國外教師職業(yè)道德的比較國外教師職業(yè)道德的比較國外教師職業(yè)道德的比較xxx公司國外教師職業(yè)道德的比較文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度國外教師職業(yè)道德的比較文章來源：教師教育訓(xùn)練中心

著名捷克教育家夸美紐斯（1592－1670）認(rèn)為，太陽底下再也沒有比教師更崇高的職業(yè)，教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物。這一觀點(diǎn)說明，人類社會(huì)在充分肯定教師崇高地位的同時(shí)，也對教師的道德品行提出了極高的要求。隨著人類社會(huì)的文明進(jìn)步與教育事業(yè)地位的提高，教師職業(yè)道德問題日益受到人們的重視。世界各國，特別是一些發(fā)達(dá)國家，尤為重視教師職業(yè)道德建設(shè)，并已取得了卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，其對師德教育問題的認(rèn)識(shí)及進(jìn)行師德教育的做法值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。

一、聯(lián)合國教科文組織等國際機(jī)構(gòu)關(guān)于師德規(guī)范的規(guī)定

1966年10月，聯(lián)合國教科文組織通過了《關(guān)于教師地位的建議書》，其中提出的師德理想是：“應(yīng)以人類個(gè)性的全面發(fā)展，以集體精神的、道德的、社會(huì)的、文化的和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，以及以對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡為目標(biāo)，將最主要的注意力集中于教育對于和平以及對于各民族、種族或宗教集團(tuán)間的了解、寬容和友誼所作的貢獻(xiàn)上?！倍贫◣煹乱?guī)范的指導(dǎo)原則是：“將對學(xué)生的教育損失減少到最低限度”?！督ㄗh書》中提出的具體師德規(guī)范如下：

1．教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族、社會(huì)成分或經(jīng)濟(jì)狀況為理由，以任何形式歧視學(xué)生；

2．教師要為每一個(gè)學(xué)生提供可能的、最充分的受教育機(jī)會(huì)，應(yīng)適當(dāng)注意對教育活動(dòng)有特殊要求的兒童；

3．教師應(yīng)具有必要的德、智、體的品質(zhì)，并且具有必要的專業(yè)知識(shí)和技能；

4．教師要盡一切可能與家長密切合作，但也不能在教師專業(yè)職責(zé)等方面受到家長不公正和不應(yīng)有的干涉；

5．教師要積極參加社會(huì)和公共生活；

6．為了學(xué)生、教育工作和全社會(huì)的利益，教師要力求與各行政主管部門充分合作；

7．教師應(yīng)參加課程、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備的改進(jìn)工作；

8．教師要公正地評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績；

9．教師應(yīng)避免學(xué)生發(fā)生事故意外。

1975年，聯(lián)合國教科文組織又提出了《關(guān)于教師作用的變化及其對教學(xué)專業(yè)的職前教育、在職教育的影響的建議》，其中也對教師提出了倫理方面的要求：教師要成為發(fā)展學(xué)生的能力、興趣的教育者和顧問；教師要同社區(qū)的其它教育團(tuán)體協(xié)作，使青少年為參與社會(huì)生活、家庭生活、生產(chǎn)等做好準(zhǔn)備；教師要對學(xué)生和家長提供輔導(dǎo)和咨詢；教師要參與學(xué)生課外活動(dòng)的組織。

二、國際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)關(guān)于師德規(guī)范的規(guī)定

除了聯(lián)合國教科文組織之外，其他一些世界性團(tuán)體或組織也曾對世界范圍的師德規(guī)范提出要求，如國際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)。1954年8月，在國際教育工會(huì)的推動(dòng)下，國際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)在莫斯科舉行第19次會(huì)議，到會(huì)的有中、法、蘇、英、德、意等國家的教師代表，這次會(huì)議通過了《國際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)教師憲章》。

《憲章》規(guī)定各國應(yīng)遵循的師德規(guī)范如下：

1．教師必須尊重學(xué)生的思想自由，并鼓勵(lì)他們發(fā)展獨(dú)立的判斷力；

2．教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識(shí)，并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童；

3．教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見解的不同，將個(gè)人信仰和見解強(qiáng)加于兒童；

4．教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律，不得采用強(qiáng)制和暴力；

上述規(guī)范對各國教師教育與培訓(xùn)工作產(chǎn)生了廣泛的影響。

三、美國師德教育的基本做法與經(jīng)驗(yàn)

在美國和加拿大，職業(yè)道德一般稱為職業(yè)倫理（professionalethics）。教師職業(yè)倫理規(guī)范主要調(diào)節(jié)教師的工作所涉及的各種關(guān)系，主要包括教師與學(xué)生的關(guān)系、教師與學(xué)生家長的關(guān)系、教師與同事的關(guān)系等。

（一）美國師德教育的做法與經(jīng)驗(yàn)

1．師德規(guī)范的發(fā)展沿革及具體內(nèi)容

美國的全國教育協(xié)會(huì)成立之后，于1929年通過《教學(xué)專業(yè)倫理規(guī)范》，并于1941年和1952年對這個(gè)規(guī)范做過兩次修訂，后于1963年修訂時(shí)更名為《教育專業(yè)倫理規(guī)范》。1975年，全美教育協(xié)會(huì)對《教育專業(yè)倫理規(guī)范》的結(jié)構(gòu)和陳述作了重大修改，并沿用至今，已有二十多年未作修改，它不僅是美國教育界最具有影響的專業(yè)倫理規(guī)范，而且還成為其他國家建立師德規(guī)范的一個(gè)范本。

美國的師德規(guī)范大體包括三方面的內(nèi)容：一是師德理想；二是師德原則；三是師德規(guī)則。這是從高到低三個(gè)不同層次的道德要求。

（1）師德理想。美國的師德理想是：“相信每一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，力爭卓越，培養(yǎng)民主信念?！斑@是對教師提出的最高要求，它指明了教師應(yīng)當(dāng)努力的方向。

（2）師德原則。師德原則是以師德理想為基礎(chǔ)，受師德理想制約的指導(dǎo)教師行為的準(zhǔn)則。美國的師德原則主要包括兩個(gè)方面：第一，在對待學(xué)生方面，要力爭幫助每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的潛能，使他們成為有價(jià)值而且有用的社會(huì)成員；第二，在對待自己所從事的教育事業(yè)上，要竭盡全力提高專業(yè)的水準(zhǔn)，爭取條件來吸引那些值得信賴的人從事教育工作，并且防止不合格的人從事教育專業(yè)。

（3）師德規(guī)則。在美國《教育專業(yè)倫理規(guī)范》中，師德規(guī)則所占比重最大，它反映的是作為一個(gè)稱職的教師最基本的要求。與師德理想、師德原則相比，美國的師德規(guī)則更加明確、更加具體，在教育實(shí)踐中也更具有可操作性，它直接影響著教師的教學(xué)行為，限定著教師在課堂內(nèi)外各方面的表現(xiàn)。這些規(guī)則是從教師對待自己的學(xué)生和所從事的專業(yè)兩個(gè)方面講的。

其一，在對待學(xué)生方面：

（1）不得無故壓制學(xué)生求學(xué)中的獨(dú)立活動(dòng)。在學(xué)習(xí)過程中，要允許并鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行活動(dòng)。如果教師要對這些活動(dòng)加以阻止，就要提出適當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>

（2）不得無故阻止學(xué)生接觸各種不同的觀點(diǎn)。教學(xué)中傳遞的觀點(diǎn)并不是唯一的觀點(diǎn)，教師本人對某一問題的認(rèn)識(shí)也不見得是正確無誤的。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中，接觸并接受與教材、教師不同的觀點(diǎn)是正常的，這本身反映的是教學(xué)的民主性。

（3）不得故意隱瞞或歪曲與學(xué)生進(jìn)步有關(guān)的材料。對于成長中的中小學(xué)生來說，獲知自己在學(xué)習(xí)等方面的任何進(jìn)步尤為重要，這樣的反饋對他們而言不僅能增強(qiáng)其成就感，激發(fā)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱情，而且對于他們的身心健康也有著一定的促進(jìn)作用。教師不能因?yàn)樽约旱钠娀蛩嚼?，而對這些材料秘而不宣或加以歪曲。

（4）必須做出合理的努力以保護(hù)學(xué)生不受到對學(xué)習(xí)或者健康和安全有害的環(huán)境的影響。教師應(yīng)為學(xué)生提供一種簡化或純化了的環(huán)境。在這種環(huán)境中，應(yīng)剔除那些有可能對學(xué)生發(fā)展不利的因素，應(yīng)按照學(xué)生身心發(fā)展的要求來加以組織和設(shè)計(jì)。教師要從保護(hù)學(xué)生的立場出發(fā)，及時(shí)觀察那些有可能對學(xué)生學(xué)習(xí)、健康、安全造成損害的因素，盡力使學(xué)生免受他們的影響。

（5）不得有意為難或者貶低學(xué)生。教師對學(xué)生應(yīng)有善意和愛心，不能以任何理由故意設(shè)置種種障礙為難學(xué)生，也不能故意貶低學(xué)生。

（6）不得根據(jù)種族、膚色、信條、性別、原有國籍、婚姻狀況、政治或宗教信仰、家庭、社會(huì)或文化背景或者性別，不公正地排斥任何一個(gè)學(xué)生參加任何課程，剝奪任何一個(gè)學(xué)生的任何利益，給予任何一個(gè)學(xué)生以任何有利的條件。這與美國多元文化的社會(huì)背景相一致。美國是一個(gè)移民國家，幾乎世界上任何一個(gè)國家或地區(qū)的人都在美國有一席之地。

（7）不得利用與學(xué)生的專業(yè)關(guān)系牟取私利。相對其他職業(yè)關(guān)系而言，教師與學(xué)生的關(guān)系較為特殊，二者的關(guān)系一是相對穩(wěn)定，二是相互制約。第二點(diǎn)表現(xiàn)的尤為突出。一般來說，教師與學(xué)生在教學(xué)過程中形成的授受關(guān)系，常常使得學(xué)生在心理上依賴教師，教師所表現(xiàn)出的權(quán)威意識(shí)也會(huì)使學(xué)生依從教師的指令。這種特定的關(guān)系容易導(dǎo)致教師借機(jī)謀取私利，這是必須加以杜絕的。

（8）如果不是出于令人信服的專業(yè)目的，或者處于法律的要求，不得泄露專業(yè)服務(wù)過程中獲得的有關(guān)學(xué)生的信息。

其二，在對待自己所從事的專業(yè)方面：

這一方面主要指教師謀求教學(xué)職位、職稱以及在處理與周圍同事的關(guān)系時(shí)，應(yīng)遵守的行為規(guī)則。這些行為規(guī)則在一定程度上與上述對待學(xué)生的行為是相一致的。

（9）不得在申請某一專業(yè)職位時(shí)故意做虛假的陳述，或者隱瞞與能力和資格相關(guān)的重要事實(shí)。

（10）不得出具不符事實(shí)的專業(yè)資格證明。

（11）不得幫助明知在品格、教育或其他有關(guān)品質(zhì)上不合格者混入教育事業(yè)。因?yàn)閷τ谀切⒁獜氖陆處熉殬I(yè)的人來說，資深教師的推薦常常是比較重要的。

（12）不得在有關(guān)某一專業(yè)職位候選人的資格陳述上故意弄虛作假。

（13）如果不是出于令人信服的專業(yè)目的或者出于法律的要求，不得泄露專業(yè)服務(wù)過程中獲得的有關(guān)同事的信息。

（14）不得造謠中傷或誹謗同事。

《教育專業(yè)倫理規(guī)范》是專就師德問題公布的文件，此外還有其他一些規(guī)定也反映著有關(guān)師德的要求。如美國的《優(yōu)秀教師行為守則》，就從教學(xué)行為方面對教師提出了一些道德要求?！妒貏t》包括26條。其中涉及的師德內(nèi)容包括：

（1）記住學(xué)生姓名；

（2）注意參考以往學(xué)校對學(xué)生的評語，但不持有偏見，并且與輔導(dǎo)員聯(lián)系；

（3）對學(xué)生真誠相待、富于幽默感，力爭公道；

（4）要言而有信，步調(diào)一致，不能對同一錯(cuò)誤行為采取今天從嚴(yán)、明天從寬的態(tài)度；

（5）不得使用不能實(shí)施的威脅性語言；

（6）不得因少數(shù)學(xué)生的不軌而責(zé)備全部學(xué)生；

（7）不得當(dāng)眾發(fā)火；

（8）不得在大庭廣眾之下讓學(xué)生丟臉；

（9）注意聽取學(xué)生的不同反映，但同時(shí)也應(yīng)有自己的主見；

（10）要求學(xué)生尊敬教師，對學(xué)生也要以禮相待；

（11）不要與學(xué)生過分親熱或過分隨便；

（12）不要使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)；

（13）在處理學(xué)生問題時(shí)如有偏差，應(yīng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤；

（14）避免與學(xué)生公開爭論，應(yīng)個(gè)別交換意見；

（15）要與學(xué)生廣泛接觸，互相交談；

（16）少提批評性意見；

（17）避免過問或了解學(xué)生們的每個(gè)細(xì)節(jié)；

（18）要保持精神飽滿，意識(shí)到自己的言談舉止都會(huì)影響學(xué)生的行為；

（19）要利用電話等手段與學(xué)生家長保持聯(lián)系；

（20）在處理學(xué)生問題時(shí)，要注意與行政部門保持聯(lián)系；

（21）要嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度。

與我國不同，美國的師德規(guī)范注重的不是師德規(guī)范，而是師德規(guī)則。這些規(guī)則直接制約教師各方面的行為，規(guī)范著教師這樣一個(gè)特定的職業(yè)。

（二）基本做法與經(jīng)驗(yàn)

美國在教師職前培訓(xùn)中，不以師德為名專門設(shè)課，而是將教師的道德教育滲透在學(xué)校的日常道德教育之中，其對學(xué)生進(jìn)行的日常道德教育主要包括：

1．道德教育目標(biāo)。美國學(xué)校道德教育的目標(biāo)是，把學(xué)生培養(yǎng)成具有愛國精神，能對國家盡到責(zé)任和履行義務(wù)的“責(zé)任公民”，以維持一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的美利堅(jiān)合眾國。其中培養(yǎng)學(xué)生具有美國精神，具有美國社會(huì)的基本思想和價(jià)值觀，把知識(shí)的富有和道德的完美有機(jī)地結(jié)合起來是關(guān)鍵。圍繞這一目標(biāo)，愛國主義教育、法制教育、價(jià)值觀教育、人才教育、文明史教育以及心理教育成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容，而其核心內(nèi)容，如民主、自由、人權(quán)、個(gè)人主義等價(jià)值觀念則長期保持基本不變。

2．道德教育的主要內(nèi)容。

（1）公民教育。美國學(xué)校對學(xué)生實(shí)施的道德教育一般包含在社會(huì)學(xué)科里，社會(huì)學(xué)科包括歷史、地理、公民三門課程。在讓學(xué)生了解一些基本知識(shí)的同時(shí)，了解美國民族的歷史傳統(tǒng)和國家進(jìn)步。公民教育的內(nèi)容首要是了解美國的政治制度、憲法和公民的基本權(quán)利。此外，公民教育課還包含了許多“政治觀”的教育內(nèi)容，比如資產(chǎn)階級自由、民主、平等、博愛的宣傳教育。愛國主義教育也是重要內(nèi)容，使學(xué)生在與自己祖國的關(guān)系中形成一種“我們”的意識(shí)，并認(rèn)為“美國是世界上最好的國家”、“當(dāng)一名美國人比任何其他國家的國民都好”。

（2）道德教育。美國的道德教育課注重培養(yǎng)學(xué)生的基本價(jià)值觀和道德品質(zhì)，具體包括：第一，誠實(shí)與勇敢，這是美國人生活中一致推崇的品德。他們認(rèn)為，誠實(shí)是做人的基本準(zhǔn)則，因而具有普遍意義。勇敢包括冒險(xiǎn)精神，這是美國人心目中一直崇尚的開拓精神。第二，公正和正直，包括尊重所有人的價(jià)值和權(quán)利，促進(jìn)人與人之間的平等，能與持不同觀點(diǎn)的人共同工作，利己不損人。第三，自愛自律，養(yǎng)成各種有益于身心健康的習(xí)慣，戒除各種有損于這些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的嗜好。培養(yǎng)與家庭生活準(zhǔn)則一致的態(tài)度。自律強(qiáng)調(diào)自我約束，不僅要做自己認(rèn)為該做的事，而且要做自己并不愿意做、但社會(huì)需要做的正當(dāng)?shù)氖虑?。另外，還有勤奮刻苦、忠誠守信、寬宏大量等。

（3）宗教教育。美國公立學(xué)校強(qiáng)調(diào)“教育世俗化”，即“教育必須與宗教脫鉤”，但是在美國龐大的私立學(xué)校系統(tǒng)中，宗教教育的大量內(nèi)容已滲透在學(xué)科教育中，如《圣經(jīng)》。

3．道德教育方法

（1）注重正面引導(dǎo)。美國沒有一個(gè)全國通用或各類學(xué)校統(tǒng)一的德育目標(biāo)和要求，不同的州、不同的地區(qū)、不同的學(xué)校，都可根據(jù)各自的價(jià)值觀去確立德育目標(biāo)。沒有專職的德育工作者，沒有統(tǒng)一的德育教材。

（2）間接教育，全方位滲透。美國教育工作者認(rèn)為，將道德教育有機(jī)地滲透于各科教學(xué)和學(xué)生的日常生活中，比直接灌輸收益更大。因?yàn)檫@種間接方法不易使學(xué)生產(chǎn)生受灌輸和被強(qiáng)制感，從而不易引發(fā)逆反心理和意義障礙。

（3）強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐，培養(yǎng)良好品德。美國大學(xué)重視開展校內(nèi)外各種實(shí)踐活動(dòng)來塑造學(xué)生品德、使學(xué)生加深對道德觀念的理解。

（4）注重心理咨詢。心理咨詢的任務(wù)是提高學(xué)生的自我意識(shí)水平和自助能力，解決學(xué)生遇到的各種心理問題，促進(jìn)學(xué)生在思想和心理上的成熟，健全人格。

（三）美國師德教育的基本特點(diǎn)

1．美國師德規(guī)范的形成具有地方性和行會(huì)性；

2．師德教育的要求提出以法律為準(zhǔn)繩，各種行為規(guī)則的形成均在法律的框架下進(jìn)行；

3．在對師德的具體要求上，偏重于教師的外顯行為，而不是一般地作為籠統(tǒng)地提倡教師應(yīng)具備的某些品質(zhì)；

4．美國職業(yè)倫理規(guī)范條目不多，表述上多采用限制性語言（不準(zhǔn)、不得），可見對教師的要求定調(diào)不高，少有理想主義的東西，這與我國師德要求教師作為完人和社會(huì)的楷模那種理想主義形成鮮明的對比；

5．師德教育方面不是采取直接灌輸，而是通過間接滲透的方式進(jìn)行的；

6．注重師德教育的實(shí)踐性和漸進(jìn)性是師德教育的又一特色。

四、德國師德教育的基本做法與經(jīng)驗(yàn)

德國有著悠久的師范教育歷史，國家特別重視教師教育工作。德國教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)高，社會(huì)福利待遇好，教師群體的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)地位高，是與其獨(dú)特的教師培養(yǎng)體系、模式以及教師職業(yè)嚴(yán)格的從業(yè)要求是相對應(yīng)的。德國對教師任職資格及服務(wù)的權(quán)利和義務(wù)都有具體的要求，并強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)具備教師職業(yè)的道德素養(yǎng)。

（一）德國師德教育的做法與經(jīng)驗(yàn)

1．作為國家公務(wù)員的教師應(yīng)履行的基本義務(wù)

（1）在德國，教師原則上均為國家公務(wù)員。

首先，從錄用的個(gè)人條件看：第一，被確定為國家公務(wù)員，第二，忠于憲法；第三，必須達(dá)到規(guī)定的培訓(xùn)程度。其次，從錄用的客觀條件看：第一，根據(jù)需要錄用；第二，有必備的經(jīng)費(fèi)。

（2）教師作為國家公務(wù)員要承擔(dān)的義務(wù)：

第一，國家政治方面的義務(wù)：

忠誠的義務(wù)；宣誓的義務(wù)；無黨派的義務(wù)；政治活動(dòng)的溫和和節(jié)制的義務(wù)；禁止罷工。

第二，職位工作的義務(wù)：

盡職的義務(wù)；正常的工作時(shí)間；加班；缺勤；附加工作；無私的義務(wù)；服從的義務(wù)；保密的義務(wù)；善待公民的義務(wù)。

第三，行為義務(wù)：公務(wù)員的工作關(guān)系和忠誠關(guān)系同時(shí)產(chǎn)生工作以外私人范圍的義務(wù)。

2．從教師職業(yè)的具體服務(wù)要求看：

教師作為國家公務(wù)員，對教學(xué)及托付給他們的學(xué)生負(fù)有直接的教育責(zé)任；

教師的職務(wù)要求他們在自我責(zé)任和教育自由的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行教育、教學(xué)、咨詢和評價(jià)；

教師為履行其任務(wù)，須同學(xué)生的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行充滿信任的合作；

教師通過執(zhí)行法律規(guī)定、管理?xiàng)l例、教育大綱和教學(xué)計(jì)劃以及學(xué)校督導(dǎo)部門的具體文件規(guī)定等開展教育教學(xué)活動(dòng)；

教師在教育教學(xué)工作中要保持政治中立；

教師應(yīng)該在教學(xué)范圍內(nèi)促使學(xué)生得到發(fā)展。

（二）獨(dú)特的教師培養(yǎng)模式及道德教育的理念

1．好教師的標(biāo)準(zhǔn)：

（1）應(yīng)具有健康的體魄，能勝任繁忙的教育和教學(xué)任務(wù)；

（2）具有敬業(yè)精神，熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的學(xué)生；

（3）具有人道主義精神，對學(xué)生笑口常開；

（4）熱愛自己執(zhí)教的學(xué)科，因自己的執(zhí)教學(xué)科而感到歡欣鼓舞，了解它的重要性和意義；

（5）對自己的執(zhí)教學(xué)科很有自信心，很有把握，了解它的難點(diǎn)、關(guān)系、系統(tǒng)、方法等等；

（6）懂得學(xué)習(xí)，了解每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)方式和風(fēng)格；

（7）具有民主精神，不僅認(rèn)識(shí)到在教師之間，在學(xué)生之間也要講民主；

（8）具有良好師德，具有教師的責(zé)任感和使命感；

2、加強(qiáng)教育學(xué)理念的培養(yǎng)，這是提高教師職業(yè)道德的前提。

所謂教育學(xué)理念就是指對教育規(guī)律的把握，對學(xué)校教育實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，對學(xué)生心理的了解以及處理教育實(shí)際問題的能力等。

3、重視對教育關(guān)系的理解，是師德教育的重要內(nèi)容。

德國教育家認(rèn)為，教育關(guān)系是一個(gè)不含價(jià)值觀念的描述性的概念，指的是教育者和受教育者之間的人際關(guān)系的特征，是他們之間相互影響的特征。師生關(guān)系是第一教育關(guān)系。此外，德國學(xué)者還認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)以人際關(guān)系的基本要素去促進(jìn)他人的發(fā)展：

（1）尊重他人，人際關(guān)系中的溫暖感情、體諒、可逆性的語言行為，即教師所表現(xiàn)的行為也可以被學(xué)生用來對待老師；

（2）同情和無偏見地理解他人，設(shè)身處地去體諒他人的內(nèi)心感受，不要評頭論足；

（3）真誠、正直和毫無掩飾的行為，不壓制自己的感情思想，怎么想就怎么做；

（4）采用促進(jìn)性的非指揮行為。

4、重視教育實(shí)踐與體驗(yàn)，注重自我教育。

“德國教師的教師”第斯多惠認(rèn)為，要發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性完全依賴于教師熟練的指導(dǎo)，學(xué)校全部工作的成功均依賴于教師道德的提高。教師希望引導(dǎo)別人走正確的道路，激發(fā)別人對真、善、美的追求，使別人的素質(zhì)和能力提高，自己首先應(yīng)當(dāng)發(fā)展培養(yǎng)這些優(yōu)秀的品質(zhì)。

五、英國師德教育的做法與經(jīng)驗(yàn)

英國教師教育的培養(yǎng)目標(biāo)是：通過提供高質(zhì)量的培訓(xùn)課程，使每個(gè)師范生都成為自信、能勝任、善理解、高效率的合格教師，而且教師教育過程中，重視教師道德品質(zhì)及養(yǎng)成是其一貫保持的傳統(tǒng)。

（一）重視教師道德品行及養(yǎng)成

早在近代，著名教育家洛克就認(rèn)為，教師的責(zé)任就在于培養(yǎng)良好的習(xí)慣，懷抱德行和智慧，在學(xué)生向善的時(shí)候，給他力量、活力和勉勵(lì)。他認(rèn)為，作為教師，學(xué)問是第二位的，而道德則是第一位的。做教師的人，自己應(yīng)當(dāng)具備良好的教養(yǎng)，隨人、隨時(shí)、隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌，具有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜撕鸵粋€(gè)學(xué)者的性格，

在教育實(shí)踐中，英國具有一貫重視個(gè)人修養(yǎng)的傳統(tǒng)，普遍認(rèn)為，教師的品性對學(xué)生的方式和態(tài)度是最有力的教育手段。

稱職教師的主要品行包括：

1．職業(yè)道德。作為稱職教師，他們首先應(yīng)該是熱愛教師生涯，具有為教師生涯獻(xiàn)身的精神。

2．合作共事。隨著現(xiàn)代學(xué)校教育理論與實(shí)踐的發(fā)展，教學(xué)工作逐漸演變成為相互關(guān)聯(lián)和相互銜接的過程。雖然備課、上課、批改作業(yè)等教學(xué)工作具有較強(qiáng)的單干性質(zhì)，但是培養(yǎng)學(xué)生的整個(gè)過程，決不是個(gè)別教師能夠單獨(dú)承擔(dān)的，這就要求教師具備合作共事、相互配合、同心協(xié)力的個(gè)人品質(zhì)。

3．個(gè)人主義精神。在西方，個(gè)人主義被視為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精神力量，人從小就應(yīng)該具備這種為追求個(gè)人幸福而努力奮斗的精神。一個(gè)教師，一方面要具有合作共事的品質(zhì)，另一方面又必須具備個(gè)人主義精神。

上述幾點(diǎn)是稱職教師應(yīng)該具備的。反之就是不稱職教師。不稱職教師具備的特征是：教學(xué)方式單一，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)；注重懲罰，而不是表揚(yáng)；將學(xué)生的自我表達(dá)、藝術(shù)性和自發(fā)性創(chuàng)造視為學(xué)習(xí)不力；對改革持懷疑態(tài)度；經(jīng)常侮辱學(xué)生，但希望學(xué)生富有教養(yǎng)和學(xué)會(huì)忍受；注重控制，小題大做，不論錯(cuò)誤大小，一律予以同樣的懲罰。

（二）英國師德教育的主要做法：

英國教師職前培訓(xùn)不以師德為名目專門設(shè)置課程，但這不是意味著不重視師德教育，師德教育及師德觀念的確立主要通過立法和間接滲透來實(shí)現(xiàn)。

首先，法律明文規(guī)定了教師的權(quán)利與義務(wù)，要求學(xué)生理解與掌握。如《學(xué)校教師報(bào)酬和條件法》、《種族關(guān)系法》、《性別歧視法》、《工作中的衛(wèi)生與安全法》、《教師習(xí)慣法》、《兒童法》、《教育法》等。

其次，師德教育被融入各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)踐中去。在教師職前培訓(xùn)過程中，始終強(qiáng)調(diào)接受師范教育者要掌握關(guān)于青少年身心發(fā)展、衛(wèi)生安全知識(shí)、與學(xué)生家長關(guān)系等方面的知識(shí)，理解尊重學(xué)生人格的重要性。

六、日本師德教育的基本做法與經(jīng)驗(yàn)

日本受儒家思想影響，教師在社會(huì)上享有崇高的威望，深受人們的尊敬。同時(shí)社會(huì)又對教師提出嚴(yán)格的要求，教師必須處處以身作則，為人師表，成為社會(huì)道德的化身。

（一）二戰(zhàn)之后日本教師職業(yè)道德的要求

1951年6月16日由日本教職員組織提出，1952年日本教師聯(lián)合大會(huì)正式通過了《教師倫理綱領(lǐng)》。綱領(lǐng)規(guī)定：

1．教師要肩負(fù)起日本社會(huì)的使命，與青少年一起生活；

2．教師要為教育機(jī)會(huì)的均等而斗爭；

3．教師要捍衛(wèi)和平；

4．教師要站在科學(xué)真理的立場上行動(dòng)；

5．教師不容許自身的自由遭受侵犯；

6．教師要同家長一道與社會(huì)的頹廢現(xiàn)象作斗爭，創(chuàng)造新文化；

7．教師是勞動(dòng)者；

8．教師要維護(hù)生活權(quán)益；

9．教師要團(tuán)結(jié)一致。

當(dāng)時(shí)，公立學(xué)校幾乎所有的教職員都加入教職員組織并承認(rèn)這一綱領(lǐng)。這個(gè)綱領(lǐng)業(yè)成為日本教師的指南。

（二）日本目前教師職業(yè)道德的要求

日本對教師道德要求的主要內(nèi)容包括：

1．對自身：教師應(yīng)有良好的、健康的生活習(xí)慣，克制自己過度的欲望，生活有節(jié)制，有良好的教養(yǎng)；有勇氣，有堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)韌的性格；自主、自律、誠實(shí)并具有責(zé)任心；有進(jìn)取心，熱愛真理、追求真理、追求理想，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想。

2．對他人：具有人類之愛，并具有慈善、體諒、親切、溫暖、感謝心與同情心；舉止適度的社交禮儀；尊重自己并尊重他人，具有謙虛的態(tài)度和寬廣的胸懷，與同事、朋友真誠相待，具有健康的異性觀，男性與女性間相互尊敬與愛護(hù)，互相促進(jìn)。

3．對自然：熱愛自然、敬畏自然，尊重生命并努力克服人類的弱點(diǎn)。

4．個(gè)人與團(tuán)體：明確團(tuán)體中個(gè)人的義務(wù)與責(zé)任。

日本各地教育委員會(huì)教育長對新教師提出的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)：

1．認(rèn)識(shí)到教師工作的意義，為這項(xiàng)工作竭盡全力并持之以恒，能在教師工作中發(fā)現(xiàn)自己的生活價(jià)值，自覺地培養(yǎng)自己的使命感，并有高明的間接和熱情；

2．謙虛，有責(zé)任感的年輕人；

3．積極的有干勁的青年；

4．有廣泛的教養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)；

5．有很強(qiáng)的使命感和健全的身心；

6．身體健康并是人格、知識(shí)、道德、技能兼?zhèn)涞娜耍?/p>

7．熱情，有使命感，有教育干勁，責(zé)任心很強(qiáng)，具有社會(huì)性和協(xié)調(diào)性，能適應(yīng)長時(shí)間的教師職業(yè)生活；

8．教師應(yīng)具有良好的教養(yǎng)、深厚的專業(yè)知識(shí)，并是干勁、見識(shí)、體力均衡發(fā)展的人才。

（三）日本師德教育的具體做法

1．在教師選聘之時(shí)，嚴(yán)把師德關(guān)。

日本對從事專業(yè)性工作的教師提出的基本條件定為：

（1）必須經(jīng)過長期的專業(yè)性教育訓(xùn)練（大學(xué)接受專門的教師培養(yǎng)訓(xùn)練，并取得規(guī)定學(xué)科的學(xué)分）；

（2）掌握教育知識(shí)與技術(shù)，并具有社會(huì)公認(rèn)的資格（取得教師許可證）；

（3）自覺地、不斷地進(jìn)修，以求專業(yè)能力的不斷提高（教師進(jìn)修）；

（4）具備專業(yè)職能、自律性和職業(yè)倫理，進(jìn)行有益的社會(huì)活動(dòng)；

（5）具有教育者的使命感，深刻理解學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，熱愛教育，有教養(yǎng)并具有實(shí)際指導(dǎo)能力；

（6）具備相關(guān)學(xué)科的專業(yè)知識(shí)。

2．在培養(yǎng)教師的學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行職業(yè)道德教育。

3．在工作過程中要求與督促。

4．把社會(huì)對教師的期望轉(zhuǎn)變成教師個(gè)體的道德自律行為。

七、國外教師職業(yè)道德教育的共性比較

通過上述的比較，我們可以發(fā)現(xiàn)國外教師職業(yè)道德教育的理論和實(shí)踐存在著這樣的一些共性：

1．注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)

建立教師職業(yè)道德規(guī)范是一個(gè)世界性的普遍做法，聯(lián)合國教科文組織、國際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)等一些國際型的機(jī)構(gòu)所制定的有關(guān)教師的規(guī)則都體現(xiàn)了這一精神。發(fā)達(dá)國家，如美國、日本、德國等都極為重視編制具體的教師職業(yè)道德規(guī)范，以保證教師在職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成上和社會(huì)對教師道德行為的評價(jià)上有規(guī)可依，有章可循。

2．注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作

教師職業(yè)的特殊性決定了師德規(guī)范既要有理想性，又要有現(xiàn)實(shí)性。因而西方國家注重區(qū)分師德規(guī)范的不同層次，以對教師整體與個(gè)體提出不同層次的職業(yè)道德要求。師德規(guī)范不是空洞的師德理想，而是包括具體的行為規(guī)則，它可以直接制約教師個(gè)人的從教行為與教師群體的道德修養(yǎng)；另一方面體現(xiàn)出師德規(guī)范的不同結(jié)構(gòu)發(fā)揮不同的功能作用：理想發(fā)揮激勵(lì)作用，原則發(fā)揮指導(dǎo)作用，規(guī)則發(fā)揮約束作用。

3．將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容。

師生關(guān)系是學(xué)校人際關(guān)系中最基本的關(guān)系，也是因?qū)W校教育而形成的獨(dú)特的人際關(guān)系。強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系旨在尊重學(xué)生自主性的精神，使他們的人格得到充分發(fā)展，因此師生關(guān)系是一種無形的、潛在的教育因素，直接制約著學(xué)生接受教育的程度，影響著教育過程，甚至決定著教育的質(zhì)量和效果。

4．強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成

西方國家雖重視教師職業(yè)道德教育，當(dāng)在職前和職后的培訓(xùn)過程中，不以師德為名專門設(shè)置課程進(jìn)行簡單的灌輸或空洞的說教，而是將其滲透在學(xué)校及社會(huì)的日常道德教育之中，注重職業(yè)道德習(xí)慣的養(yǎng)成。西方國家的師德教育途徑、方法多種多樣，主要采?。?/p>

（1）間接教育，全方位滲透。

（2）將教師道德與責(zé)任義務(wù)