第12課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課標(biāo)與考綱解讀（一）課標(biāo)要求1.剖析價(jià)值沖突的實(shí)例；體驗(yàn)價(jià)值比較、鑒別、選擇的過(guò)程；認(rèn)同人民的利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。2.探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)才是真正有價(jià)值的人生。整理ppt（二）考綱呈現(xiàn)1.價(jià)值和價(jià)值觀2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)4.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性5.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性6.價(jià)值沖突與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)7.價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式8.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一整理ppt（三）學(xué)習(xí)提示1.本課與社會(huì)生活，尤其是青年人生活聯(lián)系極為密切，側(cè)重考查學(xué)生運(yùn)用本課知識(shí)去分析日常生活中的現(xiàn)象，必將成為高考命題的重要內(nèi)容之一。2.人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)是高考考查的重點(diǎn)，近幾年的高考試題都有涉及，常見(jiàn)的命題形式是給出一則典型人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的材料，然后讓學(xué)生分析“該人物是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的”“該人物的經(jīng)歷給我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示”等。3.“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”這一考點(diǎn)是高考的?？键c(diǎn)，高考考查既有主觀題也有客觀題，要全面理解該考點(diǎn)的內(nèi)容，把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)以及兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。整理ppt考點(diǎn)梳理與突破考點(diǎn)一、二價(jià)值和價(jià)值觀（一）考點(diǎn)梳理1.價(jià)值（1）哲學(xué)意義上的價(jià)值哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能。學(xué)習(xí)小貼士哲學(xué)上的價(jià)值是在具體價(jià)值的基礎(chǔ)上抽象出來(lái)的。抽象出對(duì)主體的積極意義這一共同點(diǎn)。哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。整理ppt（2）人的價(jià)值①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。這是人的真正價(jià)值所在。（社會(huì)價(jià)值）②人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于人通過(guò)自己的活動(dòng)，滿(mǎn)足了社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿(mǎn)足。（自我價(jià)值）（3）對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為他人貢獻(xiàn)了什整理ppt2.價(jià)值觀(1)含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。學(xué)習(xí)小貼士（1）價(jià)值觀人人都有，但不一定都是正確的。（2）人生價(jià)值觀、理想、社會(huì)意識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系：三者都是由社會(huì)存在決定，并對(duì)社會(huì)存在起反作用，不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)、人生價(jià)值觀和理想對(duì)社會(huì)存在起不同的作用。人生價(jià)值觀和理想都是社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容。整理ppt(2)作用：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。學(xué)習(xí)小貼士不同價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是不同的。正確的價(jià)值觀對(duì)事物的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)事物的發(fā)展起消極的阻礙作用。這就要求我們必須樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，充分發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。整理ppt（二）題眼突破人生價(jià)值兩方面的關(guān)系(1)一般來(lái)說(shuō)，人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個(gè)人的社會(huì)價(jià)值；二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。通常認(rèn)為前者是貢獻(xiàn)，后者是索取。貢獻(xiàn)和索取是相互聯(lián)系、密不可分的。個(gè)人對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，就為個(gè)人索取打下了基礎(chǔ)。個(gè)人從社會(huì)那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會(huì)激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。(2)貢獻(xiàn)與索取不是對(duì)等的關(guān)系。個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位，“貢獻(xiàn)越多，索取越多”的觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)槿松鷥r(jià)值的真正意義在于貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)始終是首要的、第一位的?！按蠊珶o(wú)私、公而忘私、無(wú)私奉獻(xiàn)”是我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)的精神。整理ppt例1

北京某地鐵站旁，有一個(gè)由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點(diǎn)”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，獲得了快樂(lè)。這表明（）①勞動(dòng)是人的存在方式②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于客觀條件③索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①③ B.①④C.②③ D.②④整理ppt解析老人們?yōu)樯鐣?huì)作了貢獻(xiàn)，同時(shí)自己也得到了快樂(lè)，這說(shuō)明人的價(jià)值要在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)，而勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要方式。①④與題意一致。②中的“取決于”錯(cuò)誤。③中的“索取”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。答案B整理ppt遷移訓(xùn)練1

從上海世博會(huì)到廣州亞運(yùn)會(huì)，千百萬(wàn)志愿者的行動(dòng)似一股社會(huì)的道德清流，讓愛(ài)心延續(xù)，推文明前行，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。這又一次表明人生價(jià)值包括（）①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)②個(gè)人的生命歷程③個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富④個(gè)人受到社會(huì)的尊重A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④整理ppt答案D解析人生價(jià)值包含兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)；二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。①③④符合題的指向。人生價(jià)值不包括個(gè)人的生命歷程，排除②。整理ppt考點(diǎn)三~六價(jià)值判斷與選擇（一）考點(diǎn)梳理1.價(jià)值判斷與選擇的內(nèi)涵（1）含義：①價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿(mǎn)足主體的需要以及滿(mǎn)足的程度作出判斷。②價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的進(jìn)一步選擇。（2）社會(huì)歷史性特征：①價(jià)值判斷與選擇具有社會(huì)歷史性特征，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。整理ppt②把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義：一是有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；二是有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。2.如何做出正確的價(jià)值判斷與選擇（1）自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。①人們的社會(huì)地位、需要不同、立場(chǎng)不同、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不同。（價(jià)值判斷與選擇具有階級(jí)性、主體性）整理ppt②正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系。第一，當(dāng)個(gè)人利益與人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇。第二，當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。第三，當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人沒(méi)有利益沖突時(shí)，要把個(gè)人集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。整理ppt（二）題眼突破人民群眾的利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)(1)人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己的最高的價(jià)值追求。只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。(2)最重要的是必須首先考慮并滿(mǎn)足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。要正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系。整理pptA.要堅(jiān)持在實(shí)踐中鍛煉和提高認(rèn)識(shí)能力B.要滿(mǎn)懷必勝信念勇敢地接受挫折與考驗(yàn)C.要善于通過(guò)量的積累去實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的變化D.要樹(shù)立正確的價(jià)值觀并作出正確的價(jià)值選擇例2

下面的漫畫(huà)《超常發(fā)揮》(作者：蓋桂保)給我們的哲學(xué)啟示是（）整理ppt解析本題考查價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，意在考查考生獲取和解讀信息及對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解能力。解答的關(guān)鍵要抓住漫畫(huà)的標(biāo)題《超常發(fā)揮》，并能夠看到第四幅圖中的“靶子”是“銅錢(qián)”，要思考漫畫(huà)主人公是在什么情況下超常發(fā)揮的，這種超常發(fā)揮說(shuō)明了什么問(wèn)題。漫畫(huà)中的主人公面對(duì)靶子、稻草人、水果都無(wú)法射中，而面對(duì)銅錢(qián)卻能“超常發(fā)揮”，漫畫(huà)實(shí)際上諷刺了金錢(qián)至上的價(jià)值觀，這啟示我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀并作出正確的價(jià)值選擇，D正確。ABC與題意不符。答案D整理ppt遷移訓(xùn)練2

青年學(xué)生素有光榮的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，歷來(lái)以愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)為己任。而在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上，當(dāng)代青年具有新的時(shí)代特點(diǎn)，他們正用新的方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的無(wú)限愛(ài)意。結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)，分析當(dāng)代青年在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)。整理ppt答案①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。隨著社會(huì)歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)。②價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化。作為一種價(jià)值選擇，當(dāng)代青年的愛(ài)國(guó)情感表達(dá)也體現(xiàn)了社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。解析從設(shè)問(wèn)的知識(shí)限定上看，主要考查歷史唯物主義的相關(guān)理論。情感表達(dá)屬于社會(huì)意識(shí)、價(jià)值選擇，情感表達(dá)具有新的時(shí)代特征的原因在于社會(huì)存在的變化，價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，會(huì)隨時(shí)空推移、隨條件的變化而變化。整理ppt考點(diǎn)七、八價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（一）考點(diǎn)梳理1.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值(1)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價(jià)值。(2)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。(3)積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。2.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值(1)社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。(2)在社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展，個(gè)性發(fā)展應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。整理ppt3.在砥礪自我中走向成功(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性。(2)發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。(3)堅(jiān)定的理想信念，正確價(jià)值觀的指引。學(xué)習(xí)小貼士理想是人生的奮斗目標(biāo)，崇高的理想是人生的精神支柱。一個(gè)人有了崇高的理想，就有了堅(jiān)定正確的方向，就能夠把個(gè)人的前途和國(guó)家的命運(yùn)、人類(lèi)的幸福結(jié)合起來(lái)，從而為自己的生命歷程注入恒久的動(dòng)力和無(wú)限的生機(jī)。整理ppt（二）題眼突破1.如何理解“幸?！?1)幸福離不開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)。通常人們認(rèn)為的物質(zhì)財(cái)富多，社會(huì)地位高，健康長(zhǎng)壽，事業(yè)成功，婚姻美滿(mǎn)，兒女成長(zhǎng)，應(yīng)該說(shuō)是幸福的。在原始社會(huì)，物質(zhì)極為匱乏，壽命非常短暫，大自然風(fēng)侵雨襲，部落間血腥殘殺，這不能說(shuō)是幸福的，所以沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)，幸福就是空中樓閣。(2)幸福又是人們心靈的感受，一種精神上的滿(mǎn)足，一種對(duì)生活的滿(mǎn)意度。充實(shí)的物質(zhì)生活決不是它的全部?jī)?nèi)容，只有擁有愉悅的心境，才有幸?？裳?。精神沮喪，心靈痛苦不能說(shuō)是幸福的。心情不好即使貴為天子擁有至上權(quán)力，富如蓋茨有花不完的金錢(qián)也依然很難感到幸福。整理ppt2.正確認(rèn)識(shí)人生機(jī)遇人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的客觀條件，“機(jī)遇”就是機(jī)會(huì)或時(shí)機(jī)，是客觀條件之一，它在人們的學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等方面，確實(shí)有著不可忽視的作用。但是，把機(jī)遇夸大到是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首要條件則是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)，除一定的客觀條件之外，主要還需靠個(gè)人的主觀努力。整理ppt例3

“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話(huà)；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人。”這副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是（）A.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引C.個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性解析本題考查考生對(duì)信息的獲取和解讀能力以及對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的理解。權(quán)為民用，流芳百世；利為已謀，遺臭萬(wàn)年。這啟示我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，C當(dāng)選。ABD與題意不符。答案C整理ppt遷移訓(xùn)練3

玉樹(shù)地震，地動(dòng)山搖，抗震救災(zāi)，感天動(dòng)地。有一種風(fēng)范叫關(guān)愛(ài)，有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)，正在玉樹(shù)孤兒院做義工的香港貨柜車(chē)司機(jī)黃福榮為營(yíng)救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國(guó)為“中華骨髓庫(kù)”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月……“好人阿?！币陨拈W光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。他的事跡說(shuō)明（）A.人生價(jià)值是自我滿(mǎn)足B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力C.人生價(jià)值是自我犧牲D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇整理ppt答案B解析本題考查人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)，意在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探討問(wèn)題的能力。從題干我們可以看出“好人阿?！币宰约旱膶?shí)際行動(dòng)，以生命的閃光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，從而實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，這告訴我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于自己的主觀努力，故B符合題意；ACD表述都錯(cuò)誤。整理ppt課時(shí)知識(shí)建構(gòu)整理ppt時(shí)政熱點(diǎn)鏈接弘揚(yáng)助人為樂(lè)的幸福觀【背景材料】全國(guó)助人為樂(lè)的道德模范郭明義是鞍鋼的一名業(yè)務(wù)主管，他并不富有，一年四季都穿著工作服，一家人住在40平方米的舊房子里，家用電器寥寥無(wú)幾，存款時(shí)常歸零，但10多年來(lái)他卻累計(jì)為身邊工友、特困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)多元，資助了180多名特困學(xué)生；他形體單薄，卻在數(shù)年間把自己血管里相當(dāng)于自身總血量10倍的鮮血，無(wú)償捐獻(xiàn)給那些需要的人們……整理ppt郭明義說(shuō)：“為社會(huì)多做一些力所能及的事，覺(jué)得自己被群眾所信賴(lài)、被社會(huì)所需要，我就會(huì)感到很充實(shí)、很快樂(lè)、很幸福?！苯眨\濤總書(shū)記做出批示：郭明義同志是助人為樂(lè)的道德模范，是新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表，要大力宣傳和弘揚(yáng)他的先進(jìn)事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神力量。【理論鏈接】1.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。郭明義用行動(dòng)證明了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。整理ppt2.人的價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享用者。一個(gè)人為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，滿(mǎn)足社會(huì)和他人的需要，同時(shí)也得到社會(huì)的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿(mǎn)足。郭明義創(chuàng)造了價(jià)值，社會(huì)開(kāi)展向郭明義的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。3.價(jià)值觀對(duì)人的行為具有導(dǎo)向作用。郭明義的價(jià)值觀是正確的價(jià)值觀，能為促進(jìn)社會(huì)和諧，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。4.在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇需要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。郭明義奉獻(xiàn)社會(huì)、助人為樂(lè)，做出了正確的價(jià)值判斷和選擇。整理ppt備考猜練1.郭明義同志全心全意奉獻(xiàn)社會(huì)。胡錦濤主席做出批示，表?yè)P(yáng)他是助人為樂(lè)的道德模范，是新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表，要大力宣傳和弘揚(yáng)他的先進(jìn)事跡和崇高品德。這表明（）A.個(gè)人活動(dòng)受到社會(huì)發(fā)展的制約B.價(jià)值觀對(duì)人生道路、人生選擇具有重要作用C.人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一D.理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神【解析】

材料包括兩部分，前一部分說(shuō)郭明義奉獻(xiàn)社會(huì)，后一部分說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)他的贊揚(yáng)，要在全社會(huì)弘揚(yáng)他的先進(jìn)事跡和崇高品德，故選C最佳?！敬鸢浮緾整理ppt2.郭明義說(shuō)，“為社會(huì)多做一些力所能及的事，覺(jué)得自己被群眾所信賴(lài)、被社會(huì)所需要，我就會(huì)感到很充實(shí)、很快樂(lè)、很幸福。”郭明義的這種“每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭”的幸福觀啟示我們（）①人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值③做出正確的價(jià)值判斷和選擇要站在人民的立場(chǎng)上④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供的客觀條件A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④【解析】④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)?！敬鸢浮緼整理ppt3.要在全社會(huì)大力宣傳道德模范的先進(jìn)事跡和高尚品德，深入持久地運(yùn)用榜樣的力量弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)精神文明建設(shè)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。這是因?yàn)椋ǎ〢.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用C.道德對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)有著正確的指導(dǎo)作用D.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的道德觀念日益淡薄【解析】

考查社會(huì)意識(shí)的反作用。社會(huì)意識(shí)、道德的作用具有雙重性，B、C、D表述錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼整理ppt答案A解析衡量人生價(jià)值大小主要看其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，故選A。B未體現(xiàn)，C、D錯(cuò)誤?？键c(diǎn)隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題1.下圖《價(jià)值》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A.人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)B.價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)C.價(jià)值觀對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用D.衡量人生價(jià)值主要看物質(zhì)貢獻(xiàn)整理ppt2.“人生最美好的，就是在你停止生存時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人們服務(wù)?！睆膬r(jià)值觀上看這段話(huà)體現(xiàn)的觀點(diǎn)是（）A.對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)重要看他對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)B.只有善于發(fā)明創(chuàng)造的人才擁有美好的人生C.有勞動(dòng)就有人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)D.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享用者答案A解析材料體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，故選A。整理ppt3.人類(lèi)在認(rèn)識(shí)和處理自身與動(dòng)物界的關(guān)系中經(jīng)歷了一個(gè)從頌揚(yáng)“打虎英雄”到濫捕濫殺再到保護(hù)野生動(dòng)物的過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)人與自然界共生共榮，和諧發(fā)展。這說(shuō)明（）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用③價(jià)值觀作為正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有重大的反作用④人們的認(rèn)識(shí)隨著客觀事物的變化而不斷變化發(fā)展A.①② B.③④C.①③④ D.①②④答案D解析材料表明了人的認(rèn)識(shí)的變化及帶來(lái)的影響，故①②④當(dāng)選；價(jià)值觀不一定都是正確的，故③錯(cuò)。整理ppt4.漫畫(huà)《趁年輕》體現(xiàn)了（）①不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)A.② B.②④C.③④ D.①②④答案D解析③未體現(xiàn)。整理ppt5.“忠孝”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級(jí)社會(huì)，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無(wú)條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國(guó)和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德義務(wù)?！爸倚ⅰ痹诓煌瑫r(shí)代有不同的含義表明（）A.經(jīng)濟(jì)利益影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性D.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案C解析

“忠孝”在古今的內(nèi)涵不同，表明了價(jià)值判斷與選擇的社會(huì)歷史性。整理ppt6.在我們身邊，有那么一群人，他們的名字叫“志愿者”，從對(duì)孤寡弱殘人士的照顧到城市交通秩序的維持，從法律援助到心理咨詢(xún)，無(wú)不出現(xiàn)他們辛勤的身影。“志愿者”們用實(shí)際的行動(dòng)告訴我們（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)②人要在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值③人要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值④人生價(jià)值就在于得到別人和社會(huì)的認(rèn)可A.①②④ B.①②③C.①③④ D.②③④答案B解析人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，故④錯(cuò)，排除。整理ppt7.經(jīng)濟(jì)條件是影響人們幸福程度的基礎(chǔ)因素，但人們的幸福指數(shù)(幸福感)并不完全與物質(zhì)生活的富裕程度成正比。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平后，諸多其他因素，如健康的身體、美滿(mǎn)的婚姻、和諧的人際關(guān)系、成就感、安全感和對(duì)工作的滿(mǎn)意度等，對(duì)人的幸福指數(shù)影響越來(lái)越大。這說(shuō)明（）①在生活中幸福沒(méi)有真正確定的意義②主體感受并不完全取決于外部物質(zhì)條件③認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映④價(jià)值判斷具有主觀性A.①②③ B.①③④C.②③④ D.①②④答案C解析①表述錯(cuò)誤，排除。整理ppt8.“近朱者赤，近墨者黑”、“常在河邊走，豈能不濕鞋？”可有人就能做到“出污泥而不染”，從人生觀角度主要說(shuō)明（）A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會(huì)環(huán)境B.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于人的自身素質(zhì)的提高C.要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最好先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)主要依賴(lài)于外部環(huán)境答案B解析能否做到“出污泥而不染”，主要看個(gè)人素質(zhì)高低，故B項(xiàng)入選。整理ppt9.中國(guó)人民歷來(lái)愛(ài)好和平，主張“厚德載物”、“和而不同”，當(dāng)前，這種價(jià)值取向依然具有積極意義，這是因?yàn)樗ǎ俜先祟?lèi)的根本利益②能指導(dǎo)人的行為方式③符合事物發(fā)展的規(guī)律④是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④答案A解析④表述錯(cuò)誤，排除。整理ppt10.有人提出“生命價(jià)值=長(zhǎng)度×寬度”，這里的“長(zhǎng)度”是指一個(gè)人實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，“寬度”是指一個(gè)人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備良好的社會(huì)條件③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值④只要埋頭實(shí)干就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①③C.①②③ D.①②③④答案B解析材料體現(xiàn)的是個(gè)人如何從自身要素出發(fā)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，故排除②，④說(shuō)法錯(cuò)誤。整理ppt二、非選擇題11.材料人們把那些大學(xué)畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群體稱(chēng)作“蟻?zhàn)濉薄Ｋ麄兒臀浵佊性S多相似的特點(diǎn)：高智、弱小、群居。僅北京一地就有至少10萬(wàn)“蟻?zhàn)濉?，既然大城市不好生存，為何不回家鄉(xiāng)去?“家鄉(xiāng)太小，放不下我的理想，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值?！边@句話(huà)道出了大部分“螞蟻”的心聲。從價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的角度分析，你認(rèn)為“蟻?zhàn)濉比后w如何更好實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?整理ppt答案要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有多種途徑，無(wú)論是在城市還是在鄉(xiāng)村，只有通過(guò)勞動(dòng)為社會(huì)作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)?！跋?zhàn)濉敝挥邪褌€(gè)人的理想和社會(huì)需要相結(jié)合，正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)。“蟻?zhàn)濉比后w只有在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。解析本題的指向是“蟻?zhàn)濉比后w如何更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，所用知識(shí)是價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。高考題中這樣設(shè)問(wèn)明確的題，首先是把所用知識(shí)的具體知識(shí)點(diǎn)全部找到。再與材料結(jié)合，公共部分保留，觀點(diǎn)與材料不一致的舍棄。按知識(shí)的內(nèi)在邏輯順序，結(jié)合材料組織答案。整理ppt12.我國(guó)近年來(lái)高度重視大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，把妥善安排大學(xué)生就業(yè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)抓。運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)分析政府把妥善安排大學(xué)生就業(yè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)的合理性。答案①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。政府妥善安排大學(xué)生就業(yè)堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。政府把妥善安排大學(xué)生就業(yè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)了人民群眾的根本利益。整理ppt③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。政府把妥善安排大學(xué)生就業(yè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀，能有效地促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的解決。解析首先應(yīng)通過(guò)審題明確答題范圍是歷史唯物主義角度，然后需要仔細(xì)審讀材料，抓住核心提示詞，與相關(guān)哲理進(jìn)行對(duì)接。本題可以運(yùn)用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等歷史唯物主義的基本原理來(lái)說(shuō)明政府妥善安排大學(xué)生就業(yè)的合理性。整理ppt解題方法例析探究型主觀題解法例析一、題型特點(diǎn)綜合探究題圍繞一個(gè)探究主題，提供典型案例、系列材料或是場(chǎng)景，從不同角度設(shè)置問(wèn)題。設(shè)問(wèn)一般涉及確定研究課題、收集準(zhǔn)備資料、篩選整理信息、選擇研究方法、提出解決方案等幾個(gè)方面。在本質(zhì)上，它是以紙筆考試的形式對(duì)研究性學(xué)習(xí)的全過(guò)程或其中某個(gè)片斷的模擬和再現(xiàn)?？梢杂行У乜疾閷W(xué)生分析相關(guān)資料、篩選信息的能力；剖析、比較各種觀點(diǎn)的思辨、評(píng)價(jià)能力；綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法解決實(shí)際問(wèn)題的能力以及研究、探討問(wèn)題的創(chuàng)新能力。從總體上講，綜合探究題具有探究性、開(kāi)放性、生成性、自主性、價(jià)值性等突出特點(diǎn)。整理ppt“綜合探究”題的選材主要涉及與一年來(lái)黨和國(guó)家重大方針政策相關(guān)的具體化的學(xué)生可以探究的情景化材料，材料可先給出或在探究的過(guò)程中獲得，從問(wèn)題的設(shè)計(jì)和考核的角度看，通常包括兩種類(lèi)型：1.對(duì)研究性學(xué)習(xí)涉及的政治學(xué)科知識(shí)進(jìn)行考核?？梢钥己苏n題研究的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)依據(jù)，也可以用所學(xué)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和哲學(xué)知識(shí)對(duì)解決某個(gè)問(wèn)題提出合理化建議。這里將會(huì)出現(xiàn)學(xué)科內(nèi)綜合。2.對(duì)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)際操作進(jìn)行考核。具體包括確定研究課題—設(shè)計(jì)研究方案—實(shí)施研究過(guò)程—形成研究成果等方面的主要內(nèi)容。要求綜合使用題目提供的信息、課堂學(xué)習(xí)或自主學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)、方法，提出必要的論據(jù)，論證和探究問(wèn)題，得出合理的結(jié)論；用順暢的語(yǔ)言、清晰的層次、正確的邏輯關(guān)系，表達(dá)出論證、探究的過(guò)程和結(jié)果。整理ppt二、試題類(lèi)型及解題策略1.自選探究課題類(lèi)：一般情況下，考生選擇課題時(shí)要注意：課題的可行性——問(wèn)題不宜太深，題目不宜過(guò)大或研究的面過(guò)寬，要“切口小”，高中生能夠研究；課題深刻性和獨(dú)創(chuàng)性——課題本身要具有一定的含金量，有一定的思維深度和探究?jī)r(jià)值；課題的明確性——課題中包含的問(wèn)題指向要明確，問(wèn)題的結(jié)構(gòu)要清晰。被選為課題的問(wèn)題一般應(yīng)該是一個(gè)好問(wèn)題，要學(xué)會(huì)將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課題。這里課題的內(nèi)容不是特定的知識(shí)體系，而是源于學(xué)生的生活和社會(huì)生活，是人們關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。闡述選題理由則要說(shuō)明課題與材料的相關(guān)性及課題的重要性。由于材料涉及的范圍廣，因此在選題時(shí)，要認(rèn)真審題，確定自己最“拿手”的課題。所謂“拿手”，實(shí)際上是指能分析出選題的理由。通常應(yīng)該從教材知識(shí)、生活實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)意義等角度考慮所擬定課題的依據(jù)或目的。整理ppt2.確定探究課題類(lèi)：在解決問(wèn)題的過(guò)程中，獲得參與研究探索的體驗(yàn)，培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。需要注意的是，問(wèn)題探究型試題的答案具有開(kāi)放性、探究性、實(shí)踐性、整體性、生成性、自主性、價(jià)值性的特點(diǎn)，這就要求答案組織可以立足于課本但不能拘泥于課本。整理ppt3.收集準(zhǔn)備資料類(lèi)：收集資料時(shí)要明確：收集材料干什么？為什么主題服務(wù)？提問(wèn)題則不能偏離主題，但可選擇一定的角度來(lái)設(shè)計(jì)。所提問(wèn)題要有一定的深度，表述要簡(jiǎn)潔明了?？偨Y(jié)：這類(lèi)題型要求考生提出問(wèn)題改變了傳統(tǒng)回答問(wèn)題的形式，通過(guò)虛擬的情境，要求提出相關(guān)的問(wèn)題，考生的角色進(jìn)行了轉(zhuǎn)換。注意問(wèn)題要提得有深度，有深度的問(wèn)題可獲加分。這樣的題型也是基本能力常見(jiàn)的考查方式。4.選擇探究方法類(lèi)：這種題型是我們?nèi)粘Ｓ?xùn)練中練習(xí)最多的，答題時(shí)要特別注意明確范圍，看清需要運(yùn)用哪本教材，尤其要注意把握政治生活的主體，如本題中的“山東省”，同時(shí)解決方案要聯(lián)系材料，有利有據(jù)，切忌天馬行空，亂答一通。整理ppt5.制定計(jì)劃題型：研究計(jì)劃內(nèi)容一般包括以下幾個(gè)方面：①研究的目標(biāo)及主要內(nèi)容；②研究對(duì)象及其選擇方法；③研究方法及實(shí)施細(xì)則；④研究過(guò)程的安排；⑤預(yù)期的研究成果。（2）研究方法。指完成研究任務(wù)達(dá)到研究目的的程序、技術(shù)、手段或操作規(guī)律。研究的基本方法，如問(wèn)卷調(diào)查法、觀察法、小組合作法、實(shí)驗(yàn)法及輔助性的具體方法、手段、技術(shù)等。6.提出問(wèn)題型：一是提出的問(wèn)題要顯示出思維力度，而不應(yīng)是膚淺的，流于形式的；二是提出來(lái)的問(wèn)題要緊扣材料的主題，具有在一個(gè)較新的視野上組織、運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的原理與方法的可能；三是提出的問(wèn)題要具有科學(xué)性，不是無(wú)原則的生編硬湊，表述要嚴(yán)謹(jǐn)。四是聯(lián)系實(shí)際，選擇一定的角度來(lái)設(shè)計(jì)。整理ppt7.設(shè)計(jì)活動(dòng)方案題型：這一類(lèi)探究題實(shí)際上屬于考查解決問(wèn)題的能力。解這類(lèi)試題在審題時(shí)一定要把握好主題；同時(shí)在制定方案時(shí)盡量能聯(lián)系所學(xué)理論知識(shí)，真正做到學(xué)以致用，最后，所制定的計(jì)劃方案一定要有可操作性。整理ppt三、典型例題分析例2010年上海世博會(huì)的舉辦引起了校園世博熱，同學(xué)們紛紛上網(wǎng)“逛”世博。一個(gè)世博專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)引發(fā)了某同學(xué)的興趣和思考，他發(fā)帖提出了自己的問(wèn)題。以下是該網(wǎng)頁(yè)的部分內(nèi)容?！臼啦┲畨?mèng)】1893年，鄭觀應(yīng)最早提出了在中國(guó)舉辦世博會(huì)的設(shè)想。1910年南洋勸業(yè)會(huì)召開(kāi)時(shí)，更有人提出中國(guó)應(yīng)在不久的將來(lái)舉辦“全球大博覽會(huì)”。對(duì)于積貧積弱的近代中國(guó)而言，這些設(shè)想只能是遙不可及的夢(mèng)想。2010年上海世博會(huì)是中國(guó)舉辦的第一個(gè)真正意義上的綜合性世界博覽會(huì)，也是首次在發(fā)展中國(guó)家舉辦的世博會(huì)。舉辦世博會(huì)，對(duì)中國(guó)而言，可謂“百年夢(mèng)圓”。整理ppt

發(fā)帖為什么中國(guó)人舉辦世博會(huì)的夢(mèng)想今天才得以實(shí)現(xiàn)?（1）請(qǐng)你用《經(jīng)濟(jì)生活》的有關(guān)知識(shí)幫他解答有關(guān)疑問(wèn)。（1）【解析】

舉辦上海世博會(huì)是中國(guó)2010年的盛事。應(yīng)該關(guān)注，值得期待。本題形式新穎，利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖的形式，非常貼近新時(shí)代的高中生，有吸引力。問(wèn)題在發(fā)帖中，角度在設(shè)問(wèn)中。有創(chuàng)意。此題回答時(shí)可將問(wèn)題轉(zhuǎn)化，實(shí)際上問(wèn)的就是中國(guó)人舉辦世博的經(jīng)濟(jì)意義。在具體作答時(shí)要有一定的層次性?！敬鸢浮竣俳?jīng)濟(jì)全球化為我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了廣闊的空間，世博會(huì)的舉辦是我國(guó)積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作的結(jié)果；②改革開(kāi)放解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，提高了我國(guó)的綜合國(guó)力為世博會(huì)的舉辦提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠發(fā)揮國(guó)家集中人力、物力、財(cái)力辦大事的優(yōu)勢(shì)。整理ppt【世博之魅】世博會(huì)被譽(yù)為世界經(jīng)濟(jì)、科技、文化的“奧林匹克”盛會(huì)。從1851年英國(guó)倫敦的第一次世博會(huì)開(kāi)始，人類(lèi)找到了一種大規(guī)模文明交流的新形式。世博會(huì)成為多國(guó)文化融匯和最新科技展示的平臺(tái)，也是一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力集中展示和提升的重要途徑。上海世博會(huì)對(duì)中國(guó)的意義，不僅在于向世界展示中國(guó)發(fā)展的巨大成就，更重要的是要充分利用世博會(huì)的影響，大力提升中國(guó)文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。發(fā)帖如何以世博會(huì)為契機(jī)進(jìn)一步提升我國(guó)的文化軟實(shí)力?跟帖經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化軟實(shí)力就自然提升了。(2)請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，評(píng)析跟帖中的觀點(diǎn)，并針對(duì)發(fā)帖中的問(wèn)題提出你的看法。整理ppt（2）【解析】

上一設(shè)問(wèn)，針對(duì)發(fā)帖回答。本題變換了一下形式，對(duì)發(fā)帖內(nèi)容進(jìn)行評(píng)析。考查學(xué)生評(píng)析問(wèn)題的能力。從知識(shí)的角度看，核心知識(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展之間的關(guān)系。題目還要求考生進(jìn)一步提出自己的愿望。這一點(diǎn)可能考生會(huì)遺漏?！敬鸢浮竣俑N認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)提高文化軟實(shí)力的決定作用，但沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文化軟實(shí)力的提高還需要其他條件。整理ppt②提升我國(guó)文化軟實(shí)力還要：充分發(fā)揮世博會(huì)的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)功能，更好實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的交融發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力；充分發(fā)揮世博會(huì)的文化交流與傳播功能，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力；充分利用世博會(huì)的文化融匯契機(jī)，既要面向世界、博采眾長(zhǎng)，又要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新；充分發(fā)揮世博會(huì)的文明推動(dòng)功能，提高國(guó)民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，培育既有民族性又有世界性的民族精神。整理ppt【世博之愿】“城市，讓生活更美好”是2010年上海世博會(huì)的主題，246個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織以其特有的方式生動(dòng)地展現(xiàn)了該主題。中國(guó)江蘇館則以“園林+園區(qū)=家園”的特色，構(gòu)建了對(duì)世博主題的獨(dú)特詮釋。發(fā)帖本屆世博會(huì)倡導(dǎo)的理念有哪些？跟帖綠色低碳環(huán)保理念（3）請(qǐng)你再列舉兩個(gè)理念，并依據(jù)唯物辯證法原理，結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勅绾污`行。整理ppt（3）【解析】

本問(wèn)的設(shè)計(jì)理念應(yīng)該是世博會(huì)給我們帶來(lái)什么？作答過(guò)程中要去學(xué)生的理念要正確，理論選擇要到位，材料結(jié)合要準(zhǔn)確。解答時(shí)要扣住哲學(xué)中的“唯物辯證法”，又要結(jié)合實(shí)際談踐行。【答案】

答案要求：列舉的理念要吻合所列材料中反映的信息，依據(jù)的唯物辯證法原理要貼切，踐行舉措要聯(lián)系自身實(shí)際、具體可行。參考答案示例：①創(chuàng)新理念。辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。我們要不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，積極參加研究性學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新能力。②合作理念。聯(lián)系的普遍性和客觀性要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我們要樹(shù)立合作意識(shí)，積極參加合作學(xué)習(xí)和社團(tuán)活動(dòng)，提高合作能力。整理ppt整理ppt9、靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。。2023/1/32023/1/3Tuesday,January3,202310、雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。。2023/1/32023/1/32023/1/31/3/20237:35:16PM11、以我獨(dú)沈久，愧君相見(jiàn)頻。。2023/1/32023/1/32023/1/3Jan-2303-Jan-2312、故人江海別，幾度隔山川。。2023/1/32023/1/32023/1/3Tuesday,January3,202313、乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。。2023/1/32023/1/32023/1/32023/1/31/3/202314、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。。03一月2