親子活動(dòng)方案課堂56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。59、相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。親子活動(dòng)方案課堂親子活動(dòng)方案課堂56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。59、相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。7光寶貝·快樂(lè)家庭親子活動(dòng)策劃方案、活動(dòng)背景κ古希臘某位哲人曾說(shuō)過(guò):感情是由交流堆積而成的。任何一種感情的升華都有賴于交流。血濃于水親子之情雖是與生俱來(lái),但由于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈,年輕的父母大多把大部分精力都用在工作及不斷學(xué)習(xí)、提升中。曾幾何時(shí)親子間的接觸不再象往日般頻繁,與孩子共同游戲的時(shí)間更是明顯減少。父母與孩子的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)……那為什么不抽個(gè)陽(yáng)光燦爛的周末與您的孩子共同進(jìn)行一次別開(kāi)生面的活動(dòng)呢?它會(huì)讓您的孩子更懂您更愛(ài)您,也會(huì)讓您那顆因工作而疲勞的心得到片刻的安寧,享受真正的天倫之樂(lè)!1.初中道德與法治教學(xué)低效原因1.1教學(xué)目標(biāo)不明確初中道德與法治課程教學(xué)，主要教學(xué)目標(biāo)就是通過(guò)對(duì)學(xué)生的思想法制理論教育，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、思想觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，加快高素質(zhì)人才培養(yǎng)，這是初中道德與法治教學(xué)的大方向目標(biāo)。而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，不同的單元課程，又有不同的細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中，教師只有依托教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)，才能確保道德與法治教學(xué)高效輸出。然后在筆者調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)下很多學(xué)校及教師并不明確初中道德與法治教學(xué)目標(biāo)含義，在教學(xué)中存在著嚴(yán)重教條化主義，由于教學(xué)目標(biāo)不夠明確，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也日漸消弭，課堂教學(xué)吸引力不斷衰退，這是導(dǎo)致初中道德與法治教學(xué)低效的重要原因。1.2忽視學(xué)生主觀感受在現(xiàn)下的初中道德與法治教學(xué)中，很多教師采用的都是一種照本宣科式的教學(xué)模式，并且課堂教學(xué)講述時(shí)間較長(zhǎng)，不同概念的羅列就要花費(fèi)教學(xué)三分之二的時(shí)間，這樣的教學(xué)使學(xué)生都感到不知所云，影響了教學(xué)效率提升。此外在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)成功關(guān)鍵主要依賴于教師有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，若是教師設(shè)計(jì)操作失誤，就會(huì)嚴(yán)重影響教學(xué)成效，而大部分教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，忽視了學(xué)生的主觀體驗(yàn)與感受，只是想當(dāng)然的為學(xué)生做出假設(shè)，教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏邏輯合理性，這使得很多學(xué)生感到道德與法治課程教學(xué)中講解的知識(shí)，與自身的知識(shí)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)發(fā)生沖突，知識(shí)枯燥單調(diào)，從而對(duì)課程教學(xué)生出畏懼感。無(wú)法關(guān)注學(xué)生主體體驗(yàn)與感受，是初中道德與法治教學(xué)效率低下的重要原因。1.3考核缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，導(dǎo)致教學(xué)效率低下的最后一點(diǎn)原因就是考試考核過(guò)于簡(jiǎn)單，并缺乏嚴(yán)禁性。在任何一門學(xué)科之中，教學(xué)考核都是教學(xué)活動(dòng)中的重要一環(huán)，通過(guò)教學(xué)考核，可以了解學(xué)生的知識(shí)掌握情況，同時(shí)也可以對(duì)教學(xué)有效性進(jìn)行判斷。而初中道德與法治不同于其他理論學(xué)科，注重的是學(xué)生素質(zhì)能力提升，但是在現(xiàn)下的很多學(xué)校之中，在進(jìn)行初中道德與法治考核時(shí)，只注重考核鑒定作用，但是卻忽視了診斷功能，考核中多以概念填寫等問(wèn)答方式出現(xiàn)，這樣的考核方式是無(wú)法對(duì)學(xué)生的素質(zhì)能力進(jìn)行判斷，考核漸漸的流為形式，學(xué)生也喪失了對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致教學(xué)有效性不斷下降。2.初中道德與法治教學(xué)的有效性研究2.1明確教學(xué)目標(biāo)，打造高效課堂在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師必須要明確，教學(xué)目標(biāo)的存在并不是孤設(shè)而立的，教學(xué)目標(biāo)對(duì)于教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)效果都具有直接的影響，同時(shí)牽引著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，因此在教師進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，必須要對(duì)教學(xué)目標(biāo)不斷明確，才能保證教學(xué)有效性，從而打造高效課堂。此外教師要明確教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)之間的區(qū)別，理解教學(xué)任務(wù)是為服務(wù)教學(xué)目標(biāo)衍生而出，教學(xué)任務(wù)的存在就是為了推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)，如在學(xué)習(xí)《珍惜我們的受教育權(quán)》這節(jié)課程教學(xué)時(shí)，本節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解教育權(quán)是憲法賦予每一位公民的權(quán)利，也是一項(xiàng)基本人權(quán)，但是現(xiàn)下也有部分兒童學(xué)生被限制了這項(xiàng)權(quán)利，為此教師可以為學(xué)生提出一個(gè)這樣的問(wèn)題任務(wù)，如面對(duì)周圍輟學(xué)少年兒童，應(yīng)如何幫助他們？通過(guò)這個(gè)教學(xué)任務(wù)思考，推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)發(fā)展，從而讓學(xué)生在道德與法治課程學(xué)習(xí)中有所收獲，進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)高效課堂打造。2.2關(guān)注學(xué)生感受，提升教學(xué)效率在新一輪教學(xué)改革不斷推進(jìn)的過(guò)程中，教師必須要明確，有效的課堂教學(xué)構(gòu)建，是通過(guò)教師的正確指導(dǎo)，從而推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步成長(zhǎng)，因此課堂絕不是教師一個(gè)人的舞臺(tái)，更不是教師的獨(dú)角戲，只有尊重學(xué)生的主體地位，改變以往單相灌輸式的教學(xué)方式，才能更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而通過(guò)內(nèi)部知識(shí)結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境構(gòu)造，建立屬于學(xué)生自身的知識(shí)體系，因此在未來(lái)的初中道德與法治教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)感受，是提升教學(xué)效率的重要保證。為此首先在教學(xué)中，教師要顧及學(xué)生的知識(shí)認(rèn)知基礎(chǔ)，選擇與學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)相符的材料展開(kāi)教學(xué)，學(xué)生才能在溫故知新的過(guò)程中，內(nèi)化知識(shí)掌握。其次是在教學(xué)中，要為學(xué)生留出更多開(kāi)放教學(xué)空間，組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，或者讓學(xué)生自由討論，這樣的教學(xué)才更符合學(xué)生主觀體驗(yàn)，有助于推動(dòng)教學(xué)效率提升。2.3規(guī)范教學(xué)考核，推動(dòng)進(jìn)步成長(zhǎng)在初中道德與法治教學(xué)中，教學(xué)考核是了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的重要渠道方法，通過(guò)教學(xué)考核，可以更好地挖掘?qū)W生的才能，從而讓學(xué)生在對(duì)比分析總結(jié)中，對(duì)自身有從新認(rèn)識(shí)，并內(nèi)部成功體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。但是若是想要實(shí)現(xiàn)教學(xué)考核效果，就必須要改變以往有違認(rèn)知規(guī)律的考核方式，嚴(yán)格規(guī)范教學(xué)考核。為此筆者提出以下兩個(gè)方面的建議，首先教師可以根據(jù)道德與法治教學(xué)特點(diǎn)展開(kāi)考核，為學(xué)生制定一個(gè)考核檔案，將學(xué)生日常的思想變化情況進(jìn)行記錄，從而作為考核依據(jù)。此外還可以采用臨場(chǎng)考核的方式，為學(xué)生布置一個(gè)考核場(chǎng)景，但是事先并不告知學(xué)生，看學(xué)生如何用自己學(xué)習(xí)到的道德與法治知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，這樣的考核方式更加真實(shí)，同時(shí)也可以更好地窺見(jiàn)學(xué)生思想進(jìn)步成長(zhǎng)?？偨Y(jié)在素質(zhì)教育不斷深入過(guò)程中，道德與法治成為學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)的一門重要學(xué)科，通過(guò)道德與法治學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀認(rèn)識(shí)，推動(dòng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，然而以往的道德與法治存在一定弊端，因此為了能夠更好地彰顯出道德與法治教學(xué)價(jià)值，加強(qiáng)初中道德與法治教學(xué)有效性研究十分必要。1.建立良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)小學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進(jìn)，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建"在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究"的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實(shí)踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。多年來(lái)，我們漢語(yǔ)文老師教學(xué)上習(xí)慣于"滿堂灌"，用理性肢解人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評(píng)價(jià)想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個(gè)個(gè)互為聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)，肢解得零離破碎，學(xué)習(xí)新課標(biāo)以后，在教科書(shū)的使用上，就要具備一種開(kāi)放的理念。打破原來(lái)的照本宣科，提倡"用教科書(shū)教"，而不是"教教科書(shū)"，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說(shuō)語(yǔ)文課，也不一定就是局限于語(yǔ)文教材，應(yīng)結(jié)合其它?W習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。在小學(xué)漢語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要想充分的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，提高漢語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率，教師需要在課堂上與學(xué)生多進(jìn)行語(yǔ)言的交流，與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)。教師可以通過(guò)提出問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行思考然后回答，教師與學(xué)生交流問(wèn)題，探討解題的思路，從而能夠讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題的答案有更深的印象。2.創(chuàng)造有趣的教學(xué)環(huán)境，拓展知識(shí)面我們最主要的教學(xué)環(huán)境就是課堂，學(xué)生和教師大部分的相處時(shí)間都是在課堂。那么，教師如果想要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，就要為其營(yíng)造出一個(gè)輕松、有趣、歡愉的課堂環(huán)境。教師要根據(jù)每一堂課需要學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn).去創(chuàng)造設(shè)計(jì)一些有趣的情境。課本上面的知識(shí)是有限的，有時(shí)候還會(huì)讓學(xué)生感到有一些枯燥。那么教師就應(yīng)該通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和一些課外讀物去搜集一些跟課本上的知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的圖片、視頻和幽默小故事。這樣學(xué)生在娛樂(lè)過(guò)程中不但可以學(xué)到一些與課本相關(guān)的知識(shí)重點(diǎn)，還可以學(xué)到一些課本上沒(méi)有的知識(shí)。擴(kuò)大了知識(shí)面，讓學(xué)生做到舉一反三，靈活掌握運(yùn)用，真正讓知識(shí)成為自己的財(cái)富。3.重視課文朗讀和典范性語(yǔ)言材料的積累厚積薄發(fā)，"熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"，要想提高漢語(yǔ)能力，就要注重語(yǔ)言、語(yǔ)感、語(yǔ)句的積累。雖然學(xué)生使用的教材和漢族學(xué)生不一樣，但相比較比普通類學(xué)生使用的教材簡(jiǎn)單得多。學(xué)生的漢語(yǔ)素養(yǎng)與漢族學(xué)生是不可同日而語(yǔ)的，閱讀有困難，語(yǔ)言表達(dá)不清楚、不規(guī)范，語(yǔ)序錯(cuò)亂，語(yǔ)法混淆的不乏其人，作文中病句連篇的現(xiàn)象更是比較常見(jiàn)。面對(duì)這樣的學(xué)生，我們不能機(jī)械地按照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和教參建議確定教學(xué)目標(biāo)，而應(yīng)從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，充分利用課文和閱讀材料，指導(dǎo)學(xué)生誦讀，在誦讀中豐富學(xué)生的詞匯和語(yǔ)言知識(shí)。處理好停頓、重音、語(yǔ)調(diào)和速度等技巧，感悟作者的思想和情感，明白如何把話講得清晰、正確，用語(yǔ)貼切、得體。同時(shí)，要求學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上多背誦一些經(jīng)典性的篇章，并適當(dāng)向課外拓展延伸，以此不斷豐富學(xué)生的語(yǔ)言材料。對(duì)于文中那些富有哲理、充滿詩(shī)意的段落、句子，應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)一些仿寫訓(xùn)練，這樣不僅有利于幫助學(xué)生掌握一些語(yǔ)言形式，增強(qiáng)駕馭語(yǔ)言的能力，還有利于啟發(fā)學(xué)生的思維，收到事半功倍的效果。4.注重課堂形式的創(chuàng)新要認(rèn)真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點(diǎn)，重構(gòu)新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實(shí)踐中只會(huì)"新瓶裝舊酒"，或是"換湯不換藥"而已。作為漢語(yǔ)文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當(dāng)教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師。同時(shí)在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，還要注意充當(dāng)不同的角色。按提出的目標(biāo)和內(nèi)容掌握好之后來(lái)當(dāng)小老師，小老師們?cè)趺磳W(xué)就怎么教，按照自己的思路完全獨(dú)立地去教。很多的教學(xué)案例已成功地證明了教學(xué)效果很好：小老師們極具創(chuàng)新能力，不僅完成了自教任務(wù)，而且講究了怎樣教得更好，讓大家聽(tīng)得更明白，記得更牢。其中的不少閃光點(diǎn)，甚至值得我們老師學(xué)習(xí)。5.了解學(xué)生情況，注重學(xué)困生輔導(dǎo)作為小學(xué)漢語(yǔ)文教師，一定要了解每個(gè)學(xué)生的漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況，做到心中有數(shù)。在課堂講課的時(shí)候，就盡量地從中下層學(xué)生的角度出發(fā)，把知識(shí)點(diǎn)講得簡(jiǎn)單易懂些，這樣可以讓各個(gè)不同層面的學(xué)生更容易接受和理解。所以對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況的了解非常重要，可以使得教師在做備課的時(shí)候綜合考慮，從而有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。至于對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)，是教師教學(xué)內(nèi)容的一部分，學(xué)困生光靠教師在課堂上聽(tīng)講和練習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該重點(diǎn)地放在課外的輔導(dǎo)上。6.確立目標(biāo)，拓展教材課時(shí)教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。課時(shí)教學(xué)目標(biāo)通常分兩類：一類是即時(shí)達(dá)成的目標(biāo)，主要指知識(shí)和能力方面的目標(biāo)，通常課上完就應(yīng)達(dá)成。因而，確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了教師對(duì)教材的理解和對(duì)自己教學(xué)行為的選擇，可以這樣說(shuō)，教師的一切活動(dòng)都是圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的。要合理開(kāi)發(fā)利用漢語(yǔ)文課程深厚的人文精神資源，讓學(xué)生在這個(gè)視野開(kāi)闊。每一篇教材無(wú)不體現(xiàn)作者對(duì)人的呼喚，對(duì)生命的關(guān)注，對(duì)人的良知的啟迪。這些文學(xué)作品以不同的情感傾訴的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈世界，學(xué)生在與文本的閱讀交流中，憑借審美感知的直覺(jué)，攫取了文本的抒情性并在自己的情感經(jīng)驗(yàn)中，找到共鳴點(diǎn)。在這些教材中，寄寓了作者人文主義的理想，指引著學(xué)生在閱讀中感悟，在理解中思索。明白了人必須有生命意義，要珍愛(ài)生命，感受幸福，體會(huì)到人必須相互關(guān)心愛(ài)護(hù)；保持善良和真誠(chéng)；懂得自尊自愛(ài)，了解到人生意義、人生價(jià)值所在。7.老師在教學(xué)的時(shí)候必須重視學(xué)生的主體地位，圍繞學(xué)生開(kāi)展教學(xué)老師在進(jìn)行漢語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，必須真正的認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，并根據(jù)實(shí)際的需要采取措施，給學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)條件。老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該將學(xué)生放在主體的位置，并將自己的主導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)。老師在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的思考和學(xué)習(xí)，并進(jìn)行創(chuàng)新。老師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)候還應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生之間的合作精神，并且老師也應(yīng)該制定一定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)去學(xué)習(xí)，這樣不但能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮出來(lái)，還能夠體現(xiàn)出老師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，并且學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候是有任務(wù)和目標(biāo)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率也能夠得到保障。在以往進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，很多老師自認(rèn)為自己是課堂的主宰和權(quán)威，學(xué)生必須要聽(tīng)從自己的，這種觀念是錯(cuò)誤的，已經(jīng)不能滿足社會(huì)發(fā)展以及教學(xué)的實(shí)際需要，老師在進(jìn)行漢語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是學(xué)習(xí)以及發(fā)展的主體，這樣才能夠更好的做好藏族地區(qū)的漢語(yǔ)言教學(xué)?？傊?，在進(jìn)行漢語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中教師要運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法，營(yíng)造一個(gè)活潑、輕松的教學(xué)氛圍，這樣才可以更好的吸引學(xué)生，使學(xué)生從心理上喜歡漢語(yǔ)文，愛(ài)上漢語(yǔ)文。教師要有目標(biāo)、有計(jì)劃地進(jìn)行教學(xué)，只有選擇科學(xué)的教學(xué)觀念做指導(dǎo)，才可以使教學(xué)策略和小學(xué)生的學(xué)習(xí)相符合。親子活動(dòng)方案課堂56、死去何所道，托體同山阿。親子活動(dòng)方案課17光寶貝·快樂(lè)家庭親子活動(dòng)策劃方案7光寶貝·快樂(lè)家庭2親子活動(dòng)方案課堂課件3親子活動(dòng)方案課堂課件4親子活動(dòng)方案課堂課件5親子活動(dòng)方案課堂課件6五、游戲介紹快樂(lè)起航一簽到開(kāi)場(chǎng)之前,歡迎各位的到來(lái),我們將會(huì)有神秘可愛(ài)的迎賓,只要你跟喜洋洋、灰太狼握手,合影,你就會(huì)的得到一份可愛(ài)小禮品!趕緊來(lái)體驗(yàn)吧!五、游戲介紹7五、游戲介紹小手拉大手游戲一:看圖識(shí)生肖(3-10歲)目標(biāo):培養(yǎng)孩子對(duì)十二生肖的認(rèn)識(shí)和對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)孩子的自我學(xué)習(xí)和動(dòng)手能力道具:十二生肖卡片一套規(guī)則z1、一家人以孩子為排頭成一個(gè)縱隊(duì)進(jìn)入森林尋找朋友2、按照1-12生肖順序拾起卡片交九猴給父母,拾錯(cuò)從來(lái)感3、父母可提示孩子生肖順序4、最后比較是哪組家庭最快完成五、游戲介紹8小手拉大手游戲二:今天我當(dāng)家(3-10歲)目標(biāo):培養(yǎng)家長(zhǎng)和幼兒的協(xié)作能力,發(fā)展幼兒的前庭覺(jué)道具:呼啦圈游戲規(guī)則1、請(qǐng)家長(zhǎng)和寶寶手拉手,在大圓上準(zhǔn)備z2、聽(tīng)到音樂(lè)聲,沿著大圓走,聽(tīng)到音樂(lè)停止,家長(zhǎng)牽著寶寶找到呼啦圈站在中間未搶到圈者將被淘汰,搶到陣地者繼續(xù)游戲,呼啦圈代表自己的家園,看看誰(shuí)將最終堅(jiān)守自己的家園到最后κ3、家長(zhǎng)與幼兒要手拉手;開(kāi)始時(shí)必須走在大圈外、音樂(lè)聲停止后才能占圈;家長(zhǎng)必須牽著孩子占圈小手拉大手9家庭對(duì)對(duì)碰游戲三:快樂(lè)向前沖游戲設(shè)計(jì):本游戲的目的是讓家長(zhǎng)和孩子通過(guò)游戲能進(jìn)行充分的身體接觸,拉近心理距離,快速培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)氛圍,同時(shí),全體隊(duì)員的積極參與和趣味性將給整個(gè)團(tuán)隊(duì)游戲創(chuàng)造一個(gè)循序漸進(jìn)的良好氣氛。道具:泡沫墊、氣球規(guī)則每個(gè)家庭派出1名小朋友和1名家長(zhǎng)、要求小孩在家長(zhǎng)的懷抱中或者背上,在10米長(zhǎng)的泡沫床墊上從起點(diǎn)爬行到終點(diǎn),在終點(diǎn)時(shí),小朋友要在家長(zhǎng)的輔助下降吹好的氣球踩破,然后一同繞過(guò)障礙物,共同返回終點(diǎn),看哪一組最先完成任務(wù)k3-6歲的在懷抱中、4歲以上的可在背上。7—10歲跑步到達(dá)終點(diǎn)將氣球踩破繞過(guò)障礙物返回。家庭對(duì)對(duì)碰10家庭對(duì)對(duì)碰游戲四:你種我來(lái)收(3-10歲)游戲設(shè)計(jì):這是一個(gè)需要雙方分工合作的游戲通過(guò)本游戲讓小朋友可以感受到成功帶來(lái)的成就感道具:塑料桶、乒乓球若干規(guī)則這個(gè)游戲要求家長(zhǎng)和小朋友一起完成,將塑料桶均勻的放在跑道上,以相同的距離間隔開(kāi),家長(zhǎng)手拿桶凳將桶中的球依次投到桶子里去,再將手中的桶凳交給終點(diǎn)的小朋友,然后小朋友依次的將桶中的球撿回來(lái)、返回起點(diǎn)家庭對(duì)對(duì)碰11親子活動(dòng)方案課堂課件12親子活動(dòng)方案課堂課件13親子活動(dòng)方案課堂課件14親子活動(dòng)方案課堂課件15親子活動(dòng)方案課堂課件16親子活動(dòng)方案課堂課件17親子活動(dòng)方案課堂課件18親子活動(dòng)方案課堂課件19親子活動(dòng)方案課堂課件20

1、最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊?！侵?/p>

2、最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己?！ＥD

3、有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢?！谌?/p>

4、與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)?！芏鱽?lái)

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2、最困21親子活動(dòng)方案課堂56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。59、相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。親子活動(dòng)方案課堂親子活動(dòng)方案課堂56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。59、相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。7光寶貝·快樂(lè)家庭親子活動(dòng)策劃方案、活動(dòng)背景κ古希臘某位哲人曾說(shuō)過(guò):感情是由交流堆積而成的。任何一種感情的升華都有賴于交流。血濃于水親子之情雖是與生俱來(lái),但由于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈,年輕的父母大多把大部分精力都用在工作及不斷學(xué)習(xí)、提升中。曾幾何時(shí)親子間的接觸不再象往日般頻繁,與孩子共同游戲的時(shí)間更是明顯減少。父母與孩子的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)……那為什么不抽個(gè)陽(yáng)光燦爛的周末與您的孩子共同進(jìn)行一次別開(kāi)生面的活動(dòng)呢?它會(huì)讓您的孩子更懂您更愛(ài)您,也會(huì)讓您那顆因工作而疲勞的心得到片刻的安寧,享受真正的天倫之樂(lè)!1.初中道德與法治教學(xué)低效原因1.1教學(xué)目標(biāo)不明確初中道德與法治課程教學(xué)，主要教學(xué)目標(biāo)就是通過(guò)對(duì)學(xué)生的思想法制理論教育，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、思想觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，加快高素質(zhì)人才培養(yǎng)，這是初中道德與法治教學(xué)的大方向目標(biāo)。而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，不同的單元課程，又有不同的細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中，教師只有依托教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)，才能確保道德與法治教學(xué)高效輸出。然后在筆者調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)下很多學(xué)校及教師并不明確初中道德與法治教學(xué)目標(biāo)含義，在教學(xué)中存在著嚴(yán)重教條化主義，由于教學(xué)目標(biāo)不夠明確，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也日漸消弭，課堂教學(xué)吸引力不斷衰退，這是導(dǎo)致初中道德與法治教學(xué)低效的重要原因。1.2忽視學(xué)生主觀感受在現(xiàn)下的初中道德與法治教學(xué)中，很多教師采用的都是一種照本宣科式的教學(xué)模式，并且課堂教學(xué)講述時(shí)間較長(zhǎng)，不同概念的羅列就要花費(fèi)教學(xué)三分之二的時(shí)間，這樣的教學(xué)使學(xué)生都感到不知所云，影響了教學(xué)效率提升。此外在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)成功關(guān)鍵主要依賴于教師有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，若是教師設(shè)計(jì)操作失誤，就會(huì)嚴(yán)重影響教學(xué)成效，而大部分教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，忽視了學(xué)生的主觀體驗(yàn)與感受，只是想當(dāng)然的為學(xué)生做出假設(shè)，教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏邏輯合理性，這使得很多學(xué)生感到道德與法治課程教學(xué)中講解的知識(shí)，與自身的知識(shí)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)發(fā)生沖突，知識(shí)枯燥單調(diào)，從而對(duì)課程教學(xué)生出畏懼感。無(wú)法關(guān)注學(xué)生主體體驗(yàn)與感受，是初中道德與法治教學(xué)效率低下的重要原因。1.3考核缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，導(dǎo)致教學(xué)效率低下的最后一點(diǎn)原因就是考試考核過(guò)于簡(jiǎn)單，并缺乏嚴(yán)禁性。在任何一門學(xué)科之中，教學(xué)考核都是教學(xué)活動(dòng)中的重要一環(huán)，通過(guò)教學(xué)考核，可以了解學(xué)生的知識(shí)掌握情況，同時(shí)也可以對(duì)教學(xué)有效性進(jìn)行判斷。而初中道德與法治不同于其他理論學(xué)科，注重的是學(xué)生素質(zhì)能力提升，但是在現(xiàn)下的很多學(xué)校之中，在進(jìn)行初中道德與法治考核時(shí)，只注重考核鑒定作用，但是卻忽視了診斷功能，考核中多以概念填寫等問(wèn)答方式出現(xiàn)，這樣的考核方式是無(wú)法對(duì)學(xué)生的素質(zhì)能力進(jìn)行判斷，考核漸漸的流為形式，學(xué)生也喪失了對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致教學(xué)有效性不斷下降。2.初中道德與法治教學(xué)的有效性研究2.1明確教學(xué)目標(biāo)，打造高效課堂在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師必須要明確，教學(xué)目標(biāo)的存在并不是孤設(shè)而立的，教學(xué)目標(biāo)對(duì)于教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)效果都具有直接的影響，同時(shí)牽引著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，因此在教師進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，必須要對(duì)教學(xué)目標(biāo)不斷明確，才能保證教學(xué)有效性，從而打造高效課堂。此外教師要明確教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)之間的區(qū)別，理解教學(xué)任務(wù)是為服務(wù)教學(xué)目標(biāo)衍生而出，教學(xué)任務(wù)的存在就是為了推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)，如在學(xué)習(xí)《珍惜我們的受教育權(quán)》這節(jié)課程教學(xué)時(shí)，本節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解教育權(quán)是憲法賦予每一位公民的權(quán)利，也是一項(xiàng)基本人權(quán)，但是現(xiàn)下也有部分兒童學(xué)生被限制了這項(xiàng)權(quán)利，為此教師可以為學(xué)生提出一個(gè)這樣的問(wèn)題任務(wù)，如面對(duì)周圍輟學(xué)少年兒童，應(yīng)如何幫助他們？通過(guò)這個(gè)教學(xué)任務(wù)思考，推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)發(fā)展，從而讓學(xué)生在道德與法治課程學(xué)習(xí)中有所收獲，進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)高效課堂打造。2.2關(guān)注學(xué)生感受，提升教學(xué)效率在新一輪教學(xué)改革不斷推進(jìn)的過(guò)程中，教師必須要明確，有效的課堂教學(xué)構(gòu)建，是通過(guò)教師的正確指導(dǎo)，從而推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步成長(zhǎng)，因此課堂絕不是教師一個(gè)人的舞臺(tái)，更不是教師的獨(dú)角戲，只有尊重學(xué)生的主體地位，改變以往單相灌輸式的教學(xué)方式，才能更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而通過(guò)內(nèi)部知識(shí)結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境構(gòu)造，建立屬于學(xué)生自身的知識(shí)體系，因此在未來(lái)的初中道德與法治教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)感受，是提升教學(xué)效率的重要保證。為此首先在教學(xué)中，教師要顧及學(xué)生的知識(shí)認(rèn)知基礎(chǔ)，選擇與學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)相符的材料展開(kāi)教學(xué)，學(xué)生才能在溫故知新的過(guò)程中，內(nèi)化知識(shí)掌握。其次是在教學(xué)中，要為學(xué)生留出更多開(kāi)放教學(xué)空間，組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，或者讓學(xué)生自由討論，這樣的教學(xué)才更符合學(xué)生主觀體驗(yàn)，有助于推動(dòng)教學(xué)效率提升。2.3規(guī)范教學(xué)考核，推動(dòng)進(jìn)步成長(zhǎng)在初中道德與法治教學(xué)中，教學(xué)考核是了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的重要渠道方法，通過(guò)教學(xué)考核，可以更好地挖掘?qū)W生的才能，從而讓學(xué)生在對(duì)比分析總結(jié)中，對(duì)自身有從新認(rèn)識(shí)，并內(nèi)部成功體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。但是若是想要實(shí)現(xiàn)教學(xué)考核效果，就必須要改變以往有違認(rèn)知規(guī)律的考核方式，嚴(yán)格規(guī)范教學(xué)考核。為此筆者提出以下兩個(gè)方面的建議，首先教師可以根據(jù)道德與法治教學(xué)特點(diǎn)展開(kāi)考核，為學(xué)生制定一個(gè)考核檔案，將學(xué)生日常的思想變化情況進(jìn)行記錄，從而作為考核依據(jù)。此外還可以采用臨場(chǎng)考核的方式，為學(xué)生布置一個(gè)考核場(chǎng)景，但是事先并不告知學(xué)生，看學(xué)生如何用自己學(xué)習(xí)到的道德與法治知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，這樣的考核方式更加真實(shí)，同時(shí)也可以更好地窺見(jiàn)學(xué)生思想進(jìn)步成長(zhǎng)?？偨Y(jié)在素質(zhì)教育不斷深入過(guò)程中，道德與法治成為學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)的一門重要學(xué)科，通過(guò)道德與法治學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀認(rèn)識(shí)，推動(dòng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，然而以往的道德與法治存在一定弊端，因此為了能夠更好地彰顯出道德與法治教學(xué)價(jià)值，加強(qiáng)初中道德與法治教學(xué)有效性研究十分必要。1.建立良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)小學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進(jìn)，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建"在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究"的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實(shí)踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。多年來(lái)，我們漢語(yǔ)文老師教學(xué)上習(xí)慣于"滿堂灌"，用理性肢解人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評(píng)價(jià)想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個(gè)個(gè)互為聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)，肢解得零離破碎，學(xué)習(xí)新課標(biāo)以后，在教科書(shū)的使用上，就要具備一種開(kāi)放的理念。打破原來(lái)的照本宣科，提倡"用教科書(shū)教"，而不是"教教科書(shū)"，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說(shuō)語(yǔ)文課，也不一定就是局限于語(yǔ)文教材，應(yīng)結(jié)合其它?W習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。在小學(xué)漢語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要想充分的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，提高漢語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率，教師需要在課堂上與學(xué)生多進(jìn)行語(yǔ)言的交流，與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)。教師可以通過(guò)提出問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行思考然后回答，教師與學(xué)生交流問(wèn)題，探討解題的思路，從而能夠讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題的答案有更深的印象。2.創(chuàng)造有趣的教學(xué)環(huán)境，拓展知識(shí)面我們最主要的教學(xué)環(huán)境就是課堂，學(xué)生和教師大部分的相處時(shí)間都是在課堂。那么，教師如果想要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，就要為其營(yíng)造出一個(gè)輕松、有趣、歡愉的課堂環(huán)境。教師要根據(jù)每一堂課需要學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn).去創(chuàng)造設(shè)計(jì)一些有趣的情境。課本上面的知識(shí)是有限的，有時(shí)候還會(huì)讓學(xué)生感到有一些枯燥。那么教師就應(yīng)該通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和一些課外讀物去搜集一些跟課本上的知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的圖片、視頻和幽默小故事。這樣學(xué)生在娛樂(lè)過(guò)程中不但可以學(xué)到一些與課本相關(guān)的知識(shí)重點(diǎn)，還可以學(xué)到一些課本上沒(méi)有的知識(shí)。擴(kuò)大了知識(shí)面，讓學(xué)生做到舉一反三，靈活掌握運(yùn)用，真正讓知識(shí)成為自己的財(cái)富。3.重視課文朗讀和典范性語(yǔ)言材料的積累厚積薄發(fā)，"熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"，要想提高漢語(yǔ)能力，就要注重語(yǔ)言、語(yǔ)感、語(yǔ)句的積累。雖然學(xué)生使用的教材和漢族學(xué)生不一樣，但相比較比普通類學(xué)生使用的教材簡(jiǎn)單得多。學(xué)生的漢語(yǔ)素養(yǎng)與漢族學(xué)生是不可同日而語(yǔ)的，閱讀有困難，語(yǔ)言表達(dá)不清楚、不規(guī)范，語(yǔ)序錯(cuò)亂，語(yǔ)法混淆的不乏其人，作文中病句連篇的現(xiàn)象更是比較常見(jiàn)。面對(duì)這樣的學(xué)生，我們不能機(jī)械地按照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和教參建議確定教學(xué)目標(biāo)，而應(yīng)從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，充分利用課文和閱讀材料，指導(dǎo)學(xué)生誦讀，在誦讀中豐富學(xué)生的詞匯和語(yǔ)言知識(shí)。處理好停頓、重音、語(yǔ)調(diào)和速度等技巧，感悟作者的思想和情感，明白如何把話講得清晰、正確，用語(yǔ)貼切、得體。同時(shí)，要求學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上多背誦一些經(jīng)典性的篇章，并適當(dāng)向課外拓展延伸，以此不斷豐富學(xué)生的語(yǔ)言材料。對(duì)于文中那些富有哲理、充滿詩(shī)意的段落、句子，應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)一些仿寫訓(xùn)練，這樣不僅有利于幫助學(xué)生掌握一些語(yǔ)言形式，增強(qiáng)駕馭語(yǔ)言的能力，還有利于啟發(fā)學(xué)生的思維，收到事半功倍的效果。4.注重課堂形式的創(chuàng)新要認(rèn)真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點(diǎn)，重構(gòu)新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實(shí)踐中只會(huì)"新瓶裝舊酒"，或是"換湯不換藥"而已。作為漢語(yǔ)文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當(dāng)教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師。同時(shí)在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，還要注意充當(dāng)不同的角色。按提出的目標(biāo)和內(nèi)容掌握好之后來(lái)當(dāng)小老師，小老師們?cè)趺磳W(xué)就怎么教，按照自己的思路完全獨(dú)立地去教。很多的教學(xué)案例已成功地證明了教學(xué)效果很好：小老師們極具創(chuàng)新能力，不僅完成了自教任務(wù)，而且講究了怎樣教得更好，讓大家聽(tīng)得更明白，記得更牢。其中的不少閃光點(diǎn)，甚至值得我們老師學(xué)習(xí)。5.了解學(xué)生情況，注重學(xué)困生輔導(dǎo)作為小學(xué)漢語(yǔ)文教師，一定要了解每個(gè)學(xué)生的漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況，做到心中有數(shù)。在課堂講課的時(shí)候，就盡量地從中下層學(xué)生的角度出發(fā)，把知識(shí)點(diǎn)講得簡(jiǎn)單易懂些，這樣可以讓各個(gè)不同層面的學(xué)生更容易接受和理解。所以對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況的了解非常重要，可以使得教師在做備課的時(shí)候綜合考慮，從而有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。至于對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)，是教師教學(xué)內(nèi)容的一部分，學(xué)困生光靠教師在課堂上聽(tīng)講和練習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該重點(diǎn)地放在課外的輔導(dǎo)上。6.確立目標(biāo)，拓展教材課時(shí)教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。課時(shí)教學(xué)目標(biāo)通常分兩類：一類是即時(shí)達(dá)成的目標(biāo)，主要指知識(shí)和能力方面的目標(biāo)，通常課上完就應(yīng)達(dá)成。因而，確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了教師對(duì)教材的理解和對(duì)自己教學(xué)行為的選擇，可以這樣說(shuō)，教師的一切活動(dòng)都是圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的。要合理開(kāi)發(fā)利用漢語(yǔ)文課程深厚的人文精神資源，讓學(xué)生在這個(gè)視野開(kāi)闊。每一篇教材無(wú)不體現(xiàn)作者對(duì)人的呼喚，對(duì)生命的關(guān)注，對(duì)人的良知的啟迪。這些文學(xué)作品以不同的情感傾訴的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈世界，學(xué)生在與文本的閱讀交流中，憑借審美感知的直覺(jué)，攫取了文本的抒情性并在自己的情感經(jīng)驗(yàn)中，找到共鳴點(diǎn)。在這些教材中，寄寓了作者人文主義的理想，指引著學(xué)生在閱讀中感悟，在理解中思索。明白了人必須有生命意義，要珍愛(ài)生命，感受幸福，體會(huì)到人必須相互關(guān)心愛(ài)護(hù)；保持善良和真誠(chéng)；懂得自尊自愛(ài)，了解到人生意義、人生價(jià)值所在。7.老師在教學(xué)的時(shí)候必須重視學(xué)生的主體地位，圍繞學(xué)生開(kāi)展教學(xué)老師在進(jìn)行漢語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，必須真正的認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，并根據(jù)實(shí)際的需要采取措施，給學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)條件。老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該將學(xué)生放在主體的位置，并將自己的主導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)。老師在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的思考和學(xué)習(xí)，并進(jìn)行創(chuàng)新。老師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)候還應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生之間的合作精神，并且老師也應(yīng)該制定一定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)去學(xué)習(xí)，這樣不但能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮出來(lái)，還能夠體現(xiàn)出老師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，并且學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候是有任務(wù)和目標(biāo)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率也能夠得到保障。在以往進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，很多老師自認(rèn)為自己是課堂的主宰和權(quán)威，學(xué)生必須要聽(tīng)從自己的，這種觀念是錯(cuò)誤的，已經(jīng)不能滿足社會(huì)發(fā)展以及教學(xué)的實(shí)際需要，老師在進(jìn)行漢語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是學(xué)習(xí)以及發(fā)展的主體，這樣才能夠更好的做好藏族地區(qū)的漢語(yǔ)言教學(xué)?？傊?，在進(jìn)行漢語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中教師要運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法，營(yíng)造一個(gè)活潑、輕松的教學(xué)氛圍，這樣才可以更好的吸引學(xué)生，使學(xué)生從心理上喜歡漢語(yǔ)文，愛(ài)上漢語(yǔ)文。教師要有目標(biāo)、有計(jì)劃地進(jìn)行教學(xué)，只有選擇科學(xué)的教學(xué)觀念做指導(dǎo)，才可以使教學(xué)策略和小學(xué)生的學(xué)習(xí)相符合。親子活動(dòng)方案課堂56、死去何所道，托體同山阿。親子活動(dòng)方案課2