)生的問題需要家長和學(xué)校的共同努力才能解決，促進我國教育的全面發(fā)展。隨著國家計劃生育政策的不斷強化和落實，隨著人們生育觀念的不斷轉(zhuǎn)變，農(nóng)村的年出生人口不斷減少，學(xué)校的生源越來越少，班級生額大幅下降。再加上農(nóng)民生活水平的不斷提升，許多農(nóng)村在校生被轉(zhuǎn)往城區(qū)學(xué)校就讀，致使農(nóng)村學(xué)校的在校生數(shù)越來越少?，F(xiàn)在許多農(nóng)村小學(xué)的班生額已經(jīng)由原來的四、五十人減少到現(xiàn)在的一、二十人甚至只有幾個人。針對這種社會產(chǎn)物，面對這種應(yīng)運而生的情況，農(nóng)村小學(xué)原有面對四、五十人的課堂教學(xué)模式顯然與一、二十人甚至只有幾個人的課堂教學(xué)模式會不一樣。再加上農(nóng)村學(xué)生大多是留守兒童，沒有家長在身邊進行監(jiān)督學(xué)習(xí)，家務(wù)比較繁重，因此教師必須發(fā)揮課堂教學(xué)的有效性，提高其學(xué)習(xí)效率。必須尋找現(xiàn)有教學(xué)模式的突破口以力求符合一、二十人甚至只有幾個人的小班化課堂教學(xué)模式保證課堂教學(xué)的有效性。根據(jù)本人多年的農(nóng)村支教經(jīng)驗，我做了一些研究，探索一些提高課堂教學(xué)有效性的方法。一、注重學(xué)生的個性展示因為是小班，才為這些特殊的孩子提供了一個說話和展示自我的平臺和機會，讓學(xué)生在提高語言表達能力的同時體驗到成功的快樂。這也充分體現(xiàn)了新課程學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的理念。人數(shù)少，更有利于教師對孩子的個別輔導(dǎo)。教師完全可以對每個孩子的作業(yè)進行面批，在糾正錯誤的同時，可以對孩子的知識體系進行梳理，可以及時對孩子進行思想教育。小班人數(shù)少，老師可以更快、更好地了解學(xué)生。因為人數(shù)少，教師在備課時就可以更好的備學(xué)生，哪些人需要多指導(dǎo)、哪些人需要提出更高的要求，具體到人！在設(shè)計作業(yè)時可以分成設(shè)計a、b、c三個層次符合學(xué)生不同的需要。在教學(xué)過程中就可以更好地進行個別化的教學(xué)。在大班由于人數(shù)較多，教師在很多情況下只能統(tǒng)一要求同步化，從而忽視和壓抑了兒童個別差異和個性發(fā)展。而小班就可根據(jù)不同的學(xué)生進行因材施教。這樣在教學(xué)的設(shè)計時就具有較強的針對性，而且也有更多的時間和空間對學(xué)生加強個別指導(dǎo)，與學(xué)生得到更充分的交流。小班化教學(xué)由于課堂上增加了針對性，課后主要是個別輔導(dǎo)，為減輕師生負擔(dān)創(chuàng)造了條件。課后分析每個學(xué)生的特點、長短處，做到因材施教，取長補短。教師可以關(guān)注每一個學(xué)生，不留課堂“死角”。二、注重師生交往，變換角色師生交往是改變教學(xué)方式的有效手段。走下講臺的老師地位、角色改變了，成了學(xué)生中的一員，與學(xué)生的交流溝通近了、多了，學(xué)生就會把自己的所思所想真實的告訴你。教師也更能依據(jù)學(xué)生的年齡特點、接受能力、學(xué)習(xí)差異設(shè)計教學(xué)方案。上課時不再高高在上，而是和學(xué)生一起共同探究、共同質(zhì)疑，幫助理清思路，尋找解題的最佳途徑。教師更新教學(xué)理念，就能夠更加注重學(xué)生的個性特點，將課堂、時間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的展示自己的機會，優(yōu)生將變得更好，差生也會在老師、同學(xué)的幫助下得到提高。教師更新觀念、融入學(xué)生，就能真正體現(xiàn)以人為本，以人的發(fā)展為目標(biāo)。只要老師給學(xué)生時間和空間，就能把學(xué)生的好奇心、求知欲、自信心和創(chuàng)新能力充分調(diào)動起來。如我在教學(xué)四年級《解決問題的策略》一課時。教師充分利用小班化后充裕的空間，在教室里布置出一個模擬書店，讓學(xué)生在明確方法和目標(biāo)的基礎(chǔ)上，自由組合、自由求解。任務(wù)完成后將自己的求解過程在黑板上進行板演，當(dāng)著同學(xué)的面進行講解、分析找出小華購買5本筆記本的錢數(shù)。老師則完全充當(dāng)一名觀眾、一名裁判，這樣的教學(xué)，每個人是學(xué)生又是老師，有自己的發(fā)現(xiàn)、有自己的成就，極大調(diào)動了學(xué)生的求知欲望和動手參與的積極性，個人的潛能得到了充分的發(fā)揮。總之，教師放下架子，走下講臺，融入學(xué)生，就能夠使師生的關(guān)系更加融洽。三、多讓學(xué)生質(zhì)疑問難小學(xué)階段由于學(xué)生年齡小，接觸社會時間少，有許多大人看來不必解釋的問題，在孩子們心中卻是難以理解的，他們想說、想問。作為教師則不能因急于完成教學(xué)任務(wù)而壓抑學(xué)生的各種個性。在小班化教學(xué)的今天，教師應(yīng)發(fā)揮小班人數(shù)少的優(yōu)勢，仔細耐心地傾聽學(xué)生到底提出了什么問題，并從中選擇有價值的題目，組織學(xué)生討論，通過自我學(xué)習(xí)和相互學(xué)習(xí)得到圓滿解決。只要教師不厭其煩，適時點撥，讓學(xué)生無拘束地質(zhì)疑問難，定能促進學(xué)生良好的個性發(fā)展，保證成功的教學(xué)。鼓勵表揚是學(xué)生個性發(fā)展的重要手段，多年來的教學(xué)實踐告訴我，教育學(xué)生必須動之以情。教師應(yīng)尊重理解學(xué)生，建立融洽、平等的師生關(guān)系，應(yīng)善于尋找學(xué)生身上的閃光點，不失時機地予以肯定和贊揚。而更因為小班學(xué)生人數(shù)少，就可以處處留意，人人留意。時時與孩子們打成一片，共同學(xué)習(xí)、共同游戲，教師的微笑、教師的一句鼓勵表揚會讓學(xué)生志高氣昂。以心交心，以情傳情，學(xué)生積極向上的個性會成倍地予以發(fā)展。總之，小班化教學(xué)是農(nóng)村小學(xué)今后教學(xué)的必然趨勢，我們的教學(xué)應(yīng)在巧、靈、活中入手，以培養(yǎng)健康人才作為學(xué)校的第一辦學(xué)理念，以一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切的教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點，使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)真正做到“少教、多學(xué)、愉快”，學(xué)生真正實現(xiàn)學(xué)會動手、學(xué)會求知、學(xué)會思考、學(xué)會發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生積極參與教學(xué)的全過程，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能和學(xué)習(xí)潛能得到全面提高，數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量得到全面發(fā)展。小班化教育正是營建了這樣廣闊多樣的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，這是傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)達不到的效果。從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)11、不為五斗米折腰。從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷程與思考承德醫(yī)學(xué)院王振方教授從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)仰望星空人類對生命奧秘的探索蹙醫(yī)醫(yī)《周易》百經(jīng)之首大道之源變易宇宙萬物是處在運動變化之中簡易宇宙萬物變化再復(fù)雜也可以簡化、認識不易宇宙萬物千變?nèi)f化,規(guī)律不變仰望星空人類認識事物的三種方式一是通過迷信來認識二是通過宗教來認識三是通過科學(xué)來認識人類認識事物的三種方式迷信的初始表現(xiàn)形式1.自然崇拜6.天體崇拜2.動物崇拜7.鬼神崇拜3.植物崇拜8.祖先崇拜4.圖騰崇拜9.遺物崇拜5.性器官崇拜10.偶像崇拜迷信的初始表現(xiàn)形式世界三大宗教佛教公元前六世紀《佛經(jīng)》佛基督教公元前一世紀《圣經(jīng)》上帝伊斯蘭教公元前七世紀《古蘭經(jīng)》真主世界三大宗教近代科學(xué)誕生的標(biāo)志1543年維薩里《人體之構(gòu)造》1543年哥白尼《天體運行論》近代科學(xué)誕生的標(biāo)志愛因斯坦指出:“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個偉大成就為基礎(chǔ)的,那就是:希臘哲學(xué)家發(fā)明形式邏輯體系(在歐幾里德幾何學(xué)中),以及通過系統(tǒng)的實驗發(fā)現(xiàn)有可能找出因果關(guān)系(在文藝復(fù)興時期)。愛因斯坦指出:“西方科學(xué)的發(fā)人類進化的主要因素1.手腳分工2.人際交往3.制造弓箭4.鉆木取火人類進化的主要因素人類早期的衛(wèi)生條件從穴居到筑屋從披獸皮到穿衣服從生食到熟食人類早期的衛(wèi)生條件人類早期的醫(yī)療技術(shù)1.藥物應(yīng)用2.外科手術(shù)3.物理療法人類早期的醫(yī)療技術(shù)從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39張課件從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)走向精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)共39