2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．幅射部署頂梁柱迫不及待甘拜下風(fēng)B．脈搏松弛捅簍子懸梁刺股鼎力相助C．家具描摹勢(shì)利眼墨守成規(guī)山清水秀D．寒暄籍貫度假村憑心而論共商國(guó)是2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．光與影交疊生輝是南京博物館在“博物館日”開(kāi)展的夜間對(duì)外開(kāi)放活動(dòng)的最大特色。B．亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)因?yàn)榇龠M(jìn)了亞洲文明交流，也為世界文明繁榮注入新時(shí)代的力量。C．巴黎圣母院突遭火災(zāi)，塞納河畔的烈火映照著巴黎的上空，法國(guó)人眾多都失聲痛哭。D．一代建筑大師貝聿銘的作品遍布世界各地，是促進(jìn)東西方文化交匯的優(yōu)雅的擺渡人。3．《三國(guó)演義》中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．關(guān)羽——敗走荊州B．曹操——割須棄袍C．諸葛亮——六出祁山D．呂蒙——白衣渡江4．依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人,能力有___________,水平有___________既然出來(lái)打天下,既然要與人爭(zhēng)高下,輸贏(yíng)都是正常的。只要不怕強(qiáng)手,敢于“亮劍”,屢敗屢戰(zhàn),自強(qiáng)不息,我就可能殺出自己的一片天地。即使輸了,也是雖敗猶榮。“_______，_________”誠(chéng)哉斯言。A．大小高低怕不丟人輸才丟人B．高低大小輸不丟人怕才丟人C．高低大小怕不丟人輸才丟人D．大小高低輸不丟人怕才丟人5．詩(shī)文填空。人而無(wú)信，。（《論語(yǔ)》）江山代有才人出，。（趙翼《論詩(shī)》），卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）感時(shí)花濺淚，。（杜甫《春望》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，。（《行路難》）洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，。（《芙蓉樓送辛漸》），長(zhǎng)夜沾濕何由徹。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）月自古以來(lái)就是文人墨客筆下的寵兒，月可以抒發(fā)豪情：“，欲上青天攬明月”（李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》）；月還可以寄托思念：“，?！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》）。6．以下是初三某班的《儒林外史》閱讀任務(wù)單，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。閱讀策略?xún)?nèi)容呈現(xiàn)思考與理解路標(biāo)式細(xì)讀書(shū)中有不少兄弟形象，如下列幾組：（1）這幾組兄弟中，品性大相徑庭的是兩組，大同小異的是兩組)（填序號(hào)）ABCD嚴(yán)貢生嚴(yán)監(jiān)生王德王仁婁三婁四杜慎卿杜少卿回目名探究第1回說(shuō)楔子敷陳大義借名流隱括全文第55回添四客述往思來(lái)彈一曲高山流水第56回神宗帝下詔旌賢劉尚書(shū)奉旨承祭（2）問(wèn)題：本書(shū)共56回，將此三回目集中進(jìn)行探究，對(duì)理解作者寫(xiě)作意圖有何意義？我的理解：探析諷刺手法第3回周學(xué)道校士拔真才胡屠戶(hù)行兇鬧捷報(bào)第12回名士大宴鶯脰湖俠客虛設(shè)人頭會(huì)第19回匡超人幸得良朋潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)拢?）問(wèn)題：結(jié)合這幾個(gè)回目名和它們的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者是用什么方式進(jìn)行諷刺的？我的理解：名家點(diǎn)評(píng)《中國(guó)小說(shuō)史略》中，魯迅把《儒林外史》看作諷刺小說(shuō)的典范，說(shuō)其“婉而多諷”。（4）問(wèn)題：為什么吳敬梓在書(shū)中多用“婉諷”，而不直接諷刺？我的理解：二、閱讀7．課內(nèi)文言文閱讀曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。又何間焉（__________）（2）小信未孚（_________）（3）必以情（_________）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文寫(xiě)鄉(xiāng)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷漠態(tài)度和魯莊公的見(jiàn)識(shí)淺陋是為了反襯曹劌的愛(ài)國(guó)熱情和深謀遠(yuǎn)慮。B．“遠(yuǎn)謀”是文眼，曹劌的遠(yuǎn)謀在政治上體現(xiàn)為戰(zhàn)前預(yù)見(jiàn)“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，并認(rèn)為取信于民是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的基本條件。C．本文略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)而詳寫(xiě)戰(zhàn)前和戰(zhàn)后議論，主要是因?yàn)楸疚牡闹攸c(diǎn)在于總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，與中心關(guān)系不大的內(nèi)容無(wú)需詳寫(xiě)。D．課文主要記敘曹劌與莊公的對(duì)話(huà)及指揮作戰(zhàn)的史實(shí)，說(shuō)明只有取信于民和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)，把握好戰(zhàn)機(jī)，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。8．閱讀下面的文段，完成下列小題。貞觀(guān)①初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其身猶割股以啖腹腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民?！必懹^(guān)六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見(jiàn)過(guò)，以是滅亡。朕既在九重④，不能盡見(jiàn)天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意⑤。①貞觀(guān)：唐太宗李世民年號(hào)。②存：撫恤。③耽：沉溺。④九重：深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國(guó)事。1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）若損百姓以奉其身猶割股以啖腹腹飽而身斃。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意。3．通讀選文，說(shuō)說(shuō)選文體現(xiàn)了唐太宗怎樣的治國(guó)主張。9．閱讀下面的文言文，完成小題。潛竄衿錄〔清〕鈕琇永城有張生者，屢就童子試，不遇。讀書(shū)芒碭山天齊寺。攻苦之暇，散步殿廡，見(jiàn)東帝座下判官像貌偉麗，戲拊其背曰：“人間安得如公者，吾與論心訂交①乎？”是夕，生篝燈禪堂，披簡(jiǎn)②孤坐，忽聞扣門(mén)聲，且曰：“君所愿交者來(lái)矣?！眴?hù)而迎，則晝所見(jiàn)判官也。始頗疑懼，繼稍款洽。坐談之頃，溫語(yǔ)莊言，纚纚③動(dòng)聽(tīng)。生且喜得佳友。由是定更輒來(lái)，夜分乃去，率以為常。生久之與習(xí)，因自陳坎坷有年，莫測(cè)榮枯所詣④，乞其搜示冥冊(cè)。神顰蹙曰：“君無(wú)顯秩⑤，即一芹⑥猶難擷也。奈何？”生不覺(jué)憤慟，堅(jiān)請(qǐng)為之回斡⑦。神徐曰：“當(dāng)為君圖之?！遍啍?shù)夕至，曰：“已得之矣。山東某邑，有與君同姓者，應(yīng)于明年入泮⑧。吾互易其籍可暫得志然事久必露君其慎之！”事后神不復(fù)見(jiàn)，生亦歸里。試果獲售⑨，悉如神言。浮沉黌宮⑩十余載，忽夢(mèng)神倉(cāng)皇前訴曰：“吾因與君一日之契，潛竄衿錄?，已蒙帝譴，法當(dāng)遠(yuǎn)戍。茲行與君永別耳。”生覺(jué)而惘然。未幾，亦以試劣被黜?。①訂交：彼此結(jié)為朋友。②披簡(jiǎn)：打開(kāi)書(shū)看。③纚纚：言談連綿不盡。④榮枯所詣：盛衰、窮達(dá)的程度。⑤顯秩：顯赫的官位。⑥一芹：獻(xiàn)上禮品。⑦回斡：周旋，調(diào)停。⑧入泮：科舉時(shí)代學(xué)童入學(xué)為生員稱(chēng)為“入泮”。⑨獲售：特指科舉考試得中。⑩黌宮：古代政府設(shè)立的學(xué)校。?衿錄：指入泮的簿籍。?黜：罷免。1．下列句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．攻苦之暇（空閑）B．堅(jiān)請(qǐng)為之回斡（堅(jiān)持）C．潛竄衿錄（偷偷地）D．生覺(jué)而惘然（覺(jué)得，感到）2．請(qǐng)用“／”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。（限斷三處）吾互易其籍可暫得志然事久必露君其慎之！3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。由是定更輒來(lái)，夜分乃去，率以為常。神徐曰：“當(dāng)為君圖之?！?．清人張潮曾評(píng)價(jià)文中的判官：“神雖因生被譴，而愛(ài)才若此，殊足千古！”你是否認(rèn)同這一說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)判官的評(píng)價(jià)。10．閱讀下文，完成小題。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”①春節(jié)剛過(guò)，不少人回味，這幾天只與親人團(tuán)聚，過(guò)得清爽，過(guò)得愜意。當(dāng)下，越來(lái)越多的人也感到，這些年來(lái)人與人的交往就像潮水退去一樣，漸漸地安靜下來(lái)了。過(guò)去那種兩天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的現(xiàn)象少了，那種拉拉扯扯、勾肩搭背的喧囂漸漸淡去，人們回到了平靜和理性，人與人“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)。②這是一種好現(xiàn)象，正所謂無(wú)聲勝有聲。過(guò)去那種熱衷于“熱線(xiàn)聯(lián)系”，整天泡在一起推杯換盞，打得火熱、走得很近，今天一個(gè)同學(xué)會(huì)、明天一個(gè)鄉(xiāng)友會(huì)等，一言以蔽之，無(wú)非就是有所圖。正所謂“以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)”，“無(wú)聲的聯(lián)系”可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。③多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種靜靜的守望?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”的可貴在于，無(wú)論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助。馬克思和恩格斯在長(zhǎng)達(dá)40年的革命生涯中，相互支持與牽掛，然而他們?cè)?0年身處兩地，更多只是一種“無(wú)聲的聯(lián)系”。當(dāng)恩格斯患病時(shí)，馬克思在給他的信中說(shuō)：“我關(guān)心你的身體健康，如同自己患病一樣。”兩地一心的守望，志同道合的默契，雖天各一方，但思想和心靈的溝通卻始終不斷。共同的志向、追求和品質(zhì)，可以讓人與人的交往精神高于物質(zhì)，無(wú)形重于有形，雖遠(yuǎn)在天邊卻近在咫尺。④多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”并非冷漠無(wú)情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨。明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩(shī)贊王子衡“海內(nèi)談詩(shī)王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時(shí)，王子衡哀傷至極，為素未謀面的朋友千里奔喪。人與人的交往，都是平日看似平常，有事時(shí)卻顯非常，患難與共、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。⑤多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種默默的守候?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”不是忘卻，也不是拋棄，而是把記憶和美好存放心里。宋代王安石與孫少述交情極深，孫少述離別王安石時(shí)，王安石曾寫(xiě)過(guò)一首《別少述》詩(shī)為之送行，字里行間盡顯彼此間的真誠(chéng)和友誼。后來(lái)王安石到朝廷掌了大權(quán)，有好幾年孫少述同他沒(méi)有來(lái)往，人們猜測(cè)兩人之間有矛盾、合不來(lái)。等到王安石再度罷相而歸、隱居山林，路過(guò)高沙，孫少述與其徹夜長(zhǎng)談，依依難舍。這種君子之交詮釋出“無(wú)聲聯(lián)系”的一種魅力，不因久別而褪色，不因沉寂而荒蕪。⑥“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”是一種“淡若水”的表達(dá)，逢年過(guò)節(jié)時(shí)，或身患疾病中，或挫折失意之際，一聲問(wèn)候、一句叮嚀，都會(huì)如春風(fēng)般溫暖，似春雨般滋潤(rùn)。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，人與人的關(guān)系就多一份純粹與干凈，多一份清澈與明媚，多一份醇厚與樸實(shí)，人與人的交往就更加行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。1．“無(wú)聲的聯(lián)系”是相對(duì)于“熱線(xiàn)聯(lián)系”來(lái)說(shuō)的，“熱線(xiàn)聯(lián)系”有哪些弊端？2．簡(jiǎn)析第④段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用的論證方法及其作用。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。11．閱讀下文，回答問(wèn)題。柿子樹(shù)曹文軒去東京女子大學(xué)，要經(jīng)過(guò)山本家。山本家的院子里長(zhǎng)了一棵柿子樹(shù)，已是一棵老樹(shù)了，枝杈飛張開(kāi)來(lái)，有幾枝探出院外，橫在小道的上空。柿子樹(shù)開(kāi)花后不久，便結(jié)了小小的青果。這些青果經(jīng)受著陽(yáng)光雨露，在你不知不覺(jué)之中長(zhǎng)大了，大得你再?gòu)闹ο陆?jīng)過(guò)時(shí)，不得不注意它們了。我將伸出院外的枝上所結(jié)的柿子很仔細(xì)地?cái)?shù)了一下，共二十八顆。二十八顆柿子，二十八盞小燈籠。你只要從枝下走，總要看它們一眼。它們青得十分均勻，青得發(fā)黑，加上其它果實(shí)所沒(méi)有的光澤，讓人有了玉的感覺(jué)。秋天來(lái)了。柿子樹(shù)這種植物很奇特，它們往往是不等果實(shí)成熟，就先黃了葉子。隨著幾陣秋風(fēng)，你再?gòu)男〉郎献邥r(shí)，便看到了宿葉脫柯、蕭蕭下墜的秋景。那二十八顆柿子，便一天一天地裸露了出來(lái)。終于有一天，風(fēng)吹下了最后一片枯葉，此時(shí)，你看到的只是一樹(shù)赤裸裸的柿子。這些柿子因沒(méi)有任何遮擋，在依舊還有些力量的秋陽(yáng)之下，終于開(kāi)始變色——燈籠開(kāi)始一盞盞地亮了，先輕輕地亮，接著一盞一盞地紅紅地亮起來(lái)。此時(shí)，那橫到路上的枝頭上的柿子一下子就能數(shù)清了。從夏天到現(xiàn)在，它們居然不少一顆，還是二十八顆。二十八盞小燈籠，裝點(diǎn)著這條小道。柿子終于成熟了。它們沉甸甸地墜著，將枝頭墜彎了。二十八顆柿子，你只要伸一下手，幾乎顆顆都能摸著。我想：從此以后，這二十八顆柿子，會(huì)一天一天地少下去的。這些燈籠，早晚會(huì)一盞一盞地被摘掉的，最后只剩下幾根鐵一樣的黑枝。然而，一星期過(guò)去了，枝上依然是二十八顆柿子。又過(guò)去了十天，枝上還是二十八顆柿子。那天，我在枝下仰望著這些熟得亮閃閃的柿子，覺(jué)得這個(gè)世界有點(diǎn)不可思議。十多年前我家也有一棵柿子樹(shù)——這棵柿子樹(shù)是我的一位高中同學(xué)給的，起初，母親不同意種它，可我偏要種。母親沒(méi)法，只好同意我將這棵柿子樹(shù)種在了院子里。柿子樹(shù)長(zhǎng)得很快，只一年，就躥得比我還高。又過(guò)了一年。這一年春天，在還帶有幾分寒意的日子里，我們家的柿子樹(shù)居然開(kāi)出了幾十朵花。幾陣風(fēng)，幾陣雨，將花吹打掉了十幾朵。后來(lái)，天氣一直平和得很，那十幾朵花居然一朵未再凋零，在枝頭上很漂亮地開(kāi)放了好幾天，直到它們結(jié)出了小小的青果。從此，我就盼著柿子長(zhǎng)大成熟。這天，我放學(xué)回來(lái)，母親站在門(mén)口說(shuō)：“你先看看柿子樹(shù)上少了柿子沒(méi)有?！蔽抑北际磷訕?shù)，只看了一眼，就發(fā)現(xiàn)少掉了四顆——那些柿子，我?guī)缀跏翘焯炜吹?，它們長(zhǎng)在哪根枝上，有多大，各自是什么樣子，我是清楚的。“是誰(shuí)摘的？”我問(wèn)母親?！拔黝^的天龍摘的?！蔽伊R了一句，扔下書(shū)包，就朝院門(mén)外跑，母親一把拉住我：“你去哪？”“揍他去！”“他還小呢。”“他還?。坎灰残W(xué)六年級(jí)了嗎？”我使勁從母親手中掙出，直奔天龍家。半路上，我看到了天龍，我一把揪住他，并將他摜到田埂下。他翻轉(zhuǎn)身，躺在那里望著：“你打人！”“誰(shuí)讓你摘柿子的？”我跳下田埂，揪住他的衣領(lǐng)，將他拖起來(lái)，又猛地向后一推，他一屁股跌在地上，隨即哇哇大哭起來(lái)。過(guò)不一會(huì)兒，天龍被他母親揪著找到我家門(mén)上來(lái)了：“是我們家天龍小，還是你們家文軒小？”母親趕緊從屋里出來(lái)，向天龍的母親賠不是，并對(duì)天龍說(shuō)：“等柿子長(zhǎng)大了，天龍?jiān)賮?lái)摘。”天龍的母親從天龍口袋里掏出那四只還小的青柿子扔在地上，然后在天龍的屁股上連連打了幾下：“你嘴怎么這樣饞？你嘴怎么這樣饞？”然后，抓住天龍的胳膊，將他拖走了。母親回到屋里，對(duì)我說(shuō)：“當(dāng)初，我就讓你不要種這柿子樹(shù)，你偏不聽(tīng)?！薄胺N柿子樹(shù)怎么啦？種柿子樹(shù)也有罪嗎？”“你等著吧。不安穩(wěn)的日子還在后頭呢?！焙髞?lái)，事情果然像母親所說(shuō)的那樣，這棵柿子樹(shù)，使我們家接連幾次陷入了鄰里的糾紛。最后，柿子樹(shù)上，只留下了三顆成熟的柿子。三顆柿子掛在光禿禿的枝頭上，十分耀眼。這天夜里，我隱約聽(tīng)到院里有動(dòng)靜，我打開(kāi)屋門(mén)，就見(jiàn)朦朧的月光下有個(gè)人影斜穿過(guò)莊稼地，消失于夜色之中。再看那棵柿子樹(shù)，已一果不存，干巴巴地站在蒼白的月光下。我站在涼絲絲的夜風(fēng)里，望著那棵柿子樹(shù)，默然無(wú)語(yǔ)。月色凄清，我用斧頭將這棵柿子樹(shù)砍倒了。從此，我們家的院子又變成了與別人家一樣單調(diào)而平庸的院子。……面對(duì)山本先生家的柿子樹(shù)，我深感疑惑：世界上竟能有這樣純凈的民風(fēng)？那天，中由美子女士陪同我去拜訪(fǎng)前川康男先生。在前川先生的書(shū)房里，我說(shuō)起了柿子樹(shù)，并將我對(duì)日本民風(fēng)的贊賞，告訴了前川先生。然而，我沒(méi)有想到前川先生聽(tīng)罷之后，竟嘆息了一聲，然后說(shuō)出一番話(huà)來(lái)，這番話(huà)一下子顛覆了我的印象，使我陷入了對(duì)整個(gè)世界的茫然與困惑。前川先生說(shuō)：“我倒希望有人來(lái)摘這些柿子呢！”我不免驚訝。前川先生將雙手平放在雙膝上：“許多年前，我家的院子里也長(zhǎng)了一棵柿子樹(shù)。柿子成熟時(shí)，有許多上學(xué)的孩子從這里路過(guò)，他們就會(huì)進(jìn)來(lái)摘柿子，我一邊幫他們摘，一邊說(shuō)，摘吧摘吧，多吃幾顆?？粗麄兂缘脻M(mǎn)嘴是柿子汁，我們?nèi)胰硕己芨吲d。孩子們吃完柿子上學(xué)去了，我們就會(huì)站到院門(mén)口說(shuō)，放了學(xué)再來(lái)吃?？墒乾F(xiàn)在，這溫馨的時(shí)光已永遠(yuǎn)地逝去了。你說(shuō)得對(duì)，那掛在枝頭上的柿子，是不會(huì)有人偷摘一顆的，但面對(duì)這樣情景，你不覺(jué)得人太謙謙君子，太相敬如賓，太隔膜，太清冷了嗎？那一樹(shù)的柿子，竟沒(méi)有一個(gè)人來(lái)摘，不太無(wú)趣了嗎？那柿子樹(shù)不也太寂寞了嗎？”回來(lái)的路上，我一直在心中回味著前川先生的話(huà)。他使我忽然面對(duì)著價(jià)值選擇的兩難困境，不知如何是好了。我又見(jiàn)到了山本家的柿子樹(shù)。我突然地感到那一樹(shù)的柿子美麗得有些蒼涼。它孤獨(dú)地立著，徒有一樹(shù)好好的果實(shí)。從這經(jīng)過(guò)的人，是不會(huì)有一個(gè)人來(lái)光顧它的。我絕不能接受我家那棵柿子樹(shù)的遭遇，但我對(duì)本以欣賞之心看待的山本家的柿子樹(shù)的處境，也在心底深處長(zhǎng)出悲哀之情。秋深了，山本家柿子樹(shù)上的柿子，終于在等待中再也堅(jiān)持不住了，只要有一陣風(fēng)吹來(lái)，就會(huì)從枝上脫落下三兩顆，直跌在地上。那柿子實(shí)在熟透了，跌在地上，頓作糊狀，像一攤攤廢棄了的顏色。還不等它們一顆顆落盡，我便不再走這條小道。一九九七年五月二十日于北京大學(xué)燕北園1．給下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。宿葉脫柯（______）（2）揪住（______）（3）膽怯（______）（4）田?。╛_____）2．文章1-10段中，作者反復(fù)提及山本家的“二十八顆柿子”有何目的？3．請(qǐng)從修辭角度，品析下面句子的表達(dá)效果。這些柿子因沒(méi)有任何遮擋，在依舊還有些力量的秋陽(yáng)之下，終于開(kāi)始變色——燈籠開(kāi)始一盞盞地亮了，先輕輕地亮，接著一盞一盞地紅紅地亮起來(lái)。4．文章記述了十多年前“我”家也曾經(jīng)種過(guò)一棵柿子樹(shù)的經(jīng)歷，這屬于哪種記敘順序？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括“我”家柿子樹(shù)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。5．聯(lián)系上下文，細(xì)讀文中兩處描寫(xiě)“我”內(nèi)心感受的語(yǔ)句，如何理解“我”的“不可思議”和“默然無(wú)語(yǔ)”？①那天，我在枝下仰望著這些熟得亮閃閃的柿子，覺(jué)得這個(gè)世界有點(diǎn)不可思議。②我站在涼絲絲的夜風(fēng)里，望著那棵柿子樹(shù)，默然無(wú)語(yǔ)。6．文中說(shuō)，“他使我忽然面對(duì)著價(jià)值選擇的兩難困境，不知如何是好了?！弊髡呔烤姑媾R怎樣的“兩難困境”？7．不同的民風(fēng)帶給柿子樹(shù)不同的遭遇，哪種柿子樹(shù)的遭遇是作者能夠接受且欣賞的呢？作者期待的民風(fēng)又是怎樣的呢？談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ?、?yīng)用12．為了感受長(zhǎng)城文化，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)校圍繞“長(zhǎng)城”專(zhuān)題開(kāi)展了一系列教育活動(dòng)，請(qǐng)你參與完成下列任務(wù)。1．學(xué)生查閱資料，了解慕田峪長(zhǎng)城的歷史，感悟長(zhǎng)城精神。請(qǐng)你完成小題。慕田峪長(zhǎng)城西接居庸關(guān)、八達(dá)嶺，東連古北口、司馬臺(tái)和金山嶺。它像一條巨龍，盤(pán)旋在崇山峻嶺之間，被稱(chēng)為“危嶺雄關(guān)”。這里敵樓密集,關(guān)隘險(xiǎn)要,是明長(zhǎng)城迄今保存最為完整的精華地段。距今大約有600年的歷史。據(jù)《遷安縣志》載“明初，徐中山筑邊墻，自山海關(guān)抵慕田峪，一千七百余里，邊防可云密關(guān)”。清代戚繼光在明長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上修建長(zhǎng)城，他依據(jù)“①（A因地制宜B就地取材），用險(xiǎn)制塞”的建筑原則，在山勢(shì)低矮處，加高墻；山勢(shì)高峻處，修建敵樓，②處加修了障墻、支墻、擋馬墻。修建過(guò)程中依山就勢(shì)、高下相間、突兀參差，形成了獨(dú)特的構(gòu)筑風(fēng)格。給加點(diǎn)的字注音和對(duì)畫(huà)線(xiàn)字筆順作出判斷，全都正確的一項(xiàng)是A．高下相間jiān“密”的第七筆是“ノ”B．高下相間jiān“密”的第七筆是“丶”C．高下相間jiàn“密”的第七筆是“ノ”D．高下相間jiàn“密”的第七筆是“丶”結(jié)合語(yǔ)境，在這段文字橫線(xiàn)處填入的漢字和詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是A．①就地取材②個(gè)別B．①因地制宜②各別C．①就地取材②各別D．①因地制宜②個(gè)別長(zhǎng)城是中華民族精神的象征，因而長(zhǎng)城常常用來(lái)比喻可以倚重的人或堅(jiān)不可摧的力量。下列選項(xiàng)中“長(zhǎng)城”都含有比喻義的一項(xiàng)是①鋼鐵長(zhǎng)城②分明似說(shuō)長(zhǎng)城苦,水咽云寒一夜風(fēng)。③自毀長(zhǎng)城④望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽。A．①③B．①②C．③④D．②④2．在長(zhǎng)城之巔，學(xué)生想要向游客介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化、展示書(shū)法作品。整理資料時(shí)發(fā)現(xiàn)對(duì)“城”字字體的介紹有誤的一項(xiàng)是第一幅第二幅第三幅第四幅第五幅A．第一幅篆書(shū)，是甲骨文、金文之后出現(xiàn)的字體。線(xiàn)條勻凈、整個(gè)字形瘦長(zhǎng)圓滑。B．第二幅行書(shū)，是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的字體。用筆精妙、如行云流水。C．第三幅隸書(shū)，是在篆書(shū)的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的字體。字形扁方、蠶頭雁尾。D．第四幅草書(shū)，是在行書(shū)、楷書(shū)之后出現(xiàn)的字體。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。3．活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生對(duì)“城”字意思的探究興趣，根據(jù)下面的提示，推斷長(zhǎng)城中“城”字的意思是______。提示：城，金文，由（郭，環(huán)繞村邑的護(hù)墻）、（斧鉞一類(lèi)兵器的象形）組成。4．游覽歸來(lái)，一位同學(xué)寫(xiě)下了一段游記，請(qǐng)你閱讀下面的游記，完成小題。在登長(zhǎng)城之前，我眼前無(wú)數(shù)次浮現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)城攝影愛(ài)好者鏡頭下的畫(huà)面（甲）春季,群芳爭(zhēng)妍,山花爛漫；夏季,滿(mǎn)山青翠,流水潺潺（乙）秋季,紅葉漫山,果實(shí)累累；冬季,白雪皚皚,銀裝素裹。而今我登上長(zhǎng)城，極目遠(yuǎn)眺，群嶺起伏，朝霞輝映，長(zhǎng)城猶如一條銀色的裙帶飄繞其間，在蒼松翠柏的襯托下，它愈加明麗和壯觀(guān)。長(zhǎng)城的精神讓我贊嘆，眼前的景色讓我陶醉。它凝聚著中華民族勞動(dòng)人民的智慧，象征著中華民族自強(qiáng)不息的精神，它是中華民族的象征。長(zhǎng)城之行，讓我受益匪淺。結(jié)合語(yǔ)境，將文中（甲）（乙）兩處應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。_________（乙）___________語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)句子表述欠妥，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境加以改正。修改為：_________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．按要求作文初心，就是自己最初的本性，是仁心、愛(ài)心、孝心；是信心、雄心、癡心；是悲憫之心、感恩之心；也是人生中始終如一的信念、夢(mèng)想、目標(biāo)等。你的初心是什么？是否動(dòng)搖或改變自己的初心？是否還在守望自己的初心？請(qǐng)以“守望初心”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）寫(xiě)一篇不少于600字、不超過(guò)900字的文章；（2）除詩(shī)歌外，文體不限；（3）文中不能出現(xiàn)影響評(píng)分的人名、校名和地名。如不可避免，請(qǐng)以XX代替；（4）書(shū)寫(xiě)要求：工整、美觀(guān)、大方。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、C【答案解析】

關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為：A.輻射；B.捅婁子；D.平心而論。2、A【答案解析】

B.關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤；C.“眾多”與“都”語(yǔ)意不諧，“眾多”應(yīng)該修飾“法國(guó)人”；D.“作品”與“擺渡人”搭配不當(dāng)。故選A。3、A【答案解析】

A項(xiàng)有誤?！度龂?guó)演義》中呂蒙智取荊州，迫使關(guān)羽敗走麥城。4、D【答案解析】測(cè)試卷分析：根據(jù)詞義和語(yǔ)境分析D項(xiàng)最恰當(dāng)。“水平”只能和“高低”搭配，不能用“大小”修飾；從前文的“屢敗屢戰(zhàn)，自強(qiáng)不息”意思來(lái)看，語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)的是“不怕輸，不服輸”的精神，故填“輸不丟人怕才丟人”。5、（1）不知其可（2）各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（3）何當(dāng)共剪西窗燭（4）恨別鳥(niǎo)驚心（5）直掛云帆濟(jì)滄海（6）一片冰心在玉壺（7）自經(jīng)喪亂少睡眠（8）俱懷逸興壯思飛我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西【答案解析】

考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫(xiě)。這類(lèi)測(cè)試卷屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“風(fēng)騷、燭、濟(jì)、滄海、壺、俱、逸、夜郎”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、（1）AD；BC（2）更好地理解作者的寫(xiě)作意圖：不是為了罵世，而是為了醒世；包含了作者的美好期待——為文人立品，為世人矯俗。（3）反語(yǔ)（寫(xiě)“正話(huà)反說(shuō)”“反諷”“說(shuō)反話(huà)”等亦可）（4）這是在文字獄盛行的時(shí)代里，文人自我保護(hù)的一種手段；體現(xiàn)了作者諷刺藝術(shù)的高明；表達(dá)含蓄，耐人尋味?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）嚴(yán)貢生和嚴(yán)監(jiān)生這兄弟倆的頭銜可以看出，哥哥早年考中過(guò)秀才，學(xué)問(wèn)多少還是有點(diǎn)；弟弟沒(méi)有中過(guò)秀才，但比較有錢(qián)又比較仰慕學(xué)問(wèn)——不然他就捐不起監(jiān)生或不會(huì)去捐監(jiān)生。杜慎卿有子建之才、潘安之貌，以出世之資曲意俯就世情，杜少卿卻完全相反。無(wú)論三教九流，此人都樂(lè)于結(jié)納；亦且無(wú)論舊友新交、親疏遠(yuǎn)近，有求則必應(yīng)，施恩不望報(bào)，散盡家財(cái)而不悔。以入世之豪一心寄身山水，反向而行，品格殊異，而處境的尷尬程度相同。兄弟兩人都是稟生（考中秀才時(shí)，名列排行榜前列的可以遞補(bǔ)為稟生），算是秀才中的優(yōu)等生了；所從事的職務(wù)也是在私塾教書(shū)育人，而且是錚錚有名。按道理來(lái)說(shuō)，這樣飽讀詩(shī)書(shū)之人應(yīng)該為人師表，然而這對(duì)兄弟卻是“無(wú)德無(wú)仁”之人。幼稚而善良的婁三、婁四公子。如果用一個(gè)數(shù)字來(lái)形容這二位公子的所作所為，那就是二，身為相府公子，手握一副好牌，卻打得稀巴爛。故答案是：AD；BC。（2）“楔子”是元雜劇的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，用于劇首，常常用于概括劇中人物形象，交代劇目?jī)?nèi)容。在這里即指回目序言?！懊鳌奔疵耍谶@里指王冕。這句話(huà)意思是這一回作為全書(shū)的序言，概括了全書(shū)的大體內(nèi)容，引用名人的事例隱喻全書(shū)中心思想。用王冕的一生隱喻對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。到第55回“添四客述往思來(lái)彈一曲高山流水”，吳敬梓寄望的儒林道德烏托邦徹底終結(jié)?！度辶滞馐贰返闹S刺藝術(shù)有鮮明的目的,那便是“作者之意為醒世計(jì)，非為罵世也”。.作者以悲天憫人的手筆描寫(xiě)了八股制度下眾多儒林人士的悲劇性命運(yùn)，進(jìn)而展開(kāi)了一幅封建科舉時(shí)代的社會(huì)風(fēng)情畫(huà)，抨擊了制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。（3）“反語(yǔ)，就是說(shuō)反話(huà)，或反話(huà)正說(shuō)，或正話(huà)反說(shuō)。”反語(yǔ)符合“說(shuō)者口頭的意思和心里的意思完全相反”，“不止語(yǔ)意相反，而且含有嘲弄譏刺等意思”。吳敬梓善用反語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的憤慨、嫉惡如仇。如，匡超人已有妻室卻謊說(shuō)沒(méi)有，李本瑛要把外甥女嫁給他，匡超人起初猶豫，但轉(zhuǎn)念一想，“戲文上說(shuō)的蔡狀元招贅牛相府，傳為佳話(huà)，這有何妨！”當(dāng)即應(yīng)允。《琵琶記》中停妻娶妻的蔡伯喈本是道德反面人物，但在匡超人勢(shì)利的心眼中，竟成了正面教材。作者所批判否定的價(jià)值觀(guān)偏偏讓人物以肯定贊許的口吻表達(dá)出來(lái)，是非曲直全靠讀者的辨別?！凹言?huà)”二字似褒實(shí)貶，反諷意味深長(zhǎng)。（4）《儒林外史》寫(xiě)諷刺另一個(gè)特點(diǎn)是態(tài)度上含蓄婉曲，不是潑婦般的開(kāi)口便罵人。表面上是無(wú)一壞話(huà)，客觀(guān)描寫(xiě)，而所達(dá)至的諷刺效果甚大。小說(shuō)直接將現(xiàn)實(shí)生活中的人和事作為諷刺對(duì)象，用委婉的議論表現(xiàn)社會(huì)的黑暗，使得諷刺更加直接而強(qiáng)烈，嚴(yán)肅而冷峻，達(dá)到自我保護(hù)的目的。二、閱讀7、1．參與使……信服誠(chéng)心2．（1）衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定把它們分給身邊的大臣。（2）我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。3．C【答案解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。此題要注意“間”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“參與”的意思；“小信未孚”的意思是“小小信用，不能取得神靈的信任”，“孚”的意思是“使……信服”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“安”“轍”“靡”“故”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。C項(xiàng)有誤，文章的重點(diǎn)不在于總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在于表現(xiàn)曹劌的深謀遠(yuǎn)慮。選自《左傳》作者：左丘明年代：春秋參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話(huà)?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?、1．若損百姓以奉其身/猶割股以啖腹/腹飽而身斃。2．（你們）不要以為國(guó)家太平，各地安寧，就不用心（操勞）國(guó)事了。3．為民著想；不放縱君主的欲求；賢臣輔佐（廣開(kāi)言路，賢臣要用心操勞國(guó)事）?！敬鸢附馕觥?/p>

參考譯文：貞觀(guān)初年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“做君主的法則，必須首先存活百姓。如果損害百姓來(lái)奉養(yǎng)自身，那就好比是割大腿上的肉來(lái)填飽肚子，肚子填飽了，人也就死了。如果要想安定天下，必須先端正自身，絕不會(huì)有身子端正了而影子彎曲，上頭治理好了而下邊發(fā)生動(dòng)亂的事。我常想能傷身子的并不是身外的東西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才釀成災(zāi)禍。如一味講究吃喝，沉溺于音樂(lè)女色，欲望越多，損害也就越大，既妨礙政事，又?jǐn)_害百姓?！必懹^(guān)六年，唐太宗對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“縱觀(guān)古代的帝王，有的興起有的衰亡，好像有了早晨就必有夜晚一樣。這都是由于耳目受到蒙蔽，不了解當(dāng)時(shí)政治的得失。忠誠(chéng)正直的人不敢直言勸諫，邪惡諂諛的人卻一天天得勢(shì)，君主看不到自己的過(guò)失，所以導(dǎo)致滅亡。我身居九重深宮，不可能完全看到天下的事情，所以委托給你們，作為我的耳目。不要認(rèn)為天下太平無(wú)事，四海安寧就不小心在意。1．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話(huà)詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。句子翻譯為：如果損害百姓來(lái)奉養(yǎng)自身，那就好比是割大腿上的肉來(lái)填飽肚子，肚子填飽了，人也就死了。故斷句為：若損百姓以奉其身/猶割股以啖腹/腹飽而身斃。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“莫”不要；“以”，認(rèn)為。3．要求學(xué)生理解文本，在理解文本的基礎(chǔ)上回答問(wèn)題。結(jié)合“為君之道，必須先存百姓”可以得出：為民著想；結(jié)合“若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民。”可以得出：不放縱君主的欲求；結(jié)合“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見(jiàn)過(guò)，以是滅亡。朕既在九重④，不能盡見(jiàn)天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意⑤?！笨梢缘贸觯簭V開(kāi)言路，賢臣要用心操勞國(guó)事。9、1．D2．吾互易其籍/可暫得志/然事久必露/君其慎之！3．（1）從此以后（判官）夜晚就過(guò)來(lái)，夜半時(shí)候才離開(kāi)，成為經(jīng)常的事。（2）判官慢慢地說(shuō)：“我一定給你謀劃這件事。”4．認(rèn)同。判官主動(dòng)與張生交往，言語(yǔ)溫和莊重；得知張生仕途坎坷后，感到惋惜，愿意伸出援手；后遭貶謫，也不忘情義，托夢(mèng)相告，依依惜別。是一個(gè)有真性情、愛(ài)才若渴的人。不認(rèn)同。判官在張生的要求下，擅自篡改冥冊(cè)，將張生與同姓者調(diào)包，幫助張生考上生員；后因此事敗露，被貶遠(yuǎn)戍，還不忘托夢(mèng)張生依依惜別?？梢?jiàn)是一個(gè)昏庸、愚頑、沒(méi)有原則的人。【答案解析】1．D句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤?！吧X(jué)而惘然”中的“覺(jué)”是“睡醒”之意。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：吾互易其籍/可暫得志/然事久必露/君其慎之！此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。注意標(biāo)志性的表轉(zhuǎn)折的連詞“然”等。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“輒”：就?！叭ァ保弘x開(kāi)?！奥省保阂桓?，都?！靶臁保郝?。“為”：給，替?！皥D”：謀劃。4．此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)判官的“神雖因生被譴，而愛(ài)才若此，殊足千古”這種說(shuō)法，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀(guān)點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)談依據(jù)。如答認(rèn)同可從判官得知張生仕途坎坷后愿意伸出援手，后托夢(mèng)相告等角度作答。如答不認(rèn)同，可從擅自篡改冥冊(cè)，將張生與同姓者調(diào)包，幫助張生考上生員等徇私舞弊的角度作答?！敬鸢更c(diǎn)睛】譯文：永城有一個(gè)叫張生的人，屢次參加童試，沒(méi)有考上。在芒碭山天齊寺讀書(shū)。刻苦讀書(shū)的閑暇之余，他在屋殿下散步，看見(jiàn)東帝座下的判官容貌宏偉壯麗，就開(kāi)玩笑地拍著他的背說(shuō)：“人間哪里能找到像你這樣的，我可以和你結(jié)為談心的朋友嗎？” 這一天晚上，張生打著燈籠來(lái)到禪堂，獨(dú)自坐在那里打開(kāi)書(shū)看，忽然聽(tīng)到叩門(mén)的聲音，而且說(shuō)：“您愿意結(jié)交的人來(lái)了?！睆埳蜷_(kāi)門(mén)迎接，一看就是白天所見(jiàn)到的判官。開(kāi)始還很有疑慮和恐怖，過(guò)一會(huì)兒便覺(jué)得親切融洽了。在和判官坐下交談的時(shí)間，溫和的話(huà)語(yǔ)，莊重的言論，言談連綿不盡，娓娓動(dòng)聽(tīng)。張生很高興能有這樣一個(gè)好朋友。此后，判官每天定更時(shí)分（八時(shí)左右）就來(lái)到這里，半夜才離去，成為了一件很平常的事。 張生與判官相處久了，于是陳說(shuō)自己這些年的坎坷，而盛衰、窮達(dá)不可預(yù)測(cè)，乞求判官搜索一下冥冊(cè)。判官皺著額頭眉毛說(shuō)：“您沒(méi)有顯赫的官位，哪怕一點(diǎn)微薄的禮品也很難得到。能有什么辦法呢？”張生不覺(jué)得憤懣悲痛，堅(jiān)持請(qǐng)判官為他周旋一下。判官說(shuō)：“一定會(huì)為您爭(zhēng)取的。”翻閱冥冊(cè)后，這天晚上判官來(lái)了，對(duì)張生說(shuō)：“已經(jīng)解決了。山東某縣邑，有一個(gè)和您同性的人，應(yīng)該在明年入學(xué)童生。我已經(jīng)將你們的簿籍互換了，您可能暫時(shí)得志，但事情久而久之肯定會(huì)暴露，您一定要慎重?。　边@件事后判官就再也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)了，張生也回到了鄉(xiāng)里。參加考試果然中了，一切都像判官說(shuō)的那樣。 在學(xué)校浮浮沉沉十年年，忽然夢(mèng)見(jiàn)判官倉(cāng)皇地上前哭訴說(shuō)：“我因?yàn)榕c您有一日之約，偷偷地修改了入泮的簿籍，已經(jīng)遭受了東帝的譴責(zé)，按法當(dāng)被貶遠(yuǎn)戍，此行將要與您永別了。”張生醒來(lái)后疑惑不解，沒(méi)過(guò)多久，張生因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不好而被罷免了。10、1．“熱線(xiàn)聯(lián)系”紛擾嘈雜，讓心靜不下來(lái)；多了“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系不純凈；分散工作、學(xué)習(xí)上的精力。2．舉例論證，列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，具體有力地論證了多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)的論點(diǎn)，使論證更清楚，更有說(shuō)服力。3．首先由春節(jié)里大家多與親人團(tuán)聚的事實(shí)引出“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)的好現(xiàn)象；接著分別從多些“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候三個(gè)方面，運(yùn)用舉例論證來(lái)論證中心論點(diǎn)；最后總結(jié)多些“無(wú)聲的聯(lián)系”的好處。【答案解析】1．測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。“熱線(xiàn)聯(lián)系”是相對(duì)“無(wú)聲的聯(lián)系”而說(shuō)的。其“熱線(xiàn)聯(lián)系”的弊端可以結(jié)合文章第2段中的“少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些‘小圈子’‘小團(tuán)伙’滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上”來(lái)概括作答。2．測(cè)試卷分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第4段列舉了明代鄭少谷與王子衡兩人素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，具體有力地論證了“多些‘無(wú)聲的聯(lián)系’，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)”這一分論點(diǎn)，使論證更說(shuō)服力。據(jù)此理解作答。3．測(cè)試卷分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀(guān)點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文的標(biāo)題就提出了文章的中心論點(diǎn)——多些“無(wú)聲的聯(lián)系”。作者為了論述這一論點(diǎn)的時(shí)候，首先由春節(jié)里大家多與親人團(tuán)聚的事實(shí)，引出“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)的現(xiàn)象；接著分別從多些“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候三個(gè)方面（三個(gè)分論點(diǎn)），列舉了具體的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法來(lái)論證中心論點(diǎn)；最后得出多些“無(wú)聲的聯(lián)系”的好處，呼吁人們要多些“無(wú)聲的聯(lián)系”。據(jù)此分析作答。11、1．kējiūqiègěng2．作者意在強(qiáng)調(diào)這28顆柿子自始至終一直在枝頭，沒(méi)有人摘他們。和后文“我”家的柿子被鄉(xiāng)鄰們偷走的境遇形成對(duì)比。表現(xiàn)日本社會(huì)自律的民風(fēng)。3．比喻或者排比，生動(dòng)形象地寫(xiě)出柿子成熟后美麗燦爛、光彩奪目的樣子，表現(xiàn)了我對(duì)柿子的喜愛(ài)。4．插敘。我從同學(xué)那里得到樹(shù)種種下柿子樹(shù)，剛剛結(jié)果時(shí)鄰居天龍偷走了四顆柿子，后來(lái)村民們陸續(xù)偷走了全部的柿子，我憤怒之下砍倒柿子樹(shù)。5．①不可思議是我看到山本家的柿子無(wú)人采摘，這讓我覺(jué)得無(wú)法想象，難以理解，也有我對(duì)日本淳樸民風(fēng)的贊美。②默然無(wú)語(yǔ)是因?yàn)槲铱吹阶约杭业氖磷訕?shù)的果實(shí)全部被人偷走，內(nèi)心憤怒、無(wú)奈、失落，痛苦，所以說(shuō)不出話(huà)來(lái)。6．果實(shí)被人偷光是被剝奪了喜悅和希望的，這讓作者覺(jué)得憤怒不能接受；但是沒(méi)有人采摘的果實(shí)是寂寞的，無(wú)人欣賞的，這也讓人難以接受。兩者都一樣地讓人悲哀。7．如前川先生家曾經(jīng)的柿子樹(shù)那樣，結(jié)出的果實(shí)能夠有人分享，帶給自己和他人快樂(lè)的柿子樹(shù)是作者希望看到的。作者期待淳樸善良、和平溫馨，人人守本分，不貪圖他人東西，亦懂得和他人分享自己的快樂(lè)的和諧民風(fēng)?！敬鸢附馕觥?/p>

本題考查對(duì)敘事散文的閱讀鑒賞能力?？疾榈膬?nèi)容有：對(duì)漢字字音的識(shí)記能力；理解文章內(nèi)容、分析文章構(gòu)思和把握寫(xiě)作手法的能力；從修辭角度賞析句子的能力；判斷記敘順序和篩選、概括文章內(nèi)容的能力；理解詞語(yǔ)深層含義的能力；對(duì)內(nèi)容的理解與分析能力；對(duì)文章內(nèi)容、主旨和作者態(tài)度的理解能力。本文是曹文軒寫(xiě)的一篇敘事散文，通過(guò)柿子樹(shù)的三種經(jīng)歷揭示了文章的主旨：作者期待淳樸善良、和平溫馨，人人守本分，不貪圖他人東西，亦懂得和他人分享自己的快樂(lè)的和諧民風(fēng)。1．本題考查對(duì)漢字字音的識(shí)記能力。讀準(zhǔn)字音，可以從以下幾方面入手：①謹(jǐn)防誤讀形聲字，如“柯”讀“kē”而不讀“kě”；②看是否違背拼音書(shū)寫(xiě)規(guī)則，比如“有a不放過(guò)，沒(méi)a找o、e；i、u相連標(biāo)在后”等，如“揪”應(yīng)拼寫(xiě)為“jiū”；③改正習(xí)慣性誤讀，如“怯”應(yīng)讀qiè，很多人習(xí)慣誤讀為“què”；④不受方言影響，一些方言中，c與ch、s與sh、z與zh、en與eng不分，如“埂”讀“gěng”而不讀“gěn”⑤熟練掌握多音字。得分關(guān)鍵在于平時(shí)的積累。2．本題考查理解文章內(nèi)容、分析文章構(gòu)思和把握寫(xiě)作手法的能力。詞語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)，是為了強(qiáng)調(diào)。結(jié)合文章內(nèi)容可知，“二十八顆柿子”反復(fù)被提及，意在強(qiáng)調(diào)這28顆柿子自始至終一直在枝頭，沒(méi)有人摘他們；對(duì)比，是把對(duì)立的人物、事件、景物放在同一篇文章里，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。山本家的28顆柿子自始至終一直在枝頭，沒(méi)有人摘他們，和后文“我”家的柿子被鄉(xiāng)鄰們偷走的境遇形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思，有力地表現(xiàn)了日本社會(huì)自律的民風(fēng)。3．本題考查從修辭角度賞析句子的能力。解答這種問(wèn)題，首先對(duì)句子進(jìn)行定性，看句子運(yùn)用了什么修辭手法；其次結(jié)合該修辭手法的表達(dá)效果和句子的含意分析作用，即寫(xiě)出了什么。如“燈籠開(kāi)始一盞盞地亮了”，這里“燈籠”顯然是用來(lái)比喻柿子，然后依據(jù)比喻修辭的答題模板“運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了xx事物的……特點(diǎn)，表達(dá)作者……的情感”進(jìn)行答題。這里要寫(xiě)的事物是“柿子”，“開(kāi)始一盞盞地亮了，先輕輕地亮，接著一盞一盞地紅紅地亮起來(lái)”寫(xiě)出了柿子成熟后美麗燦爛、光彩奪目的特點(diǎn)，結(jié)合文中“玉的感覺(jué)”“居然不少一顆”“裝點(diǎn)著這條小道”“仰望著這些熟得亮閃閃的柿子”寫(xiě)出了“我”對(duì)柿子的喜愛(ài)。另外“開(kāi)始一盞盞地亮了，先輕輕地亮，接著一盞一盞地紅紅地亮起來(lái)”還運(yùn)用了排比的修辭手法。最后,要精煉的整合答案:運(yùn)用了比喻或者排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出柿子成熟后美麗燦爛、光彩奪目的樣子，表現(xiàn)了“我”對(duì)柿子的喜愛(ài)。4．本題考查判斷記敘順序和篩選、概括文章內(nèi)容的能力。記敘文的主要記事順序有順敘，倒敘和插敘。首先要了解各種順序的特點(diǎn)，再?gòu)奈闹姓页鼍哂刑崾拘缘脑~、短語(yǔ)或句子及其所在位置來(lái)確定記敘順序。順敘是指按照事件發(fā)展的時(shí)間先后次序來(lái)敘述。倒敘，是把事件的結(jié)局提在前邊敘述。插敘，是中斷主線(xiàn)，插入與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容。根據(jù)上述定義和故事內(nèi)容可判斷：“十多年前我家也有一棵柿子樹(shù)?！瓘拇?，我們家的院子又變成了與別人家一樣單調(diào)而平庸的院子?！边@一部分內(nèi)容是運(yùn)用了插敘的記敘順序；概括文章內(nèi)容，要依據(jù)題干提示，回到原文中去找相關(guān)段落，并結(jié)合關(guān)鍵詞“起初”“這天”“后來(lái)”“最后”“這天夜里”篩選出與“我”家柿子樹(shù)的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)的部分加以概括即可。可以用“人+事”的模式。5．本題考查把握文章內(nèi)容、理解作者心情的能力。要抓住題目中的關(guān)鍵詞并聯(lián)系上下文來(lái)分析。首先找出題目中的關(guān)鍵詞，根據(jù)平時(shí)積累，了解詞語(yǔ)本身的含義；其次細(xì)讀文本，結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境分析其語(yǔ)境義，答出對(duì)作者心情的理解。①題中，關(guān)鍵詞是“不可思議”，“不可思議”的本義是無(wú)法想象，難以理解。結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境“那天，我在枝下仰望著這些熟得亮閃閃的柿子，覺(jué)得這個(gè)世界有點(diǎn)不可思議”可知，因?yàn)樽约杭曳N柿子樹(shù)的痛苦經(jīng)歷，在看到山本家的柿子無(wú)人采摘時(shí)，“我”覺(jué)得無(wú)法想象，難以理解，也有“我”對(duì)日本淳樸民風(fēng)的贊美。②“默然無(wú)語(yǔ)”的本義是說(shuō)不出話(huà)來(lái)，結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境“我站在涼絲絲的夜風(fēng)里，望著那棵柿子樹(shù)，默然無(wú)語(yǔ)”可知，因?yàn)椤拔摇笨吹阶约杭业氖磷訕?shù)的果實(shí)全部被人偷走，內(nèi)心憤怒、無(wú)奈、失落，痛苦，所以不出話(huà)來(lái)。6．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題，關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容去判斷．結(jié)合上文內(nèi)容可以看出，“兩難困境”一是指十年前自己家的柿子被偷，這讓“我”心里很難受，果實(shí)被人偷光是被剝奪了喜悅和希望的，這讓作者覺(jué)得憤怒不能接受；二是指現(xiàn)在山本家的柿子樹(shù)竟沒(méi)有人去摘，沒(méi)有人采摘的果實(shí)是寂寞的，無(wú)人欣賞的，這也讓人難以接受。結(jié)合文中的關(guān)鍵句子“我絕不能接受我家那棵柿子樹(shù)的遭遇，但我對(duì)本以欣賞之心看待的山本家的柿子樹(shù)的處境，也在心底深處長(zhǎng)出悲哀之情”來(lái)分析，這兩者都讓人覺(jué)得凄涼悲哀，讓作者不知該如何評(píng)判。7．本題考查對(duì)文章內(nèi)容、主旨和作者態(tài)度的理解能力?；卮鹱髡咚诖拿耧L(fēng)，要結(jié)合文章內(nèi)容考慮，要符合人物的經(jīng)歷、情節(jié)的發(fā)展和文章的主旨，并聯(lián)系關(guān)鍵句子進(jìn)行分析。從文中的關(guān)鍵句子“回來(lái)的路上，我一直在心中回味著前川先生的話(huà)?！薄拔医^不能接受我家那棵柿子樹(shù)的遭遇，但我對(duì)本以欣賞之心看待的山本家的柿子樹(shù)的處境，也在心底深處長(zhǎng)出悲哀之情”可以看出，在柿子樹(shù)的三種經(jīng)歷中，只有如前川先生家曾經(jīng)的柿子樹(shù)那樣，結(jié)出的果實(shí)能夠有人分享，帶給自己和他人快樂(lè)的柿子樹(shù)是作者希望看到的。含蓄地表達(dá)了文章的主旨：作者期待淳樸善良、和平溫馨，人人守本分，不貪圖他人東西，亦懂得和他人分享自己的快樂(lè)的和諧民風(fēng)。三、應(yīng)用12、1．（1）C（2）D（3）A2．D3．在村邑（都邑）四周用來(lái)防護(hù)的墻。4．(1)【甲】：【乙】；(2)長(zhǎng)城的景色讓我陶醉,長(zhǎng)城的的精神更讓我贊嘆?！敬鸢附馕觥?．（1）“高下相間”的“間”讀jiàn，“密”的筆順為點(diǎn)、點(diǎn)、橫撇/橫鉤、點(diǎn)、斜鉤、點(diǎn)、撇、點(diǎn)、豎、豎折/豎彎、豎。故選C。（2）“因地制宜”意思是根據(jù)各地的