后現(xiàn)代主義與社會(huì)工作Post-modernismandsocialwork后現(xiàn)代主義與社會(huì)工作1它是一個(gè)不能不談但又難以談?wù)摰脑掝},因?yàn)樗鞣N不同的甚至互相矛盾的觀念、思想、見解及方法。法國的結(jié)構(gòu)主義,德國的浪漫主義、現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)、德國和法國的存在主義、歐州盛行的虛無主義、懷疑論和不可知論、反基礎(chǔ)主義、反本質(zhì)主義、北美的大眾化文藝運(yùn)動(dòng)、二十世紀(jì)分析哲學(xué)中的反形而上學(xué)、社會(huì)批判理論,都是后現(xiàn)代主義理論思潮的來源。它是一個(gè)不能不談但又難以談?wù)摰脑掝},因?yàn)樗?學(xué)者至今對(duì)什么是后現(xiàn)代主義仍然沒有一致的看法而且社工界對(duì)社會(huì)工作是否已進(jìn)入到后現(xiàn)代的時(shí)期也莫衷一是。西方社會(huì)工作學(xué)界的有關(guān)討論還是在「非主流論述』的階段,本地的學(xué)界,則仍然在「起步的狀態(tài)中。學(xué)者至今對(duì)什么是后現(xiàn)代主義仍然沒有一致的看法3簡(jiǎn)單來說,后現(xiàn)代主義是針對(duì)現(xiàn)代性作全面反思、批判及檢討而產(chǎn)生的思潮。它對(duì)理性、文化、語言權(quán)力、知識(shí)、知識(shí)論、人的本質(zhì)及主體性、人類身處的環(huán)境、前景及出路等課題,都與自十七世紀(jì)文藝復(fù)興以至二十世紀(jì)七十年代所發(fā)展出的現(xiàn)代主義持非常不同的理解簡(jiǎn)單來說,后現(xiàn)代主義是針對(duì)現(xiàn)代性作全面反思、4用李歐塔(Lyotard)的后現(xiàn)代哲學(xué)話語來說「歷史進(jìn)步論」的破產(chǎn)經(jīng)過兩個(gè)多世紀(jì)的充滿血腥、厭迫、勞役、剝削和戰(zhàn)爭(zhēng)歷史演變之后,我們?cè)俨荒軣o視各種與歷史進(jìn)步論背道而馳的事實(shí)與現(xiàn)象。藝術(shù)、科技、知識(shí)與自由的發(fā)展真的有利于人類整體的發(fā)展近應(yīng)代西方歷史的實(shí)質(zhì),與人類解放的「現(xiàn)代」藍(lán)圖毫不對(duì)用李歐塔(Lyotard)的后現(xiàn)代哲學(xué)話語來說5后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件6后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件7后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件8后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件9后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件10后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件11后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件12后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件13后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件14后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件15后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件16后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件17后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件18后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件19后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件20后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件21后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件22后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件23后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件24后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件25后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件26后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件27后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件28后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件29后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件30后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件31后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件32后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件33后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件34后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件35后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件36后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件37后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件38后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件39后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件40后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件41后現(xiàn)代主義與社會(huì)工作Post-modernismandsocialwork后現(xiàn)代主義與社會(huì)工作42它是一個(gè)不能不談但又難以談?wù)摰脑掝},因?yàn)樗鞣N不同的甚至互相矛盾的觀念、思想、見解及方法。法國的結(jié)構(gòu)主義,德國的浪漫主義、現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)、德國和法國的存在主義、歐州盛行的虛無主義、懷疑論和不可知論、反基礎(chǔ)主義、反本質(zhì)主義、北美的大眾化文藝運(yùn)動(dòng)、二十世紀(jì)分析哲學(xué)中的反形而上學(xué)、社會(huì)批判理論,都是后現(xiàn)代主義理論思潮的來源。它是一個(gè)不能不談但又難以談?wù)摰脑掝},因?yàn)樗?3學(xué)者至今對(duì)什么是后現(xiàn)代主義仍然沒有一致的看法而且社工界對(duì)社會(huì)工作是否已進(jìn)入到后現(xiàn)代的時(shí)期也莫衷一是。西方社會(huì)工作學(xué)界的有關(guān)討論還是在「非主流論述』的階段,本地的學(xué)界,則仍然在「起步的狀態(tài)中。學(xué)者至今對(duì)什么是后現(xiàn)代主義仍然沒有一致的看法44簡(jiǎn)單來說,后現(xiàn)代主義是針對(duì)現(xiàn)代性作全面反思、批判及檢討而產(chǎn)生的思潮。它對(duì)理性、文化、語言權(quán)力、知識(shí)、知識(shí)論、人的本質(zhì)及主體性、人類身處的環(huán)境、前景及出路等課題,都與自十七世紀(jì)文藝復(fù)興以至二十世紀(jì)七十年代所發(fā)展出的現(xiàn)代主義持非常不同的理解簡(jiǎn)單來說,后現(xiàn)代主義是針對(duì)現(xiàn)代性作全面反思、45用李歐塔(Lyotard)的后現(xiàn)代哲學(xué)話語來說「歷史進(jìn)步論」的破產(chǎn)經(jīng)過兩個(gè)多世紀(jì)的充滿血腥、厭迫、勞役、剝削和戰(zhàn)爭(zhēng)歷史演變之后,我們?cè)俨荒軣o視各種與歷史進(jìn)步論背道而馳的事實(shí)與現(xiàn)象。藝術(shù)、科技、知識(shí)與自由的發(fā)展真的有利于人類整體的發(fā)展近應(yīng)代西方歷史的實(shí)質(zhì),與人類解放的「現(xiàn)代」藍(lán)圖毫不對(duì)用李歐塔(Lyotard)的后現(xiàn)代哲學(xué)話語來說46后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件47后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件48后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件49后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件50后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件51后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件52后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件53后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件54后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件55后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件56后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件57后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件58后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件59后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件60后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件61后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件62后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件63后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件64后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件65后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件66后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件67后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件68后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件69后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件70后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件71后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件72后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件73后現(xiàn)代主義和社會(huì)工作課件74