鄭州市2021年高中畢業(yè)年級第二次質(zhì)量預(yù)測語文試題及答案_第1頁
鄭州市2021年高中畢業(yè)年級第二次質(zhì)量預(yù)測語文試題及答案_第2頁
鄭州市2021年高中畢業(yè)年級第二次質(zhì)量預(yù)測語文試題及答案_第3頁
鄭州市2021年高中畢業(yè)年級第二次質(zhì)量預(yù)測語文試題及答案_第4頁
鄭州市2021年高中畢業(yè)年級第二次質(zhì)量預(yù)測語文試題及答案_第5頁
已閱讀5頁,還剩13頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

鄭州市2021年高中畢業(yè)年級第二次質(zhì)量預(yù)測語文試題及答案注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。理性,是人所具有的一種自覺意識與能力。探究自然,把握世界,追求“真”,是一種理性能力;研究社會,認(rèn)識自己,崇尚“善”與“美”,也是一種理性能力。前者為“科技理性”,后者為“價值理性”。兩種理性共同構(gòu)成了人類認(rèn)識與改造世界的能力。追本溯源,在人類古代的樸素思想中,無論是古希臘哲學(xué)還是東方儒學(xué),都暗含了科技理性與價值理性初始合一的樣態(tài)。在古希臘哲學(xué)中,理性作為重要范疇與核心概念,有兩個來源:赫拉克利特的“邏各斯”與阿那克薩哥拉的“努斯”?!斑壐魉埂睂ψ匀唤绫举|(zhì)規(guī)律的探究與“努斯”對心靈自由的導(dǎo)引,構(gòu)成了理性認(rèn)識外部世界與追求心靈超越的雙重意義與功能。雖然古希臘文化尚未對科技理性與價值理性作出明確界定,但這兩種理性在先哲的論述中是合一的。對于東方儒學(xué),有人認(rèn)為它過度注重價值理性,造成了科技理性的缺失。其實不然,科技理性與價值理性在東方儒學(xué)傳統(tǒng)中從未分離。當(dāng)然不可否認(rèn),儒學(xué)文化系統(tǒng)中的科技理性是以價值理性為目的的,但這并不代表對科技理性的排斥。實際上,儒學(xué)在求“善”與“美”的同時包容了求“真”的成分。比如,《易傳》在“天人合一”價值基礎(chǔ)上,究萬物之理,就內(nèi)嵌著自然觀、科學(xué)觀與方法論。然而,隨著近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人們對自然界征服能力的增強(qiáng),科技理性與價值理性開始出現(xiàn)某種失衡,表現(xiàn)為科技理性的片面凸顯與價值理性的日漸式微??萍祭硇灾饕卮鹗澜纭笆鞘裁础钡葐栴},探究自然規(guī)律這一“真”的領(lǐng)域,表達(dá)的是一種客觀必然性,并通過主觀能動性對其加以運(yùn)用,為人類生存和發(fā)展提供更多的物質(zhì)財富。而在現(xiàn)代社會,由于市場經(jīng)濟(jì)與資本邏輯的主導(dǎo),科學(xué)技術(shù)幾乎成為人類文明的代名詞。正如美國科技哲學(xué)家普特南所言:“科學(xué)的成功把哲學(xué)家們催眠到如此程度,以致我們認(rèn)為,在我們愿意稱之為科學(xué)的東西之外,根本無法設(shè)想知識和理性的可能性。”與科技理性相對,價值理性主要回答的是世界“應(yīng)當(dāng)是什么”“怎樣才更好”等問題,賦予世界以“善”與“美”,表達(dá)的是一種主觀價值合理性。科技與價值是理性天平的兩端,科技理性的過度凸顯帶來了價值理性的式微??茖W(xué)技術(shù)并非萬能,它在給人類帶來便利、財富的同時,也帶來了困惑、苦惱。比如,由于缺少價值理性的規(guī)導(dǎo),科技會成為盲目的力量,不顧自然生態(tài),肆意征服、掠奪,破壞了人與自然的和諧關(guān)系;運(yùn)用科學(xué)技術(shù)過分追求物質(zhì)財富,容易造成精神家園的荒蕪與意義世界的干癟??萍祭硇耘c價值理性只有彼此平衡,相互融合,才能發(fā)揮各自的作用與功能。脫離科技理性支撐的價值理性猶如“空中樓閣”,會因地基不牢而坍塌;缺少價值理性引領(lǐng)的科技理性猶如“沒有羅盤的舵手”,會因方向不清而迷失。為避免“坍塌”與“迷失”,我們應(yīng)秉持科技理性與價值理性合一的理念,推動物質(zhì)世界的創(chuàng)造與精神家園的構(gòu)建。人們美好生活的實現(xiàn),需要科技理性精神,但這并不意味著現(xiàn)代化可以窄化為科技化,并不意味著人文價值理性就沒有現(xiàn)代價值,現(xiàn)代化要建立在科技理性“動力工具”與價值理性“方向指南”合一的完整理性基礎(chǔ)上。我們應(yīng)以完整的理性文化把握實存的與應(yīng)然的人類社會,以科技理性與價值理性互濟(jì)共締“真善美”的新時代。(摘編自牛紹娜《推動科技理性與價值理性的平衡》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.科技理性與價值理性都是人類改造世界的能力,后者能夠引領(lǐng)前者,顯得更為重要。B.“邏各斯”“努斯”為古希臘哲學(xué)重視,二者可分別被視為“價值理性”和“科技理性”。C.東方儒學(xué)對價值理性的重視超過科技理性,但后者也內(nèi)蘊(yùn)于儒學(xué)對價值理性的追求中。D.價值理性衰微,會削弱其規(guī)導(dǎo)作用,從而使科技理性過度膨脹,使科技成為盲目的力量。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)A.文章先闡釋核心概念,再以時間為序展開論述,揭示存在的問題,最后提出對策。B.文章用“其實不然”“當(dāng)然不可否認(rèn)”等詞語,表明價值判斷,彰顯論述的嚴(yán)謹(jǐn)性。C.文章引用普特南的話語,突出了科技理性在創(chuàng)造物質(zhì)財富方面所起的巨大作用。D.文章在闡述兩種理性的關(guān)系時,綜合運(yùn)用了對比論證和比喻論證,說理透徹形象。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.儒家認(rèn)為“德才皆具者,圣人也”,這種觀點表明儒學(xué)蘊(yùn)含著科技理性與價值理性融合的思想。B.科技理性重視客觀必然性,價值理性關(guān)心主觀價值合理性,二者相互融合才能“真善美”兼得。C.盡管科技理性與價值理性彼此之間都不可缺少,但在當(dāng)下社會,應(yīng)該更加重視價值理性的弘揚(yáng)。D.若要改變科技理性與價值理性失衡的局面,使二者相互融合,就需要復(fù)興東西方的某些源頭文化。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一:2月25日,全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會在北京人民大會堂舉行。經(jīng)過8年持續(xù)努力,我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧,徹底消除了絕對貧困,為我國全面建成小康社會打下堅實基礎(chǔ)。這個過程中,中國積累了一系列精準(zhǔn)扶貧的經(jīng)驗做法,包括駐村第一書記和工作隊、東西部協(xié)作、對口支援、社會幫扶等制度,凸顯出中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的政治優(yōu)勢,彰顯了社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性,為全球減貧脫貧事業(yè)貢獻(xiàn)了中國經(jīng)驗。展望未來,中國要切實做好鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的各項工作,適時組織開展鞏固脫貧成果后的評估工作,堅決守住不發(fā)生規(guī)模性返貧的底線。要全面實施鄉(xiāng)村振興,走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路,持續(xù)縮小城鄉(xiāng)區(qū)城發(fā)展差距,把推進(jìn)共同富裕放在更加重要的位置。(摘編自《脫貧攻堅中國說:消除絕對貧困目標(biāo)達(dá)成,全面實施鄉(xiāng)村振興》,騰訊網(wǎng)2021年2月25日)材料二:讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育,是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)。脫貧攻堅改變了教育,而教育又以在脫貧攻堅之戰(zhàn)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性作用改變著奔騰的中國。教育是阻斷貧困代際傳遞的治本之策?!坝袑W(xué)上”是起點公平。全國義務(wù)教育階段輟學(xué)學(xué)生由臺賬建立之初的60多萬人降至682人,20多萬建檔立卡服學(xué)學(xué)生動態(tài)清零,是“一人一策”精準(zhǔn)關(guān)照每一個個體的突出成果。“上好學(xué)”指向教育提質(zhì)。鄉(xiāng)村教師“特崗計劃”“銀齡講學(xué)計劃”以及萬名救師援藏援疆等一系列好政策,讓一批批好校長好老師跨越山海,扎根鄉(xiāng)村,傾情教育。教育強(qiáng)民、技能富民、就業(yè)安民,教育在脫貧攻堅路上為貧困群眾文化素質(zhì)、就業(yè)能力的提高打下了扎實基礎(chǔ),也為精準(zhǔn)扶貧貢獻(xiàn)出無窮的教育智慧?!胺鲐毐胤鲋恰薄鞍寻l(fā)展教育扶貧作為治本之計”。扶知、扶智、扶志,教育脫貧攻堅既是目的又是手段?!皵[脫貧困首要并不是擺脫物質(zhì)的貧困,而是擺脫意識和思路的貧困。”“輸血”重要,“造血”更重要,扶貧既要扶智又要扶志,既要送溫暖又要送信心,既要扶教育之貧又要通過教育扶貧。扶貧不再是簡簡單單投入資金、改造硬件、升級配套,而是從人開始,在“志”上幫助貧困戶轉(zhuǎn)變思想,從內(nèi)心樹立起擺脫貧困的堅定信念;在“智”上幫助人們提高致富能力。脫貧攻堅的偉大勝利,集中了全黨的智慧和人民群眾的實踐,探索了教育與鄉(xiāng)村治理相結(jié)合的有效路徑,為今后全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給予了重要保障。(摘編自鐘曜平《教育脫貧攻堅筑基偉大復(fù)興》,《中國教育報》2021年2月25日)材料三:美國彭博通訊社報道稱,過去8年來,中國在扶貧方面投入了近1.6萬億元。在2月21日發(fā)布的2021年中央一號文件中,中國表示要堅持扶貧政策,鞏固拓展脫貧攻堅成果,同時實現(xiàn)與“鄉(xiāng)村振興”政策的有效銜接?!霸谶^去40年里,中國的經(jīng)濟(jì)增長使8億多中國人擺脫了極端貧困……這是一項非凡的成就?!笔澜玢y行中國區(qū)主管馬丁·雷澤對法新社表示。法新社稱,根據(jù)美國智庫戰(zhàn)略與國際研究中心的數(shù)據(jù),中國的極端貧困率從1990年的66.3%下降到2018年的0.3%?,F(xiàn)在,幾乎每個中國人都完成了義務(wù)教育,達(dá)到了全球高收入國家的平均水平。印度最大的通訊社印度報業(yè)托拉斯(PTI)報道稱,中國提前10年實現(xiàn)了《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo),創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡。(摘編自《外媒:中國吹響脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利號角》,《中國青年報》2021年2月25日)4.下列對脫貧攻堅戰(zhàn)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.脫貧攻堅戰(zhàn)取得舉世矚目的成就,近1億農(nóng)村貧困人口脫貧,徹底消除了絕對貧困,這得益于精準(zhǔn)扶貧的做法,彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性。B.脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利,并不意味著戰(zhàn)斗的結(jié)束,還要做好脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興的銜接、開展評估等工作,確保不出現(xiàn)規(guī)模性返貧。C.脫貧攻堅戰(zhàn)包含了教育脫貧,脫貧攻堅與教育發(fā)展相互作用,一方面脫貧攻堅促進(jìn)了教育發(fā)展,另一方面教育又有力推動了脫貧攻堅。D.脫貧攻堅戰(zhàn)使中國提前10年實現(xiàn)《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo),為全球脫貧事業(yè)提供了中國經(jīng)驗,獲得多家外媒的高度評價。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.駐村第一書記和工作隊、東西部協(xié)作、對口支援、社會幫扶等制度的實施,取得了極為顯著的成效,但這些精準(zhǔn)扶貧的經(jīng)驗不能夠生搬硬套。B.擺脫貧困包括擺脫物質(zhì)的貧困和擺脫意識、思路的貧困,從某種意義上說,后者更重要,更值得重視,因為“輸血”重要,造血"更重要。C.黨和政府的英明領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾的正確實踐相結(jié)合,使中國脫貧攻堅戰(zhàn)取得偉大勝利,這會為打贏鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)役提供寶貴的經(jīng)驗。D.從美國智庫戰(zhàn)略與國際研究中心的數(shù)據(jù)得知,中國的極端貧困率在28年間下降了66%,取得這一成效的根本原因在于義務(wù)教育的普及。6.我國在教育脫貧攻堅方面采取了哪些有效措施?請結(jié)合材料概括說明。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7~9題。北方,北方

王開嶺1992年夏,大學(xué)畢業(yè)的次年,單位組織去北戴河。幕色中,大客車沉重地發(fā)動了。從魯西南向東,向北,車燈像雪白的刺刀,一頭扎進(jìn)華北平原的蒼茫里。一路上,我偎著末排車窗,將玻璃拉開一條縫,讓風(fēng)撲打著臉。夜色迷離,腦海里飛舞著群蝗般的念頭:政治的、文學(xué)的、電影的、古今的、現(xiàn)實的與虛構(gòu)的……似乎并非在旅行,倒像是一個化了裝的逃亡者,一個隱私超重或攜帶理想的人,一個穿越歷史江湖的游俠,一個投奔信仰或愛情的左翼青年……漸漸,鼾聲四起,整輛車成了我一個人的馬匹,脫韁的感覺,千里走單騎的感覺,浩蕩而幸福。伴著滿天繁星,我看見了蝌蚪般的村莊,看見了泰山,看見了黃河,夜色中,它們恢復(fù)了古老的威儀……看見了燈火未涼的京津城郭,影影綽綽,像遙遠(yuǎn)的宮闕,像剛經(jīng)歷了一場輝煌或浩劫。再向東,向北,我看見了山海關(guān)和玄鐵般的山體,它像牢房,關(guān)押著狼嗥聲、劍戟聲、喊殺聲……黎明時,我聞見了礁石的氣息、海帶的腥味,我聽見了巨大的澎湃聲,像播放了幾十萬年的老唱片。興奮,睡不著,都因為太青春了。青春,內(nèi)心有洶涌和迷幻,血液里流淌著可燃物。那是我第一次去看海,第一次醒著穿越那么完整的夜,第一次把陸地走到了消失為止。這樣的經(jīng)歷再未有過,但它常幫我憶起一些涉夜的細(xì)節(jié),比如:幾時滂沱雨夜里的鐘擺聲、丁香花開和窗臺上的貓叫;《夜行的驛車》中安徒生那火柴般倏然明滅的戀情;托爾斯泰午夜出走的馬車和彌留的小站;作家?guī)熡褎顖@曾用過的網(wǎng)名“夜驛車”……我生活中重要的人和事,皆是在深夜入場的。十年后,給央視《社會記錄》做策劃時,我說,一檔深夜節(jié)目,它要有深夜氣質(zhì)和深夜屬性,你要知道此刻哪些人醒著,他們是誰,為什么醒著。你要重視在深夜和你發(fā)生聯(lián)系的人,那是靈魂紛紛出動之際,那是一天中生命最誠實、最接近真相之時。那場千里夜行,還奠定了我對“北方”整體的精神印象:無論于地理還是人文,它都讓我想到了“遼闊”“嚴(yán)酷”“蒼涼”“豪邁”“忱憤”“決絕”這些詞,想到了朔鳳凜冽中的蘇武牧羊、昭君出塞,想到了燕趙“多慷慨悲歌之士”;作為歷史器皿和時間劇場,它適于上演飛沙走石、鐵馬冰河、刀光劍影,適于排練政治、史詩、烽火、苦難和犧牲;較之南方的橙色和詩意,它是灰色和理性的,有著天然的冷調(diào)氣質(zhì)和悲劇氛圍。就像五岳之首的泰山,少靈秀,但巍巍然、磐重巨制,方位、形貌、質(zhì)地、褶皺,盡顯“王者”“社稷”之象,是權(quán)力錄取了它。北方,北方。隨著年齡增長,我越來越確信,自己的血脈里住著它的基因。我性格成分中的忱郁、澈烈、鋒芒、剛性、爆發(fā)力……都源于它。是它,在意志、秉性.上給了我某種冷峻、堅硬、深沉和筆直的東西,尤其是對家國、信仰、英雄、正義等高大事物的熱忱。我向日葵般高揚(yáng)的青春,我野狼般呼嘯的青春,我麥芒般嘹亮的青春,我裹在立領(lǐng)大衣里桀驁不馴的青春,是北方給的。我的良知,我的血性,是北方的疾風(fēng)喚醒的。我是它的孩子,我是它的人。7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.標(biāo)題“北方,北方”點明寫作對象,以兩次使用同一詞語的方式產(chǎn)生了反復(fù)詠嘆之效,增強(qiáng)了情感抒發(fā)的力度。B.第三段對自己身份的多重想象凸顯了“我”夜行北方時的興奮,也與后文的“內(nèi)心有洶涌和迷幻"照應(yīng)。C.本文從深夜車行北方寫起,歸于“北方”精神特質(zhì)及其對我的影響,由抽象到具體,多角度展現(xiàn)了“北方”特點。D.本文熔敘事、描寫、議論于-爐,敘事使文章脈絡(luò)清晰,對北方夜景的描寫營造意境、烘托主題,議論畫龍點睛。8.請賞析文中兩處畫線句子。(6

分)(1)我生活中重要的人和事,皆是在深夜人場的。(2)我是它的孩子,我是它的人。9.本文在語言上有何特色?請簡要分析。(6

分)二、古詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。陳希亮,字公弼。希亮幼孤好學(xué),業(yè)成,乃召兄子庸、諭使學(xué),遂俱中天圣八年進(jìn)士第,里人表其閭曰“三俊”。初為大理評事、知長沙縣。有僧海印國師,出入章獻(xiàn)皇后家,與諸貴人交通,恃勢據(jù)民地,人莫敢正視,希亮捕治置諸法。再遷殿中丞,徙知鄂縣。巫覡歲斂民財祭鬼,謂之春齋,否則有火災(zāi)。希亮禁之,民不敢犯,火亦不作;毀淫祠數(shù)百區(qū),勒巫為農(nóng)者七十余家。及罷去,父老送之出境。母終服除為開封府司錄司事福勝塔火官欲更造度用錢三萬希亮言陜西用兵愿以此饋軍詔罷之

外戚沈元吉以奸盜殺人,希亮一問得實,自驚仆死,沈氏訴之,詔御史劾希亮及諸椽吏。希亮曰:“殺此賊者獨我耳?!彼煲镒鴱U。期年,盜起京西,殺守令,富弼薦希亮可用,起知房州。州素?zé)o兵備,民凜凜欲亡去,希亮以牢城卒雜山河戶,得數(shù)百人。日夜部勒,聲振山南,民恃以安。代還,乃以為宿州。州跨汴為橋,水與橋爭,常壞舟。希亮始作飛橋,無柱,以便往來。詔賜縑以褒之,仍下其法,自畿邑至于泗州,皆為飛橋。是歲,盜起宛句,晝劫張郭鎮(zhèn),執(zhí)濮州通判井淵。乃以希亮為曹州。不逾月,悉擒其黨。遷京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。除州守暴苛,以細(xì)過籍民產(chǎn)數(shù)十家,獲小盜,使必自誣抵死。希亮言其狀,卒以廢去。數(shù)上章請老,不允,移知鳳翔。倉粟支十二年,主者以腐敗為憂。歲饑,希亮發(fā)十二萬石貸民。有司懼為擅發(fā),希亮身任之。是秋大熟,以新易舊,官民皆便。英宗即位,遷太常少卿。未幾致仕,卒,年六十四。(節(jié)選自《宋史·陳希亮傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.母終服/除為開封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造/度用錢三萬/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/B.母終/服除/為開封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造度/用錢三萬/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/C.母終/服除/為開封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造/度用錢三萬/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/D.母終服/除為開封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造度/用錢三萬/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.閶,本義指古代里巷的門,后泛指人們聚居的地方,并常以“閭左”代稱富豪望族。B.淫祠,指民間私自濫建的不合禮制的祠廟。古代對祭祀對象和禮儀均有官方規(guī)定。C.外戚,指帝王母.妻家的親戚。歷史上,不少外戚位高權(quán)重,常導(dǎo)致外威干政之禍。D.畿,指古代王都周圍千里以內(nèi)的地區(qū)。后泛指鄰近京城的廣大地區(qū),如“京畿”等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.陳希亮禁巫毀祠,受民愛戴。他任職鄂縣時,當(dāng)?shù)匚讕熝b神弄鬼,恐嚇百姓,聚斂錢財,他嚴(yán)令禁止,并拆毀淫祠,勒令巫師從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),深受百姓愛戴。B.陳希亮巧架飛橋,政績卓著。宿州任上,他設(shè)計了無柱的飛橋,解決了水橋相爭的問題,便利了行船,朝廷下詔賞賜褒獎,讓他沿汴河直到泗州修建這種飛橋。C.陳希亮守城保境,捕盜安民。房州盜匪猖獗官府卻沒有軍隊,他組織數(shù)百人日夜守衛(wèi),聲勢大振,民心安定;宛句賊勢囂張,他到曹州不足一月,就擒獲了賊黨。D.陳希亮敢于擔(dān)當(dāng),便官利民。在鳳翔時,他開倉借糧給遭遇饑荒的百姓,并一個人承擔(dān)責(zé)任,秋天豐收后百姓用新糧償還陳谷,既利了民又解除了儲糧霉變之憂。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10

分)(1)與諸貴人交通,恃勢據(jù)民地,人莫敢正視,希亮捕治置諸法。(2)除州守暴苛,以細(xì)過籍民產(chǎn)數(shù)十家,獲小盜,使必自誣抵死。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成14~15題。謫官后卻歸故村,將過虎丘,悵然有作

劉長卿萬事依然在,無如歲月何。邑人憐白發(fā),庭樹長新柯。故老相逢少,同官不見多。唯余舊山路,惆悵枉帆過。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)以萬事依然如舊,反襯歲月流逝之多,蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的傷感與無奈。B.“邑人”句通過寫鄉(xiāng)人對詩人頭發(fā)已白的慨嘆,表現(xiàn)詩人對年老的哀傷。C.“庭樹”句借景抒情,借庭樹萌生新枝之景,抒發(fā)了詩人豁達(dá)樂觀之情。D.頸聯(lián)寫故人凋零,既闡發(fā)了首聯(lián)的人生感慨,又為尾聯(lián)抒情作了鋪墊。15.本詩尾聯(lián)與劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》頸聯(lián)抒發(fā)的感情有什么不同?請結(jié)合作品簡要概括。(6

分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6

分)(1)《勸學(xué)》中,荀子用比喻論證的方法,證明學(xué)習(xí)具有能夠彌補(bǔ)自身不足的作用,并得出“

,

”的結(jié)論。(2)杜甫《登高》中“

,

”一聯(lián),描繪出一幅聲色俱顯、動靜兼?zhèn)涞膷{江秋景圖。(3)岑參《白雪歌送武判官歸京》中與李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”意境相似的詩句是:“

,

”。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成17~19題。中國古代四時的變幻與文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作往往是融為一體的。隨著大雪節(jié)氣而來的降溫與下雪,不僅催生了許多

“雪”的詩文,也大大豐富了藝術(shù)創(chuàng)作中對于雪景的描繪。唐代詩人王維創(chuàng)作了描繪東漢高士的《袁安臥雪圖》,圖中雪里芭蕉所體現(xiàn)出的藝術(shù)創(chuàng)作的自由性,就曾廣為時人所稱頌。此圖

不存,但在南唐畫家徐熙的《雪竹圖》中,我們或許可以體會到相似的意趣。此幅作品為絹本水墨,畫面主體為荒寒中傲然挺立的一叢雪竹及窠石。尤為珍貴的是,(

)。畫家精心地用不同層次的淡墨烘托出畫中不同物體上的雪,

使留白的雪有了變化的律動之感。在現(xiàn)存的古代雪景圖畫中,還有廣為人知的宋徽宗趙信的《雪江歸棹圖》。整幅畫作用極為細(xì)秀的筆觸描繪了北方江岸雪景的開闊疏朗,氣韻雅潤而蒼古。在畫卷的正中央,一位漁者獨自駕著扁舟,面朝著蒼莽的雪山。藝術(shù)家的創(chuàng)作,往往發(fā)乎性靈,他們用身體感知大雪節(jié)氣帶來的嚴(yán)寒與雨雪,將之付諸筆端,創(chuàng)作出這些雋永的畫作。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.關(guān)于

縱然

進(jìn)而

B.對于

雖然

進(jìn)而

也C.關(guān)于

雖然

從而

D.對于

縱然

從而

也18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.在現(xiàn)存的古代雪景圖畫中,廣為人知的還有宋徽宗趙佶的《雪江歸棹圖》。整幅畫作用極為細(xì)秀的筆觸描繪了北方江岸雪景的開闊疏朗,氣韻雅潤而蒼古。B.在現(xiàn)存的古代雪景圖畫中,宋徽宗趙佶的《雪江歸棹圖》也廣為人知。整幅畫作用極為細(xì)秀的筆觸描繪了北方江岸雪景的開闊疏朗,氣韻雅潤而蒼古。C.在現(xiàn)存的古代雪景圖畫中,還有廣為人知的宋徽宗趙佶的《雪江歸棹圖》。整幅畫作用極為細(xì)秀的筆觸描繪了開闊疏朗的北方江岸雪景,氣韻雅潤而蒼古。D.在現(xiàn)存的古代雪景圖畫中,廣為人知的還有宋徽宗趙佶的《雪江歸棹圖》。整幅畫作用極為細(xì)秀的筆觸描繪了開闊疏朗的北方江岸雪景,氣韻雅潤而蒼古。19.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.畫中積雪不施白粉,是純用墨色留白渲染而成B.不施白粉、純用墨色留白渲染而成的是畫中積雪C.畫家不施白粉,而純用墨色留白渲染成畫中積雪D.畫中積雪不施白粉,而純用墨色留白渲染而成20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。(6

分)世界上的文字分為兩大類,

。不同于英文、法文等表音文字,漢字是表意文字,也叫語素文字。組成語言的最小單位是語素,語素是最小的語音語義結(jié)合體。語素獨立運(yùn)用時是詞,不獨立運(yùn)用時是構(gòu)詞成分。漢語中

,例如“我回家吃飯”這句話中的五個漢字就是五個語素。不過也有例外的情況一個語素由兩個或多個漢字構(gòu)成,例如“葡萄”“苜?!薄芭谩薄捌古摇薄澳档ぁ钡榷际请p音節(jié)語素,“喜馬拉雅”“奧林匹克”“白蘭地”“噼里啪啦”“漸浙瀝瀝”等都是多音節(jié)語素,

都只是一個音節(jié),它們組合在一起才是一個語素。21.請用簡潔的語言介紹下面這幅漫畫并寫出其寓意。(不超過100字)(5分)

四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60

分)在振華中學(xué)高三(6)班的班會上,同學(xué)們交流了自己喜歡的名人名言,下面兩則名言引起了大家的激烈爭論:①自己就是主宰一切的.上帝,倘若你想征服全世界,你就得征服自己。——海明威②一個完全以自我為中心的世界,有如一顆隕落的流星,連一分熱也不會留下來?!_曼·羅蘭同學(xué)們見仁見智,看法不一。為將認(rèn)識引向深入,班級準(zhǔn)備舉行一次辯論賽,正方觀點為“人之立于世,重視自我更重要”,反方觀點為“人之立于世,重視外界更重要”。請你選擇一方加入其中,寫一篇辯論詞,闡述已方觀點,并駁斥對方觀點。要求:結(jié)合材料,聯(lián)系生活,自選立場,確定立意,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。2021年高中畢業(yè)年級第二次質(zhì)量預(yù)測語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)1.(3分)C(A.程度夸大?!昂笳摺@得更為重要”有誤,根據(jù)第八段可知,盡管價值理性能引領(lǐng)科技理性,但二者是彼此平衡、互不可缺的,不能說“后者……顯得更為重要”。B.信息錯置?!岸呖煞謩e被視為‘價值理性’和‘科技理性’”有誤,根據(jù)第三段,應(yīng)為“二者可分別視為‘科技理性’和‘價值理性’”。D.因果顛倒?!皟r值理性衰微……從而使科技理性過度膨脹”有誤,應(yīng)是“科技理性的過度凸顯帶來了價值理性的式微”。)2.(3分)C(材料和觀點不一致。文章引用普特南的話語,意在批判“在現(xiàn)代社會,由于市場經(jīng)濟(jì)與資本邏輯的主導(dǎo),科學(xué)技術(shù)幾乎成為人類文明的代名詞”的畸形現(xiàn)象。)3.(3分)D(推斷不當(dāng)?!熬托枰獜?fù)興東西方的某些源頭文化”有誤,根據(jù)第二段“無論是古希臘哲學(xué)還是東方儒學(xué),都暗含了科技理性與價值理性初始合一的樣態(tài)”可知,東西方的源頭文化可“借鑒”,但不必“復(fù)興”)(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)4.(3分)A(“近1億農(nóng)村貧困人口脫貧,徹底消除了絕對貧困”表述不嚴(yán)謹(jǐn),缺少了前文限定性的內(nèi)容“我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下”。)5.(3分)D(“取得這一成效的根本原因在于義務(wù)教育的普及”于文無據(jù)。)6.(6分)①“一人一策”的精準(zhǔn)關(guān)照,使義務(wù)教育階段輟學(xué)學(xué)生有學(xué)上;②鄉(xiāng)村教師“特崗計劃”“銀齡講學(xué)計劃”等一系列好政策,讓一批批優(yōu)秀教育工作者扎根鄉(xiāng)村教育;③通過教育,在“志”上幫助貧困戶轉(zhuǎn)變思想,樹立擺脫貧困的堅定信念/通過教育,在“智”上幫助貧困群眾提高就業(yè)能力、致富能力。(6分;答出一點給2分,其中③點答出“/”前后任意一點即可)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)7.(3分)C(“由抽象到具體”錯,“深夜車行北方”看到的北方景物是對北方的具體印象,后面提煉出的“‘北方’精神特質(zhì)”才是抽象的。)8.(6分)(1)運(yùn)用了比擬修辭,表明“我”生活中的千里北方之行、兒時印象、文學(xué)記憶、節(jié)目策劃等重要的人、事都與深夜有關(guān),(1分)體現(xiàn)了深夜于“我”的重要意義,(1分)在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。(1分)(2)“它”指北方,運(yùn)用了比擬修辭,(1分)表明“我”的性格秉性、青春特質(zhì)、良知血性等都深受北方的影響,與之精神內(nèi)核一致,(1分)表達(dá)了“我”對北方的熱愛之情。(1分)9.(6分)①整體語言風(fēng)格激越而富有詩意。本文語言奔放熾烈,激情洋溢,不少表達(dá)新穎別致,感受獨特,充滿詩意,韻味悠長。②句式上長短結(jié)合,整散結(jié)合,錯落有致。本文句式上長句和短句、整句和散句穿插運(yùn)用,既整齊和諧,富有氣勢,又不乏變化,舒卷自如。③修辭上大量運(yùn)用比喻、排比修辭手法。大量比喻的運(yùn)用使本文語言生動形象,富于表現(xiàn)力;大量排比的運(yùn)用使本文文采斐然、氣勢充沛。④用詞精煉準(zhǔn)確、新穎形象?!霸M(jìn)”“飛舞”“出動”“錄取”“高揚(yáng)”“呼嘯”“嘹亮”等動詞、形容詞的選用既表意精準(zhǔn),又新穎形象,表現(xiàn)力極強(qiáng)。(6分;答出一點給2分,答出任意三點、意思對即可。)二、古詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)10.(3分)C(正確標(biāo)點為:母終,服除,為開封府司錄司事。福勝塔火,官欲更造,度用錢三萬,希亮言:“陜西用兵,愿以此饋軍?!痹t罷之。)11.(3分)A(古代二十五家為一閭,貧者居住閭左,富者居于閭右,故多以“閭左”借指平民。)12.(3分)B(原文為“仍下其法,自畿邑至于泗州,皆為飛橋”,意為朝廷大力推廣這種方法,從京城開封至泗州,沿汴河兩岸都建造了飛橋。)13.(10分)(1)和多位權(quán)貴結(jié)交,倚仗(他們的)權(quán)勢侵占百姓土地,人們沒有誰敢正眼看他,陳希亮抓捕并依法懲治了他。[5分;“交通”(結(jié)交,勾結(jié))、“恃”(倚仗,依靠)、“置諸法”(依法懲治他)三處各1分,大意2分。](2)除州知州施政暴虐嚴(yán)苛,因為小的過錯就抄沒數(shù)十戶人家的財產(chǎn),抓獲小的盜賊,一定逼他承認(rèn)自己有罪后判處死罪。[5分;“暴苛”(暴虐嚴(yán)苛)、“籍”(抄沒,查抄)、“抵死”(判處死罪,處死)三處各1分,大意2分。]注意:①“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分;②“關(guān)鍵詞”譯成近義詞也可;③“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴(yán),“大意”翻譯從寬。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)14.(3分)C(“抒發(fā)了詩人豁達(dá)樂觀之情”有誤?!巴洹本錇闃肪皩懓?,以庭樹的生機(jī)勃發(fā)反襯詩人的衰頹之態(tài)和衰老之悲。)15.本詩尾聯(lián)與劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》頸聯(lián)抒發(fā)的感情有什么不同?請結(jié)合作品簡要概括。(6分)參考答案:劉長卿詩:①對自己年老的感傷;②對故人寥落、相聚稀疏的惆悵。劉禹錫詩:①多年被貶、人生困頓的哀傷;②不沉淪于生命困境的豁達(dá)樂觀/對新事物蓬勃發(fā)展的喜悅。(6分;兩詩各3分,每首詩答出一點給2分,答出兩點給3分;意思對即可)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.(6分)(1)君子生非異也善假于物也(2)風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回(3)山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處(每答出一空給1分,有錯別字則該空不給分)三、語言文字運(yùn)用(20分)17.(3分)C(“關(guān)于”引進(jìn)關(guān)涉的對象,“對于”引進(jìn)對象。表示關(guān)涉,用“關(guān)于”不用“對于”;指出對象,用“對于”不用“關(guān)于”?!翱v然”表示假設(shè)的讓步關(guān)系,相當(dāng)于“即使”;“雖然”表轉(zhuǎn)折?!斑M(jìn)而”,表示在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步;“從而”,上文是原因、方法等,下文是結(jié)果、目的等?!坝帧?,表示重復(fù)或繼續(xù),可表示意思上更進(jìn)一層,“也”無此用法。)18.(3分)D(畫線句存在兩處語?。阂皇菫E用介詞結(jié)構(gòu)造成主語殘缺,應(yīng)把“廣為人知的”放在“還有”之前充當(dāng)主語;二是“描繪了北方江岸雪景的開闊疏朗”動賓搭配不當(dāng),應(yīng)該是“描繪了開闊疏朗的北方江岸雪景”。A項、B項搭配不當(dāng);C項主語殘缺。)19.(3分)D(A項,根據(jù)“畫中積雪不施白粉”的表述方式,可知后文應(yīng)表述為“而……”的格式,以凸顯對比性,因此排除A項。B項使用了判斷句,表現(xiàn)的是兩個事物之間的關(guān)系,未能突出前文所說的“尤為珍貴”之意,因此排除B項。C項,結(jié)合上下語境,句子強(qiáng)調(diào)的是“畫中積雪”而非“畫家”;另外,如果主語為“畫家”,后文的主語亦為“畫家”,“畫家”前后出現(xiàn)兩次,有重復(fù)之嫌,因此排除C項。)20.(6分)①表音文字和表意文字②漢字和語素多數(shù)是一對一的關(guān)系/一個語素大多由一個漢字構(gòu)成③這些詞中的每個字(每寫出一處給2分,意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。字?jǐn)?shù)不合要求,酌情扣分。)21.(5分)介紹:這幅漫畫題為“美的價值”,/畫面中心是一個年輕女孩兒上半身的背影,/她所戴的戒指、耳環(huán)、發(fā)圈和所穿的衣服上,/都掛著價格標(biāo)簽。(3分;由“/”所示,共四個要點,少一點扣1分,扣完3分為止;語言不連貫,有語病,扣1分。)寓意:批評了社會上價高即為美的扭曲的審美觀(價值觀)/批評了社會上一味把金錢作為衡量美的價值標(biāo)準(zhǔn)的不良現(xiàn)象。(2分;意思對即可)(超過規(guī)定字?jǐn)?shù)扣1分)四、寫作(60分)22.參照2020年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。2021屆鄭州市二測作文評分標(biāo)準(zhǔn)作文解析(一)文體要求辯論詞(稿),需符合辯論詞(稿)格式。辯論詞(稿)基本格式如下:尊敬的對方辯友大家好……我方的觀點是:ΧΧΧΧΧΧ?!ㄕ模曳綀猿终J(rèn)為:ΧΧΧΧΧΧ。我的陳詞到此結(jié)束,謝謝大家!/我方發(fā)言完畢,謝謝大家!注意:①格式分共2分。畫波浪線的地方為格式必備內(nèi)容,缺少任何一項即視為格式不當(dāng),在正常評分的情況下扣2分;②因本次作文設(shè)定的情境為班級中的一次辯論賽,稱呼語亦可寫成“同學(xué)們”。(二)內(nèi)容限制1.只能選擇正反兩方中一方的觀點,即要么寫“人之立于世,重視自我更重要”(正方),要么寫“人之立于世,重視外界更重要”(反方),不能兩個觀點兼容,更不能另起爐灶。2.寫作中需體現(xiàn)出觀點中“人之立于世”這個前提,以及“更”字所提示的己方觀點更為重要之意。注意:文中只要有話語體現(xiàn)出以上內(nèi)容即可。3.必須有駁斥對方觀點的文字。注意:駁論文字雖以置于正面論述之后為佳,但本次作文置于文中其他地方,亦可。4.無論論述哪一個觀點,都必須結(jié)合材料,恰當(dāng)引用和闡述所給名言的內(nèi)涵。注意:①只要在文中提到海明威或羅曼·羅蘭說過什么,或者直接引用其中一人的話語,即視為符合要求;②若完全未觸及兩句名言中的任何一句,可視為不合要求,在正常評分的情況下扣2分。(三)概念界定1.自我:“自我”是指每一個個體生命自身,“重視自我更重要”是指個體生命更應(yīng)該重視自身利益的保障和自我價值的實現(xiàn)。2.外界:“外界”是指個體之外,與個體相對應(yīng)而存在的他人、社會、國家等外部對象,這些外部對象構(gòu)成了個體所處的人際環(huán)境與社會環(huán)境?!爸匾曂饨绺匾笔侵競€體更應(yīng)該關(guān)注他人、社會,更應(yīng)該為他人謀福利、為社會做貢獻(xiàn)。3.立于世:“立于世”是指個體生命能在社會環(huán)境中擁有自己的位置,彰顯自身的價值。(四)論述舉例1.論述正方觀點“人之立于世,重視自我更重要”(1)立己方之論,從正面多角度展開論述自我是個人立于世的根本,如可從以下諸方面具體論述:①重視自我才能認(rèn)識自我,人立于世才能內(nèi)心清醒,頭腦理智;②重視自我才能堅守自我,人立于世才能不忘初心,堅定信念;③重視自我才能提升自我,人立于世才能踏平阻礙,不斷前進(jìn)。(2)駁對方之論,指出過于重視外界的弊端,如:過于重視外界,往往會使人喪失自我、迷失初心等。2.論述反方觀點“人之立于世,重視外界更重要”(1)立己方之論,從正面多角度展開論述外界是個人立于世的根本,如可從以下諸方面具體論述:①人是社會性的存在,重視外界方能立身于世;②人是社會性的存在,重視外界方能發(fā)展自我;(具體而言,可指借助外界環(huán)境與人事,有效認(rèn)識自我,補(bǔ)短揚(yáng)長,促進(jìn)自我發(fā)展提升)③人是社會性的存在,重視外界方能創(chuàng)造輝煌。(如:自身追求與社會需要契合,才能真正實現(xiàn)個人價值,才能最大化實現(xiàn)個人價值)(2)駁對方之論,指出過于重視自我的弊端,如:過于重視自我,容易陷入極端的個人主義之中,容易與集體、社會脫節(jié),導(dǎo)致失敗。3.若有其他論述,只要言之成理亦可。4.不論持哪方觀點,都應(yīng)該以立為主,以駁為輔。二、評分標(biāo)準(zhǔn)(一)作文分級作文評卷,像高考一樣采取分項分等打分。為了便于操作,采用與分類結(jié)合的打分形式,一類卷48分以上,二類卷41-47分,三類卷31-40分,四類卷21-30分,五類卷20分以下。44分切入。(二)評分細(xì)則1.44分切入。若符合題意,體現(xiàn)寫作目的,結(jié)構(gòu)完整,層次清楚,語言通順,內(nèi)容較為充實,字?jǐn)?shù)符合要求,雖無甚亮點,但中規(guī)中矩,無大問題,即可給44分。在44分的基礎(chǔ)上,視其結(jié)構(gòu)的明晰勻稱嚴(yán)謹(jǐn)程度、語言的表現(xiàn)力、思考的深度、素材的豐富性貼切性,合理增減

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論