歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)歐洲的1啟蒙運(yùn)動(dòng)的基本特點(diǎn)18世紀(jì)：“哲學(xué)家的世紀(jì)”

基本特點(diǎn)：提倡唯物主義宣揚(yáng)天賦人權(quán)啟蒙運(yùn)動(dòng)的基本特點(diǎn)18世紀(jì)：“哲學(xué)家的世紀(jì)”2歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)原因資本主義科學(xué)技術(shù)封建專(zhuān)制反對(duì)思想解放文藝復(fù)興發(fā)展特征理性反對(duì)追求民主、平等、自由君權(quán)、神權(quán)、特權(quán)性質(zhì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)，是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)原因資本主義科學(xué)技術(shù)封建專(zhuān)制反對(duì)思想解放文藝復(fù)3歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)概況1、開(kāi)端：英國(guó)的啟蒙思想（1）霍布斯社會(huì)契約君權(quán)“民授”君主專(zhuān)制無(wú)神與信教托馬斯·霍布斯

歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)概況1、開(kāi)端：英國(guó)的啟蒙思想（1）霍布斯社會(huì)契4歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)（2）洛克社會(huì)契約分權(quán)君主立憲財(cái)產(chǎn)保護(hù)不干涉立法、行政外交議會(huì)君主任何政府如果變得無(wú)法無(wú)天及獨(dú)斷專(zhuān)制，國(guó)民就有權(quán)推翻這個(gè)政體及成立新政府。——現(xiàn)代自由主義政治學(xué)說(shuō)鼻祖約翰?洛克歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)（2）洛克社會(huì)契約分權(quán)君主立憲財(cái)產(chǎn)保護(hù)不干涉立5歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)概況2、高潮：法國(guó)的啟蒙思想（1）法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)形成高潮的原因資本主義封建專(zhuān)制18世紀(jì)的法國(guó)是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，其中又以巴黎為主當(dāng)時(shí)巴黎的沙龍生活十分活躍喬芙蘭夫人（MmeGeoffrin）的沙龍喬芙林夫人歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)概況2、高潮：法國(guó)的啟蒙思想（1）法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)6伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅（2）主要代表及其思想伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅（2）主要代表及其思想7伏爾泰原名弗朗索瓦·瑪利·阿魯埃，1694年出生于巴黎的一個(gè)公證人家庭。他從小受到良好的家庭教育，中學(xué)畢業(yè)后就走上了漫長(zhǎng)而坎坷的人生之路。他時(shí)而被貴族和宮廷捧為“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”，時(shí)而因抨擊朝政而被關(guān)進(jìn)巴士底獄。在獄中，他完成了其第一部悲劇《俄狄浦斯》。1718年，《俄狄浦斯》在巴黎上演，獲得成功，他一舉成名。伏爾泰因反專(zhuān)制和教會(huì)而數(shù)度被逐出境。他考察了英國(guó)革命后的政治制度和經(jīng)濟(jì)生活后，于1743年發(fā)表了《哲學(xué)通信》，被稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈”。啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖——伏爾泰

伏爾泰被稱(chēng)譽(yù)為“一切宗教和政治暴政的敵人”、法蘭西民族的驕傲和“思想界之王”。伏爾泰的主要功績(jī)，就在于他以哲學(xué)著作和文藝作品做為武器，為傳播自由、平等和博愛(ài)思想廓清了道路，從而成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。正如俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金所說(shuō)的：“所有高尚的天才都跟隨著伏爾泰。沉思的盧梭自稱(chēng)是他的學(xué)生；熱情的狄德羅是他的信徒中最熱誠(chéng)的一個(gè)?！狈▏?guó)大革命爆發(fā)后，法國(guó)人民于1791年將伏爾泰的骨灰隆重地運(yùn)回了巴黎，安葬于法國(guó)名人公墓。靈車(chē)上寫(xiě)著這樣的題詞：“他是詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類(lèi)的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由。”伏爾泰原名弗朗索瓦·瑪利·阿魯埃，16948

我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)力。

----伏爾泰伏爾泰（Voltaire1694-1778）的新信仰理性思想、信仰和表達(dá)的自由在司法上的罰一無(wú)辜不如赦一有罪思想寬容原則「伏爾泰的名字，不僅代表一個(gè)人，而是一個(gè)時(shí)代。」——雨果法律面前人人平等我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的9孟德斯鳩Montesquieu(1689-1755)

發(fā)展了洛克的分權(quán)學(xué)說(shuō)明確提出三權(quán)分立原則《論法的精神》波斯人信札孟德斯鳩Montesquieu(1689-1755)發(fā)展10專(zhuān)制政體意味著恐怖，專(zhuān)橫和暴力，“既無(wú)法律又無(wú)規(guī)章，由單獨(dú)一個(gè)人按照一己的意志與反復(fù)無(wú)常的性情領(lǐng)導(dǎo)一切”。

孟德斯鳩認(rèn)為最好的政體是共和政體，如何運(yùn)作共和政體呢？這便是三權(quán)分立。

孟德斯鳩三權(quán)分立說(shuō)的主要目的在防止君主專(zhuān)制，保障人民自由。他認(rèn)為要保障人民自由，必須實(shí)行法治。

孟德斯鳩的三權(quán)分立，為一般西方民主國(guó)家所接受。三權(quán)分立

權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。偉大人物往往也都是一些壞人。當(dāng)他們作為普通人的時(shí)候是如此，而當(dāng)他們掌握了權(quán)力行使權(quán)威的時(shí)候就更是如此。自由只存在于權(quán)力分立的社會(huì)里，專(zhuān)制則存在于權(quán)力集中的社會(huì)里，只有把權(quán)力放在監(jiān)督的集中營(yíng)里，自由才得以安然無(wú)恙，你才不必害怕什么?！猍英]阿克頓專(zhuān)制政體意味著恐怖，專(zhuān)橫和暴力，“既無(wú)法律又無(wú)規(guī)章，由單獨(dú)一11盧梭Rousseau

（1712—1778）民主派愛(ài)彌兒發(fā)展“社會(huì)契約”論提出“人民主權(quán)”說(shuō)盧梭Rousseau（1712—1778）民主派愛(ài)彌兒發(fā)12“人是生而自由的，但卻無(wú)處不在枷鎖之中?！薄白駨淖约阂?guī)定的法則，就是自由?！薄皣?guó)家的本身也必須源于自由。國(guó)家必須以一個(gè)‘共同意志’為基礎(chǔ)，亦即眾人自由之統(tǒng)一?！?/p>

——盧梭“人是生而自由的，但卻無(wú)處不在枷鎖之中?！?3達(dá)朗貝爾和狄德羅魁奈米拉波達(dá)朗貝爾和狄德羅魁奈米拉波14狄德羅——百科全書(shū)派宣揚(yáng)科學(xué)和理性反對(duì)迷信和專(zhuān)制狄德羅——百科全書(shū)派宣揚(yáng)科學(xué)和理性15歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)

國(guó)別人物著作思想主張共性英國(guó)（17世紀(jì)）霍布斯《利維坦》⑴首倡社會(huì)契約論⑵否定神權(quán)⑴核心：反封建⑵矛頭：專(zhuān)制、教權(quán)⑶目的：消滅專(zhuān)制王權(quán)、貴族特權(quán)、等級(jí)制度；追求政治民主、權(quán)利平等、個(gè)人自由洛克《政府論》、《人類(lèi)悟性論》⑴保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)⑵首倡三權(quán)分立（立法、行政、外交）法國(guó)（18世紀(jì)）伏爾泰《哲學(xué)通信》等⑴抨擊天主教會(huì)⑵倡導(dǎo)君主立憲孟德斯鳩《論法的精神》⑴三權(quán)分立（立法、司法、行政），權(quán)力制衡⑵天賦人權(quán)盧梭《社會(huì)契約論》、《論人類(lèi)不平等的根源》⑴社會(huì)契約論⑵人民主權(quán)說(shuō)⑶重視公共意志狄德羅《百科全書(shū)》⑴科學(xué)、理性⑵反迷信、專(zhuān)制歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)國(guó)別人物著作思想主張共性英國(guó)霍布《利維16在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專(zhuān)業(yè)書(shū)不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見(jiàn)的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過(guò)什么。就像說(shuō)的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說(shuō)，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說(shuō)檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱(chēng)為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂(lè)觀(guān)自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無(wú)論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭(zhēng)取業(yè)績(jī)；小蚯蚓雖沒(méi)有高學(xué)歷，卻為了多賣(mài)幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽(tīng)課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會(huì)在新年之際為了一單生意飛到境外……其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來(lái)，但至少可以為明天積累，否則哪來(lái)那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說(shuō)：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰(shuí)還能再看書(shū)考試，混一天是一天吧?！币粋€(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問(wèn)為什么好久不聯(lián)系我？她說(shuō)自已每天累的像一條狗，我問(wèn)她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍鳎?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)給她帶來(lái)了壓力。她的英語(yǔ)不好，有時(shí)批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國(guó)人，出了幾天國(guó)門(mén)弄得自己像個(gè)洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個(gè)合適的部門(mén)？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？?jī)蓚€(gè)人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開(kāi)始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報(bào)了個(gè)英語(yǔ)培訓(xùn)班?；丶液笈踔⑽臅?shū)死啃，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語(yǔ)對(duì)話(huà)，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽(tīng)力漸漸能跟得上上司的語(yǔ)速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文?shū)在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒(méi)那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來(lái)了后，部門(mén)業(yè)績(jī)翻了又翻，獎(jiǎng)金也拿到手軟，自己也感覺(jué)痛快。她說(shuō)：這個(gè)社會(huì)很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個(gè)段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長(zhǎng)者告訴我：“適者生存?！边@個(gè)社會(huì)講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見(jiàn)的溝溝坎坎，但一直努力的人總會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場(chǎng)大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場(chǎng)攻勢(shì)凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來(lái)的自己比過(guò)去更好一些?，F(xiàn)實(shí)生活中，努力真的重要，它能改變一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。其實(shí)，歲月只能給你風(fēng)塵滿(mǎn)面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開(kāi)問(wèn)題的人，勝過(guò)知道怎樣解決問(wèn)題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀(guān)念！在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢(qián)放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢(qián)，把錢(qián)放在有用的地方，看到的是金錢(qián)的世界。給人金錢(qián)是下策，給人能力是中策，給人觀(guān)念是上策。財(cái)富買(mǎi)不來(lái)好觀(guān)念，好觀(guān)念能換來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。世界上最大的市場(chǎng)，是在人的腦海里！要用行動(dòng)控制情緒，不要讓情緒控制行動(dòng)；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。人好的時(shí)候要找一條備胎，人不好的時(shí)候要找一條退路；人得意的時(shí)候要找一條退路，人失意的時(shí)候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因?yàn)樗〉臅r(shí)候，父母沒(méi)給他足夠正確的人生觀(guān)。家長(zhǎng)的觀(guān)念是孩子人生的起跑線(xiàn)！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會(huì)有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。思想會(huì)變成語(yǔ)言，語(yǔ)言會(huì)變成行動(dòng)，行動(dòng)會(huì)變成習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)變成性格。性格會(huì)影響人生！習(xí)慣不加以抑制，會(huì)變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時(shí)改變?nèi)松呦?。人往往難以改變習(xí)慣，因?yàn)樵炝?xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來(lái)，而是你到哪里去。當(dāng)你在埋頭工作的時(shí)侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對(duì)，努力白費(fèi)！你來(lái)自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己！這個(gè)世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢(shì)都是暫時(shí)的。當(dāng)你在占有這個(gè)優(yōu)勢(shì)時(shí)，必須爭(zhēng)取主動(dòng)，再占據(jù)下一個(gè)優(yōu)勢(shì)，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒(méi)找到路，不等于沒(méi)有路，你想知道將來(lái)要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么！把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰(shuí)能積累能量，誰(shuí)就能獲得回報(bào)；誰(shuí)若自怨自艾，必會(huì)坐失良機(jī)！人人都有兩個(gè)門(mén)：一個(gè)是家門(mén)，成長(zhǎng)的地方；一個(gè)是心門(mén)，成功的地方。能趕走門(mén)中的小人，就會(huì)喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣17歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)歐洲的18啟蒙運(yùn)動(dòng)的基本特點(diǎn)18世紀(jì)：“哲學(xué)家的世紀(jì)”

基本特點(diǎn)：提倡唯物主義宣揚(yáng)天賦人權(quán)啟蒙運(yùn)動(dòng)的基本特點(diǎn)18世紀(jì)：“哲學(xué)家的世紀(jì)”19歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)原因資本主義科學(xué)技術(shù)封建專(zhuān)制反對(duì)思想解放文藝復(fù)興發(fā)展特征理性反對(duì)追求民主、平等、自由君權(quán)、神權(quán)、特權(quán)性質(zhì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)，是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)原因資本主義科學(xué)技術(shù)封建專(zhuān)制反對(duì)思想解放文藝復(fù)20歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)概況1、開(kāi)端：英國(guó)的啟蒙思想（1）霍布斯社會(huì)契約君權(quán)“民授”君主專(zhuān)制無(wú)神與信教托馬斯·霍布斯

歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)概況1、開(kāi)端：英國(guó)的啟蒙思想（1）霍布斯社會(huì)契21歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)（2）洛克社會(huì)契約分權(quán)君主立憲財(cái)產(chǎn)保護(hù)不干涉立法、行政外交議會(huì)君主任何政府如果變得無(wú)法無(wú)天及獨(dú)斷專(zhuān)制，國(guó)民就有權(quán)推翻這個(gè)政體及成立新政府?！F(xiàn)代自由主義政治學(xué)說(shuō)鼻祖約翰?洛克歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)（2）洛克社會(huì)契約分權(quán)君主立憲財(cái)產(chǎn)保護(hù)不干涉立22歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)概況2、高潮：法國(guó)的啟蒙思想（1）法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)形成高潮的原因資本主義封建專(zhuān)制18世紀(jì)的法國(guó)是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，其中又以巴黎為主當(dāng)時(shí)巴黎的沙龍生活十分活躍喬芙蘭夫人（MmeGeoffrin）的沙龍喬芙林夫人歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)概況2、高潮：法國(guó)的啟蒙思想（1）法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)23伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅（2）主要代表及其思想伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅（2）主要代表及其思想24伏爾泰原名弗朗索瓦·瑪利·阿魯埃，1694年出生于巴黎的一個(gè)公證人家庭。他從小受到良好的家庭教育，中學(xué)畢業(yè)后就走上了漫長(zhǎng)而坎坷的人生之路。他時(shí)而被貴族和宮廷捧為“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”，時(shí)而因抨擊朝政而被關(guān)進(jìn)巴士底獄。在獄中，他完成了其第一部悲劇《俄狄浦斯》。1718年，《俄狄浦斯》在巴黎上演，獲得成功，他一舉成名。伏爾泰因反專(zhuān)制和教會(huì)而數(shù)度被逐出境。他考察了英國(guó)革命后的政治制度和經(jīng)濟(jì)生活后，于1743年發(fā)表了《哲學(xué)通信》，被稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈”。啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖——伏爾泰

伏爾泰被稱(chēng)譽(yù)為“一切宗教和政治暴政的敵人”、法蘭西民族的驕傲和“思想界之王”。伏爾泰的主要功績(jī)，就在于他以哲學(xué)著作和文藝作品做為武器，為傳播自由、平等和博愛(ài)思想廓清了道路，從而成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。正如俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金所說(shuō)的：“所有高尚的天才都跟隨著伏爾泰。沉思的盧梭自稱(chēng)是他的學(xué)生；熱情的狄德羅是他的信徒中最熱誠(chéng)的一個(gè)?！狈▏?guó)大革命爆發(fā)后，法國(guó)人民于1791年將伏爾泰的骨灰隆重地運(yùn)回了巴黎，安葬于法國(guó)名人公墓。靈車(chē)上寫(xiě)著這樣的題詞：“他是詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類(lèi)的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由?！狈鼱柼┰ダ仕魍摺が斃ぐⅣ敯?，169425

我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)力。

----伏爾泰伏爾泰（Voltaire1694-1778）的新信仰理性思想、信仰和表達(dá)的自由在司法上的罰一無(wú)辜不如赦一有罪思想寬容原則「伏爾泰的名字，不僅代表一個(gè)人，而是一個(gè)時(shí)代。」——雨果法律面前人人平等我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的26孟德斯鳩Montesquieu(1689-1755)

發(fā)展了洛克的分權(quán)學(xué)說(shuō)明確提出三權(quán)分立原則《論法的精神》波斯人信札孟德斯鳩Montesquieu(1689-1755)發(fā)展27專(zhuān)制政體意味著恐怖，專(zhuān)橫和暴力，“既無(wú)法律又無(wú)規(guī)章，由單獨(dú)一個(gè)人按照一己的意志與反復(fù)無(wú)常的性情領(lǐng)導(dǎo)一切”。

孟德斯鳩認(rèn)為最好的政體是共和政體，如何運(yùn)作共和政體呢？這便是三權(quán)分立。

孟德斯鳩三權(quán)分立說(shuō)的主要目的在防止君主專(zhuān)制，保障人民自由。他認(rèn)為要保障人民自由，必須實(shí)行法治。

孟德斯鳩的三權(quán)分立，為一般西方民主國(guó)家所接受。三權(quán)分立

權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。偉大人物往往也都是一些壞人。當(dāng)他們作為普通人的時(shí)候是如此，而當(dāng)他們掌握了權(quán)力行使權(quán)威的時(shí)候就更是如此。自由只存在于權(quán)力分立的社會(huì)里，專(zhuān)制則存在于權(quán)力集中的社會(huì)里，只有把權(quán)力放在監(jiān)督的集中營(yíng)里，自由才得以安然無(wú)恙，你才不必害怕什么?！猍英]阿克頓專(zhuān)制政體意味著恐怖，專(zhuān)橫和暴力，“既無(wú)法律又無(wú)規(guī)章，由單獨(dú)一28盧梭Rousseau

（1712—1778）民主派愛(ài)彌兒發(fā)展“社會(huì)契約”論提出“人民主權(quán)”說(shuō)盧梭Rousseau（1712—1778）民主派愛(ài)彌兒發(fā)29“人是生而自由的，但卻無(wú)處不在枷鎖之中。”“遵從自己規(guī)定的法則，就是自由?！薄皣?guó)家的本身也必須源于自由。國(guó)家必須以一個(gè)‘共同意志’為基礎(chǔ)，亦即眾人自由之統(tǒng)一?！?/p>

——盧梭“人是生而自由的，但卻無(wú)處不在枷鎖之中?！?0達(dá)朗貝爾和狄德羅魁奈米拉波達(dá)朗貝爾和狄德羅魁奈米拉波31狄德羅——百科全書(shū)派宣揚(yáng)科學(xué)和理性反對(duì)迷信和專(zhuān)制狄德羅——百科全書(shū)派宣揚(yáng)科學(xué)和理性32歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)

國(guó)別人物著作思想主張共性英國(guó)（17世紀(jì)）霍布斯《利維坦》⑴首倡社會(huì)契約論⑵否定神權(quán)⑴核心：反封建⑵矛頭：專(zhuān)制、教權(quán)⑶目的：消滅專(zhuān)制王權(quán)、貴族特權(quán)、等級(jí)制度；追求政治民主、權(quán)利平等、個(gè)人自由洛克《政府論》、《人類(lèi)悟性論》⑴保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)⑵首倡三權(quán)分立（立法、行政、外交）法國(guó)（18世紀(jì)）伏爾泰《哲學(xué)通信》等⑴抨擊天主教會(huì)⑵倡導(dǎo)君主立憲孟德斯鳩《論法的精神》⑴三權(quán)分立（立法、司法、行政），權(quán)力制衡⑵天賦人權(quán)盧梭《社會(huì)契約論》、《論人類(lèi)不平等的根源》⑴社會(huì)契約論⑵人民主權(quán)說(shuō)⑶重視公共意志狄德羅《百科全書(shū)》⑴科學(xué)、理性⑵反迷信、專(zhuān)制歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)國(guó)別人物著作思想主張共性英國(guó)霍布《利維33在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專(zhuān)業(yè)書(shū)不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見(jiàn)的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過(guò)什么。就像說(shuō)的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說(shuō)，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說(shuō)檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱(chēng)為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂(lè)觀(guān)自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無(wú)論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭(zhēng)取業(yè)績(jī)；小蚯蚓雖沒(méi)有高學(xué)歷，卻為了多賣(mài)幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽(tīng)課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會(huì)在新年之際為了一單生意飛到境外……其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來(lái)，但至少可以為明天積累，否則哪來(lái)那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說(shuō)：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰(shuí)還能再看書(shū)考試，混一天是一天吧?！币粋€(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問(wèn)為什么好久不聯(lián)系我？她說(shuō)自已每天累的像一條狗，我問(wèn)她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)給她帶來(lái)了壓力。她的英語(yǔ)不好，有時(shí)批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國(guó)人，出了幾天國(guó)門(mén)弄得自己像個(gè)洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個(gè)合適的部門(mén)？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？?jī)蓚€(gè)人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開(kāi)始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報(bào)了個(gè)英語(yǔ)培訓(xùn)班。回家后捧著英文書(shū)死啃，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語(yǔ)對(duì)話(huà)，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽(tīng)力漸漸能跟得上上司的語(yǔ)速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文?shū)在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒(méi)那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來(lái)了后，部門(mén)業(yè)績(jī)翻了又翻，獎(jiǎng)金也拿到手軟，自己也感覺(jué)痛快。她說(shuō)：這個(gè)社會(huì)很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個(gè)段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長(zhǎng)者告訴我：“適者生存?！边@個(gè)社會(huì)講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見(jiàn)的溝溝坎坎，但一直努力的人總會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場(chǎng)大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場(chǎng)攻勢(shì)凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來(lái)的自己比過(guò)去更好一些?，F(xiàn)實(shí)生活中，努力真的重要，它能改變一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。其實(shí)，歲月只能給你風(fēng)塵