“生活力”培養(yǎng)：高師學(xué)前教育課程建設(shè)的當(dāng)代走向獲獎科研報告摘要：陶行知先生提倡培養(yǎng)“生活力”，使學(xué)生掌握改造自然與社會的本領(lǐng)，成為自己命運的主人。陶先生的這一思想與實踐，對于當(dāng)今的教育改革具有重要的啟迪意義。高師是培養(yǎng)教師的搖籃，學(xué)前教育專業(yè)是幼教師資的重要來源。培養(yǎng)幼兒的“生活力”，必須首先培養(yǎng)幼兒教師的“生活力”。因此，必須認真審視高師學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀，從培養(yǎng)“生活力”的角度出發(fā)，對課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實施和評價進行改進與完善。

關(guān)鍵詞：生活力高師學(xué)前教育課程建設(shè)

引言

教育和生活密切相關(guān)，這一點毋庸置疑。對于二者的關(guān)系，許多學(xué)者都有過精辟的論述。人們對教育與生活關(guān)系的探究，實質(zhì)上是對教育目的一種思考，直接影響到課程與教學(xué)的價值取向與實施。近年來，江蘇省有專家選擇“生活力”作為研究課題，非常令人欽佩。高師是培養(yǎng)學(xué)前教育和基礎(chǔ)教育師資的搖籃，因此，培養(yǎng)優(yōu)秀幼師生，更好地為幼兒園教育教學(xué)服務(wù)，是高師辦學(xué)的時代擔(dān)當(dāng)。培養(yǎng)幼師生的“生活力”，培養(yǎng)幼兒的“生活力”，應(yīng)該成為高師學(xué)前教育專業(yè)課程建設(shè)的發(fā)展方向。如何處理好“生活力”培養(yǎng)與高師學(xué)前教育專業(yè)課程建設(shè)的關(guān)系，如何開展學(xué)前教育專業(yè)課程建設(shè)，是擺在廣大學(xué)前教育工作者面前的重要課題。

一、“生活力”及其內(nèi)涵

關(guān)于“生活力”，百度詞典是這樣定義的：生物體維持其生存延續(xù)的能力，亦稱“活力”、“生命力”。“生活力”也是一個植物學(xué)名詞，指的是植物在一定的外界環(huán)境條件下所具有的生存能力。到目前為止，還沒有從陶行知留下的文獻中查到關(guān)于人的“生活力”的現(xiàn)成定義，但從陶先生的一些關(guān)于“生活教育”的論述中，完全可以理解“生活力”的內(nèi)涵。1927年陶行知先生提出了“健康的體魄、農(nóng)人的身手、科學(xué)的頭腦、藝術(shù)的興味、改造社會的精神”的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，這與他的“生活教育”的理論是吻合的。據(jù)此，“生活力”應(yīng)該就是指獨立生活的能力、與他人和諧相處的能力及改造自然與社會的能力等。這些能力大致可分為兩類：一為知識與技能，包括自主學(xué)習(xí)、生產(chǎn)勞動、創(chuàng)造發(fā)明、自我管理等；二是態(tài)度與品格，其核心是自立、堅強、高雅、擔(dān)當(dāng)。孩子的“生活力”豐富了，就會懂生活、愛生活、會生活，從而提升健康積極生活的品質(zhì)和力量。

“生活力”的內(nèi)涵十分豐富，既是能力、品味，又是視野、胸懷，集中了一個人的綜合素質(zhì)。它的核心是一種向善力，使人們具有解決問題、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、改造社會的能力，用善良的行動回饋這個社會。它是一種生存力，這種“生存力”不是市儈式的在社會中獲得強勢地位的能力，而是具有生存的意識、生活工作的技能、堅強的意志和豁達的胸懷。它是一種發(fā)展力，讓人們能夠在人生旅途中不斷地自我教育，從而讓自己人生的每個階段更加美好、更加精彩。

二、“生活力”培養(yǎng)的現(xiàn)實意義

關(guān)于“生活力”的培養(yǎng)，莫過于杜威和陶行知的理論。

杜威提出的“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗的改組與改造”已成為教育理論中的經(jīng)典命題。他認為，教育本身就是一種生活，兒童在學(xué)校接受教育的過程就是體驗生活的過程，并且隨著經(jīng)驗的增長和重組不斷地發(fā)展。在教育實踐上，杜威主張學(xué)校教育應(yīng)該利用現(xiàn)有的生活情境作為主要內(nèi)容，教兒童適應(yīng)眼前的生活環(huán)境，培養(yǎng)能完全適應(yīng)眼前生活的人，最好的教育就是“在生活中學(xué)習(xí)”“在經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”“在做中學(xué)”。

陶先生認為“生活教育”要反其道而行之，要教人生活，教人做人，培養(yǎng)孩子的“生活力”?！吧盍Α碧岣吡?，就能獨立生活，且“幫助著生活繼長增高地向前向上進”，以“實現(xiàn)那豐富的現(xiàn)代生活”，并能為社會作出應(yīng)有的貢獻。陶行知一生中孜孜以求的兩件大事就是做人和創(chuàng)造理想社會。他要創(chuàng)造的理想社會是民主、科學(xué)、富裕、平等互助、愛滿天下的“五生”社會?！拔迳崩锩孀铌P(guān)鍵的一點就是“共生”，就是人與自然要共生，人和其他各方面都要共生，而要共生就必須具備共生力，即“生活力”。

聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的《教育—財富蘊藏其中》的報告中，提出了“教育的四個支柱”，即“學(xué)會認知”、“學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活”和“學(xué)會生存”。其中“學(xué)會生存”，即“以便更充分地發(fā)展自己的人格，并能以不斷增強的自主性、判斷力和個人責(zé)任感來行動”。該報告指出：教育的目的“在于使人日臻完善，使他的人格豐富多彩，表達方式復(fù)雜多樣，使他作為一個人，作為一個家庭和社會的成員，作為一個公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的理想家，來承擔(dān)各種不同的責(zé)任”。

由此不難看出，“教育的四個支柱”其實就是現(xiàn)代版的“生活教育理論”。而這一理論的核心則是要培養(yǎng)學(xué)生具有很強的“生活力”，以成為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會生活的現(xiàn)代人。

三、高師學(xué)前教育課程設(shè)置現(xiàn)狀

目前，高師學(xué)前教育的課程由“通識課程”、“師范性課程”和“專業(yè)課程”三大模塊組成。通識課程是培養(yǎng)全面發(fā)展的“人”所必需的；師范性課程是培養(yǎng)作為一個“教師”所必需的，包括普通教育心理理論及基本的說寫能力和現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用能力；專業(yè)課程是培養(yǎng)“學(xué)前教育工作者”所必需的。這三大模塊由一條基本線索串聯(lián)起來：培養(yǎng)人→培養(yǎng)教師→培養(yǎng)學(xué)前教育工作者。這樣的模塊整體上符合學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置的基本要求。然而，學(xué)前教育的課程設(shè)置也存在些許問題，概括起來有四點：

一是專業(yè)課學(xué)習(xí)問題。由于高師學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生都是由初中升入，文化知識儲備相當(dāng)有限。入學(xué)后，教師對單門學(xué)科的理論講解比重較大，雖然系統(tǒng)性和理論性較強，但是學(xué)生接受比較困難。而且，從學(xué)科之間的邏輯聯(lián)系分析，課程開設(shè)承接性不是很強。同時，教學(xué)與實踐環(huán)節(jié)脫節(jié)，缺乏有機聯(lián)系。就大部分學(xué)科而言，用于實踐環(huán)節(jié)的時間較少。

二是技能運用問題。通過觀察了解，學(xué)前專業(yè)學(xué)生在初中時期幾乎未受過任何專業(yè)訓(xùn)練。入學(xué)后，一些專業(yè)技能像鋼琴、舞蹈、聲樂、書法、繪畫、泥藝、紙藝、布藝、環(huán)境布置等，對于他們來說真的是一頭霧水。學(xué)生在短時間內(nèi)不能有效掌握、吸收和運用，在技能展示中力不從心。三是就業(yè)指導(dǎo)問題。近年來，盡管學(xué)前教育專業(yè)逐漸成為熱門專業(yè)且備受廣大初中畢業(yè)生青睞，但是學(xué)生在真正就業(yè)的時候也會出現(xiàn)困惑。他們認為，升入高中后選擇就業(yè)的空間會更大，而學(xué)前教育的畢業(yè)生只能進入幼兒園當(dāng)“孩子王”，而且工作壓力更大。有關(guān)就業(yè)指導(dǎo)的課程、生涯規(guī)劃的課程不足。

四是顯性課程與隱形課程問題。按照課程性質(zhì)和功能，課程可以分為顯性和隱性兩類。顯性課程是指學(xué)校教育中有計劃、有組織實施的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生主要通過課堂教學(xué)獲得預(yù)期的知識和技能。隱性課程是指學(xué)校教育中沒有明確計劃、不刻意組織的學(xué)習(xí)活動。然而，眾多開設(shè)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)校，未能處理好兩種課程之間的關(guān)系，過多地關(guān)注了顯性課程的教學(xué)，忽略了對那些隱性的非預(yù)期性知識、經(jīng)驗、態(tài)度和價值觀的傳授。

四、融入“生活力”培養(yǎng)的學(xué)前教育課程建設(shè)對策

依據(jù)杜威和陶行知有關(guān)“生活力”的理論，結(jié)合高師學(xué)前教育課程設(shè)置的現(xiàn)狀，建議從如下幾個方面改進和完善學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置，全面培養(yǎng)學(xué)生的“生活力”：

1.課程內(nèi)容生活化

生活即課程和課程即生活的課程內(nèi)容，其實都是生活化的體現(xiàn)。教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，教學(xué)就越有效。如何使課程內(nèi)容生活化呢？最可行的辦法就是巧妙創(chuàng)設(shè)與書本知識有聯(lián)系的生活實際問題，盡量把學(xué)生帶入“真實”的問題情境之中，讓學(xué)生探究學(xué)習(xí)從“生活情境”開始，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在積極的討論與思考中訓(xùn)練思維能力，確立積極的生活態(tài)度和生命價值觀念。教師在任何備課活動中都要仔細思考學(xué)生在本節(jié)課的知識點方面已經(jīng)積累了哪些生活經(jīng)驗，現(xiàn)實生活中哪些經(jīng)驗可以作為本次教學(xué)的鋪墊，讓學(xué)生進行哪些實踐活動可以強化對這些知識的掌握，等等。引導(dǎo)學(xué)生從書本走向生活，不僅有利于促進理解，培養(yǎng)解決實際問題的能力，而且可以激發(fā)聯(lián)想、生成創(chuàng)意，使學(xué)生的情感真正得到體驗，生命的意義得以思考，科學(xué)的人生觀得以樹立，新課程的培養(yǎng)目標(biāo)真正得到落實。

2.課程內(nèi)容情境化

課程是教學(xué)的基本依據(jù)，是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基本途徑。課程內(nèi)容情境化指的是一種情境課程。根據(jù)李吉林老師的觀點，情境課程包括學(xué)科情境課程、大單元情境課程、野外情境課程、專項訓(xùn)練情境課程和過渡情境課程。這五類課程相互聯(lián)系，從不同方面發(fā)揮著情境課程的多種功能。情境課程的基本特點是將知識的系統(tǒng)性、活動的操作性、審美的愉悅性融為一體，強調(diào)以特定的氛圍激起熱烈的情緒，在優(yōu)化的情境中促使學(xué)生主動參與，進而得到主動發(fā)展。從課程設(shè)計的角度來看，情境課程展現(xiàn)出的實際上是一種以促進學(xué)生主動發(fā)展為目的，以具體生動、發(fā)展變化的情境為基點，融知識、經(jīng)驗、活動、價值觀等課程要素為一體的新的課程設(shè)計觀。

3.課程內(nèi)容系統(tǒng)化

高師的學(xué)前教育應(yīng)根據(jù)幼兒園的師資需求和客觀條件安排課程內(nèi)容與時間，課程體系設(shè)置要緊貼“以人為本，突出教育能力，注重整體，加強人文”的培養(yǎng)目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)、能力為主線增加人文知識，加大專業(yè)課比重，突出幼兒教師專業(yè)發(fā)展全程中所有實踐環(huán)節(jié)的系統(tǒng)定位、統(tǒng)籌安排。從整個布局來看，要充分體現(xiàn)“一個原則，二個階段，三個技能塊，四個理論平臺”的特點：（1）一個原則是與時俱進原則，即課程內(nèi)容緊貼崗位要求，反映“新知識、新觀念和新教育方法”；（2）二個階段分別為基礎(chǔ)教學(xué)階段和專業(yè)教學(xué)階段，基礎(chǔ)教學(xué)階段主要開設(shè)必備的文化基礎(chǔ)課程和技能基礎(chǔ)課程；專業(yè)教學(xué)階段主要開設(shè)相關(guān)專業(yè)主干課程，充分突出專業(yè)性；（3）三個技能塊主要包括基本技能（彈、唱、跳、說、畫）、專業(yè)技能（活動設(shè)計與學(xué)科教學(xué)）、綜合技能（主題活動及特色課程）；（4）四個理論平臺涉及職業(yè)文化公共課、專業(yè)必備技術(shù)課、專業(yè)方向特設(shè)課和相關(guān)知識選修課，以此形成一個完整的課程教學(xué)體系。

4.課程內(nèi)容師范性

一是充實通識課程中自然科學(xué)方面的知識。幼兒教師承擔(dān)著激發(fā)幼兒對自然世界的興趣，啟迪幼兒心智的任務(wù)。因此，學(xué)前教育專業(yè)通識課程要適當(dāng)增加自然科學(xué)方面的知識，將自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)都作為基礎(chǔ)學(xué)科正常開設(shè)，這對于拓寬幼師生知識面、開闊視野、提高文化素質(zhì)、培養(yǎng)師范性有極大的幫助。

二是加大技能教育課程的比例。幼兒教師不僅需要掌握廣泛的學(xué)科知識，還要具備開展幼兒教育的職業(yè)技能和藝術(shù)表達能力，以滿足幼兒教育自身的特殊要求。因此，高師學(xué)前教育專業(yè)務(wù)必提高藝術(shù)教育技能課程的比例，使學(xué)生獲得一定的彈、唱、跳、畫、做、演等藝術(shù)表達能力，有利于今后開展幼兒教育教學(xué)工作，促進兒童全面發(fā)展。

三是注重教育實踐課程的教育效果。首先要建立相對穩(wěn)定的學(xué)前教育實習(xí)基地，并與實習(xí)基地保持長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，從而在較為真實、穩(wěn)定的教育教學(xué)環(huán)境中培養(yǎng)幼師生的教育教學(xué)能力。其次要豐富教育實習(xí)的內(nèi)容和形式。將模擬實習(xí)、幼兒園各領(lǐng)域教學(xué)工作實習(xí)、幼兒班級管理實習(xí)、衛(wèi)生保健工作實習(xí)等多項實習(xí)重點結(jié)合起來，使各種實習(xí)內(nèi)容相互補充，提高高師生的教育能力；探索幼兒園實（見）習(xí)的形式，將集中實（見）習(xí)、分散實（見）習(xí)、穿插實（見）習(xí)、頂崗實習(xí)結(jié)合起來，強調(diào)教育實（見）習(xí)安排的創(chuàng)新，以取得較好的教育效果。

四是改革專業(yè)教育課程的教學(xué)模式。要適當(dāng)調(diào)整專業(yè)教育課程和通識課程的比例，對相關(guān)課程進行必要的整合，對內(nèi)容有重復(fù)的課程作適當(dāng)?shù)膭h減。同時，改革專業(yè)教育課程的教學(xué)模式，強化課堂教學(xué)效果。要密切關(guān)注幼兒園發(fā)展的新動向，及時根據(jù)幼兒園教育的實際調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容貼近幼兒園教育活動的實際。

5.實踐活動課程化

一是要完善課程體系，發(fā)揮評價導(dǎo)向功能。實踐活動課程化，就要完善課程機制，充分體現(xiàn)課程的四個基本要素：目標(biāo)、內(nèi)容、實施、評價。二是做好統(tǒng)籌安排，豐富學(xué)生實踐基地。把社會實踐納入學(xué)校教育教學(xué)重要板塊，使實踐活動課程成為體驗生活、感悟人生的重要載體，以便學(xué)生更主動合理地安排好課余時間，涉獵更廣博的知識，有意識地提