2021-2022學(xué)年山東省濰坊市向陽(yáng)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.如右圖，“壓力山大”取自人名“亞歷山大”的諧音，是都市人用一種詼諧方法表達(dá)壓力像山一樣大的形容詞?！皦毫ι酱蟆钡某霈F(xiàn)說(shuō)明①大眾傳媒是文化創(chuàng)新的途徑

②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉③喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式促進(jìn)文化傳播

④海納百川的胸懷推動(dòng)文化創(chuàng)新A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D2.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是A．發(fā)展教育事業(yè)

B．創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)C．思想道德建設(shè)

D．繁榮文化事業(yè)參考答案：C3.中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái),繼承了辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神,同時(shí),又超越了辛亥革命的歷史局限,取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開(kāi)放事業(yè)的偉大成功,譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)。你從材料中獲得的啟迪有①先進(jìn)、健康的文化決定了社會(huì)發(fā)展方向②文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面③中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步A.①②B.②④C.①④D.②③參考答案：D4.2013年2月23日，“北京之美——臺(tái)灣之美”兩岸書(shū)畫(huà)交流展啟動(dòng)儀式在北京舉行。該展覽由臺(tái)灣中華現(xiàn)代國(guó)畫(huà)研究學(xué)會(huì)和中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)共同組織，將于2013年和2014年分別在臺(tái)灣臺(tái)中和北京展出。開(kāi)展兩岸文化交流有利于①促進(jìn)兩岸人民對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承

②增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一③兩岸同胞共同接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系

④弘揚(yáng)以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為核心的中華民族精神A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：A5.文化學(xué)者于丹說(shuō)過(guò)：“民族節(jié)日是一種信號(hào)，讓所有屬于這個(gè)民族的人會(huì)因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候去共同進(jìn)行一個(gè)儀式?！边@表明：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

②慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)③傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的感召力

④民族文化是維系本民族生存與發(fā)展的精神紐帶A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B6.從最美媽媽、最美女兒到最美學(xué)生、最美教師，他們?cè)径际遣莞傩?。或許因?yàn)樵谏哪硞€(gè)時(shí)刻所顯示出來(lái)的勇敢和大愛(ài)、亦或在學(xué)習(xí)、工作中盡力盡責(zé)為我們樹(shù)立了榜樣，讓人們深深震撼和感動(dòng)，由此贏得了“最美”稱號(hào)。這些“最美”折射出A．傳統(tǒng)美德具有穩(wěn)定性，其內(nèi)涵不會(huì)因時(shí)而變B．勇敢大愛(ài)始終是中華民族精神的核心內(nèi)容C．傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的感染力D．為人民服務(wù)是不同時(shí)代道德典范的共同追求參考答案：C7.據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，2012年中國(guó)企業(yè)海外并購(gòu)額達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的572億美元。12月7日，國(guó)有控股企業(yè)中海油以151億美元成功收購(gòu)加拿大尼克森公司，是中國(guó)企業(yè)對(duì)海外上市公司的最大一筆收購(gòu)。企業(yè)的對(duì)外并購(gòu)①是我國(guó)企業(yè)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化加快走出去步伐的表現(xiàn)②是我國(guó)實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的必然要求③有利于我國(guó)更好地利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種資源，增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)能力④有利于我國(guó)擴(kuò)大國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的支配地位A.①②

B.③④

C.②④

D.①③參考答案：D8.“蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾煽動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后引起美國(guó)德克薩斯的一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊(yùn)涵深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了①世界上萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中②世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果③世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果④某個(gè)微小因素的變化在一定條件下會(huì)對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響A、①②

B、①④

C、②③

D、③④參考答案：B9.根據(jù)海協(xié)會(huì)與?；鶗?huì)達(dá)成的協(xié)議，兩岸海運(yùn)直航、空運(yùn)直航、直接通郵于2008年12月15日正式全面啟動(dòng)。同說(shuō)漢語(yǔ)，同寫(xiě)漢字，讀一本歷史，撫一張古琴。文化象氧氣，融化在血液中……13億2300萬(wàn)人口共同植根于此，使我們精神上融為一體而不可分割。這表明①中華文化是聯(lián)結(jié)兩岸人民的精神紐帶

②兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同感和歸屬感③愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的

④文化對(duì)人的影響是無(wú)時(shí)不在、健康有益的A．②④

B．①③

C．①②

D．③④參考答案：C10.文化領(lǐng)域近些年出現(xiàn)了一種不均衡現(xiàn)象：一邊是艱難度日的公益性文化，一邊是越來(lái)越“精英化”“高端化”的演出市場(chǎng)和文化產(chǎn)業(yè)“大投資”“大項(xiàng)目”“大手筆”。過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)而忽視公益性文化事業(yè)的發(fā)展，在不少評(píng)論家看來(lái)是一種“分裂式的改革”。下列選項(xiàng)與“分裂式改革”錯(cuò)誤相同的是A．萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和

B．山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村C．攻其一點(diǎn)，不及其余

D．未雨綢繆，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展參考答案：C11.馬克思主義理論的巨大生命力在于能夠給實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)，使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的基礎(chǔ)上更好地改造客觀世界和主觀世界。從哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用看，它體現(xiàn)了()A．哲學(xué)對(duì)時(shí)代具有批判的功能

B．哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起決定作用C．哲學(xué)對(duì)時(shí)代具有塑造、引導(dǎo)的功能

D．哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革總是起促進(jìn)作用參考答案：C12.關(guān)于先有雞還是先有蛋問(wèn)題的爭(zhēng)論，在哲學(xué)和科學(xué)等許多領(lǐng)域都已經(jīng)持續(xù)了千百年。

2012年7月15日，英國(guó)科學(xué)家宣稱已經(jīng)破解了這個(gè)一直困擾著人類的謎題，他們經(jīng)過(guò)

研究得出結(jié)論，只有先有了雞，才能夠有第一個(gè)蛋的產(chǎn)生。上述材料說(shuō)明

A.真理總是與謬誤相斗爭(zhēng)而存在

B.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)

C.物質(zhì)世界的發(fā)展總是超出人的意識(shí)之外

D.人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷深化的參考答案：D13.下列關(guān)于真理和認(rèn)識(shí)的說(shuō)法，不正確的是（

）①認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程，而真理亙古不變

②真理的內(nèi)容是客觀的，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的正確反映

④真理是認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A14.右邊圖3漫畫(huà)《簡(jiǎn)單是由復(fù)雜來(lái)支撐的》體現(xiàn)哲理是A．矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一B．矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉C．矛盾的特殊性離不開(kāi)普遍性D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果參考答案：A15.故事片《唐山大地震》，真實(shí)再現(xiàn)了唐山大地震的歷史場(chǎng)景，在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國(guó)際上災(zāi)難大片的一些基本元素。同時(shí)，為了營(yíng)造視聽(tīng)效果奇觀，使傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技有機(jī)結(jié)合，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。這說(shuō)明①文化形態(tài)的更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的

②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)A、①②

B、②③

C、②④

D、①④參考答案：C16.有哲學(xué)家辯言，對(duì)于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭，人們可以看得到“白”，但看不到“堅(jiān)”；可以摸得到“堅(jiān)”，但摸不到“白”。“白”不一定是石頭的“白”，“堅(jiān)”也不一定是石頭的“堅(jiān)”。故“白”與“堅(jiān)”都是可以獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是

①客觀唯心主義

②主觀唯心主義

③形而上學(xué)的觀點(diǎn)

④辯證的觀點(diǎn)A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A17.中共中央最近印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，明確把“三個(gè)倡導(dǎo)”

確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，并對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出了明確而具體的安排。其意義在于

①能增強(qiáng)全民族的文化自覺(jué)和文化自信

②為國(guó)家文化軟實(shí)力的提高凝魂聚氣、強(qiáng)基固本

③引領(lǐng)社會(huì)思潮，消除文化差異

④不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的多樣化文化需求

A．①④

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：C18.人的一生總會(huì)犯錯(cuò)誤，我們經(jīng)常暗示自己“過(guò)去的一頁(yè)翻過(guò)去了，要向前看，只要努力，你會(huì)做好的”此觀點(diǎn)體現(xiàn)了

A．割斷了事物過(guò)去與未來(lái)的聯(lián)系

B．辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

C．是簡(jiǎn)單否定一切的錯(cuò)誤說(shuō)法

D．體現(xiàn)出創(chuàng)新無(wú)止境參考答案：B19.唐找高僧慧能把印度佛教中國(guó)化。創(chuàng)立禪宗，他的《六祖壇經(jīng)》是中國(guó)人寫(xiě)的唯一被尊為“經(jīng)”的佛教典籍，被譯成多國(guó)文字，流傳五大洲。這表明、A．吸收外來(lái)文化是發(fā)展本民族文化的唯一基礎(chǔ)

B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本途徑C．偉大人物是文化創(chuàng)新的主體

D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)參考答案：D考點(diǎn)：此題考查文化多樣性的作用。20.溫家寶總理在與網(wǎng)民的交流中說(shuō)：“我非常希望提倡全民讀書(shū)。我愿意看到人們坐地鐵的時(shí)候能夠手里拿上一本書(shū)，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，知識(shí)不僅給人力量，還給人安全，給人幸福?！笨偫磉@段話蘊(yùn)含的道理是（

）①優(yōu)秀文化能夠塑造人生

②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量③文化能夠推進(jìn)社會(huì)發(fā)展

④現(xiàn)代文化主要通過(guò)書(shū)籍傳播A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A21.發(fā)展基層民主，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利，是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。下列屬于基層群眾性自治組織的是A．業(yè)主委員會(huì)

B．消費(fèi)者協(xié)會(huì)

C．居民委員會(huì)

D．鄉(xiāng)人民政府參考答案：C22.自1956年美國(guó)科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中直接觀測(cè)到中微子后，人類對(duì)中微子的研究不斷深人2011年9月，歐洲核子中心稱發(fā)現(xiàn)“中微子超光速”現(xiàn)象，同時(shí)指出實(shí)驗(yàn)過(guò)程存在誤差，呼吁全球科學(xué)家進(jìn)行更多的實(shí)驗(yàn)觀察和獨(dú)立測(cè)試。材料蘊(yùn)含的哲理是（

）A．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性

B．真理和謬誤沒(méi)有原則界限C．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)存在的基礎(chǔ)

D．改造世界是認(rèn)識(shí)世界的目的參考答案：A23.某論壇上，主講人讓聽(tīng)眾寫(xiě)下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽(tīng)眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說(shuō)明A、文化決定人們的交往行為和交往方式

B、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式C、文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界

D、文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格參考答案：B24.“莫言是一個(gè)開(kāi)始?！庇?guó)contactmusic網(wǎng)站寫(xiě)道，中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不應(yīng)是意外。跟許多獎(jiǎng)項(xiàng)一樣，諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)常受到當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，隨著中國(guó)越來(lái)越走向世界經(jīng)濟(jì)的前臺(tái)，現(xiàn)在似乎是以更多方式汲取中國(guó)文化的適當(dāng)時(shí)機(jī)，也希望今后能開(kāi)啟一個(gè)各地區(qū)平等的新時(shí)代。這一網(wǎng)站主耍傳遞的信息有（

）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響

②各國(guó)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化方面的交流傳播③只有中國(guó)走向世界經(jīng)濟(jì)的前臺(tái)，中華文化才能在世界范圍內(nèi)獲得真正的發(fā)展④文化是綜合國(guó)力的重要組成部分A.①② B.①③ C.②③ D.②④參考答案：A25.蘇東坡在《赤壁賦》中寫(xiě)到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也?！毕铝姓f(shuō)法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是A．靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜

B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C．日方中方睨,物方生方死

D．事物和狀態(tài)不過(guò)是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)參考答案：A26.2010年５月１日，以“城市，讓生活更美好”為題的上海世博會(huì)如期開(kāi)幕。上海世博會(huì)要確保成功、精彩、難忘，除了場(chǎng)館建設(shè)、布展、文化活動(dòng)等內(nèi)容外，上海干部能否在言談舉止等各方面體現(xiàn)良好作風(fēng)與素養(yǎng)也非常重要。而這一切必須從細(xì)節(jié)抓起。從生活與哲學(xué)角度看，“必須從細(xì)節(jié)抓起”是因?yàn)?/p>

（

）A.從細(xì)節(jié)抓作風(fēng)，往往能夠產(chǎn)生實(shí)效

B.細(xì)節(jié)決定事物的發(fā)展過(guò)程和性質(zhì)C.事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始

D.事物整體的功能狀態(tài)會(huì)影響部分參考答案：C27.小王剛拿到駕駛執(zhí)照，在今年國(guó)慶黃金周和同學(xué)租了一輛轎車到郊外旅游，既過(guò)了一把車癮，又放松了心情。從消費(fèi)方式上看，小王和同學(xué)的消費(fèi)屬于

A．錢(qián)貨兩清消費(fèi)

B．貸款消費(fèi)

C．租賃消費(fèi)

D．勞務(wù)消費(fèi)參考答案：C8.當(dāng)下由“蒜你狠”到“蒜你跌”，由“豆你玩”到“蘋(píng)什么”，……一系列反映物價(jià)漲跌的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言興于人們的茶余飯后。這些網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)的出現(xiàn)充分說(shuō)明A.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能C.意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映

D.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界參考答案：8．C解析：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言反映了物價(jià)漲落的實(shí)際情況，故選C。

二、材料論述題（共3題，共44分）29.當(dāng)前我國(guó)職業(yè)病防治形勢(shì)嚴(yán)峻。30年來(lái)，我國(guó)累計(jì)報(bào)告職業(yè)病50多萬(wàn)例，其中作為我國(guó)最主要職業(yè)病的塵肺病占總數(shù)的80%。為進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)病防治工作，國(guó)務(wù)院制定并實(shí)施了《國(guó)家職業(yè)病防治規(guī)劃(2009～2015年)》。這主要是為了維護(hù)勞動(dòng)者()A．提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利

B．休息休假的權(quán)利C．享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利

D．獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利參考答案：D30.圣雄甘地談到文化時(shí)曾說(shuō)：“歡迎暴風(fēng)雨吹進(jìn)我的花園，但不能把我也連根拔走。”影視導(dǎo)演及演員張國(guó)立面對(duì)咄咄逼人的“韓流”，憂心忡忡地說(shuō)，國(guó)家要限制韓劇的進(jìn)口，以保持我國(guó)文化的獨(dú)立和發(fā)展。ks5u你如何看待”通過(guò)限制外來(lái)文化來(lái)發(fā)展本民族文化的做法”。(10分)

參考答案：（1）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。（2分）（2）尊重文化多樣性,既認(rèn)同本民族的文化，又尊重其他民族文化，這既是發(fā)展本民族文化的要求，又是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（3分）（3）必須尊重各民族文化一律平等的原則，加強(qiáng)文化交流，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處。（2分）（4）通過(guò)限制外來(lái)文化來(lái)發(fā)展本民族文化的做法沒(méi)有尊重文化多樣性反而不利于發(fā)展本民族文化。要學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化，做到以我為主，為我所用，博采眾長(zhǎng)，批判吸收。同時(shí)要反對(duì)全盤(pán)吸收其他民族的文化的民族虛無(wú)主義，因?yàn)檫@是同守舊主義一樣不利于保持文化的民族特色，不能保證文化發(fā)展的正確方向。（3分）ks5u

31.200