河中石獸河中石獸學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解本文作者及文體特征，積累文言字詞，在疏通文意的基礎(chǔ)上背誦全文。（重點(diǎn)）

2.整體感知文章內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。（難點(diǎn)）

3.理解文中“河中尋石獸”的四種方法，理解實(shí)踐出真知的道理。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解本文作者及文體特征，積累文言字詞，在

俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故

紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣聽(tīng)朗誦注意紅色字的讀音聽(tīng)朗誦滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。pǐmùyèzhàopá滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。fèiyān一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮。水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。nièkǎnxuézhì一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

sùyìyǔ如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

靠近岸邊倒塌

一起經(jīng)過(guò)年募集尋找副詞，竟然船槳，這里指劃船拉，牽引蹤跡借助注釋翻譯課文滄州南面，一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉入河底。經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），便到河中尋找那兩只石獸，竟然沒(méi)找到，認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點(diǎn)蹤跡也沒(méi)有?滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，靠近岸邊一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。設(shè)館教書(shū)事物的道理。木片堅(jiān)硬沉重松散輕浮埋沒(méi)顛倒，錯(cuò)誤正確的論斷有個(gè)學(xué)究在廟里開(kāi)館執(zhí)教，聽(tīng)到這件事便嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，豈能為暴漲攜之去?怎么能被洪水帶了走呢?石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，石獸埋沒(méi)在泥沙上，就會(huì)越沉越深。順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：設(shè)館教書(shū)事物的道理。木片堅(jiān)硬沉重一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為

坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學(xué)家的話凡是丟失的應(yīng)當(dāng)連詞，表示推測(cè)原因代指水的成為空洞向后傾倒沖刷一個(gè)老河兵聽(tīng)了這話，又笑著說(shuō)：“凡是在河中丟失的石頭?！睉?yīng)當(dāng)從上游尋找它們，因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮水流不能沖走石頭，它的反沖的力量一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，講學(xué)家的話凡是丟失的應(yīng)當(dāng)如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

不已，

遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如

其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

像這樣停止于是逆流而上確實(shí)連詞，那么只憑主觀想象推斷、揣測(cè)像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。到下游去尋找它，固然顛倒了？在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？”按照老水手的說(shuō)法去找果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著呢。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，像這樣停止于是逆流而上合作交流，探究故事的道理1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這個(gè)“怪異”的故事？2、文中主要說(shuō)出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的方法及結(jié)果。3、找出他們尋找石獸的理由有什么不同？4、誰(shuí)的尋找方法是正確的？為什么合作交流，探究故事的道理1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這個(gè)“怪異”的

說(shuō)的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這個(gè)“怪異”的故事？說(shuō)的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石2、四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過(guò)人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果第一種僧人第二種僧人順流而下第三種講學(xué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無(wú)跡2、四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過(guò)人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果第一種僧人第3、比較尋找石獸的理由理由寺僧講學(xué)家老河兵以為順流下矣

石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。3、比較尋找石獸的理由理由寺僧以為順流下矣石性堅(jiān)重，沙性松寺僧和講學(xué)家的方法是錯(cuò)誤的，只有老河兵是正確。

寺僧：沒(méi)有考慮到流水、石獸、泥沙的關(guān)系。

講學(xué)家：只考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水。

老河兵：常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石這些物質(zhì)的性質(zhì)，理論和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。4、誰(shuí)的尋找方法是正確的？為什么寺僧和講學(xué)家的方法是錯(cuò)誤的，只有老河兵是正確。4、誰(shuí)的尋找方請(qǐng)分析文中講學(xué)家的“笑”與老河兵的“笑”各有什么寓意？講學(xué)家笑寺僧沒(méi)有文化，包含了一種嘲諷和自信，寫出了講學(xué)家自恃博學(xué)的心態(tài)，而老河兵的“笑”則更多的是對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。請(qǐng)分析文中講學(xué)家的“笑”與老河兵的“笑”各有什么寓意寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下不深思熟慮而盲目行動(dòng)空談事理，不切合實(shí)際，代表的正是“據(jù)理臆斷”能綜合考慮各種因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。如何看待寺僧、講學(xué)家、老河兵這三個(gè)人物形象？寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下不深思熟慮而盲目這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？文中哪句話揭示了這個(gè)道理？

考慮問(wèn)題不能想當(dāng)然，沒(méi)做一件事情之前，不要妄下結(jié)論。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？考慮問(wèn)題不能想當(dāng)然，沒(méi)做一件事情之前，不要妄下結(jié)論。課文小結(jié)本文通過(guò)尋找掉在河里的石獸的故事，說(shuō)明任何事物都不能根據(jù)主觀臆斷，實(shí)踐才能出真知。課文小結(jié)練習(xí)鞏固1、指出下面加線詞語(yǔ)的古義和今義。（1）如是再嚙古義：______________今義：_________________（2）爾輩不能究物理古義：______________今義：_________________（3）但知其一古義：______________今義：________________這樣

判斷詞事物的道理

表示一門學(xué)科只

表示轉(zhuǎn)折關(guān)系練習(xí)鞏固1、指出下面加線詞語(yǔ)的古義和今義。這樣

2、指出下面標(biāo)志詞語(yǔ)的意思（1）一寺臨河干（）（）（2）僧募金重修（）（3）閱十余歲（）（4）但知其一（）（5）如是再嚙（）（6）爾輩不能究物理（）（7）一講學(xué)家設(shè)帳寺中（）靠近岸募集經(jīng)歷只像這樣事物的道理設(shè)館教書(shū)2、指出下面標(biāo)志詞語(yǔ)的意思靠近岸募集經(jīng)歷只像這樣事物的道理3、一詞多義為:(1)豈能為暴漲攜之去?()(2)眾服為確論()(3)嚙沙為坎穴()之:(1)一老河兵聞之()(2)其反激之力()(3)沿河求之()

被認(rèn)為成為

代詞，指這件事助詞，的代詞，指石獸3、一詞多義被代詞1．選出對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)（）A．寺僧判斷石獸在下游，“順流下矣”，但到下游尋找了“十余里，無(wú)跡”。B．講學(xué)家判斷石獸應(yīng)在原處，理由是“石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上”。C．老水兵則判斷石獸在“上流”，是因?yàn)椤稗D(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”。D．這篇文章告訴我們,懂得用書(shū)本知識(shí)分析問(wèn)題有時(shí)比實(shí)際經(jīng)驗(yàn)更可靠。2.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A、一種見(jiàn)解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。B、一種見(jiàn)解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。C、一種見(jiàn)解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。D、三種都正確，只不過(guò)實(shí)踐比理論更重要。DD1．選出對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)（）學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？告訴大家好嗎？學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？板書(shū)設(shè)計(jì)河中石獸寺僧但知其一，不知其二者多矣→順流而下→無(wú)跡講學(xué)家→原地沙下→失敗老河兵→求之于上流→果得于數(shù)里外板書(shū)設(shè)計(jì)河中石獸寺僧但知其一，不知其二者多矣→順流而下→無(wú)跡板書(shū)設(shè)計(jì)河中石獸第一種：僧原地水中皆不得實(shí)踐出真知第二種：僧第四種：老河兵第三種：講學(xué)家順流而下原地沙下上游得板書(shū)設(shè)計(jì)河中石獸第一種：僧原地水中皆不得實(shí)踐出真知第二種：僧光讀書(shū)不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清醒?！s·諾里斯教師寄語(yǔ)光讀書(shū)不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清河中石獸河中石獸學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解本文作者及文體特征，積累文言字詞，在疏通文意的基礎(chǔ)上背誦全文。（重點(diǎn)）

2.整體感知文章內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。（難點(diǎn)）

3.理解文中“河中尋石獸”的四種方法，理解實(shí)踐出真知的道理。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解本文作者及文體特征，積累文言字詞，在

俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故

紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣聽(tīng)朗誦注意紅色字的讀音聽(tīng)朗誦滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。pǐmùyèzhàopá滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。fèiyān一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮。水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。nièkǎnxuézhì一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

sùyìyǔ如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

靠近岸邊倒塌

一起經(jīng)過(guò)年募集尋找副詞，竟然船槳，這里指劃船拉，牽引蹤跡借助注釋翻譯課文滄州南面，一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉入河底。經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），便到河中尋找那兩只石獸，竟然沒(méi)找到，認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點(diǎn)蹤跡也沒(méi)有?滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，靠近岸邊一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。設(shè)館教書(shū)事物的道理。木片堅(jiān)硬沉重松散輕浮埋沒(méi)顛倒，錯(cuò)誤正確的論斷有個(gè)學(xué)究在廟里開(kāi)館執(zhí)教，聽(tīng)到這件事便嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，豈能為暴漲攜之去?怎么能被洪水帶了走呢?石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，石獸埋沒(méi)在泥沙上，就會(huì)越沉越深。順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：設(shè)館教書(shū)事物的道理。木片堅(jiān)硬沉重一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為

坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學(xué)家的話凡是丟失的應(yīng)當(dāng)連詞，表示推測(cè)原因代指水的成為空洞向后傾倒沖刷一個(gè)老河兵聽(tīng)了這話，又笑著說(shuō)：“凡是在河中丟失的石頭。”應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們，因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮水流不能沖走石頭，它的反沖的力量一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，講學(xué)家的話凡是丟失的應(yīng)當(dāng)如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

不已，

遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如

其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

像這樣停止于是逆流而上確實(shí)連詞，那么只憑主觀想象推斷、揣測(cè)像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。到下游去尋找它，固然顛倒了？在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ遥皇歉奶茊?？”按照老水手的說(shuō)法去找果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著呢。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，像這樣停止于是逆流而上合作交流，探究故事的道理1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這個(gè)“怪異”的故事？2、文中主要說(shuō)出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的方法及結(jié)果。3、找出他們尋找石獸的理由有什么不同？4、誰(shuí)的尋找方法是正確的？為什么合作交流，探究故事的道理1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這個(gè)“怪異”的

說(shuō)的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這個(gè)“怪異”的故事？說(shuō)的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石2、四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過(guò)人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果第一種僧人第二種僧人順流而下第三種講學(xué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無(wú)跡2、四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過(guò)人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果第一種僧人第3、比較尋找石獸的理由理由寺僧講學(xué)家老河兵以為順流下矣

石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。3、比較尋找石獸的理由理由寺僧以為順流下矣石性堅(jiān)重，沙性松寺僧和講學(xué)家的方法是錯(cuò)誤的，只有老河兵是正確。

寺僧：沒(méi)有考慮到流水、石獸、泥沙的關(guān)系。

講學(xué)家：只考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水。

老河兵：常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石這些物質(zhì)的性質(zhì)，理論和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。4、誰(shuí)的尋找方法是正確的？為什么寺僧和講學(xué)家的方法是錯(cuò)誤的，只有老河兵是正確。4、誰(shuí)的尋找方請(qǐng)分析文中講學(xué)家的“笑”與老河兵的“笑”各有什么寓意？講學(xué)家笑寺僧沒(méi)有文化，包含了一種嘲諷和自信，寫出了講學(xué)家自恃博學(xué)的心態(tài)，而老河兵的“笑”則更多的是對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。請(qǐng)分析文中講學(xué)家的“笑”與老河兵的“笑”各有什么寓意寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下不深思熟慮而盲目行動(dòng)空談事理，不切合實(shí)際，代表的正是“據(jù)理臆斷”能綜合考慮各種因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。如何看待寺僧、講學(xué)家、老河兵這三個(gè)人物形象？寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下不深思熟慮而盲目這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？文中哪句話揭示了這個(gè)道理？

考慮問(wèn)題不能想當(dāng)然，沒(méi)做一件事情之前，不要妄下結(jié)論。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？考慮問(wèn)題不能想當(dāng)然，沒(méi)做一件事情之前，不要妄下結(jié)論。課文小結(jié)本文通過(guò)尋找掉在河里的石獸的故事，說(shuō)明任何事物都不能根據(jù)主觀臆斷，實(shí)踐才能出真知。課文小結(jié)練習(xí)鞏固1、指出下面加線詞語(yǔ)的古義和今義。（1）如是再嚙古義：______________今義：_________________（2）爾輩不能究物理古義：______________今義：_________________（3）但知其一古義：______________今義：________________這樣

判斷詞事物的道理

表示一門學(xué)科只

表示轉(zhuǎn)折關(guān)系練習(xí)鞏固1、指出下面加線詞語(yǔ)的古義和今義。這樣

2、指出下面標(biāo)志詞語(yǔ)的意思（1）一寺臨河干（）（）（2）僧募金重修（）（3）閱十余歲（）（4）但知其一（）（5）如是再嚙（）（6）爾輩不能究物理（）（7）一講學(xué)家設(shè)帳寺中（）靠近岸募集經(jīng)歷只像這樣事物的道理設(shè)館教書(shū)2