PAGE292022年下學期桃源一中期中考試試題高二政治（偏文）時量：90分鐘滿分：100分一、選擇題（只有一項符合題意，每題分，共60分）

1、象形文字是最早產(chǎn)生的文字。字形是一幅幅美麗的圖畫如右下圖。如馬是人類最早馴養(yǎng)的動物之一，與馬有關的字就造了許多，如駁馬的顏色不純、馮疾行中的馬等。這一現(xiàn)象說明A．文化是自然而然產(chǎn)生的B．文化是人們社會實踐的產(chǎn)物C．文化就是指語言文字D．文化具有意識形態(tài)的性質(zhì)2、中央電視臺播出的《星光大道》、《我要上春晚》等節(jié)目，因其較高的收視率，不僅成就了許多人的明星夢，更成為商家必爭的廣告宣傳載體。這主要說明A．文化是一種物質(zhì)力量B．文化與政治相互影響、相互交融C．文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融D．文化能夠促進社會的發(fā)展3、我們今天豐富多彩的文化離不開對前人的繼承，文化的繼承性，主要體現(xiàn)在①傳統(tǒng)文藝

②傳統(tǒng)建筑

③傳統(tǒng)思想

④傳統(tǒng)道德A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①②③④4．歌為心聲。從“一條大河波浪寬”，到“五星紅旗迎風飄揚”，從“今天是你的生日，我的中國”，到“我愛你，中國”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰，重要原因在于它們①以現(xiàn)代的藝術(shù)形式表達了積淀于傳統(tǒng)文化中的愛國主義情懷②以生動的藝術(shù)形象抒發(fā)了人們對偉大社會主義祖國的熱愛③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛國主義情感④以特殊的音樂形式展現(xiàn)了為世人普遍認同的愛國主義內(nèi)涵A①②B②③C③④D①④5山水合璧，人同此心。2022年2月8日，“中華語文工具書項目”編纂的成果——《兩岸常用詞典》發(fā)布會在北京和臺北同步舉行。這是兩岸文化交流的又一次深度合作。這說明：①文化具有相對穩(wěn)定性②兩岸人民對共同擁有的中華文化具有強烈的認同感和歸屬感③兩岸交流中的語言文字分歧已經(jīng)消除④漢字是中華文明的重要標志，在維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一方面發(fā)揮著重要作用A①③④B②④C①②④D②③6、漫畫《老樹發(fā)新芽》體現(xiàn)了A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B．文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D．文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新

7、閑時爭名人，忙來毀故里。從江蘇省鎮(zhèn)江市入圍全國十大考古發(fā)現(xiàn)的宋元糧倉遺址被毀，到安徽泗縣近千年的釋迦古寺被拆，近來一些地方頻頻爆出文物古跡在商業(yè)開發(fā)中被拆毀的痛心事件。毀壞文物的現(xiàn)象令人痛心，因為①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化③任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無根基④現(xiàn)階段繼承傳統(tǒng)文化就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義”A．①②B．①③C．②③D．①④8、初到臺灣的大陸游客，常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了：A．兩岸文化同根同源B．中華文化底蘊厚重C．一方水土，一方文化D．漢字是中華文明的重要標志9、在被問及去臺灣的強烈愿望時，溫家寶總理說，我認為中華民族5000年的文化具有強大的震撼力和凝聚力，不要因為50年的政治而丟掉5000年的文化?？梢姠傥幕c政治相互交融②各族人民對中華文化有強烈的認同感③各民族共同熔鑄了燦爛的中華文化④民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基A．①②B．③④C．②③D．②④10、“屋檐如懸崖／風鈴如滄海／我等燕歸來／時間被安排/一場意外／你悄然走開”，這段歌詞來自周杰倫的《千里之外》?！肚Ю镏狻肥且皇椎湫偷闹袊L歌曲。所謂中國風，是以中國元素為表現(xiàn)形式，以傳統(tǒng)文化為基礎，吸收、借鑒外來優(yōu)秀文化，適應全球文化發(fā)展趨勢，保持著自身獨特魅力和風格的藝術(shù)創(chuàng)新形式。近年來，尤其是2022年之后，中國風開始廣泛流行于文化、藝術(shù)領域：如廣告、電影、音樂、服飾、建筑等。這表明：①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的基礎和源泉②文化創(chuàng)新既是一個改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個創(chuàng)造新文化的過程③對傳統(tǒng)文化的繼承是文化發(fā)展的前提和必然要求④要促進中外文化的交流、借鑒和融合，堅持以我為主，為我所用A①②B②③C③④D②④11、“只要我們有根／縱然沒有一片葉子遮身／仍舊是一株頂天立地的樹／就讓我們調(diào)整那立姿／在風雨里站得更穩(wěn)／堅忍地度過這凜冽寒冬／是的，只要我們有根／明春明春來時／我們又會枝繁葉茂宛如新生?！迸_灣詩人的這首《只要我們有根》表明①中華文化獨樹一幟、獨領風騷②文化對人的影響是深遠持久的③團結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心④中華民族精神是中華民族之魂A．①②B．①③C．②③D．②④12、：①文化生產(chǎn)力決定國家的發(fā)展方向②文化是綜合國力競爭的核心因素③加強文化建設，提升中華文化國際影響力④積極地向他國輸出自己的價值觀A①②B②③C①③D③④13、2022年7月25日，意大利中國文化年框架下的“茉莉飄香一江蘇文化周”開幕式舉行。以傳統(tǒng)文化藝術(shù)展覽和昆劇經(jīng)典折子戲展演為主要內(nèi)容的開幕活動將中國江蘇深厚的文化底蘊展現(xiàn)無遺。這一活動有利于：①擴大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強民族文化的多元性特征④促進中外文化的交流與借鑒A①②B①④C②③D③④14、好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，場景是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們：①文化符號比文化精神更重要②繁榮我國文化應借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念③繁榮我國文化的關鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化④文化既是民族的又是世界的A②④B①②C①③D③④15、從1997年《哈利波特》首部作品誕生，到2022年8月終結(jié)版電影全球上映，其在全球的圖書、電影、主題公園等，各種開發(fā)價值已超過300億美元。這啟示我們：A夯實經(jīng)濟基礎，壯大文化產(chǎn)業(yè)B發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造文化品牌C增強文化實力，提升綜合國力D防止文化滲透，反對霸權(quán)主義16、由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是：A．世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的B．中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差C．不同國家的人民具有共同的人文情懷D具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可17、2022年5月9日，廣東省委書記汪洋在省第十一次黨代會報告中鄭重提出，要大力宣傳和實踐“厚于德、誠于信、敏于行”的新時期“廣東精神”。下列對“廣東精神”認識正確的是①是中華民族精神的核心②是中華民族精神的升華③是中國共產(chǎn)黨人與時俱進的時代創(chuàng)造④是民族精神與時代精神的統(tǒng)一A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④18、彩色動畫影片《大鬧天宮》自上個世紀60年代開始影響幾代中國人，其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明：A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B．科技進步促進了文化的傳播C．通俗化是文化發(fā)展的方向D．文學藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶19、經(jīng)濟、政治和文化三者關系表述正確的是（）①

經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎②文化是經(jīng)濟和政治的反映③政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)④文化對政治和經(jīng)濟的發(fā)展具有反作用A、①②B、②③C、③④D、②④20、隨著國際化程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于：A．豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B．促進中西飲食文化傳播C．展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D．減少中西飲食文化的差異21、2022年產(chǎn)生的網(wǎng)絡新詞，像“鴨梨”、“你懂的”、“做了一個艱難的決定”等，多為新聞人物的濃縮和概括。這表明

A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式

B．文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的C．人們在社會實踐中創(chuàng)造文化

D．文化創(chuàng)新舉行的“漢語盤點”活動意在用一個字、一個詞概括過去的一年，以美麗的漢語來評點不斷變化的中國與世界。如2022年的“被”、2022年的“漲”以及2022年的“控”字等?！皾h語盤點”活動的文化宗旨是①彰顯漢語魅力，推進漢語傳播；②見證中華文明，弘揚民族精神；③促進文化創(chuàng)新，加強文化融合；④立足群眾實踐，體會文化內(nèi)涵A①④B①②C②③D③④23、“買船出海，揚帆中國夢”，某傳媒股份有限公司成功收購了一家美國當?shù)氐膫髅狡髽I(yè)后，兩年建起了16個頻道，收視人群超7000萬。中國傳媒海外并購：①有利于中華文化“走出去”②推動了科學技術(shù)與文化的有效結(jié)合③體現(xiàn)了文化與政治的相互交融④有利于中美文化的溝通、傳遞和共享 A①③B．②④C．①④D．②③24、茶，是中華民族的舉國之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代。中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想，獨成一體，芬芳而甘醇?？梢姡袊栉幕疉是中華之特有文化B對人具有潛移默化的影響C源遠流長、博大精深D既是民族的，又是世界的

一代天驕——戴添嬌25、右邊漫畫說明一代天驕——戴添嬌A．文化市場繁榮活躍B．要對傳統(tǒng)文化進行改革創(chuàng)新C．人們的文化需求呈現(xiàn)多樣性的特點D．要加強對文化市場的管理和引導26、“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴我們A．要積極參加各種文化活動B．文化對人的影響是潛移默化的C．文化活動使人高雅D．文化能夠促進社會發(fā)展27、“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都看美國電影，那將是世界文化的毀滅?！毕铝袑@句話認識正確的是A．文化多樣性是人類文明進步的重要動力B．文化是世界性和民族性的統(tǒng)一C．民族文化的特色日漸消失D．世界文化是以美國文化為主導的28、身處快速發(fā)展的時代，道別變得頻繁和尋常。30年前，父母親朋、戀人對遠行者的叮嚀是“一定要寫信來”；20世紀90年代后，離別的囑托變成“常打電話”。如今，書信、電話、短信、Email、MSN、QQ等方式總有一款適合抒發(fā)離別之情或道聲平安。這表明①文化在繼承的基礎上發(fā)展②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時而變③傳統(tǒng)習俗和思想是民族文化的重要內(nèi)容④科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素A．①②④B．①③C．②③④D．①④29、2022年產(chǎn)生的網(wǎng)絡新詞，像“鴨梨”、“你懂的”、“做了一個艱難的決定”等，多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式B．文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的C．人們在社會實踐中創(chuàng)造文化D．文化創(chuàng)新漸老見春羞，到處銷魂感舊游。多謝長條似相識，強垂煙態(tài)拂人頭”。南唐后主李煜的這首詩至今仍為很多人動容。從《詩經(jīng)》、《離騷》到元代散曲，中國很多古詩詞都散發(fā)著獨特的韻味。這表明中華文化中的文學藝術(shù)具有①輝煌悠久的歷史②豐富絢麗的內(nèi)涵③鮮明獨特的風格④與時俱進的特點A①②③

B①②④

C①③④

D②③④31、魯迅說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”。這說明32、自唐朝初年，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)便成為固定的節(jié)日，歷經(jīng)一千多年，吃月餅、中秋祭月等習俗保留至今，這說明A傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性C傳統(tǒng)文化是符合社會發(fā)展要求的文化D傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵始終不變33、年夜飯里的團圓內(nèi)涵實際上是一個國家、一個民族增加親和力、凝聚力的一種方式。由此體現(xiàn)出中華文化與中華民族精神的關系是A．民族精神指導民族文化的發(fā)展B．中華民族精神是中華民族文化的組成部分C．中華民族精神是中華民族文化的結(jié)晶D．中華民族精神是中華民族的精神基石34、中國古代哲學家主要探討天與人、名與實、理與氣、知與行、心與物等關系問題，這些問題集中體現(xiàn)了A．自然和社會的關系問題B．個人和社會的關系問題C．物質(zhì)和意識的關系問題D．唯物主義與唯心主義的關系問題35、古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三者的共同之處在于A．都認為物質(zhì)是世界的本原B．都把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)C．都認為原子是世界的本原D．都正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律36、錢學森是我國著名的科學家，同時又是一名哲學家，他曾經(jīng)說過，“沒有科學的哲學是跛子，沒有哲學的科學是瞎子”。這句話告訴我們A．哲學是各門具體科學的基礎B．具體科學為哲學提供世界觀和方法論的指導C．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一D．哲學和具體科學密切聯(lián)系、不可分割37、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾心遠地自偏?！痹谏钪?，這一思想對很多人有借鑒意義：心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學上，這一思想屬于A．客觀唯心主義B．主觀唯心主義C．古代樸素唯物主義D．形而上學唯物主義38、人生在平淡中尋找幸福，在細微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學的指引，這是因為A．哲學可以使我們正確地看待人生B．哲學是哲學家對自己實踐活動的科學總結(jié)C．哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)D．真正的哲學就是生活本身39、影片《盜夢空間》中的男主人公不僅可以進入別人的夢境，對其植入思想，甚至靠思維就可以建造城市，穿越時空。這部影片①否定物質(zhì)是世界的本原②肯定存在決定思維③夸大思維的作用④正確揭示了思維與存在的關系A．①②B．①③C．②④D．③④40、傳說，有兩個秀才一同赴試，剛上路就遇到出殯的隊伍，黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒有考好，名落孫山；乙秀才則暗自高興，棺材棺材，有官有財，是個好兆頭。上了考場，乙秀才文思泉涌，果然一舉高中。兩個秀才回來后都說自己的預感很靈驗。甲說：“一碰上那穢物就知道考不好了?！币覄t說：“果然是有官有財了?！睂蓚€秀才的說法，下列評價正確的是①二者的話都屬于唯心主義觀點②甲的觀點錯誤，乙的觀點正確③意識對同一事物的反映受主客觀條件的影響，是有差別的④二者的話都堅持了唯物主義A．①③B．②③C．③④D．①④

二、非選擇題（40分）41、（14分）中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福，不單單表現(xiàn)在大力發(fā)展經(jīng)濟上，也表現(xiàn)在大力發(fā)展先進文化上。閱讀下列材料回答問題。材料一：在我國社會發(fā)展的新起點上，唯有當文化表現(xiàn)出比生產(chǎn)資料和貨幣資本更強大力量時，當經(jīng)濟增長具有更多文化含量的時候，其發(fā)展才能進入更高的層次。作為一個有著崇高追求的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨必須承擔起推動文化繁榮發(fā)展的責任。既要自覺地立于文化的潮頭，用先進文化引領社會思潮，促進社會進步；又要用民族優(yōu)秀文化滋養(yǎng)民族生命力，建設好中華民族的共有精神家園；還要滿足人民精神生活需求，著力提高全社會的文化生活質(zhì)量；還需樹立強烈的憂患意識，維護國家文化安全，在激烈的國際競爭中不斷增強中國文化的整體實力和擴大中華文化的國際影響力。（1）結(jié)合材料，運用《文化生活》中關于文化與社會的知識，簡述中國共產(chǎn)黨大力發(fā)展先進文化的意義。（8分）

材料二：2022年2月17日至18日，全國文化體制改革工作會議在太原舉行。中共中央政治局常委李長春對會議作出重要批示，強調(diào)要深入學習貫徹黨的十七屆六中全會精神，以組織實施《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》為重要抓手，加大力度、加快進度、鞏固提高、重點突破、全面推進，毫不動搖地把文化改革發(fā)展繼續(xù)推向前進。李長春強調(diào)，要堅持社會主義先進文化前進方向，牢固樹立以人民為中心的創(chuàng)作導向，切實加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導，努力推出更多思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、經(jīng)得起歷史和人民檢驗的精品力作。各級黨委政府要更加自覺更加主動地肩負起文化改革發(fā)展的領導責任，堅持一手抓改革發(fā)展、一手抓科學管理，不斷提高工作的科學化水平，努力以文化改革發(fā)展的優(yōu)異成績迎接黨的十八大勝利召開。（2）結(jié)合材料，請你就我國應如何推動文化發(fā)展、更好地保障人民群眾的文化權(quán)益提幾點建議。（6分）

42（14分）材料一：今年是唐朝詩人杜甫誕辰1300周年，他或許沒有想到，在自己1300歲時，竟然會成為某些人再創(chuàng)造的“插圖模特”，從課本走上網(wǎng)絡。關于他的涂鴉圖片在微博上瘋傳。在這些對語文課本插圖的“再創(chuàng)作”里，杜甫時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托……圍觀的網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。這種將傳統(tǒng)文化“愚樂化”的傾向，不僅缺乏對歷史文化的起碼尊重，而且會加劇審美文化的粗鄙化傾向，使社會賴以發(fā)展的主流文化、理性文化、高尚文化受到污染和破壞。（1）結(jié)合材料，運用文化傳承和創(chuàng)新的知識，說明在文化發(fā)展中應如何避免將傳統(tǒng)文化“愚樂化”。（6分）

材料二：近年來，世界葡萄酒市場上出現(xiàn)一批后起之秀，如澳大利亞、美國等，他們采用現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)工藝生產(chǎn)，用易拉罐簡化包裝，通過添加橡木成分來縮短酒的陳化過程，同時運用廣告宣傳和現(xiàn)代化推銷手段，從而贏得許多喜歡簡潔明快的年輕人的青睞。而法國葡萄酒生產(chǎn)者正好相反，他們陶醉于自己的傳統(tǒng)酒文化，堅持家庭個體生產(chǎn)方式，堅持采用傳統(tǒng)的玻璃瓶、軟木塞，對酒廣告嚴格限制。致使連續(xù)六年法國葡萄酒的出口量都在下降。固守傳統(tǒng)嚇跑顧客，法國葡萄酒不好賣了。2“法國葡萄酒不好賣了”的主要原因是什么（2分）

3請你從《文化生活》角度為法國葡萄酒業(yè)的發(fā)展提出建議。（6分）

43、（12分）材料一：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，城市建設的日新月異，廣場文化作為一種獨特的城市文化形態(tài)在中國應運而生。廣場建筑、雕塑、民族藝術(shù)活動……文化內(nèi)容多樣，形式靈活，群眾喜聞樂見，具有靈活性、普及性、容納人數(shù)多的特點，而且寓教于樂。市民在參與活動中能潛移默化、啟迪感悟，因而情操得到陶冶，心靈得到凈化。1結(jié)合材料，說明廣場文化是如何影響人的成長和發(fā)展的。（6分）

材料二：2022年2月6日晚，東莞東城文化廣場燈光璀璨，鼓樂喧天。東城區(qū)第七屆文化體育藝術(shù)節(jié)閉幕式暨元宵晚會在這里隆重舉行。藝術(shù)節(jié)自2022年11月26日開幕以來，進行了文學、戲劇、美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、民間文藝和體育競賽等20多項活動，包括15場文藝演出，6個藝術(shù)展覽，5場文學及科學知識講座，1169場次各類體育競賽，為群眾書寫春聯(lián)3000幅，頒發(fā)各種獎項596個，參與群眾超過30萬人次，成為元旦、春節(jié)期間東城區(qū)持續(xù)時間最長、參與人數(shù)最多的文化體育盛會。文化體育藝術(shù)節(jié)的另一現(xiàn)象卻令人擔憂：活動過程中，臺下觀眾吃零食、起哄、往前臺丟熒光棒的現(xiàn)象仍然存在，隨著比賽的激烈，整齊的觀眾席也隨之熱鬧起來，離位走動的人明顯增加，每一場的比賽結(jié)束，整潔干凈的地面總是留下一些“色彩斑斕”的垃圾。2、結(jié)合材料二，有人認為，如果群眾忽視人文素質(zhì)的提高將會制約東莞經(jīng)濟進一步發(fā)展。請運用所學的《文化生活》知識進行分析。（6分）

參考答案一、單項選擇題（60分）1——5BCABC6——10DBCDB11——15DBBAB16——20CBBDC21——25CACCD26——30BADCA31——35ABCCA36——40DBCBA二、非選擇題（40分）41、（14分）（1）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展。③不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。④文化與經(jīng)濟相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。文化與政治相互交融。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，是當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。⑤當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。⑥在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，發(fā)展中國家在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。我國必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。（8分。任答4點給滿分）（2）①堅持馬克思主義的指導地位，把握好文化的前進方向，保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展。②堅持社會主義文化的多樣性，滿足人民群眾多層次的精神文化需求。③大力建設社會主義核心價值體系，用社會主義榮辱觀引領風尚。④大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)；不斷增加公共文化投入，建立公共文化服務體系；大力發(fā)展文化及相關產(chǎn)業(yè)。⑤精神文明建設重在實踐，要大力培育文明風尚，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。⑥大力推進文化創(chuàng)新，全面推進文化體制改革，最大限度地激發(fā)廣大文化工作者的創(chuàng)作積極性，從而為人民大眾提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品。（6分