第8課拿來主義作者：魯迅第8課作者：魯迅12關(guān)于雜文雜文古已有之，到20世紀(jì)20-30年代，經(jīng)過魯迅的倡導(dǎo)和垂范，成為獨(dú)立的文體。

雜文是短小的文藝性社會(huì)評論。它既是說理的，又具有文學(xué)的因素。它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時(shí)弊，求索真理，剖析人生。好的雜文，被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。2關(guān)于雜文《拿來主義》課件3先講閉關(guān)主義和送去主義，之后再提出拿來主義自讀課文，研讀下列問題：送梅蘭芳催進(jìn)“象征主義”5、本文的論證思路是什么？總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風(fēng)的港灣；總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。6、以“真情”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。它既是說理的，又具有文學(xué)的因素。沉著,勇猛,有辨別,不自私“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。先講閉關(guān)主義和送去主義，之后再提出拿來主義4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？自讀課文，研讀下列問題：1.“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。“拿來主義”的內(nèi)容是什么？先講閉關(guān)主義和送去主義，之后再提出拿來主義自讀課文，研讀下列4請用課文回答？我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！我們要或使用，或存放，或毀滅。請用你自己的話來回答？取其精華，棄其糟粕。批判地繼承。請用課文回答？52、我們應(yīng)該怎樣拿來？比喻論證拿來主義反面做法正面做法孱頭昏蛋廢物占有挑選魚翅鴉片煙槍燈姨太太對比2、我們應(yīng)該怎樣拿來？比喻論證拿來主義反面做法正面做法孱頭昏63、如何理解文章的最后總結(jié)？對待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?怎樣“拿來”?拿來”有何意義?怎樣才能“拿來”?拿來”的最終目的是什么?要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新3、如何理解文章的最后總結(jié)？對待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?怎74、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢8送去主義尼采中國只是給予不想取得瘋了地大物博慷慨大度磕頭賀喜殘羹冷炙奴性類比拿來送去主義尼采中國只是給予瘋了地大物博磕頭賀喜殘羹冷炙奴性類比9對待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?5、本文的論證思路是什么？沉著,勇猛,有辨別,不自私雜文是短小的文藝性社會(huì)評論。沉著,勇猛,有辨別,不自私?jīng)]有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風(fēng)的港灣；游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。晚年時(shí)期的魯迅闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆?？偨Y(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。好的雜文，被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。閉關(guān)主義送去主義必然結(jié)果排外媚外送一批古董到巴黎展覽捧著古畫新畫“發(fā)揚(yáng)國光”送梅蘭芳催進(jìn)“象征主義”亡國對待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?閉關(guān)主義送去主義必然結(jié)果排外10閉關(guān)主義送去主義拿來主義排外媚外誤國賣國因?yàn)樗?、本文的論證思路是什么？先講閉關(guān)主義和送去主義，之后再提出拿來主義因果論證因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義都不好，所以只能拿來主義閉關(guān)主義送去主義拿來主義排外媚外誤國賣國因?yàn)樗?、11閉關(guān)主義送去主義拿來主義破立對立對比論證先破錯(cuò)誤的觀點(diǎn),再提出相對的正確的觀點(diǎn),先破后立。閉關(guān)主義送去主義拿來主義破立對立對比論證先破錯(cuò)誤的觀點(diǎn),再提123、如何理解文章的最后總結(jié)？自讀課文，研讀下列問題：先講閉關(guān)主義和送去主義，之后再提出拿來主義沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；沉著,勇猛,有辨別,不自私2、我們應(yīng)該怎樣拿來？先破錯(cuò)誤的觀點(diǎn),再提出相對的正確的觀點(diǎn),先破后立。沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風(fēng)的港灣；總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。它既是說理的，又具有文學(xué)的因素。揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果?！澳脕碇髁x”的內(nèi)容是什么？先講閉關(guān)主義和送去主義，之后再提出拿來主義游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。我們要或使用，或存放，或毀滅。小結(jié)層次第一部分（1—4）：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。第二部分（5—9）：闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。第三部分（10）：總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。3、如何理解文章的最后總結(jié)？小結(jié)層次136、以“真情”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風(fēng)的港灣；沒有愛情，猶如黑夜里的寒月沒有溫暖和光明。6、以“真情”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。14青年時(shí)期的魯迅青年時(shí)期的魯迅15

中年時(shí)期的魯迅中年時(shí)期的魯迅16

晚年時(shí)期的魯迅晚年時(shí)期的魯迅174、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？雜文是短小的文藝性社會(huì)評論。4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；先破錯(cuò)誤的觀點(diǎn),再提出相對的正確的觀點(diǎn),先破后立。敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。2、我們應(yīng)該怎樣拿來？雜文是短小的文藝性社會(huì)評論。闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。我們要或使用，或存放，或毀滅。3、如何理解文章的最后總結(jié)？揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？魯迅生活過的地方4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢18魯迅手稿魯迅手稿19雜文是短小的文藝性社會(huì)評論?！澳脕碇髁x”的內(nèi)容是什么？闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。3、如何理解文章的最后總結(jié)？雜文是短小的文藝性社會(huì)評論。送梅蘭芳催進(jìn)“象征主義”游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情?？偨Y(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。我們要或使用，或存放，或毀滅?！澳脕碇髁x”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。沉著,勇猛,有辨別,不自私它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時(shí)弊，求索真理，剖析人生。先破錯(cuò)誤的觀點(diǎn),再提出相對的正確的觀點(diǎn),先破后立。游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。6、以“真情”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。拿來”的最終目的是什么?6、以“真情”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。我們要或使用，或存放，或毀滅。4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。沉著,勇猛,有辨別,不自私總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。它既是說理的，又具有文學(xué)的因素。好的雜文，被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。5、本文的論證思路是什么？3、如何理解文章的最后總結(jié)？好的雜文，被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？魯迅手稿雜文是短小的文藝性社會(huì)評論。游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴20第8課拿來主義作者：魯迅第8課作者：魯迅2122關(guān)于雜文雜文古已有之，到20世紀(jì)20-30年代，經(jīng)過魯迅的倡導(dǎo)和垂范，成為獨(dú)立的文體。

雜文是短小的文藝性社會(huì)評論。它既是說理的，又具有文學(xué)的因素。它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時(shí)弊，求索真理，剖析人生。好的雜文，被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。2關(guān)于雜文《拿來主義》課件23先講閉關(guān)主義和送去主義，之后再提出拿來主義自讀課文，研讀下列問題：送梅蘭芳催進(jìn)“象征主義”5、本文的論證思路是什么？總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風(fēng)的港灣；總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。6、以“真情”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。它既是說理的，又具有文學(xué)的因素。沉著,勇猛,有辨別,不自私“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。先講閉關(guān)主義和送去主義，之后再提出拿來主義4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？自讀課文，研讀下列問題：1.“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語?！澳脕碇髁x”的內(nèi)容是什么？先講閉關(guān)主義和送去主義，之后再提出拿來主義自讀課文，研讀下列24請用課文回答？我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！我們要或使用，或存放，或毀滅。請用你自己的話來回答？取其精華，棄其糟粕。批判地繼承。請用課文回答？252、我們應(yīng)該怎樣拿來？比喻論證拿來主義反面做法正面做法孱頭昏蛋廢物占有挑選魚翅鴉片煙槍燈姨太太對比2、我們應(yīng)該怎樣拿來？比喻論證拿來主義反面做法正面做法孱頭昏263、如何理解文章的最后總結(jié)？對待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?怎樣“拿來”?拿來”有何意義?怎樣才能“拿來”?拿來”的最終目的是什么?要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新3、如何理解文章的最后總結(jié)？對待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?怎274、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢28送去主義尼采中國只是給予不想取得瘋了地大物博慷慨大度磕頭賀喜殘羹冷炙奴性類比拿來送去主義尼采中國只是給予瘋了地大物博磕頭賀喜殘羹冷炙奴性類比29對待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?5、本文的論證思路是什么？沉著,勇猛,有辨別,不自私雜文是短小的文藝性社會(huì)評論。沉著,勇猛,有辨別,不自私?jīng)]有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風(fēng)的港灣；游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。晚年時(shí)期的魯迅闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆?？偨Y(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。好的雜文，被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。閉關(guān)主義送去主義必然結(jié)果排外媚外送一批古董到巴黎展覽捧著古畫新畫“發(fā)揚(yáng)國光”送梅蘭芳催進(jìn)“象征主義”亡國對待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?閉關(guān)主義送去主義必然結(jié)果排外30閉關(guān)主義送去主義拿來主義排外媚外誤國賣國因?yàn)樗?、本文的論證思路是什么？先講閉關(guān)主義和送去主義，之后再提出拿來主義因果論證因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義都不好，所以只能拿來主義閉關(guān)主義送去主義拿來主義排外媚外誤國賣國因?yàn)樗?、31閉關(guān)主義送去主義拿來主義破立對立對比論證先破錯(cuò)誤的觀點(diǎn),再提出相對的正確的觀點(diǎn),先破后立。閉關(guān)主義送去主義拿來主義破立對立對比論證先破錯(cuò)誤的觀點(diǎn),再提323、如何理解文章的最后總結(jié)？自讀課文，研讀下列問題：先講閉關(guān)主義和送去主義，之后再提出拿來主義沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；沉著,勇猛,有辨別,不自私2、我們應(yīng)該怎樣拿來？先破錯(cuò)誤的觀點(diǎn),再提出相對的正確的觀點(diǎn),先破后立。沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風(fēng)的港灣；總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。它既是說理的，又具有文學(xué)的因素。揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果?！澳脕碇髁x”的內(nèi)容是什么？先講閉關(guān)主義和送去主義，之后再提出拿來主義游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。我們要或使用，或存放，或毀滅。小結(jié)層次第一部分（1—4）：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。第二部分（5—9）：闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。第三部分（10）：總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。3、如何理解文章的最后總結(jié)？小結(jié)層次336、以“真情”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風(fēng)的港灣；沒有愛情，猶如黑夜里的寒月沒有溫暖和光明。6、以“真情”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。34青年時(shí)期的魯迅青年時(shí)期的魯迅35

中年時(shí)期的魯迅中年時(shí)期的魯迅36

晚年時(shí)期的魯迅晚年時(shí)期的魯迅374、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？雜文是短小的文藝性社會(huì)評論。4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；先破錯(cuò)誤的觀點(diǎn),再提出相對的正確的觀點(diǎn),先破后立。敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。2、我們應(yīng)該怎樣拿來？雜文是短小的文藝性社會(huì)評論。闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。我們要或使用，或存放，或毀滅。3、如何理解文章的最后總結(jié)？揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？魯迅生活過的地方4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢38魯迅手稿魯迅手稿39雜文是短小的文藝性社會(huì)評論。“拿來主義”的內(nèi)容是什么？闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。4、第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿