新課導(dǎo)入如果你有幾間可以自由支配的小屋，你最想用它來(lái)裝什么？美食玩具書(shū)籍新課導(dǎo)入如果你有幾間可以自由支配的小屋，你最想用它來(lái)10精神的三間小屋10精神的三間小屋作者名片畢淑敏，女，1952年生于新疆，后隨父母遷居北京。1969年入伍，在西藏阿里地區(qū)部隊(duì)任衛(wèi)生員、軍醫(yī)。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，從事醫(yī)學(xué)工作。1987年發(fā)表處女作小說(shuō)《昆念殤》。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》，短篇小說(shuō)集《白楊木鼻子》，散文隨筆集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸?！返取Ｓ小懂吺缑粑募肥?。作者名片畢淑敏，女，1952年生于新疆，后隨父母遷居課文講解作者是怎樣提出觀點(diǎn)的？觀點(diǎn)是什么？

作者通過(guò)對(duì)三間小屋的內(nèi)涵及其關(guān)系的論述，在第19段提出自己的觀點(diǎn)：三間小屋象征個(gè)人精神的棲息地，每個(gè)人都應(yīng)該努力、真誠(chéng)地修筑自己的精神空間。課文講解作者是怎樣提出觀點(diǎn)的？觀點(diǎn)是什么？作者通過(guò)對(duì)第二間“精神的小屋”裝的不是精神類(lèi)的東西，而是“事業(yè)”，這如何理解？

在作者看來(lái)，事業(yè)對(duì)精神有“濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用”，從事自己熱愛(ài)的事業(yè)，能使精神愉悅，同時(shí)也使精神世界在事業(yè)的“濡養(yǎng)”下充沛，富有生命力。但是這個(gè)事業(yè)很難一下子就找到，往往需要耗費(fèi)半生，第二間“精神的小屋”裝的不是精神類(lèi)的東西，而是“事業(yè)”，這如等人們有了足夠的定力，剝?nèi)ソ疱X(qián)、地位這些附著于事業(yè)上的光環(huán)，才追尋得到。所以，第二間小屋盛放事業(yè)，指向的是個(gè)體精神的純粹和充沛，可以說(shuō)從精神的層次來(lái)看，這比第一間小屋盛放的喜怒哀樂(lè)之情有了較大的提高。等人們有了足夠的定力，剝?nèi)ソ疱X(qián)、地位這些附著于事業(yè)上的光環(huán)，文章是如何提出論題的？

文章開(kāi)篇，通過(guò)引用名言和類(lèi)比的方式，引起話(huà)題：“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大。”第2段中“宰相肚里能撐船”，是形容他人豁達(dá)大度時(shí)常說(shuō)的熟語(yǔ)。這兩句話(huà)，都借助空間來(lái)描述人的心靈和精神世界，作者借此將抽象的精神世界與具象文章是如何提出論題的？文章開(kāi)篇，通過(guò)引用名言和類(lèi)比的的空間概念關(guān)聯(lián)起來(lái)，提出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”的問(wèn)題。之后，作者繼續(xù)用類(lèi)比的方式，從實(shí)際居住的“兩居室窄巴點(diǎn)，三居室雖說(shuō)并不富余，也算小康了”，自然地引出為精神修建“三間小屋”的論題。的空間概念關(guān)聯(lián)起來(lái)，提出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”文章最后一段的作用是什么？

結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，照應(yīng)文章題目；內(nèi)容上，提出建議，把“精神小屋”擴(kuò)建為“精神大廈”，深化文章中心。文章最后一段的作用是什么？結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，照應(yīng)文章文章結(jié)構(gòu)

第一部分（1—6）：引出話(huà)題——如何布置我們的心靈空間。第二部分（7—17）：論述人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”的觀點(diǎn)。

第一層（7—9）：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨的小屋。文章結(jié)構(gòu)第一部分（1—6）：引出話(huà)題——如何布置我們第二層（10—14）：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（15—18）：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分（19、20）：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。第二層（10—14）：分析如何建立第二間精神小屋，即列舉常見(jiàn)的論證方法，在文中找出例句并分析其作用。你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵馬之夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。比喻論證列舉常見(jiàn)的論證方法，在文中找出例句并分析其作用。你的一生，經(jīng)我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。作用：這些比喻大大增強(qiáng)了材料的形象性，使要闡述的道理可見(jiàn)、可感。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就凄風(fēng)苦雨，愁云慘霧，你會(huì)精神悲戚壓抑，形銷(xiāo)骨立。對(duì)比論證假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游假如你所從事的工作，是你的愛(ài)好，這七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿(mǎn)創(chuàng)意的時(shí)光！假如你不喜歡它，漫長(zhǎng)的七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，足以讓花容磨損，日月無(wú)光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。假如你所從事的工作，是你的愛(ài)好，這七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和我們把自己的頭腦變成他人思想汽車(chē)馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道；我們把自己的頭腦變成搜羅最新信息和網(wǎng)絡(luò)八面來(lái)風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。作用：這些對(duì)比，把問(wèn)題的正反面都展現(xiàn)出來(lái)，強(qiáng)化了精神的三間小屋內(nèi)涵的闡釋?zhuān)谷擞∠笊羁?。我們把自己的頭腦變成他人思想汽車(chē)馳騁的高速公路，卻不給自己的賞讀課文根據(jù)你對(duì)文章的理解，任選一間小屋的片斷，有感情地朗讀課文，體會(huì)本文在語(yǔ)言表達(dá)上與《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》有怎樣的不同？

本文雖然為說(shuō)理文，但是巧用比喻、擬人等修辭，說(shuō)理形象，文辭優(yōu)美，增添了文章的美感和可讀性。賞讀課文根據(jù)你對(duì)文章的理解，任選一間小屋的片斷，有感情地朗讀如“如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷(xiāo)毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽(yáng)光，從天窗灑入”“你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵馬如“如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷(xiāo)毀你的之夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響”“我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方”等。這樣的筆法比一般的說(shuō)理更感性、更抒情，也更有文采。之夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響”“我們的事業(yè)，是探究語(yǔ)言的哲理性。如“安放我們自身”“給愛(ài)留下足夠的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是對(duì)人生的高度審視，越讀越妙，越品越見(jiàn)文章的深刻性。探究語(yǔ)言的哲理性。如“安放我們自身”“給愛(ài)留下足夠的拓展延伸聯(lián)系自已的生活經(jīng)驗(yàn)讀課文，結(jié)合課文的具體內(nèi)容想一想，作為一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人，我們?cè)撊绾谓?gòu)自己的精神空間？拓展延伸聯(lián)系自已的生活經(jīng)驗(yàn)讀課文，結(jié)合課文的具體內(nèi)容想一想，課堂小結(jié)文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，提醒我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠(chéng)”，我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。課堂小結(jié)文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)梳理精神的三間小屋關(guān)注自我心靈提升精神境界第一間小屋——盛放愛(ài)和恨基礎(chǔ)第二間小屋——盛放事業(yè)

純粹、充沛第三間小屋——盛放自身健全、獨(dú)立結(jié)構(gòu)梳理精神的三間小屋關(guān)注自我心靈提升精神境界第一間小屋——?dú)w納總結(jié)、拓展提升通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？歸納總結(jié)、拓展提升通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？

上完這節(jié)課，你收獲了什么？有什么樣的感悟？與同學(xué)相互交流討論。課后研討上完這節(jié)課，你收獲了什么？有什么樣的感悟？與同學(xué)相互虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。

——毛澤東虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。演示完畢感謝聆聽(tīng)演示完畢感謝聆聽(tīng)新課導(dǎo)入如果你有幾間可以自由支配的小屋，你最想用它來(lái)裝什么？美食玩具書(shū)籍新課導(dǎo)入如果你有幾間可以自由支配的小屋，你最想用它來(lái)10精神的三間小屋10精神的三間小屋作者名片畢淑敏，女，1952年生于新疆，后隨父母遷居北京。1969年入伍，在西藏阿里地區(qū)部隊(duì)任衛(wèi)生員、軍醫(yī)。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，從事醫(yī)學(xué)工作。1987年發(fā)表處女作小說(shuō)《昆念殤》。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》，短篇小說(shuō)集《白楊木鼻子》，散文隨筆集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸?！返?。有《畢淑敏文集》十二卷。作者名片畢淑敏，女，1952年生于新疆，后隨父母遷居課文講解作者是怎樣提出觀點(diǎn)的？觀點(diǎn)是什么？

作者通過(guò)對(duì)三間小屋的內(nèi)涵及其關(guān)系的論述，在第19段提出自己的觀點(diǎn)：三間小屋象征個(gè)人精神的棲息地，每個(gè)人都應(yīng)該努力、真誠(chéng)地修筑自己的精神空間。課文講解作者是怎樣提出觀點(diǎn)的？觀點(diǎn)是什么？作者通過(guò)對(duì)第二間“精神的小屋”裝的不是精神類(lèi)的東西，而是“事業(yè)”，這如何理解？

在作者看來(lái)，事業(yè)對(duì)精神有“濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用”，從事自己熱愛(ài)的事業(yè)，能使精神愉悅，同時(shí)也使精神世界在事業(yè)的“濡養(yǎng)”下充沛，富有生命力。但是這個(gè)事業(yè)很難一下子就找到，往往需要耗費(fèi)半生，第二間“精神的小屋”裝的不是精神類(lèi)的東西，而是“事業(yè)”，這如等人們有了足夠的定力，剝?nèi)ソ疱X(qián)、地位這些附著于事業(yè)上的光環(huán)，才追尋得到。所以，第二間小屋盛放事業(yè)，指向的是個(gè)體精神的純粹和充沛，可以說(shuō)從精神的層次來(lái)看，這比第一間小屋盛放的喜怒哀樂(lè)之情有了較大的提高。等人們有了足夠的定力，剝?nèi)ソ疱X(qián)、地位這些附著于事業(yè)上的光環(huán)，文章是如何提出論題的？

文章開(kāi)篇，通過(guò)引用名言和類(lèi)比的方式，引起話(huà)題：“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大?！钡?段中“宰相肚里能撐船”，是形容他人豁達(dá)大度時(shí)常說(shuō)的熟語(yǔ)。這兩句話(huà)，都借助空間來(lái)描述人的心靈和精神世界，作者借此將抽象的精神世界與具象文章是如何提出論題的？文章開(kāi)篇，通過(guò)引用名言和類(lèi)比的的空間概念關(guān)聯(lián)起來(lái)，提出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”的問(wèn)題。之后，作者繼續(xù)用類(lèi)比的方式，從實(shí)際居住的“兩居室窄巴點(diǎn)，三居室雖說(shuō)并不富余，也算小康了”，自然地引出為精神修建“三間小屋”的論題。的空間概念關(guān)聯(lián)起來(lái)，提出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”文章最后一段的作用是什么？

結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，照應(yīng)文章題目；內(nèi)容上，提出建議，把“精神小屋”擴(kuò)建為“精神大廈”，深化文章中心。文章最后一段的作用是什么？結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，照應(yīng)文章文章結(jié)構(gòu)

第一部分（1—6）：引出話(huà)題——如何布置我們的心靈空間。第二部分（7—17）：論述人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”的觀點(diǎn)。

第一層（7—9）：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨的小屋。文章結(jié)構(gòu)第一部分（1—6）：引出話(huà)題——如何布置我們第二層（10—14）：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（15—18）：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分（19、20）：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。第二層（10—14）：分析如何建立第二間精神小屋，即列舉常見(jiàn)的論證方法，在文中找出例句并分析其作用。你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵馬之夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。比喻論證列舉常見(jiàn)的論證方法，在文中找出例句并分析其作用。你的一生，經(jīng)我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。作用：這些比喻大大增強(qiáng)了材料的形象性，使要闡述的道理可見(jiàn)、可感。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就凄風(fēng)苦雨，愁云慘霧，你會(huì)精神悲戚壓抑，形銷(xiāo)骨立。對(duì)比論證假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游假如你所從事的工作，是你的愛(ài)好，這七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿(mǎn)創(chuàng)意的時(shí)光！假如你不喜歡它，漫長(zhǎng)的七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，足以讓花容磨損，日月無(wú)光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。假如你所從事的工作，是你的愛(ài)好，這七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和我們把自己的頭腦變成他人思想汽車(chē)馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道；我們把自己的頭腦變成搜羅最新信息和網(wǎng)絡(luò)八面來(lái)風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。作用：這些對(duì)比，把問(wèn)題的正反面都展現(xiàn)出來(lái)，強(qiáng)化了精神的三間小屋內(nèi)涵的闡釋?zhuān)谷擞∠笊羁?。我們把自己的頭腦變成他人思想汽車(chē)馳騁的高速公路，卻不給自己的賞讀課文根據(jù)你對(duì)文章的理解，任選一間小屋的片斷，有感情地朗讀課文，體會(huì)本文在語(yǔ)言表達(dá)上與《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》有怎樣的不同？

本文雖然為說(shuō)理文，但是巧用比喻、擬人等修辭，說(shuō)理形象，文辭優(yōu)美，增添了文章的美感和可讀性。賞讀課文根據(jù)你對(duì)文章的理解，任選一間小屋的片斷，有感情地朗讀如“如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷(xiāo)毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽(yáng)光，從天窗灑入”“你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵馬如“如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷(xiāo)毀你的之夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響”“我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方”等。這樣的筆法比一般的說(shuō)理更感性、更抒情，也更有文采。之夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響”“我們的事業(yè)，是探究語(yǔ)言的哲理性。如“安放我們自身”“給愛(ài)留下足夠的容量”等句子具