課時檢測（六）

羅馬法的起源與發(fā)展一、選擇題(每小題2分，共14分)1．公元前454年，古羅馬貴族與平民終于達成協議，立法委員會全部由貴族擔任，但起草委員和法律須經由貴族和平民共同組成的軍伍大會選舉和通過，經元老院批準，才能生效。這一協議(

)A．擴大了古羅馬統(tǒng)治的社會基礎B．實現了貴族與平民政治上的平等C．是習慣法向成文法轉變的標志D．適應了羅馬疆域不斷擴大的需要解析：選A材料“起草委員和法律須經由貴族和平民共同組成的軍伍大會選舉和通過”，說明打破了貴族壟斷一切權力的局面，擴大了統(tǒng)治基礎，緩和了貴族與平民的矛盾，故A項正確；材料“立法委員會全部由貴族擔任……經元老院批準，才能生效”體現了貴族政治上的絕對優(yōu)勢，故B項錯誤；公元前450年，古羅馬頒布《十二銅表法》標志著進入成文法階段，故C項錯誤；適應羅馬疆域不斷擴大需要是萬民法出現，大約在公元3世紀，故D項錯誤。2．羅馬法學家烏爾比安認為，“任何人不得為他人有所允諾”。蓋尤斯也在《法學階梯》中指出“我們不能通過外人實現取得”。據此，羅馬法學家強調(

)A．私有財產神圣不可侵犯

B．訴訟程序的規(guī)范C．法律行為必須親自履行

D．法律形式的完整解析：選C題干強調要靠自己，別人不能代替，沒有提及私有財產，故A項錯誤；題干沒有涉及訴訟程序問題，故B項錯誤；題干強調要靠自己，別人不能代替，即一切法律行為要親自履行，故C項正確；題干沒有涉及法律形式完整問題，故D項錯誤。3．公元前5世紀中期，執(zhí)政官、平民與貴族代表組成的國家最高立法權威“十人委員會”，制定了《十二銅表法》，肯定了“人民的福利必定是最高的”?？梢娏_馬法律的制定(

)A．推動共和政體的確立

B．本質上維護平民的利益C．具有一定的民主色彩

D．體現了人人平等的原則解析：選C根據所學，羅馬共和政體確立的時間是公元前5世紀初，《十二銅表法》頒布時已是共和政體，故A項錯誤；《十二銅表法》本質上維護奴隸主貴族的利益，故B項錯誤；據材料“人民的福利必定是最高的”得出具有一定的民主色彩，故C項正確；《十二銅表法》本質上維護奴隸主貴族的利益，不能體現人人平等，故D項錯誤。4．行政長官告示是古羅馬萬民法最重要的來源。行政長官告示一般包括三種因素：地中海商人通用的早已存在的商法；那些剔除了形式主義成分的公民法規(guī)定；行政官自己所認為的公平和正義的觀念。據此可知，萬民法(

)A．實現了公民與外邦人的平等B．強化了傳統(tǒng)立法成果的權威C．適應了帝國統(tǒng)治的現實需要D．是行政長官牟取私利的工具解析：選C在羅馬帝國征服過程中，不同民族之間的矛盾顯現出來，僅適用于羅馬內部的公民法已無法應對這些新變化，最終萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內一切自由民的法律，材料中“一般包括三種因素”反映了統(tǒng)治的現實需要，故C項正確。5．羅馬法規(guī)定，在婚姻存續(xù)期間，丈夫是嫁資名義上的所有人，對嫁資享有管理使用權。在離婚時，妻子享有請求返還嫁資的絕對權利。這表明羅馬法(

)A．促使婚姻更穩(wěn)定

B．以習慣法為基礎C．彰顯了公平正義

D．實現了男女平等解析：選C材料強調的是婚姻期間和離婚后財產的處置問題，彰顯了公平正義，故C項正確。6．法國啟蒙思想家盧梭曾這樣評價羅馬法：“她既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內心里?！庇纱丝梢?，羅馬法(

)A．成為啟蒙運動的核心思想

B．最初內容銘刻在大理石上C．實現了境內所有人的平等

D．其法律理念具有永恒價值解析：選D羅馬法為近代法律奠定了基礎，根據材料中“銘刻在公民們的內心里”可知強調其法律理念的價值，故D項正確；啟蒙運動是近代資產階級反封建的思想解放運動，其核心思想是理性主義，故A項錯誤；材料反映的是法律的理念，不是具體的法律內容，故B項錯誤；羅馬法只是維護羅馬帝國的統(tǒng)治，并未實現所有人的平等，故C項錯誤。7．《世界文明史》載：“羅馬公民最可貴的特權就是他的身體、財產、權利受法律保護。他在訴訟之時可不受刑罰或粗暴對待，羅馬法最值得贊美的是它保護個人對抗國家。”材料表明，羅馬法的價值主要在于(

)A．防范公權力侵害私權利

B．保護羅馬公民享有特權C．鼓勵公民個人對抗國家

D．個人權益高于國家利益解析：選A“羅馬公民最可貴的特權就是他的身體、財產、權利受法律保護”說明羅馬法最大特點是保護私有財產不受侵犯，A項正確；B項中保護特權不符合材料主旨；C項明顯不符合材料意思；D項說法錯誤。二、非選擇題(共15分)8．法律在人類社會生活中有重要價值。閱讀下列材料，回答問題。材料一先秦法家之崛起，是欲謀變法圖強、以法治秩序替代傳統(tǒng)禮治秩序的一次積極努力。如果拋開其中的專制主義等不良成分，其與時俱進的變革精神、按規(guī)則辦事的理性精神和“大公無私”的正義主張在當下依然具有重要的借鑒價值?！业母粡娭肥墙⒃趪幻窀F、國強民弱的“零和博弈”之上的……法家“崇公抑私”的觀念導致“公”對“私”的肆意侵吞和民眾權益的極度萎縮。——摘編自彭新武《法家精神：價值與缺失》材料二羅馬人在公元前449年開始了成文法的傳統(tǒng)，他們頒布《十二銅表法》作為共和國早期公民的基本法律。隨著羅馬人的征服，立法者們創(chuàng)建了一套合理的法律體系，適用于羅馬統(tǒng)治下的所有人。在共和國晚期，特別是在羅馬帝國時期，立法者明確了正義的標準(正義是給予每個人他應得的部分)，他們建立起一些原則，即被告在被定罪之前是無罪的，被告有權利在法庭的法官面前同原告對質，允許法官廢棄那些不公平的法律條款。羅馬法有助于帝國內分散的地區(qū)一體化，羅馬法律的原則直到帝國消失之后的漫長時間里，都對歐洲社會產生了持續(xù)而深遠的影響。——摘編自杰里·本特利等《新全球史》(1)據材料一，概括先秦法家的治理主張。(4分)(2)據材料二，結合所學知識，概括羅馬法的分類及其在人類社會生活中的價值。(6分)(3)據上述材料，歸納先秦法家與羅馬法在“正義”標準和民眾“權利”上的差異。(5分)解析：第(1)問，據材料一中的三句話分別概括即可。第(2)問，結合所學知識可直接得出答案。第(3)問，法家有“崇公抑私”的觀念，而羅馬法“立法者明確了正義的標準(正義是給予每個人他應得的部分)”；法家思想“導致‘公’對‘私’的肆意侵吞和民眾權益的極度萎縮”，而羅馬法在一定程度上保障民眾權利。答案：(1)主張：提倡變革(或主張變法)；依法治理(或按法律規(guī)則辦事、以法治替代禮治)；強化專制(或專制主義)；崇國抑民(或富國抑民、強國弱民)