PAGEPAGE422022年信陽(yáng)市師河區(qū)城管協(xié)管員招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、言語(yǔ)理解1．應(yīng)該如何正確開展批評(píng)和自我批評(píng)呢?要無(wú)私無(wú)畏，敢于揭露問題。少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部由于“老好人思想”作怪，在專題民主生活會(huì)上，往往選擇對(duì)上級(jí)放“禮炮”，對(duì)同級(jí)放“啞炮”，對(duì)自己放“空炮”。三言兩語(yǔ)聽上去________，實(shí)際上________、毫無(wú)價(jià)值，不但不能推動(dòng)工作、維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，而且還會(huì)放任同志身上錯(cuò)誤的滋長(zhǎng)。A、春風(fēng)化雨無(wú)關(guān)痛癢B、和顏悅色揚(yáng)湯止沸C、和風(fēng)細(xì)雨隔靴搔癢D、洋洋盈耳無(wú)足輕重答案：C解析：第一空，搭配“三言兩語(yǔ)”，表達(dá)在專題民主生活會(huì)上，一些言語(yǔ)聽上較好，但實(shí)際上并無(wú)價(jià)值，C項(xiàng)“和風(fēng)細(xì)雨”比喻說話、做事的方式方法溫和而不粗暴;D項(xiàng)“洋洋盈耳”形容講話、讀書的聲音悅耳動(dòng)聽，均可搭配“三言兩語(yǔ)”，符合文意，保留。A項(xiàng)“春風(fēng)化雨”比喻良好的熏陶和教育，用于贊頌師長(zhǎng)的教誨得當(dāng)，與文段語(yǔ)境不符，排除;B項(xiàng)“和顏悅色”指和藹喜悅的神色，和藹可親的面色，與“三言兩語(yǔ)”搭配不當(dāng)，排除。第二空，橫線處通過頓號(hào)與“毫無(wú)價(jià)值”構(gòu)成同義并列，表達(dá)“三言兩語(yǔ)”沒有任何作用之意，C項(xiàng)“隔靴搔癢”比喻做事沒有抓住關(guān)鍵，不解決問題，徒勞無(wú)功，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“無(wú)足輕重”指的是無(wú)關(guān)緊要，側(cè)重不重要，并非沒有任何作用，程度較輕，排除。故正確答案為C。2．今年的寒冬，其實(shí)恰恰部分源于全球變暖，這種反常的現(xiàn)象，和一種極地渦旋的氣候現(xiàn)象有關(guān)。極地渦旋是一種發(fā)生于極地、介于對(duì)流層和平流層的中上部、持續(xù)性長(zhǎng)且規(guī)模大的氣旋。最早記載極地渦旋現(xiàn)象的文獻(xiàn)出現(xiàn)于1853年。在北半球的冬季，這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致突然性平流層暖化。1952年，無(wú)線電探空儀在海拔高度超過20公里的觀測(cè)中發(fā)現(xiàn)了這種現(xiàn)象導(dǎo)致的平流層暖化。在2013年后的北美冬季，媒體報(bào)道中經(jīng)常提到這種現(xiàn)象，使得該術(shù)語(yǔ)推廣成為了對(duì)極低溫寒潮的解釋。下列關(guān)于極地渦旋的表述正確的是：A、極地渦旋是全球氣候變暖的“元兇”B、極地渦旋現(xiàn)象最早出現(xiàn)于1853年C、極地渦旋說明了極低溫寒潮現(xiàn)象D、極地渦旋是一種反常的氣候現(xiàn)象答案：C解析：A項(xiàng)，根據(jù)“今年的寒冬，其實(shí)恰恰部分源于全球變暖，這種反常的現(xiàn)象，和一種極地渦旋的氣候現(xiàn)象有關(guān)”可知，文段描述僅是有關(guān)，并未提及“元兇”，無(wú)中生有，排除;B項(xiàng)，根據(jù)“最早記載極地渦旋現(xiàn)象的文獻(xiàn)出現(xiàn)于1853年”可知，文段介紹的是記載極地渦旋現(xiàn)象的文獻(xiàn)最早出現(xiàn)的時(shí)間，并非“極地渦旋現(xiàn)象”最早出現(xiàn)的時(shí)間，偷換概念，排除;C項(xiàng)，根據(jù)“媒體報(bào)道中經(jīng)常提到這種現(xiàn)象，使得該術(shù)語(yǔ)推廣成為了對(duì)極低溫寒潮的解釋”可知，極地渦旋是對(duì)極低溫寒潮現(xiàn)象的解釋，表述正確，當(dāng)選;D項(xiàng)，根據(jù)“今年的寒冬，其實(shí)恰恰部分源于全球變暖，這種反常的現(xiàn)象，和一種極地渦旋的氣候現(xiàn)象有關(guān)”可知，反常的現(xiàn)象指的是寒冬，并非極地渦旋現(xiàn)象，偷換概念，排除。故正確答案為C。3．面對(duì)民族存亡的空前危機(jī)，中國(guó)人民的愛國(guó)熱情像火山一樣迸發(fā)出來。全體中華兒女________、共御外侮，為民族而戰(zhàn)，為祖國(guó)而戰(zhàn)，為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，匯聚起氣勢(shì)磅礴的力量。在這一壯闊進(jìn)程中，中國(guó)人民向世界展示了視死如歸、________的民族氣節(jié)，百折不撓、________的必勝信念，鑄就了偉大的抗戰(zhàn)精神。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、團(tuán)結(jié)一心見義勇為勇往直前B、眾志成城寧死不屈堅(jiān)韌不拔C、風(fēng)雨同舟英勇無(wú)畏能屈能伸D、同舟共濟(jì)寧折不彎意志堅(jiān)定答案：B解析：第一空，橫線處與“共御外侮”構(gòu)成同義并列，要體現(xiàn)團(tuán)結(jié)一心，共同抵御外敵之意。四個(gè)選項(xiàng)均可，保留。第二空，橫線處與“視死如歸”構(gòu)成同義并列，要體現(xiàn)不怕犧牲之意，B項(xiàng)“寧死不屈”指寧愿死也不屈服，C項(xiàng)“英勇無(wú)畏”指十分勇敢、無(wú)所畏懼，D項(xiàng)“寧折不彎”指寧可死也絕不屈服妥協(xié)，均能體現(xiàn)不怕犧牲，保留。A項(xiàng)“見義勇為”指看到合乎正義的事就勇敢地去做，不能體現(xiàn)不怕犧牲之意，排除。第三空，橫線處與“百折不撓”構(gòu)成同義并列，要體現(xiàn)無(wú)論受到多少挫折都不退縮、意志堅(jiān)強(qiáng)之意，B項(xiàng)“堅(jiān)韌不拔”形容不可動(dòng)搖，堅(jiān)強(qiáng)不屈，當(dāng)選。C項(xiàng)“能屈能伸”指人能適應(yīng)各種境遇，在失意時(shí)能忍耐，在得志時(shí)能施展抱負(fù)，語(yǔ)意不符，排除;D項(xiàng)“意志堅(jiān)定”本意就已經(jīng)包含信念堅(jiān)定之意，不能再用來形容信念，語(yǔ)意重復(fù)，排除。故正確答案為B。4．節(jié)約資源、減少垃圾生產(chǎn)成為某種意義上的公共事務(wù)，很容易遭遇“搭便車?yán)Ь场薄巳硕枷隷_______，最終會(huì)導(dǎo)致公共事務(wù)乏人問津。節(jié)約資源的功效并沒有那么________，需要人們久久為功;付出沒有得到及時(shí)、有效的反饋與回報(bào)，難免會(huì)影響公眾參與。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、蜂擁而上妙手回春B、鳩占鵲巢神通廣大C、據(jù)為己有一勞永逸D、坐享其成立竿見影答案：D解析：第一空，由破折號(hào)可知，所填詞語(yǔ)是對(duì)“搭便車?yán)Ь场钡慕忉屨f明。“搭便車”本義為自己不想開車，所以乘坐他人的便車;引申義為，自己不想付出努力而去享受他人帶來的便利。D項(xiàng)“坐享其成”指的是自己不出力，而享受別人取得的成果，符合文意，保留。A項(xiàng)“蜂擁而上”指的是許多人一起涌上來，未體現(xiàn)出自己不出力，享受他人成果之意，不符合文意，排除;B項(xiàng)“鳩占鵲巢”指的是強(qiáng)占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等，C項(xiàng)“據(jù)為己有”指的是占據(jù)為自己所擁有，“搭便車”并非強(qiáng)調(diào)占據(jù)別人的東西歸自己所有，均與文意不符，排除。第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“并沒有??????需要??????”可知，橫線處與后文“久久為功”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)“時(shí)間短”之意。D項(xiàng)“立竿見影”指見效快，符合文意，當(dāng)選。故正確答案為D。5．在西漢時(shí)期，一種青銅染爐非常流行，以至于在許多地方都有出土。這種染爐分為三個(gè)構(gòu)造：主體為炭爐，下部是____炭灰的盤體，上面放置一具活動(dòng)的杯。它曾讓幾代學(xué)者對(duì)它的用途________，直到今天，考古界才確定它就是一種類似現(xiàn)代意義上的“小火鍋”。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、接收孜孜以求B、承接迷惑不解C、收納朝思暮想D、盛放潛精研思答案：B解析：第一空，根據(jù)文段信息“主體為炭爐，下部是??????炭灰的盤體”可知，染爐下部是用來接上面掉下來的炭灰的。B項(xiàng)“承接”意思是承前接后，體現(xiàn)出接住上面掉下的東西，與文段對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“接收”指收取、收受，一般搭配“禮物、遺產(chǎn)、工程”等，與炭灰搭配不當(dāng)，排除;C項(xiàng)“收納”指收留容納，D項(xiàng)“盛放”指安放，均體現(xiàn)要把東西收好、保存，炭灰是燃燒后的廢物不需要完好保存，與文意不符，排除。第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)后文“直到今天，考古界才確定它就是??????”可知，以前幾代學(xué)者并不知道染爐的用途。B項(xiàng)“迷惑不解”指對(duì)某事非常疑惑，很不理解，與文段對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。故正確答案為B。6．瓦盆，是舊時(shí)常見的日用品，因?yàn)闊茣r(shí)要將大小瓦盆一套一套摞起來，運(yùn)輸和店家賣時(shí)也是一套一套摞著，故而有句歇后語(yǔ)，說某人講起話來滔滔不絕，是“賣瓦盆的出身——一套一套的”。“賣瓦盆”式的干部并不少見，這些人說起話來____，講起道理____。表面看很熱鬧，但仔細(xì)想想都是一些喊口號(hào)、使虛勁的嘴上功夫，根本就是“假大空”。A、舌燦蓮花聞一知十B、旁征博引舉一反三C、妙語(yǔ)連珠聲情并茂D、口若懸河引經(jīng)據(jù)典答案：D解析：本題從第二空入手，搭配講道理。“引經(jīng)據(jù)典”指用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù)，用經(jīng)典書籍作為自己道理的依據(jù)，搭配講道理恰當(dāng)，鎖定D項(xiàng)。A項(xiàng)“聞一知十”指聽到一點(diǎn)就能理解很多，強(qiáng)調(diào)是聽，而文段強(qiáng)調(diào)講道理，也就是說，不符合文意，排除;B項(xiàng)“舉一反三”比喻從一件事情類推而知道其他許多事情，強(qiáng)調(diào)做事，與講道理無(wú)關(guān)，排除;C項(xiàng)“聲情并茂”指演唱的音色、唱腔和表達(dá)的感情都很動(dòng)人?？纱钆渲v故事，朗讀，但與道理對(duì)應(yīng)，D項(xiàng)更好，鎖定D項(xiàng)。第一空代入驗(yàn)證，“口若懸河”講起話來滔滔不絕，像瀑布不停地奔流傾瀉，形容能說會(huì)辯，說起來沒個(gè)完。搭配說話恰當(dāng)。故正確答案為D。7．托馬斯·弗里德曼認(rèn)為獲取信息的性改變了人類的思考方式，就好像計(jì)算器發(fā)明后計(jì)算好的人不再占明顯優(yōu)勢(shì)，記憶力好也不再作為評(píng)判人聰明的標(biāo)準(zhǔn)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、便捷必然B、公平客觀C、對(duì)稱絕對(duì)D、廣泛首要答案：A解析：支持A答案理由：此題突破口在第一空，舉例：計(jì)算器發(fā)明后，計(jì)算速度比人腦快，體現(xiàn)除了計(jì)算器對(duì)計(jì)算的方便快捷優(yōu)勢(shì)，對(duì)前文應(yīng)該選擇”便捷“，選A項(xiàng)。再看第二個(gè)空，記憶力好是評(píng)價(jià)人聰明的一個(gè)“必然”標(biāo)準(zhǔn)，放在此處符合語(yǔ)境，且語(yǔ)意通順。驗(yàn)證A項(xiàng)正確。(題庫(kù)偏向A，歡迎學(xué)員進(jìn)行討論)支持B答案理由：作者用了一個(gè)類比，第一空和后句的原因應(yīng)該是相同的，計(jì)算器發(fā)明后，計(jì)算速度比人腦快，只要大家都有一個(gè)計(jì)算器，就不會(huì)顯出誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，記憶力問題同樣如此。以前知識(shí)的不對(duì)等，使得有些人走上了高端，但那種本事未必有多大價(jià)值，讓這種不對(duì)等越來越小的是科技的發(fā)展，計(jì)算器即為象征，作者強(qiáng)調(diào)的正是這種機(jī)會(huì)的對(duì)等。所以應(yīng)該選擇“公平”。8．至于現(xiàn)在的唐宋古裝電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的古人____下跪的鏡頭，多是今人的____。據(jù)了解，至遲在明朝，跪迎圣駕才成了國(guó)家制度。清承明制，下跪日漸成為清朝人的“重要禮節(jié)”，打官司要跪，下級(jí)見上級(jí)要跪，地位低下的見尊貴的要跪。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、頻繁妄想B、時(shí)常假設(shè)C、尋隙杜撰D、動(dòng)輒臆測(cè)答案：D解析：第一空，橫線處所填詞語(yǔ)形容唐宋古裝電視劇中古人下跪的情形。D項(xiàng)“動(dòng)輒”意為動(dòng)不動(dòng)就，填入文段可體現(xiàn)出唐宋古裝電視劇中古人動(dòng)不動(dòng)就下跪之意，符合文段語(yǔ)境，保留。A項(xiàng)“頻繁”及B項(xiàng)“時(shí)?！本鶄?cè)重間隔時(shí)間短、次數(shù)多，與前文的“經(jīng)?！闭Z(yǔ)義重復(fù)，排除。C項(xiàng)“尋隙”指找機(jī)會(huì)，古人并非主動(dòng)找機(jī)會(huì)給別人下跪，不符合文意，排除。第二空，代入驗(yàn)證。根據(jù)后文可知，“唐宋古裝電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)….下跪的鏡頭”是錯(cuò)誤的，是“今人”虛構(gòu)的。D項(xiàng)“臆測(cè)”指主觀地推測(cè)、猜測(cè)，憑想象揣測(cè)，沒有任何根據(jù)，符合文意，當(dāng)選。故正確答案為D。9．人生有限，知識(shí)無(wú)窮。當(dāng)你用汗水敬獻(xiàn)她的時(shí)候，她和你攜手前進(jìn);當(dāng)你用游蕩討好她的時(shí)候，她和你分道揚(yáng)鑣。關(guān)于這段話，以下說法不正確的是()。A、“人生有限，知識(shí)無(wú)窮”是對(duì)偶B、“當(dāng)你用汗水敬獻(xiàn)她的時(shí)候，她和你攜手前進(jìn);當(dāng)你用游蕩討好她的時(shí)候，她和你分道揚(yáng)鑣”是擬人和對(duì)比兼用C、“當(dāng)你用汗水敬獻(xiàn)她的時(shí)候，她和你攜手前進(jìn);當(dāng)你用游蕩討好她的時(shí)候，她和你分道揚(yáng)鑣”是擬人中包含著借代D、“當(dāng)你用汗水敬獻(xiàn)她的時(shí)候，她和你攜手前進(jìn);當(dāng)你用游蕩討好她的時(shí)候，她和你分道揚(yáng)鑣”是擬人中包含著夸張答案：D解析：A項(xiàng)兩句結(jié)構(gòu)相稱、字?jǐn)?shù)相等，是對(duì)偶。擬人是指把物(包括物體、動(dòng)物、思想或抽象概念)擬作人，使其具有人的外表、個(gè)性或情感的修辭手法。材料所給句子把知識(shí)擬人為“她”。對(duì)比是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。借代是指不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來代替?？鋸埵沁\(yùn)用豐富的想象力，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果的修辭手法?！爱?dāng)你用汗水敬獻(xiàn)她時(shí)，她和你攜手前進(jìn);當(dāng)你用游蕩討好她時(shí)，她和你分道揚(yáng)鑣”這句用了擬人、對(duì)比和借代的手法，并沒有運(yùn)用夸張。故正確答案為D。10．針對(duì)憲法，人們有多種認(rèn)識(shí)。比如《美國(guó)百科全書》認(rèn)為：“憲法是治理國(guó)家的根本法和基本原則的總體?！比毡尽妒澜绱蟀倏剖碌洹氛J(rèn)為：“所謂憲法，意思是指與國(guó)家的組織及活動(dòng)有關(guān)的各種根本法規(guī)的總和?！敝旄；菹壬J(rèn)為：“憲法是調(diào)整國(guó)家機(jī)關(guān)與公民之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和國(guó)家機(jī)關(guān)之間相互關(guān)系的國(guó)家根本法?！边@段文字理解正確的是()。A、從憲法所規(guī)定的內(nèi)容角度定義憲法B、從憲法的階級(jí)本質(zhì)角度定義憲法C、從綜合的角度定義憲法D、從憲法的法律特征角度定義憲法答案：A解析：據(jù)提問方式可知本題屬于細(xì)節(jié)判斷題。文段引用三句話來闡述人們對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)，憲法是“治理國(guó)家的根本法和基本原則的總體”，是“與國(guó)家的組織及活動(dòng)有關(guān)的各種根本法規(guī)的總和”，是“調(diào)整國(guó)家機(jī)關(guān)與公民之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和國(guó)家機(jī)關(guān)之間相互關(guān)系的國(guó)家根本法”，這三個(gè)概念從不同角度就憲法所規(guī)定的內(nèi)容對(duì)憲法做出了定義。故正確答案為A。材料雖然提及了“國(guó)家機(jī)關(guān)與公民”，但強(qiáng)調(diào)的是憲法在兩者之間所起到的作用，即內(nèi)容，體現(xiàn)不出“階級(jí)本質(zhì)”，故排除B;材料側(cè)重闡述憲法的內(nèi)容，別沒有涉及到“綜合的角度”，比如作用、目的等，也可排除C;如果要說明憲法的“法律特征”，用該拿憲法與其他法律作比較從而得出憲法的特點(diǎn)，題干沒有說到其他法律，故不選D。11．正統(tǒng)的解釋認(rèn)為纏腳是一種控制婦女的方法，是封建統(tǒng)治者所愿意看到的。從理論上說是沒錯(cuò)，但是，纏腳從它最初發(fā)生到纏腳小到三寸，有個(gè)很長(zhǎng)的過程，像宋朝那樣只是把腳稍纏得瘦點(diǎn)，不可能對(duì)婦女有什么限制。纏腳使婦女便于被控制，有利于黑暗制度的穩(wěn)定之類的言論，應(yīng)該是這種極端的病態(tài)式纏腳普及之后才產(chǎn)生的。這段文字的主要觀點(diǎn)是()。A、纏腳從最初出現(xiàn)到纏腳小到三寸，經(jīng)歷了一段很長(zhǎng)的歷史時(shí)期B、纏腳是封建統(tǒng)治者創(chuàng)造出來用于控制婦女、加強(qiáng)皇權(quán)的殘酷政令C、纏腳現(xiàn)象的出現(xiàn)和發(fā)展，或許是古代婦女某種習(xí)俗的病態(tài)演變D、纏腳最初出現(xiàn)的真正原因可能不是作為封建統(tǒng)治者控制婦女的一種方法答案：D解析：根據(jù)提問標(biāo)志詞“主要觀點(diǎn)”可知本題為表面主旨題。由轉(zhuǎn)折關(guān)系詞“但是”可以推斷出，整個(gè)材料的語(yǔ)意重點(diǎn)是其后的內(nèi)容，即最初的纏腳只是要把腳稍纏得瘦點(diǎn)，并不會(huì)對(duì)婦女有什么限制，纏腳便于控制婦女這種言論是在之后出現(xiàn)的。D項(xiàng)表述符合文意。A項(xiàng)表示只是材料的細(xì)節(jié)，而非主旨;B項(xiàng)是作者一開始就反對(duì)的觀點(diǎn)，與文意相違背;C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。故正確答案為D。12．平時(shí)我們請(qǐng)人幫個(gè)小忙，習(xí)慣說勞駕、借光，幫忙和借光有什么關(guān)系?其實(shí)“借光”一詞的來歷就說明了求助也就意味著互利。據(jù)說，古代有個(gè)勤勞的女子，因?yàn)榧依锾F買不起燈油，夜晚無(wú)法紡線。村里有個(gè)大房子里有燈光，那里有許多婦女紡線，她便去請(qǐng)求幫助，借點(diǎn)光亮，為了讓人家歡迎她去，她說，你們給我方便，我也要給大家做點(diǎn)好事，每天晚上我來打掃房間，于是，她就這樣每天晚上和大家一起紡線了。這段文字旨在表達(dá)的意思是()。A、解釋了“借光”一詞的來歷B、人們習(xí)慣說勞駕、借光是有緣由的C、人際交往要注意互利原則D、平時(shí)請(qǐng)人幫忙應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩答案：C解析：本題屬于表面主旨概括題。這段文字的結(jié)構(gòu)為典型的總分式，開頭兩句點(diǎn)明論點(diǎn)“求助也就意味著互利”，最后一句通過一個(gè)故事來進(jìn)一步闡釋，再次點(diǎn)題。文段利用“光”來說明人與人之間的互惠互利，故正確答案為C。A項(xiàng)只是文段中的一部分，并不是全文意思;B項(xiàng)并沒有提煉出作者最終所傳達(dá)的核心意義;D項(xiàng)的“感恩”在文中未提及，均不選。13．原始社會(huì)的人們自覺或不自覺總能意識(shí)到，世上并不具有真正的坐享其成，為了生存，必須拿起改造自然的武器。改造自然客觀上已經(jīng)屬于對(duì)神靈的擺脫，但改造自然極為不易，某些成功，在很大程度上取決于是偶然的機(jī)遇。在這種情況下，古人一方面憑著自己的力量獲得某些勝利，另一方面又把勝利歸功于神靈。這段話主要支持的觀點(diǎn)是()。A、原始社會(huì)普遍存在著對(duì)神靈的崇拜B、原始社會(huì)的人們對(duì)神靈的崇拜是由于生活環(huán)境的惡劣C、原始社會(huì)中，人們往往把成功的希望寄托在神靈保佑上D、神靈觀念的產(chǎn)生是由于原始社會(huì)人們生產(chǎn)能力的低下答案：D解析：由提問可知本題為表面主旨題。根據(jù)轉(zhuǎn)折關(guān)系詞“但”可知，整則材料的語(yǔ)意重點(diǎn)是其后的內(nèi)容，即“改造自然極為不易”，“在這種情況下”人們往往“把勝利歸功于神靈”?！案脑熳匀粯O為不易”說明人們的生產(chǎn)能力低下，由此可知D項(xiàng)表述符合文意。A項(xiàng)屬于無(wú)中生有，在材料中并未提及原始社會(huì)“普遍存在著”對(duì)神靈的崇拜;B項(xiàng)“生活環(huán)境的惡劣”這一說法在材料中缺乏依據(jù);C項(xiàng)說法片面，沒有抓住“改造自然”這一關(guān)鍵語(yǔ)意。故正確答案為D。14．避諱是為了表示對(duì)封建君主和尊者的敬畏，必須避免直接說出他們的名字而采用別的方式加以表達(dá)，它是封建宗法制度的產(chǎn)物，又是家天下和尊祖敬宗的體現(xiàn)。它起源于西周，完備于秦漢，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年間發(fā)展到極致。避諱作為封建社會(huì)特有的禁忌制度目前已經(jīng)消亡了，但是，不許犯忌和害怕犯忌的雙向心理并沒有消除，避諱已經(jīng)演變?yōu)槟承┶吋軆吹牧?xí)俗，在現(xiàn)實(shí)生活中的影響依然存在。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是()。A、封建社會(huì)的發(fā)展使得避諱愈來愈嚴(yán)格B、趨吉避兇的心理使人們進(jìn)行各種避諱C、在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在避諱現(xiàn)象D、避諱由統(tǒng)治者運(yùn)用國(guó)家權(quán)力強(qiáng)令實(shí)行答案：C解析：本題為細(xì)節(jié)判斷題。由最后一句“避諱已經(jīng)演變?yōu)槟承┶吋軆吹牧?xí)俗，在現(xiàn)實(shí)生活中的影響依然存在”可知C項(xiàng)正確。A項(xiàng)中原文意思是，隨著封建社會(huì)的發(fā)展，避諱變得愈來愈嚴(yán)格，“封建社會(huì)的發(fā)展”并不構(gòu)成其原因。B項(xiàng)以偏概全，“趨吉避兇的心理”是當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活避諱現(xiàn)象存在的原因，在封建社會(huì)則是“為了表示對(duì)封建君主和尊者的敬畏”。D項(xiàng)內(nèi)容在文中并未涉及，排除。故正確答案為C。15．不發(fā)達(dá)國(guó)家糧食仍要靠進(jìn)口，在自然災(zāi)害面前無(wú)能為力。農(nóng)牧業(yè)、礦業(yè)是其主要的經(jīng)濟(jì)部門，勞動(dòng)人口主要在這類部門工作。文化教育水平和人民的生活水平都很低。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即不發(fā)達(dá)國(guó)家()。A、在自然災(zāi)害面前無(wú)能為力。B、只有農(nóng)牧業(yè)和礦業(yè)兩個(gè)經(jīng)濟(jì)部門。C、仍處于極端落后的農(nóng)業(yè)國(guó)或農(nóng)牧業(yè)階段。D、人們生活水平很低，文盲很多。答案：C解析：據(jù)提問知此題為表面主旨題。A、D項(xiàng)都只涵蓋了文段內(nèi)容的一方面。由“農(nóng)牧業(yè)、礦業(yè)是主要經(jīng)濟(jì)部門”可以判斷B項(xiàng)錯(cuò)誤。只有C項(xiàng)表述的極端落后，對(duì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的狀態(tài)有較全面的概括。故正確答案為C。16．中國(guó)古代的責(zé)任司法意味著司法人員必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，出了錯(cuò)案必須承擔(dān)責(zé)任。在法家思想中，責(zé)任司法的理論源于責(zé)任行政的理論，因?yàn)楫?dāng)時(shí)司法權(quán)和行政權(quán)不分家。責(zé)任行政的理論要求行政執(zhí)法主體必須為自己的行為承擔(dān)責(zé)任。為此，秦朝制定了完善的監(jiān)察制度，對(duì)行政執(zhí)法進(jìn)行了嚴(yán)密的監(jiān)察，對(duì)執(zhí)法主體的違法行為進(jìn)行追究。當(dāng)時(shí)，司法權(quán)是行政權(quán)的一部分，因此，對(duì)行政權(quán)的監(jiān)察包括了對(duì)司法權(quán)的監(jiān)察。監(jiān)察主體如發(fā)現(xiàn)司法人員有司法不公問題，會(huì)對(duì)其懲戒?？梢哉f，監(jiān)察制度是當(dāng)時(shí)司法責(zé)任制得以確立的前提。秦朝的司法責(zé)任制具有開創(chuàng)性，《秦律》中規(guī)定的“不直”等罪名就是例證。責(zé)任司法也是一種“治吏”司法，法家提倡“明主治吏不治民”(實(shí)際意思是治吏重于治民)，要求將整治官員作風(fēng)納入法治化軌道。這段文字主要講述的是：A、中國(guó)古代的責(zé)任司法的涵義B、責(zé)任司法的本質(zhì)和歷史意義C、責(zé)任司法內(nèi)涵的產(chǎn)生和歷史嬗變D、我國(guó)古代責(zé)任司法和法家思想的淵源答案：D解析：文段先簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)古代責(zé)任司法，隨后介紹其在法家思想中的理論來源。并以秦朝為例指出，當(dāng)時(shí)以對(duì)行政權(quán)的監(jiān)察來實(shí)現(xiàn)對(duì)司法權(quán)的監(jiān)察，證明了古代責(zé)任司法源于法家的行政責(zé)任理論。尾句指出責(zé)任司法是一種“治吏”的司法，也符合法家的思想。且尾句的“也”字體現(xiàn)出文段為并列文段，兩部分內(nèi)容都在介紹中國(guó)古代責(zé)任司法與法家思想之間的關(guān)系，D項(xiàng)符合文意。A項(xiàng)，文段分兩部分，都介紹了中國(guó)古代責(zé)任司法與法家思想的關(guān)系，不僅僅介紹中國(guó)古代責(zé)任司法的含義，表述片面，排除;B項(xiàng)，“歷史意義”在文段中沒有論述，無(wú)中生有，排除;C項(xiàng)，文段沒有介紹中國(guó)古代責(zé)任司法的“歷史嬗變”，排除。故正確答案為D。17．藝術(shù)橋是巴黎的一個(gè)標(biāo)志，不僅____了塞納河畔的風(fēng)景，更記載了藝術(shù)文化的傳承和人類文明的繁榮。熱愛美景、藝術(shù)和生活的人都會(huì)樂見藝術(shù)橋能夠長(zhǎng)久地____，發(fā)揮其應(yīng)有的便民功能以及作為文物景觀的歷史價(jià)值和藝術(shù)作品的美學(xué)價(jià)值。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、襯托連續(xù)B、渲染繼續(xù)C、裝飾持續(xù)D、點(diǎn)綴存續(xù)答案：D解析：第一空，所填詞語(yǔ)修飾“藝術(shù)橋”與“塞納河畔的風(fēng)景”的關(guān)系，C項(xiàng)“裝飾”指在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀;D項(xiàng)“點(diǎn)綴”指加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好，均符合文章要求，搭配得當(dāng)，均保留。A項(xiàng)“襯托”指為了使事物的特色突出，把另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ?，?cè)重于兩個(gè)事物之間的對(duì)比、對(duì)照，讓某物更突出，但文中沒有通過對(duì)比讓某物更突出的意思，排除;B項(xiàng)“渲染”指國(guó)畫的一種畫法，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，以加強(qiáng)藝術(shù)效果;也可用來比喻夸大地形容，搭配“藝術(shù)橋”不妥，排除。第二空，所填詞語(yǔ)亦要搭配“藝術(shù)橋”，D項(xiàng)“存續(xù)”指存在并延續(xù)，搭配合適，并能與文中“長(zhǎng)久地”形成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。C項(xiàng)“持續(xù)”指延續(xù)不斷，多為某種行為、狀態(tài)繼續(xù)下去，搭配“藝術(shù)橋”不當(dāng)，排除C項(xiàng)。故正確答案為D。18．①語(yǔ)言是符號(hào)體系，而每一種語(yǔ)言的符號(hào)體系都帶著文化的烙印，都是這種語(yǔ)言的共同體集體認(rèn)知的結(jié)果，都是文化的載體，這是語(yǔ)言的“體”②語(yǔ)言和文化是一體兩面的，沒有誰(shuí)能夠把語(yǔ)言和文化徹底分開，這是由語(yǔ)言的屬性決定的③所以漢語(yǔ)國(guó)際教育不必把“文化傳播”特意突出出來，因?yàn)閷W(xué)習(xí)一種語(yǔ)言不可能不涉及這種語(yǔ)言所負(fù)載的文化內(nèi)容，這是不言而喻的④語(yǔ)言中隱含著使用這種語(yǔ)言的人和社會(huì)群體的價(jià)值觀念，而這種價(jià)值觀念往往是習(xí)焉不察的⑤語(yǔ)言也是思維工具和交際工具，我們?cè)谑褂靡环N語(yǔ)言思維和交際的時(shí)候不可能不受這種語(yǔ)言的影響，這好似語(yǔ)言的“用”將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A、②①⑤④③B、④①⑤②③C、②⑤①③④D、④②①⑤③答案：A解析：從選項(xiàng)入手，判斷首句，②的話題是“語(yǔ)言和文化”，④的話題是“語(yǔ)言和價(jià)值觀念”，兩句話沒有明顯的首句和非首句特征，不好判斷，找其他線索。⑤出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“也”，和前面一句話是并列關(guān)系。觀察選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)⑤前面有①和②，①提到“語(yǔ)言是符號(hào)體系”，和⑤構(gòu)成并列，關(guān)聯(lián)關(guān)系完整，排除C項(xiàng)。觀察剩下句子發(fā)現(xiàn)，③出現(xiàn)結(jié)論標(biāo)志詞“所以”，符合尾句特征，但剩余選項(xiàng)都是③充當(dāng)尾句，因此找③的捆綁集團(tuán)，對(duì)比選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)③前面有②④⑤三句話，④提到“這種價(jià)值觀念往往是習(xí)焉不察的”，可以和③的“不必特意突出”構(gòu)成因果關(guān)系，并且④和⑤都在論述語(yǔ)言的使用，話題一致，可捆綁?；炬i定A項(xiàng)。繼續(xù)驗(yàn)證可以發(fā)現(xiàn)，①⑤兩句是對(duì)②句中語(yǔ)言的屬性進(jìn)行詳細(xì)論述。故正確答案為A。19．今天，關(guān)于傳統(tǒng)文化的書寫，存在兩個(gè)極端：要么過于通俗，要么過于玄虛。中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播、國(guó)學(xué)的弘揚(yáng)，需要擺脫掉這兩個(gè)極端，走一條中間道路，做到________、微言大義。雖然，“文化熱”“儒學(xué)熱”“國(guó)學(xué)熱”的浪潮________，但真正將自己的文化看作安身立命之本的人卻是________。很多人對(duì)待文化，對(duì)待國(guó)學(xué)，仍然沒有走出經(jīng)世致用、急功近利的目的預(yù)設(shè)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、深入淺出此起彼伏少之又少B、大道至簡(jiǎn)前仆后繼鳳毛麟角C、通俗易懂如火如荼寥寥無(wú)幾D、不溫不火不絕如縷后繼無(wú)人答案：A解析：第一空，頓號(hào)表示并列，橫線處與“微言大義”語(yǔ)義相近，“微言大義”強(qiáng)調(diào)精微語(yǔ)言里包含的深刻道理，有道理深刻之意。A項(xiàng)“深入淺出”指講話或文章的內(nèi)容深刻，語(yǔ)言文字卻淺顯易懂，也包含內(nèi)容深刻之意;B項(xiàng)“大道至簡(jiǎn)”表示大道理是極其簡(jiǎn)單的，也有大道理之意，二者均與“微言大義”含義相近，保留。C項(xiàng)“通俗易懂”，指淺顯易懂，體現(xiàn)不出包含著大的道理，與“微言大義”無(wú)關(guān)，且橫線前提及“要擺脫掉這兩個(gè)極端”，“通俗易懂”與其中一個(gè)極端“過于通俗”含義接近，排除;D項(xiàng)“不溫不火”形容人的性情溫和或銷售行情不火爆，與“微言大義”無(wú)關(guān)，排除。第二空，搭配“浪潮”，A項(xiàng)“此起彼伏”指這里起來，那里下去，形容接連不斷，修飾“浪潮”恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“前仆后繼”指前面的倒下了，后面的緊跟上去，形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。與“浪潮”搭配不當(dāng)，排除。驗(yàn)證第三空，A項(xiàng)“少之又少”表示將自己的文化看作安身立命之本的人非常少，符合文意，驗(yàn)證正確。故正確答案為A。20．其實(shí)，大多數(shù)人都在沿著固有的一套路徑和習(xí)慣生活，也就是“舒適區(qū)”，并且傾向于不打破它。特別是在互聯(lián)網(wǎng)文化的影響下，人們更容易和持有相似觀點(diǎn)的人抱團(tuán)取暖，強(qiáng)化原有的認(rèn)知方式，增強(qiáng)安全感?？缮畹牟淮_定因素那么多，在保持它的開放性的前提下順其自然，才有更多的機(jī)會(huì)去擁抱美好的結(jié)局吧?因?yàn)槟愀悴磺遄约涸谑裁垂?jié)點(diǎn)會(huì)茅塞頓開，變成一個(gè)十分陌生但很開心的自己。下列選項(xiàng)中，對(duì)這段文字理解正確的是：A、打破“舒適區(qū)”，安享生活的不確定性，你會(huì)收獲更多的快樂B、摒除互聯(lián)網(wǎng)文化影響，不與持相似觀點(diǎn)的人抱團(tuán)取暖，是讓自己茅塞頓開的前提C、承認(rèn)并接受生活中的不確定因素，我們也許會(huì)因此改變成為一個(gè)自己都不認(rèn)識(shí)的人D、固守“舒適區(qū)”，與思想上的同類人“抱團(tuán)”，執(zhí)拗于原有習(xí)慣和安全感，等于拒絕了很多開放性的快樂答案：D解析：A項(xiàng)，“安享生活的不確定”偷換概念，文段說的是順其自然，排除;B項(xiàng)，“摒除互聯(lián)網(wǎng)文化影響是讓自己茅塞頓開的前提”無(wú)中生有，文段只是說拋開影響了可能會(huì)在某個(gè)節(jié)點(diǎn)茅塞頓開，而沒說是前提，排除;C項(xiàng)，“我們會(huì)因此改變成為一個(gè)自己都不認(rèn)識(shí)的人”，因果關(guān)系無(wú)中生有，排除;D項(xiàng)，根據(jù)“在不可抗拒它的開放性的前提下順其自然，會(huì)變成一個(gè)十分陌生但很開心的自己”，在強(qiáng)調(diào)如果不拋開“舒適區(qū)”，仍舊與思想上的同類人“抱團(tuán)”，就會(huì)少很多快樂，表述正確，當(dāng)選。故正確答案為D。二、常識(shí)判斷1．下列有關(guān)生活常識(shí)的說法，不正確的是()。A、夏天不宜穿深色衣服，深色衣服比淺色衣服更易吸收輻射熱B、驅(qū)腸蟲藥若飯后服用，不易達(dá)到最好的驅(qū)蟲效果C、按照建筑采光要求，相同高度的住宅群，昆明的樓房距應(yīng)該比哈爾濱的樓房間距大D、在汽車玻璃清洗液中加入適當(dāng)比例的酒精，可使其抗凍效果更好答案：C解析：昆明處于低緯度地區(qū)，哈爾濱處于高緯度地區(qū)，前者太陽(yáng)高度較高，與地面之間的角度更大，所以樓距間可以更小。故正確答案為C。考點(diǎn)：常識(shí)判斷2．下列不屬于公務(wù)員權(quán)利的是()。A、對(duì)涉及本人的人事處理決定的申訴權(quán)B、以涉及本人的人事處理決定的起訴權(quán)C、工資福利權(quán)D、辭職權(quán)答案：B解析：《公務(wù)員法》第十三條規(guī)定公務(wù)員享有下列權(quán)利：“(一)獲得履行職責(zé)應(yīng)當(dāng)具有的工作條件;(二)非因法定事由、非經(jīng)法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分;(三)獲得工資報(bào)酬，享受福利、保險(xiǎn)待遇;(四)參加培訓(xùn);(五)對(duì)機(jī)關(guān)工作和領(lǐng)導(dǎo)人員提出批評(píng)和建議;(六)提出申訴和控告;(七)申請(qǐng)辭職;(八)法律規(guī)定的其他權(quán)利?！盇、C、D三項(xiàng)均在規(guī)定享有的權(quán)利范圍內(nèi)，故正確答案為B。公務(wù)員對(duì)行政處分行為不服只能申訴，不能起訴，主要原因在于行政處分行為系內(nèi)部行政行為，不屬于行政訴訟的受理對(duì)象?？键c(diǎn)：常識(shí)判斷3．我國(guó)奴隸社會(huì)確立和發(fā)展的時(shí)期是()。A、夏朝B、商朝C、西周王朝D、東周王朝答案：ABC解析：馬克思主義史學(xué)認(rèn)為，中國(guó)奴隸社會(huì)確立發(fā)展的時(shí)期是夏、商和西周時(shí)期，東周時(shí)期，隨著土地制度的變化和奴隸制的廢除，奴隸社會(huì)走向滅亡，故正確答案為A、B、C?？键c(diǎn)：常識(shí)判斷4．高壓鍋能使飯菜熱得更快，其主要原因是()。A、防止散熱B、加強(qiáng)熱傳遞C、加強(qiáng)熱對(duì)流D、增大鍋內(nèi)壓強(qiáng)，提高沸點(diǎn)答案：D解析：在正常大氣壓下，用普通的鍋燒水，只能燒到水的沸點(diǎn)即100度，然后即使再加熱，水的溫度也不會(huì)再高出沸點(diǎn)。而高壓鍋則應(yīng)用的是“氣壓和水的沸點(diǎn)成正比”的原理，高壓鍋里的水加熱被燒開后產(chǎn)生蒸汽，再繼續(xù)加熱，蒸汽的壓力會(huì)逐漸升高，鍋內(nèi)的水的沸點(diǎn)不斷被提高，那么鍋內(nèi)的溫度也隨之上升，可以超過100度以上。這樣可以用高溫高壓來快速烹制食物或用來消毒滅菌。故正確答案選D。5．從3月下旬到10月上旬，太陽(yáng)在地球上直射位置的移動(dòng)規(guī)律是()。A、赤道→南回歸線→赤道B、赤道→北回歸線→赤道C、南回歸線→赤道→北回歸線D、北回歸線→赤道→南回歸線答案：B解析：根據(jù)太陽(yáng)在地球上直射位置的移動(dòng)規(guī)律可知，春分(3月20日或21日)時(shí)太陽(yáng)直射赤道，隨后逐漸北移。夏至(6月21或22日)時(shí)，太陽(yáng)直射北回歸線，后南移。秋分(9月22或23日)時(shí)太陽(yáng)直射赤道，之后繼續(xù)南移。冬至(12月21或22或23日)時(shí)直射南回歸線。故正確答案為B。6．根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于開展新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)的指導(dǎo)意見》的規(guī)定，開始領(lǐng)取新農(nóng)保養(yǎng)老金的年齡是()。A、男60周歲，女55周歲B、男女同為55周歲C、男女同為60周歲D、男55周歲，女50周歲答案：C解析：根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于開展新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)的指導(dǎo)意見》的規(guī)定，開始領(lǐng)取新農(nóng)保養(yǎng)老金的年齡，男女同為60周歲。因此答案選C。7．我國(guó)倫理史上有“三不朽”之說，是由春秋時(shí)期魯國(guó)大夫叔孫豹提出的。下列不屬于“三不朽”的是()A、立身B、立德C、立功D、立言答案：A解析：春秋時(shí)魯國(guó)大夫叔孫豹稱“立德”“立功”“立言”為三不朽，立德即樹立高尚的道德，立功即為國(guó)為民建立功績(jī)，立言即提出具有真知灼見的言論。8．關(guān)于《中華人民共和國(guó)民法典》，下列說法錯(cuò)誤的是：A、允許抵押耕地使用權(quán)B、將綠色原則作為民法的基本原則C、明確了生態(tài)環(huán)境損害的修復(fù)和賠償規(guī)則D、將無(wú)民事行為能力人最高年齡標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為10周歲答案：D解析：本題考查法律常識(shí)。A項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第三百九十九條第二項(xiàng)規(guī)定：“下列財(cái)產(chǎn)不得抵押：(二)宅基地、自留地、自留山等集體所有土地的使用權(quán)，但是法律規(guī)定可以抵押的除外;”民法典刪除了“耕地”不得抵押的情形，故允許抵押耕地使用權(quán)。B項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第九條規(guī)定：“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境?！本G色原則是民法的基本原則之一。C項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千二百三十二條規(guī)定：“侵權(quán)人違反法律規(guī)定故意污染環(huán)境、破壞生態(tài)造成嚴(yán)重后果的，被侵權(quán)人有權(quán)請(qǐng)求相應(yīng)的懲罰性賠償。”第一千二百三十四條規(guī)定：“違反國(guó)家規(guī)定造成生態(tài)環(huán)境損害，生態(tài)環(huán)境能夠修復(fù)的，國(guó)家規(guī)定的機(jī)關(guān)或者法律規(guī)定的組織有權(quán)請(qǐng)求侵權(quán)人在合理期限內(nèi)承擔(dān)修復(fù)責(zé)任。侵權(quán)人在期限內(nèi)未修復(fù)的，國(guó)家規(guī)定的機(jī)關(guān)或者法律規(guī)定的組織可以自行或者委托他人進(jìn)行修復(fù)，所需費(fèi)用由侵權(quán)人負(fù)擔(dān)?！惫省睹穹ǖ洹访鞔_了生態(tài)環(huán)境損害的修復(fù)和賠償規(guī)則。D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第二十條規(guī)定：“不滿八周歲的未成年人為無(wú)民事行為能力人，由其法定代理人代理實(shí)施民事法律行為。”故無(wú)民事行為能力人最高年齡標(biāo)準(zhǔn)并沒有調(diào)整為十周歲，而是八周歲。本題為選非題，故正確答案為D。9．下列選項(xiàng)釋義錯(cuò)誤的是：A、駑：性烈但跑得快的馬B、駟：套有四匹馬的車C、駒：小馬、少壯的馬D、驥：好馬、千里馬答案：A解析：本題考查人文常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，駑，讀音nú，指劣馬，走不快的馬，比喻愚鈍無(wú)能。B項(xiàng)正確，駟，讀音sì，古代同駕一輛車的四匹馬;或套有四匹馬的車。C項(xiàng)正確，駒，讀音jū，本義是“馴服的小馬”。D項(xiàng)正確，驥，讀音jì，本意指好馬，一種能一日行千里的良馬，比喻賢能。本題為選非題，故正確答案為A。10．下列說法正確的是：A、阿拉伯?dāng)?shù)字由古羅馬人發(fā)明，經(jīng)阿拉伯人傳入亞洲B、一般認(rèn)為，“尼德蘭革命”是世界上最早成功的資產(chǎn)階級(jí)革命C、亞洲耕地面積最大的國(guó)家為印度，其境內(nèi)主要有阿拉伯河、恒河流經(jīng)D、文藝復(fù)興起源于英國(guó)，后擴(kuò)展到西歐各國(guó);其與宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)并稱為西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)答案：B解析：本題考查人文常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，阿拉伯?dāng)?shù)字是現(xiàn)今國(guó)際通用數(shù)字，最初由古印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳入歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。正因阿拉伯人的傳播，成為該種數(shù)字最終被國(guó)際通用的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，所以人們稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。B項(xiàng)正確，尼德蘭革命(今荷蘭、比利時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)革命，約發(fā)生在1566-1609年)，是歷史上第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命。這次革命是通過民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的形式完成的，革命后建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，印度從喜馬拉雅山向南，一直伸入印度洋，北部是山地，中部是印度河—恒河平原，南部是德干高原及其東西兩側(cè)的海岸平原。平原面積廣，而且山地、高原大部分海拔不超過1000米，耕地面積廣，是亞洲耕地面積最大的國(guó)家。阿拉伯河屬于伊拉克東南部的河流，由底格里斯和幼發(fā)拉底兩河在古爾奈鎮(zhèn)匯流而成，流經(jīng)伊拉克的巴斯拉港和伊朗的阿巴丹港，注入波斯灣，阿拉伯河并不在印度境內(nèi)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文藝復(fù)興是發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)，最先在意大利各城市興起，然后擴(kuò)展到西歐各國(guó)。文藝復(fù)興與宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)并稱為西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)。故正確答案為B。三、數(shù)量關(guān)系1．49名探險(xiǎn)隊(duì)員過一條小河，只有一條可乘7人的橡皮船，過一次河需3分鐘。全體隊(duì)員渡到河對(duì)岸需要()分鐘。A、54B、48C、45D、39答案：C解析：套用公式，過河次數(shù)=(49-1)÷(7-1)=8次。過一次河用時(shí)3分鐘，是單程時(shí)間，則來回用6分鐘，但最后一次過河不再返回，總總用時(shí)6×7+3=45分鐘。過河問題公式：N個(gè)人過河，船最多載M個(gè)人，則過河次數(shù)為(N-1)/(M-1)。過河問題需要注意：每次過河都需要有一個(gè)人將船劃回來，而最后一次過河則不再需要?jiǎng)澔貋怼＿^河時(shí)間指單程時(shí)間，往返時(shí)間指來回雙程時(shí)間。故正確答案為C。2．某單位組織員工去旅游，要求每輛汽車坐的人數(shù)相同。如果每輛車坐20人，還剩下2名員工;如果減少一輛汽車，員工正好可以平均分到每輛汽車。問該單位共有多少名員工?()A、244B、242C、220D、224答案：B解析：由第一個(gè)條件，可知員工人數(shù)尾數(shù)為2，排除A、C、D，正確答案為B。3．12，34，56，()，910，1112A、62B、75C、78D、1002答案：C解析：機(jī)械劃分：1|2、3|4、5|6、(|)、9|10、11|12，看作交叉數(shù)列：左側(cè)部分：1、3、5、(7)、9、11，為等差數(shù)列;右側(cè)部分：2、4、6、(8)、10、12，為等差數(shù)列;因此原數(shù)列未知項(xiàng)為78，故正確答案為C。4．現(xiàn)有5盒動(dòng)畫卡片，各盒卡片張數(shù)分別為：7、9、11、14、17。卡片按圖案分為米老鼠、葫蘆娃、喜羊羊和灰太狼4種，每個(gè)盒內(nèi)裝的是同圖案的卡片。已知米老鼠的卡片只有一盒，而喜羊羊、灰太狼圖案的卡片數(shù)之和比葫蘆娃圖案的多1倍。據(jù)此可知，圖案為米老鼠的卡片張數(shù)為：A、7B、9C、14D、17答案：A解析：5．物業(yè)派出小王、小曾、小郭三名工作人員負(fù)責(zé)修剪小區(qū)內(nèi)的6棵樹，每名工作人員至少修剪1棵(只考慮修剪的棵數(shù))，問小王至少修剪3棵的概率為：A、3/10B、3/7C、1/4D、3/5答案：A解析：四、判斷推理1．A、AB、BC、CD、D答案：B解析：綜合考察位置和數(shù)量，觀察發(fā)現(xiàn)，第一組圖形中黑球依次增加，白球依次減少，即黑球沿著外側(cè)順時(shí)針方向依次增加一格，而白球沿著外側(cè)順時(shí)針方向移動(dòng)一格，并在其尾部減少一格。第二組前兩個(gè)圖形符合此規(guī)律，那么未知圖形應(yīng)是B項(xiàng)圖形所示。故正確答案為B。2．南部某戰(zhàn)區(qū)一個(gè)10人小分隊(duì)里有6人是特種兵，某次突擊任務(wù)需派出5人參戰(zhàn)，若抽到3名或3名以上特種兵可成功完成突擊任務(wù)，那么成功完成突擊任務(wù)的概率有多大?A、3/5B、2/3C、29/42D、31/42答案：D解析：3．在屋內(nèi)墻角處堆放稻谷(如圖，谷堆為一個(gè)圓錐的四分之一)，谷堆底部的弧長(zhǎng)為6米，高為2米，經(jīng)過一夜發(fā)現(xiàn)谷堆在重力作用下底部的弧長(zhǎng)變?yōu)?米，若谷堆的谷量不變，那么此時(shí)谷堆的高為：A、9/8米B、8/9米C、9/16米D、4/9米答案：A解析：4．A、AB、BC、CD、D答案：C解析：元素組成相似，列項(xiàng)疊加。觀察發(fā)現(xiàn)，已知圖形第一列前兩個(gè)圖形疊加后箭頭指向部分去同存異得到第三個(gè)圖形，第二列仍然滿足此規(guī)律。那么第三列圖形前兩個(gè)疊加后去同存異得到C項(xiàng)圖形。所以答案為C。5．從A、B、C、D四個(gè)圖形中選出最合適的一個(gè)，使得它保持上面四個(gè)圖形所呈現(xiàn)的規(guī)律性()。A、AB、BC、CD、D答案：B解析：元素組成相似，整體觀察圖形，本題考查陰影元素周遍。圖形中黑色元素的分布規(guī)律為：黑色方塊、黑色三角、黑色方塊、黑色三角。因此下一個(gè)黑色元素是黑色方塊。故正確答案為B。6．A、AB、BC、CD、D答案：C解析：元素組成凌亂，考數(shù)數(shù)。數(shù)筆畫，本題每幅圖形都是由一筆畫成，A項(xiàng)至少2筆，BD都不是連通圖形，也需要2筆，故正確答案為C。7．有些媒體很開放，所有都關(guān)注民生大事。據(jù)此，可以推出()。A、有些很開放的媒體關(guān)注民生大事B、有些關(guān)注民生大事的媒體不開放C、有些媒體不開放，但關(guān)注民生大事D、有些媒體很開放，但不關(guān)注民生大事答案：A解析：第一步：翻譯題干有些媒體開放，所有媒體?關(guān)注民生大事，即開放的媒體?關(guān)注民生大事的媒體。第二步：逐一判斷選項(xiàng)由上述結(jié)論可知A正確。B項(xiàng)為肯定命題后件，C項(xiàng)為肯定命題前件，由逆否規(guī)則可知均無(wú)法得出任何結(jié)論;D項(xiàng)與上述結(jié)論相悖。因此正確答案為A。8．所有切實(shí)關(guān)心教員福利的校長(zhǎng)，都被證明是管理得法的校長(zhǎng);而切實(shí)關(guān)心教員福利的校長(zhǎng)，都首先把注意力放在解決中青年教員的住房上。因此，那些不首先把注意力放在解決中青年教員住房上的校長(zhǎng)，都不是管理得法的校長(zhǎng)。為使上述論證成立，以下哪項(xiàng)必須為真?()A、中青年教員的住房問題，是教員福利中最為突出的問題B、所有管理得法的校長(zhǎng)，都是關(guān)心教員福利的校長(zhǎng)C、中青年教員的比例，近年來普遍有了大的增長(zhǎng)D、所有首先把注意力放在解決中青年教員住房上的校長(zhǎng)，都是管理得法的校長(zhǎng)答案：B解析：第一步：翻譯題干①切實(shí)關(guān)心教員福利的校長(zhǎng)?管理得法的校長(zhǎng);②切實(shí)關(guān)心教員福利的校長(zhǎng)?首先把注意力放在解決中青年教員的住房上;③﹣首先把注意力放在解決中青年教員住房上的校長(zhǎng)是管理得法的校長(zhǎng)?﹣是管理得法的校長(zhǎng)。第二步：判斷整體關(guān)系題干要求根據(jù)①②推出③，根據(jù)逆否規(guī)則可知，該校長(zhǎng)是管理得法的校長(zhǎng)?首先把注意力放在解決中青年教員住房上的校長(zhǎng)是管理得法的校長(zhǎng)，那么要是論證成立，管理得法的校長(zhǎng)應(yīng)是切實(shí)關(guān)心教員福利的校長(zhǎng)。第三步：翻譯選項(xiàng)并判斷選項(xiàng)逐AC項(xiàng)與題干論述無(wú)關(guān)。B項(xiàng)：管理得法的校長(zhǎng)?關(guān)心教員福利的校長(zhǎng)，根據(jù)前兩步分析可知，B項(xiàng)為真，可以使題干論述成立。D項(xiàng)：首先把注意力放在解決中青年教員住房上的校長(zhǎng)?管理得法的校長(zhǎng)，根據(jù)第一步分析③可知，否前件不能推出否后件，D項(xiàng)為真，不能使題干論述成立。故正確答案為B。9．從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選擇最合適的一項(xiàng)，嵌入到題干圖形的黑色區(qū)域使之構(gòu)成一個(gè)完整的立方體：A、AB、BC、CD、D答案：B解析：本題考查立體拼合，解題原則為凹凸一致。根據(jù)題干要求，可知正確選項(xiàng)嵌入到題干圖形的黑色區(qū)域后應(yīng)為一個(gè)完整的立方體。從題干可以得知，正面缺少構(gòu)成“L”型的4個(gè)格子，上面第一層缺少構(gòu)成“L”型的4個(gè)格子，右面缺少3個(gè)格子，排除A、D兩項(xiàng);對(duì)比B、C兩項(xiàng)，C項(xiàng)需要進(jìn)行一定的旋轉(zhuǎn)才可嵌入進(jìn)去，而B項(xiàng)不需要發(fā)生位置變化，因此B項(xiàng)最合適。故正確答案為B。10．動(dòng)物園中有三種動(dòng)物：駱駝、大象和猴子，它們的年齡均為整數(shù)。三個(gè)伙伴小張、小王和小李去動(dòng)物園參觀動(dòng)物，他們各選擇一種動(dòng)物去參觀，三人選的動(dòng)物各不相同。已知：①大象住在動(dòng)物園東邊的動(dòng)物館;②駱駝已經(jīng)4歲，住在西邊的動(dòng)物館;③小王去看的是動(dòng)物園東邊和西邊之間的動(dòng)物;④小張去看的動(dòng)物年齡最小;⑤三種動(dòng)物年齡從西到東依次增加，且平均年齡為5歲。以下說法正確的是：A、猴子年齡為5歲B、大象年齡為7歲C、小王參觀的是大象D、小李參觀的是駱駝答案：A解析：第一步：分析題干條件。(1)駱駝、大象和猴子的年齡均為整數(shù);(2)大象住在動(dòng)物園東邊;(3)駱駝4歲，住在動(dòng)物園西邊;(4)小王看的是動(dòng)物園東邊和西邊之間的動(dòng)物;(5)小張去看的動(dòng)物年齡最小;(6)三種動(dòng)物年齡從西到東依次增加，且平均年齡為5歲。第二步：根據(jù)題干條件進(jìn)行推理。根據(jù)條件(2)(3)和(4)，大象住東邊，駱駝住西邊，可知住動(dòng)物園東邊和西邊之間的動(dòng)物是猴子，則小王看的是猴子，排除C項(xiàng);根據(jù)條件(6)可知，三種動(dòng)物的年齡排序從小到大為駱駝、猴子和大象，結(jié)合條件(5)可知小張看的是駱駝，排除D項(xiàng);根據(jù)條件(3)可知駱駝4歲，根據(jù)(1)和條件(6)可知，猴子的年齡為5歲，大象的年齡為6歲，排除B項(xiàng)。故正確答案為A。11．算法歧視是以算法為手段實(shí)施的歧視，主要指在大數(shù)據(jù)背景下，依靠機(jī)器計(jì)算的自動(dòng)決策系統(tǒng)在對(duì)數(shù)據(jù)主體做出決策分析時(shí)，由于數(shù)據(jù)和算法本身不具有中立性或者隱含錯(cuò)誤、被人為操控等原因，對(duì)數(shù)據(jù)主體進(jìn)行差別對(duì)待，造成