人教版﹒七年級上冊第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固第15課兩漢的科技和文化思考：在紙發(fā)明以前中國古人都有哪些書寫材料？甲骨青銅器竹木簡絲帛石壁第15課兩漢的科技和文化這些材料有哪些缺點(diǎn)？第15課兩漢的科技和文化

西漢時有一個叫東方朔的大文學(xué)家，此人真是學(xué)富五車、才高八斗。據(jù)說有一次，他向漢武帝上一奏本，說起來還真是嚇人一跳，這個奏本足足用了三千片竹簡，需要兩個人才能抬動，漢武帝足足看了一個多月，那個累啊，真是難以形容?。⌒」适挛鳚h早期用麻做的紙（甘肅天水）——目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙放馬灘紙第15課兩漢的科技和文化造紙術(shù)的發(fā)明第三單元秦漢時期東漢時，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝——樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)

“蔡倫，字敬仲，桂陽人也。……倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙?！?/p>

——范曄的《后漢書》從記載中，蔡倫用什么原料造紙？這種紙有什么優(yōu)點(diǎn)？原料易找，價格便宜，易于推廣。造紙術(shù)的改進(jìn)造紙術(shù)的發(fā)明第三單元秦漢時期切麻⑤舂（chōng）搗④蒸煮浸灰水洗滌⑧曬紙⑦抄紙⑥打漿⑨揭紙?jiān)旒埿g(shù)的制作流程造紙術(shù)的傳播公元4世紀(jì)（朝鮮）公元7世紀(jì)（日本）公元8世紀(jì)阿拉伯國家公元12世紀(jì)（非洲）公元12世紀(jì)(歐洲）公元16世紀(jì)（美洲）第15課兩漢的科技和文化造紙術(shù)的發(fā)明是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。公元19世紀(jì)（大洋洲）西漢東漢蔡倫“蔡侯紙”。造紙術(shù)的發(fā)明是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。造紙術(shù)由我國傳遍世界意義：傳播：改進(jìn)：發(fā)明：第15課兩漢的科技和文化一、造紙術(shù)的發(fā)明思考：紙廣泛用于人類生活的各個領(lǐng)域，你能說說有哪些方面嗎？書寫、繪畫、印刷、包裝、剪紙、紙巾……

美國人麥克·哈特在《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中，將蔡倫排在第七位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在我們熟知的哥倫布、愛因斯坦、達(dá)爾文之前。

2007年，美國《時代》周刊評選和公布人類“有史以來最佳發(fā)明家”，蔡倫又榜上有名。

2008年北京奧運(yùn)會開幕式，特別展示了蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)。成就及地位：生活時期：寫成《傷寒雜病論》發(fā)展……總結(jié)……提出……提出……

中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者

“醫(yī)圣”1、張仲景東漢末年第15課兩漢的科技和文化

二、張仲景和華佗張仲景(150--219年)東漢南陽人《傷寒雜病論》書影第15課兩漢的科技和文化成就及地位：擅長技術(shù)：生活時期：東漢末年針灸、湯藥、外科手術(shù)。制成“麻沸散”編制“五禽戲”“神醫(yī)”2、華佗第15課兩漢的科技和文化

二、張仲景和華佗張仲景和華佗第三單元秦漢時期貢獻(xiàn)1、發(fā)明“麻沸散”。

麻沸散傳說是華佗創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥。《后漢書·華佗傳》載:"若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢?，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)。"華佗所創(chuàng)麻沸散的處方后來失傳。華佗給關(guān)公"刮骨療毒"張仲景和華佗第三單元秦漢時期貢獻(xiàn)2、創(chuàng)造出“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)健身體。鹿形虎形猿形飛鳥形熊形猜一猜這些動作分別模仿什么動物？

五禽戲是一種外動內(nèi)靜動中求靜、動靜具備、有剛有柔、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼練的仿生功法，與中國的太極拳、日本的柔道相似。內(nèi)容：作者：西漢司馬遷地位：中國第一部紀(jì)傳體通史。史書的典范，文學(xué)的杰作?！笆芳抑^唱，無韻之離騷”記述了從黃帝到漢武帝的歷史

三、歷史巨著《史記》第15課兩漢的科技和文化思考：司馬遷為什么能夠?qū)懗觥妒酚洝愤@樣一部歷史巨著？

思考：司馬遷為什么能夠?qū)懗觥妒酚洝愤@樣一部歷史巨著？

1）漢武帝時國家的安定繁榮為司馬遷寫作提供了社會條件。2）就司馬遷個人來講：博覽群書，完成父愿,尋訪史跡，搜集資料，堅(jiān)忍不拔，奮筆疾書。歷史巨著《史記》第三單元秦漢時期貢獻(xiàn)——《史記》

《史記》被稱為“實(shí)錄、信史”。司馬遷在《史記》中揭露夏桀、商紂、秦始皇的殘暴行徑；頌揚(yáng)了陳勝、吳廣起義的作用；還大膽抨擊當(dāng)代最高統(tǒng)治者的丑惡行為，“不虛美，不隱惡”，如揭露了漢武帝晚年搜刮人民的情況，抨擊他迷信、夢想會仙人的荒唐事。公正記事愛憎分明秉筆直書教義：創(chuàng)立：1、道教的興起東漢末年張角創(chuàng)立太平道張陵創(chuàng)立五斗米道。（我國土生土長的宗教）尊奉黃帝和老子及神仙方術(shù)

四、道教和佛教第15課兩漢的科技和文化老子太上老君神化道教教主——太上老君第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期基本主張

1、道教認(rèn)為生、老、病、死雖是宇宙中不可抗拒的規(guī)律，但通過自身修煉，可以做到長生不死，得道成仙，

2、精神修煉是一種重要的方法，主張修身養(yǎng)性，消極避世；

3、煉制丹藥是另一種重要方法，丹藥分外丹和內(nèi)丹，外丹用爐鼎燒煉礦石藥物而成，服之可令不老不死，內(nèi)丹就是氣功。道教與中華科技火藥的發(fā)明前6世紀(jì)古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）張騫通西域后，沿絲綢之路傳入中國傳入：起源：2、佛教的興起

基本教義：人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫。第15課兩漢的科技和文化

四、道教和佛教影響：佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。大月氏天竺（身毒）印度東漢疏勒喀什莎車于闐和田南鄯善若羌龜茲庫車蔥嶺西域敦煌敦煌西長安漢中蜀郡成都青城山洛陽東洛陽河水河黃長江江水東漢明帝佛教的傳入路線佛教四大名山峨眉金頂?shù)?5課兩漢的科技和文化九華山普陀山五臺山佛教、道教與中華文學(xué)《西游記》《東游記》佛教與中華藝術(shù)千手觀音敦煌壁畫中的“飛天”高71米的樂山大佛領(lǐng)域時代人物成就造紙西漢東漢醫(yī)學(xué)東漢歷史學(xué)西漢宗教東漢西漢發(fā)明造紙術(shù)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)華佗麻沸散；五禽戲張仲景《傷寒雜病論》司馬遷《史記》(紀(jì)傳體)佛教傳入中原張陵本課小結(jié)張角太平道教五斗米道教1．在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠(yuǎn)，且對文明發(fā)展作用最為顯著的是A．指南針B．造紙術(shù)C．印刷術(shù)D．火藥

B課堂練習(xí)

2．生活在東漢時期、著有《傷寒雜病論》一書、被后人尊稱為“醫(yī)圣”的是A.華佗B.張仲景

C.李時珍D.酈道元B課堂練習(xí)3、東漢明帝時，派人到西域求佛法的主要原因是A、宏揚(yáng)佛教文化B、用佛教來減輕自己的罪過C、借助佛法維護(hù)其統(tǒng)治D、興趣所致C課堂練習(xí)4、下列哪一種宗教是我國土生土長的宗教