《安娜卡列尼娜》制作人：xinger《安娜卡列尼娜》制作人：xinger1作者簡(jiǎn)介：列夫·托爾斯泰（3-8）一、創(chuàng)作背景（9-12幻燈片）二、人物介紹（13-21）三、故事梗概（22-24）四、內(nèi)容分析（25-26）五、安娜悲劇分析（27-31）六、藝術(shù)成就（32-34）七、作品意義（35）安娜卡列尼娜課件2列夫·托爾斯泰（1828～1920）

列夫托爾斯泰出生于一個(gè)貴族家庭，

2歲時(shí)母親去世，9歲時(shí)父親去世，以后在姑母的監(jiān)護(hù)下長(zhǎng)大。這種環(huán)境，使托爾斯泰養(yǎng)成了沉思默想的個(gè)性。列夫·托爾斯泰（1828～1920）

3

在大學(xué)期間，他受到盧梭等啟蒙思想家的影響，后退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上做農(nóng)奴制改革的嘗試，他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制，特別是對(duì)沙皇的專(zhuān)制，教會(huì)的虛偽，貴族的腐朽，農(nóng)民的貧困等社會(huì)陰暗面都有深刻認(rèn)識(shí)，給予深刻揭露和猛烈抨擊，并努力想去改變它，但總是事與愿違，他的一切，得不到別人，甚至親人的理解，他陷入了深深的痛苦之中。晚年的托爾斯泰更是厭棄貴族生活，決定放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，受風(fēng)寒而客死小站。 在大學(xué)期間，他受到盧梭等啟蒙思想家的影響，后退學(xué)回故鄉(xiāng)在4列夫·托爾斯泰（1828～1920）自傳性三部曲（成名作）：《童年》《少年》《青年》

三部長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》《安娜?卡列尼娜》。

列夫·托爾斯泰（1828～1920）自傳性三部曲（成名作）：5托爾斯泰的創(chuàng)作特征：1主題思想嚴(yán)肅深沉。用自傳體手法表現(xiàn)作者對(duì)道德、宗教、社會(huì)、人生歸宿問(wèn)題的探索。2對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。創(chuàng)作最顯著的特點(diǎn)是“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”（列寧）。

3對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的另一個(gè)重大貢獻(xiàn)，善于對(duì)人物內(nèi)心世界的挖掘，即心靈辯證法。4所塑造的人物形象，性格豐富而復(fù)雜，沒(méi)有絕對(duì)的好人和壞人。

5善于運(yùn)用對(duì)比、諷刺、隱喻手法。托爾斯泰的創(chuàng)作特征：1主題思想嚴(yán)肅深沉。用自傳體手法表現(xiàn)作者6

這是車(chē)爾尼雪夫斯基在評(píng)價(jià)托爾斯泰心理描寫(xiě)技巧時(shí)提出的，他善于深入人物的內(nèi)心抓住思想感情的每一個(gè)細(xì)微的變化，一絲一毫地追索出人物思想感情巨大變化或劇烈轉(zhuǎn)變的全過(guò)程，洞察人的內(nèi)心的奧秘，刻畫(huà)微觀世界，把握心靈的辯證發(fā)展，細(xì)致地描寫(xiě)心理在外界影響下的嬗變過(guò)程，并且深入人的潛意識(shí)，把它表現(xiàn)在同意識(shí)互相和諧的聯(lián)系之中，充分展示人物從一種思想感情向另一種常常是相反的思想感情轉(zhuǎn)變的“心靈辯證法”。

這是車(chē)爾尼雪夫斯基在評(píng)價(jià)托爾斯泰心理描寫(xiě)技巧時(shí)提出的，他善7

在這部偉大作品中，我們可以找到每一個(gè)主要人物的心理發(fā)展和變化的過(guò)程。卡列寧從安然平靜的家庭生活忽然陷入妻子與他人私通的尷尬境地后，他內(nèi)心世界的復(fù)雜狀況；渥倫斯基一旦與安娜相遇，他整個(gè)生活、事業(yè)、前程、家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的變化所帶來(lái)的心理變化；列文在他追求吉蒂失敗，到他終于求婚成功，又結(jié)婚成家、生兒育子的過(guò)程中，在他力圖把他的農(nóng)場(chǎng)辦得出類(lèi)拔萃，而又處處遇到種種和自己理想相左的困難并極力進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中，在他苦思冥想，探索人生真諦的過(guò)程中所出現(xiàn)的種種復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)；吉蒂?gòu)乃畛趺詰黉讉愃够剿蔀榱形膼?ài)妻的艱巨經(jīng)歷中所體驗(yàn)的心理發(fā)展，……都是托爾斯泰這種“心靈辯證法”的妙筆。 在這部偉大作品中，我們可以找到每一個(gè)主要人物的心理發(fā)展和變8一、創(chuàng)作背景19世紀(jì)60年代處在俄國(guó)歷史上大分化大裂變的新舊交替時(shí)期，1861年實(shí)行農(nóng)奴制度改革，廢除了封建農(nóng)奴制度。資本主義從此獲得了空前的張力，猛烈地沖擊著古老傳統(tǒng)社會(huì)的根基。來(lái)自英法的資產(chǎn)階級(jí)民主思想像潮水一樣涌進(jìn)了俄國(guó)思想界，另一方面，貴族階級(jí)卻把持著國(guó)家政權(quán)，專(zhuān)制思想和特權(quán)思想依然根深蒂固。安娜的愛(ài)情悲劇，就是在這種新舊交替和新舊思想激烈拼搏的時(shí)代背景下產(chǎn)生的。一、創(chuàng)作背景19世紀(jì)60年代處在俄國(guó)歷史上大分化大裂變的新舊9《安娜·卡列尼娜》

本書(shū)通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情的悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品?！栋材取た心崮取?本書(shū)通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情的悲劇，和列10

《安娜·卡列尼娜》的構(gòu)思始于1870年，而到1873年托爾斯泰才開(kāi)始動(dòng)筆。最初，托爾斯泰是想寫(xiě)一個(gè)上流社會(huì)已婚婦女失足的故事，但隨著寫(xiě)作的深入，原來(lái)的構(gòu)思不斷被修改。小說(shuō)的初步創(chuàng)作不過(guò)僅用了短短的50天時(shí)間便得以完成，然而托爾斯泰很不滿意，他又花費(fèi)了數(shù)十倍的時(shí)間來(lái)不斷修正，前后經(jīng)過(guò)12次大的改動(dòng)，遲至4年之后才正式出版。

《安娜·卡列尼娜》的構(gòu)思始于1870年，而到1873年托11

這時(shí)，小說(shuō)廢棄的手稿高達(dá)1米多！正是在作者近乎苛刻的追求中，小說(shuō)的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移，安娜由最初構(gòu)思中的"失了足的女人"，變成了一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的愛(ài)情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。 這時(shí)，小說(shuō)廢棄的手稿高達(dá)1米多！正是在作者近乎苛刻的追求12二、人物介紹初稿（托爾斯泰取名為《兩段婚姻》）安娜：不忠實(shí)的妻子負(fù)面的人物丈夫：卡列寧

正面的人物情夫：渥倫斯基

正面的人物定稿安娜：聰明、熱情、追求精神生活和個(gè)性解放的貴族性

正面的人物丈夫：官的「機(jī)器」

負(fù)面的人物情夫：花花公子

負(fù)面的人物二、人物介紹初稿（托爾斯泰取名為《兩段婚姻》）13安娜卡列尼娜課件14安娜聰明、熱情追求精神生活個(gè)性解放安娜聰明、熱情15渥倫斯基-花花公子

畢業(yè)于貴族軍官學(xué)校，后涉足于莫斯科社界，以其翩翩風(fēng)度得到了多麗的妹妹吉蒂的垂青，但他只與她調(diào)情，并無(wú)意與她結(jié)婚。渥倫斯基-花花公子

畢業(yè)于貴族軍官學(xué)校，后涉足于莫斯科社界16卡列寧官的“機(jī)器”卡列寧官的“機(jī)器”17卡列寧的“某些”品質(zhì)

“安娜看到他向亭子走來(lái)，看見(jiàn)他時(shí)而屈尊地回答著諂媚的鞠躬，時(shí)而和他的同輩們交換著親切的漫不經(jīng)心的問(wèn)候，時(shí)而殷勤地等待著權(quán)貴的青睞，并脫下他那壓到耳邊的大圓帽。”（尊嚴(yán)按權(quán)力分配——人的平等）卡列寧的“某些”品質(zhì)

“安娜看到他向亭子走來(lái)，看見(jiàn)他時(shí)而屈尊18列文的人生

列文則是托爾斯泰式主人公中自傳性特別強(qiáng)的一個(gè)人物，他在托爾斯泰的創(chuàng)作中起

著承前啟后的作用，在他身上藝術(shù)地再現(xiàn)了作家世界觀激變前夕的思想感情和生活感受。

從結(jié)構(gòu)安排來(lái)看，列文的幸福家庭與安娜的不幸家庭互為對(duì)照；從思想探索來(lái)看，列文婚后卻產(chǎn)生了精神危機(jī)，他為貴族階級(jí)自甘敗落而憂心忡忡。他研究勞動(dòng)力在農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)中的作用，制定“不流血的革命”方案，探討人生的目的，但卻毫無(wú)出路。列文的人生列文則是托爾斯泰式主人公中自傳性特別強(qiáng)的一個(gè)人物19羅曼·羅

蘭指出，列文不僅體現(xiàn)了托爾斯泰看待事物的既保守又民主的觀點(diǎn)，而且“列文和吉提

的戀愛(ài)，他倆婚后的頭幾年生活，就是作家自己家庭生活回憶的搬演。同樣，列文哥哥

之死也是托爾斯泰的哥哥德米特里之死的痛苦追憶”。而作品的尾聲“則是作者本人趨

向精神革命的過(guò)渡”羅曼·羅

蘭指出，列文不僅體現(xiàn)了托爾斯泰看待事物的既保守又民20列文性格：獨(dú)立、樸實(shí)、執(zhí)著、勤奮、寬容艱難的人生探索：

a.人生的一大問(wèn)題：生與死

b.道德的自我完善列文性格：21三、故事梗概

安娜父母早逝，在姑母包辦下嫁給了比她大二十歲的大官僚卡列寧?；楹笤谧诜ㄋ枷胫湎滤灿谔烀?，只是把全部

感情寄托在兒子身上。三、故事梗概安娜父母早逝，在姑母包辦下嫁給了比她大二十歲的22渥倫斯基喚醒了她晚熟的愛(ài)情。她渴望自由而大膽地愛(ài)，不愿像

別特西公爵夫人那樣在家宴上公開(kāi)接待情人；也不愿接受丈夫的建議仍然保持表面的夫

妻關(guān)系，偷偷與情人往來(lái)；終于沖出家庭與渥倫斯基結(jié)合，公然與整個(gè)上流社會(huì)對(duì)抗。舞會(huì)初現(xiàn)——點(diǎn)擊圖片超鏈接渥倫斯基喚醒了她晚熟的愛(ài)情。她渴望自由而大膽地愛(ài)，不愿像

別23從此安娜失去了一個(gè)貴族婦女在社交界的一切地位和權(quán)利，除了渥倫斯基的愛(ài)，她一無(wú)

所有，因此，她熱烈而執(zhí)著地獻(xiàn)身于這種愛(ài)。她丟棄母親的天職，但內(nèi)心無(wú)法平息因失去愛(ài)

子而產(chǎn)生的悲傷；她想昂起驕傲的頭，宣稱她是幸福的女人，但卻擺脫不掉有罪的妻子

的意識(shí)。她的靈魂一直受到折磨。而孤注一擲的、囿于自我的對(duì)渥倫斯基的愛(ài)又不可能

得到相應(yīng)的感情反響，安娜絕望了，她在臨終前滿含怨憤地喊出：“一切全是虛偽、全

是謊言、全是欺騙、全是罪惡。”

從此安娜失去了一個(gè)貴族婦女在社交界的一切地位和權(quán)利，除了渥倫24四、內(nèi)容分析《安娜·卡列尼娜》是由兩條主要的平行線索和一條聯(lián)結(jié)性次要線索結(jié)構(gòu)而成的，

整體上反映了農(nóng)奴制改革后“一切都翻了一個(gè)身，一切都剛剛安排下來(lái)”的那個(gè)時(shí)代在

政治、經(jīng)濟(jì)、道德、心理等方面的矛盾。四、內(nèi)容分析《安娜·卡列尼娜》是由兩條主要的平行線索和一條聯(lián)25小說(shuō)通過(guò)安娜——卡列寧——渥倫斯基線索展

示了封建主義家庭關(guān)系的瓦解和道德的淪喪；通過(guò)列文——吉蒂線索描繪出資本主義勢(shì)

力侵入農(nóng)村后，地主經(jīng)濟(jì)面臨危機(jī)的情景，揭示出作者執(zhí)著地探求出路的痛苦心情。而多麗——奧勃朗斯基這一次要線索巧妙地聯(lián)結(jié)兩條主線，在家庭思想上三條線索相互對(duì)

應(yīng)、參照，勾勒出三種不同類(lèi)型的家庭模式和生活方式。作者以這種建筑學(xué)而自豪，圓

拱將兩座大廈聯(lián)結(jié)得天衣無(wú)縫，“使人覺(jué)察不出什么地方是拱頂”。小說(shuō)通過(guò)安娜——卡列寧——渥倫斯基線索展

示了封建主義家庭關(guān)26五、安娜的悲劇分析一：社會(huì)原因。二：宗教倫理及安娜自身性格原因。三：理想化的愛(ài)情寄托五、安娜的悲劇分析271、社會(huì)原因：《安娜·卡列尼娜》創(chuàng)作于十九世紀(jì)七十年代，當(dāng)時(shí)俄國(guó)正處于歷史變動(dòng)時(shí)期，俄國(guó)文明受到了西方資本主義浪潮的猛烈沖擊，在這社會(huì)大轉(zhuǎn)型新舊思想交替時(shí)期，一切都混亂了，經(jīng)過(guò)農(nóng)奴制改革后，資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系在俄國(guó)迅速的形成，但封建統(tǒng)治仍然占優(yōu)勢(shì)，所以安娜的悲劇有一定的原因是受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境壓迫而造成的。1、社會(huì)原因：《安娜·卡列尼娜》創(chuàng)作于十九世紀(jì)七十年代，當(dāng)28主要表現(xiàn)（一）

尖銳的矛盾沖突弱小的新興資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的要求，與強(qiáng)大的貴族社會(huì)思想道德相碰撞（二）

婦女的附屬地位在封建制度下，由于受男權(quán)文化的影響，婦女的地位低下，被忽視。（不愿意做男人的附屬品）主要表現(xiàn)（一）

尖銳的矛盾沖突弱小的新興資產(chǎn)階級(jí)個(gè)292、宗教原理及安娜自身性格原因

（一）宗教原理是人類(lèi)在未打開(kāi)事物神秘面紗前的統(tǒng)一思想傾向性，也是一種心理上的寄托與依靠。安娜又是缺乏理性的，她對(duì)生活的追求有放縱情欲的成分。

（二）性格決定命運(yùn)安娜的抗?fàn)幒妥非螅从沉诵聞?shì)力的要求，而這種勢(shì)力由于產(chǎn)生于封建貴族階級(jí)中，又不可避免的帶有軟弱性。對(duì)安娜，雖然不能用好壞區(qū)分，但她性格的矛盾是非常明顯的。愛(ài)情本身使安娜走向了悲劇。2、宗教原理及安娜自身性格原因（一）宗教原理是人類(lèi)在未打30

安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素一方面，安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的?！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。。

安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素一方面，安娜是勇敢的，她31

另一方面，安娜性格自身便有著不可彌補(bǔ)的局限性，面對(duì)社會(huì)，她勇敢地挑明自己對(duì)自由愛(ài)情與獨(dú)立和要求，她曾對(duì)渥倫斯基說(shuō)：“你要明白，自從我愛(ài)上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西－－－－那就是你的愛(ài)！”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒(méi)有了。請(qǐng)記住這個(gè)吧！”她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅 另一方面，安娜性格自身便有著不可彌補(bǔ)的局限性，面對(duì)社會(huì)，32

愈是臨近悲劇的結(jié)局，安娜的內(nèi)心矛盾沖突就愈是復(fù)雜，深刻，尖銳。她愛(ài)得那樣深切，卻又愛(ài)得那樣痛苦。她覺(jué)得自己釀造了一切罪過(guò)，又覺(jué)得一切罪過(guò)吞筮了她！如此一個(gè)豐滿凸出、鮮明生動(dòng)的形象，成了作家筆下一種永遠(yuǎn)驚人的藝術(shù)力量。

愈是臨近悲劇的結(jié)局，安娜的內(nèi)心矛盾沖突就愈是復(fù)雜，深刻33

安娜的矛盾還在于母愛(ài)與情愛(ài)之間的取舍抉擇，她一生只愛(ài)兩個(gè)人－－謝遼沙與阿克歷賽，她對(duì)杜麗說(shuō)：“我只愛(ài)這兩個(gè)人，但是難以兩全，我不能兼而有之，但那卻是我唯一的希望?！卞忮虽讉愃够?，她把所有的愛(ài)都傾注在兒子謝遼沙的身上，兒子曾經(jīng)是她生活的全部意義，她全身心地愛(ài)著謝遼沙，甚至連離開(kāi)他一刻都不行。愛(ài)情與母愛(ài)乃是一個(gè)女子正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利，冷酷無(wú)情的社會(huì)卻把它們分裂并對(duì)立起來(lái)，作為陷害安娜的工具，逼她走上悲劇的絕路。 安娜的矛盾還在于母愛(ài)與情愛(ài)之間的取舍抉擇，她一生只愛(ài)兩個(gè)343、理想化的愛(ài)情寄托

安娜對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度是自私的，占有欲極強(qiáng)，她把愛(ài)情看的比自己的命還重要，把愛(ài)情當(dāng)做生活中的一切，在愛(ài)情中迷失了自己，在與渥倫斯基的愛(ài)情里，以渥倫斯基為中心，沒(méi)有自己獨(dú)立的生活和世界，最后，渥倫斯基給她的是永無(wú)止境的痛苦，矛盾與恐懼。安娜理想化的寄托導(dǎo)致了她注定的犧牲，愛(ài)情的幻滅是悲劇的直接原因。3、理想化的愛(ài)情寄托安娜對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度是自私的，占有欲35

安娜企圖通過(guò)愛(ài)情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會(huì)，渥倫斯基卻使她陷入了另一個(gè)新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式顯露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，自私與冷酷無(wú)情，這個(gè)罪惡的社會(huì)就是通過(guò)他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。

安娜企圖通過(guò)愛(ài)情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會(huì)，渥倫斯基36六、藝術(shù)成就第一：人物的心理描寫(xiě)生動(dòng)地展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界的豐富和辯證的過(guò)程。

六、藝術(shù)成就第一：37第二：肖像描寫(xiě)極富個(gè)性。如安娜第一次在舞會(huì)上出現(xiàn)時(shí)，作者通過(guò)對(duì)她的穿著、佩帶的首飾、外貌等的描寫(xiě)來(lái)揭示她的內(nèi)心被壓抑的情感。第二：38三個(gè)家庭，兩條線索互相呼應(yīng)，具有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。兩條線索：安娜的悲劇、列文的農(nóng)事改革第三：結(jié)構(gòu)完整，天衣無(wú)縫的拱頂式結(jié)構(gòu)：三個(gè)家庭，兩條線索互相呼應(yīng)，具有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。第三：39七、作品意義

安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國(guó)特別是它的上流社會(huì)的腐敗和黑暗。作家以令人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。他把安娜的命運(yùn)寫(xiě)成一個(gè)悲劇，體現(xiàn)了生活自身的邏輯。安娜的命運(yùn)，很值得同情，更值得我們認(rèn)真的思索。她被逼上絕路，是社會(huì)的罪過(guò)；她的死，更是對(duì)黑暗社會(huì)的一個(gè)反抗，她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。七、作品意義安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國(guó)特40

特別是在今天，要求婦女解放的時(shí)代，這種悲劇給我們的啟示更是深遠(yuǎn)而恒久的。 特別是在今天，要求婦女解放的時(shí)代，這種悲劇給我們的啟示更4142寫(xiě)在最后成功的基礎(chǔ)在于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣Thefoundationofsuccessliesingoodhabits42寫(xiě)在最后成功的基礎(chǔ)在于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣結(jié)束語(yǔ)當(dāng)你盡了自己的最大努力時(shí)，失敗也是偉大的，所以不要放棄，堅(jiān)持就是正確的。WhenYouDoYourBest,FailureIsGreat,SoDon'TGiveUp,StickToTheEnd演講人：XXXXXX

時(shí)間：XX年XX月XX日

結(jié)束語(yǔ)43《安娜卡列尼娜》制作人：xinger《安娜卡列尼娜》制作人：xinger44作者簡(jiǎn)介：列夫·托爾斯泰（3-8）一、創(chuàng)作背景（9-12幻燈片）二、人物介紹（13-21）三、故事梗概（22-24）四、內(nèi)容分析（25-26）五、安娜悲劇分析（27-31）六、藝術(shù)成就（32-34）七、作品意義（35）安娜卡列尼娜課件45列夫·托爾斯泰（1828～1920）

列夫托爾斯泰出生于一個(gè)貴族家庭，

2歲時(shí)母親去世，9歲時(shí)父親去世，以后在姑母的監(jiān)護(hù)下長(zhǎng)大。這種環(huán)境，使托爾斯泰養(yǎng)成了沉思默想的個(gè)性。列夫·托爾斯泰（1828～1920）

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在大學(xué)期間，他受到盧梭等啟蒙思想家的影響，后退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上做農(nóng)奴制改革的嘗試，他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制，特別是對(duì)沙皇的專(zhuān)制，教會(huì)的虛偽，貴族的腐朽，農(nóng)民的貧困等社會(huì)陰暗面都有深刻認(rèn)識(shí)，給予深刻揭露和猛烈抨擊，并努力想去改變它，但總是事與愿違，他的一切，得不到別人，甚至親人的理解，他陷入了深深的痛苦之中。晚年的托爾斯泰更是厭棄貴族生活，決定放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，受風(fēng)寒而客死小站。 在大學(xué)期間，他受到盧梭等啟蒙思想家的影響，后退學(xué)回故鄉(xiāng)在47列夫·托爾斯泰（1828～1920）自傳性三部曲（成名作）：《童年》《少年》《青年》

三部長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》《安娜?卡列尼娜》。

列夫·托爾斯泰（1828～1920）自傳性三部曲（成名作）：48托爾斯泰的創(chuàng)作特征：1主題思想嚴(yán)肅深沉。用自傳體手法表現(xiàn)作者對(duì)道德、宗教、社會(huì)、人生歸宿問(wèn)題的探索。2對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。創(chuàng)作最顯著的特點(diǎn)是“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”（列寧）。

3對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的另一個(gè)重大貢獻(xiàn)，善于對(duì)人物內(nèi)心世界的挖掘，即心靈辯證法。4所塑造的人物形象，性格豐富而復(fù)雜，沒(méi)有絕對(duì)的好人和壞人。

5善于運(yùn)用對(duì)比、諷刺、隱喻手法。托爾斯泰的創(chuàng)作特征：1主題思想嚴(yán)肅深沉。用自傳體手法表現(xiàn)作者49

這是車(chē)爾尼雪夫斯基在評(píng)價(jià)托爾斯泰心理描寫(xiě)技巧時(shí)提出的，他善于深入人物的內(nèi)心抓住思想感情的每一個(gè)細(xì)微的變化，一絲一毫地追索出人物思想感情巨大變化或劇烈轉(zhuǎn)變的全過(guò)程，洞察人的內(nèi)心的奧秘，刻畫(huà)微觀世界，把握心靈的辯證發(fā)展，細(xì)致地描寫(xiě)心理在外界影響下的嬗變過(guò)程，并且深入人的潛意識(shí)，把它表現(xiàn)在同意識(shí)互相和諧的聯(lián)系之中，充分展示人物從一種思想感情向另一種常常是相反的思想感情轉(zhuǎn)變的“心靈辯證法”。

這是車(chē)爾尼雪夫斯基在評(píng)價(jià)托爾斯泰心理描寫(xiě)技巧時(shí)提出的，他善50

在這部偉大作品中，我們可以找到每一個(gè)主要人物的心理發(fā)展和變化的過(guò)程?？袑帍陌踩黄届o的家庭生活忽然陷入妻子與他人私通的尷尬境地后，他內(nèi)心世界的復(fù)雜狀況；渥倫斯基一旦與安娜相遇，他整個(gè)生活、事業(yè)、前程、家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的變化所帶來(lái)的心理變化；列文在他追求吉蒂失敗，到他終于求婚成功，又結(jié)婚成家、生兒育子的過(guò)程中，在他力圖把他的農(nóng)場(chǎng)辦得出類(lèi)拔萃，而又處處遇到種種和自己理想相左的困難并極力進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中，在他苦思冥想，探索人生真諦的過(guò)程中所出現(xiàn)的種種復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)；吉蒂?gòu)乃畛趺詰黉讉愃够剿蔀榱形膼?ài)妻的艱巨經(jīng)歷中所體驗(yàn)的心理發(fā)展，……都是托爾斯泰這種“心靈辯證法”的妙筆。 在這部偉大作品中，我們可以找到每一個(gè)主要人物的心理發(fā)展和變51一、創(chuàng)作背景19世紀(jì)60年代處在俄國(guó)歷史上大分化大裂變的新舊交替時(shí)期，1861年實(shí)行農(nóng)奴制度改革，廢除了封建農(nóng)奴制度。資本主義從此獲得了空前的張力，猛烈地沖擊著古老傳統(tǒng)社會(huì)的根基。來(lái)自英法的資產(chǎn)階級(jí)民主思想像潮水一樣涌進(jìn)了俄國(guó)思想界，另一方面，貴族階級(jí)卻把持著國(guó)家政權(quán)，專(zhuān)制思想和特權(quán)思想依然根深蒂固。安娜的愛(ài)情悲劇，就是在這種新舊交替和新舊思想激烈拼搏的時(shí)代背景下產(chǎn)生的。一、創(chuàng)作背景19世紀(jì)60年代處在俄國(guó)歷史上大分化大裂變的新舊52《安娜·卡列尼娜》

本書(shū)通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情的悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品?！栋材取た心崮取?本書(shū)通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情的悲劇，和列53

《安娜·卡列尼娜》的構(gòu)思始于1870年，而到1873年托爾斯泰才開(kāi)始動(dòng)筆。最初，托爾斯泰是想寫(xiě)一個(gè)上流社會(huì)已婚婦女失足的故事，但隨著寫(xiě)作的深入，原來(lái)的構(gòu)思不斷被修改。小說(shuō)的初步創(chuàng)作不過(guò)僅用了短短的50天時(shí)間便得以完成，然而托爾斯泰很不滿意，他又花費(fèi)了數(shù)十倍的時(shí)間來(lái)不斷修正，前后經(jīng)過(guò)12次大的改動(dòng)，遲至4年之后才正式出版。

《安娜·卡列尼娜》的構(gòu)思始于1870年，而到1873年托54

這時(shí)，小說(shuō)廢棄的手稿高達(dá)1米多！正是在作者近乎苛刻的追求中，小說(shuō)的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移，安娜由最初構(gòu)思中的"失了足的女人"，變成了一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的愛(ài)情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。 這時(shí)，小說(shuō)廢棄的手稿高達(dá)1米多！正是在作者近乎苛刻的追求55二、人物介紹初稿（托爾斯泰取名為《兩段婚姻》）安娜：不忠實(shí)的妻子負(fù)面的人物丈夫：卡列寧

正面的人物情夫：渥倫斯基

正面的人物定稿安娜：聰明、熱情、追求精神生活和個(gè)性解放的貴族性

正面的人物丈夫：官的「機(jī)器」

負(fù)面的人物情夫：花花公子

負(fù)面的人物二、人物介紹初稿（托爾斯泰取名為《兩段婚姻》）56安娜卡列尼娜課件57安娜聰明、熱情追求精神生活個(gè)性解放安娜聰明、熱情58渥倫斯基-花花公子

畢業(yè)于貴族軍官學(xué)校，后涉足于莫斯科社界，以其翩翩風(fēng)度得到了多麗的妹妹吉蒂的垂青，但他只與她調(diào)情，并無(wú)意與她結(jié)婚。渥倫斯基-花花公子

畢業(yè)于貴族軍官學(xué)校，后涉足于莫斯科社界59卡列寧官的“機(jī)器”卡列寧官的“機(jī)器”60卡列寧的“某些”品質(zhì)

“安娜看到他向亭子走來(lái)，看見(jiàn)他時(shí)而屈尊地回答著諂媚的鞠躬，時(shí)而和他的同輩們交換著親切的漫不經(jīng)心的問(wèn)候，時(shí)而殷勤地等待著權(quán)貴的青睞，并脫下他那壓到耳邊的大圓帽?！保ㄗ饑?yán)按權(quán)力分配——人的平等）卡列寧的“某些”品質(zhì)

“安娜看到他向亭子走來(lái)，看見(jiàn)他時(shí)而屈尊61列文的人生

列文則是托爾斯泰式主人公中自傳性特別強(qiáng)的一個(gè)人物，他在托爾斯泰的創(chuàng)作中起

著承前啟后的作用，在他身上藝術(shù)地再現(xiàn)了作家世界觀激變前夕的思想感情和生活感受。

從結(jié)構(gòu)安排來(lái)看，列文的幸福家庭與安娜的不幸家庭互為對(duì)照；從思想探索來(lái)看，列文婚后卻產(chǎn)生了精神危機(jī)，他為貴族階級(jí)自甘敗落而憂心忡忡。他研究勞動(dòng)力在農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)中的作用，制定“不流血的革命”方案，探討人生的目的，但卻毫無(wú)出路。列文的人生列文則是托爾斯泰式主人公中自傳性特別強(qiáng)的一個(gè)人物62羅曼·羅

蘭指出，列文不僅體現(xiàn)了托爾斯泰看待事物的既保守又民主的觀點(diǎn)，而且“列文和吉提

的戀愛(ài)，他倆婚后的頭幾年生活，就是作家自己家庭生活回憶的搬演。同樣，列文哥哥

之死也是托爾斯泰的哥哥德米特里之死的痛苦追憶”。而作品的尾聲“則是作者本人趨

向精神革命的過(guò)渡”羅曼·羅

蘭指出，列文不僅體現(xiàn)了托爾斯泰看待事物的既保守又民63列文性格：獨(dú)立、樸實(shí)、執(zhí)著、勤奮、寬容艱難的人生探索：

a.人生的一大問(wèn)題：生與死

b.道德的自我完善列文性格：64三、故事梗概

安娜父母早逝，在姑母包辦下嫁給了比她大二十歲的大官僚卡列寧?；楹笤谧诜ㄋ枷胫湎滤灿谔烀?，只是把全部

感情寄托在兒子身上。三、故事梗概安娜父母早逝，在姑母包辦下嫁給了比她大二十歲的65渥倫斯基喚醒了她晚熟的愛(ài)情。她渴望自由而大膽地愛(ài)，不愿像

別特西公爵夫人那樣在家宴上公開(kāi)接待情人；也不愿接受丈夫的建議仍然保持表面的夫

妻關(guān)系，偷偷與情人往來(lái)；終于沖出家庭與渥倫斯基結(jié)合，公然與整個(gè)上流社會(huì)對(duì)抗。舞會(huì)初現(xiàn)——點(diǎn)擊圖片超鏈接渥倫斯基喚醒了她晚熟的愛(ài)情。她渴望自由而大膽地愛(ài)，不愿像

別66從此安娜失去了一個(gè)貴族婦女在社交界的一切地位和權(quán)利，除了渥倫斯基的愛(ài)，她一無(wú)

所有，因此，她熱烈而執(zhí)著地獻(xiàn)身于這種愛(ài)。她丟棄母親的天職，但內(nèi)心無(wú)法平息因失去愛(ài)

子而產(chǎn)生的悲傷；她想昂起驕傲的頭，宣稱她是幸福的女人，但卻擺脫不掉有罪的妻子

的意識(shí)。她的靈魂一直受到折磨。而孤注一擲的、囿于自我的對(duì)渥倫斯基的愛(ài)又不可能

得到相應(yīng)的感情反響，安娜絕望了，她在臨終前滿含怨憤地喊出：“一切全是虛偽、全

是謊言、全是欺騙、全是罪惡?！?/p>

從此安娜失去了一個(gè)貴族婦女在社交界的一切地位和權(quán)利，除了渥倫67四、內(nèi)容分析《安娜·卡列尼娜》是由兩條主要的平行線索和一條聯(lián)結(jié)性次要線索結(jié)構(gòu)而成的，

整體上反映了農(nóng)奴制改革后“一切都翻了一個(gè)身，一切都剛剛安排下來(lái)”的那個(gè)時(shí)代在

政治、經(jīng)濟(jì)、道德、心理等方面的矛盾。四、內(nèi)容分析《安娜·卡列尼娜》是由兩條主要的平行線索和一條聯(lián)68小說(shuō)通過(guò)安娜——卡列寧——渥倫斯基線索展

示了封建主義家庭關(guān)系的瓦解和道德的淪喪；通過(guò)列文——吉蒂線索描繪出資本主義勢(shì)

力侵入農(nóng)村后，地主經(jīng)濟(jì)面臨危機(jī)的情景，揭示出作者執(zhí)著地探求出路的痛苦心情。而多麗——奧勃朗斯基這一次要線索巧妙地聯(lián)結(jié)兩條主線，在家庭思想上三條線索相互對(duì)

應(yīng)、參照，勾勒出三種不同類(lèi)型的家庭模式和生活方式。作者以這種建筑學(xué)而自豪，圓

拱將兩座大廈聯(lián)結(jié)得天衣無(wú)縫，“使人覺(jué)察不出什么地方是拱頂”。小說(shuō)通過(guò)安娜——卡列寧——渥倫斯基線索展

示了封建主義家庭關(guān)69五、安娜的悲劇分析一：社會(huì)原因。二：宗教倫理及安娜自身性格原因。三：理想化的愛(ài)情寄托五、安娜的悲劇分析701、社會(huì)原因：《安娜·卡列尼娜》創(chuàng)作于十九世紀(jì)七十年代，當(dāng)時(shí)俄國(guó)正處于歷史變動(dòng)時(shí)期，俄國(guó)文明受到了西方資本主義浪潮的猛烈沖擊，在這社會(huì)大轉(zhuǎn)型新舊思想交替時(shí)期，一切都混亂了，經(jīng)過(guò)農(nóng)奴制改革后，資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系在俄國(guó)迅速的形成，但封建統(tǒng)治仍然占優(yōu)勢(shì)，所以安娜的悲劇有一定的原因是受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境壓迫而造成的。1、社會(huì)原因：《安娜·卡列尼娜》創(chuàng)作于十九世紀(jì)七十年代，當(dāng)71主要表現(xiàn)（一）

尖銳的矛盾沖突弱小的新興資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的要求，與強(qiáng)大的貴族社會(huì)思想道德相碰撞（二）

婦女的附屬地位在封建制度下，由于受男權(quán)文化的影響，婦女的地位低下，被忽視。（不愿意做男人的附屬品）主要表現(xiàn)（一）

尖銳的矛盾沖突弱小的新興資產(chǎn)階級(jí)個(gè)722、宗教原理及安娜自身性格原因

（一）宗教原理是人類(lèi)在未打開(kāi)事物神秘面紗前的統(tǒng)一思想傾向性，也是一種心理上的寄托與依靠。安娜又是缺乏理性的，她對(duì)生活的追求有放縱情欲的成分。

（二）性格決定命運(yùn)安娜的抗?fàn)幒妥非螅从沉诵聞?shì)力的要求，而這種勢(shì)力由于產(chǎn)生于封建貴族階級(jí)中，又不可避免的帶有軟弱性。對(duì)安娜，雖然不能用好壞區(qū)分，但她性格的矛盾是非常明顯的。愛(ài)情本身使安娜走向了悲劇。2、宗教原理及安娜自身性格原因（一）宗教原理是人類(lèi)在未打73

安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素一方面，安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。。

安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素一方面，安娜是勇敢的，她74

另一方面，安娜性格自身便有著不可彌補(bǔ)的局限性，面對(duì)社會(huì)，她勇敢地挑明自己對(duì)自由愛(ài)情與獨(dú)立和要求，她曾對(duì)渥倫斯基說(shuō)：“你要明白，自從我愛(ài)上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西－－－－那就是你的愛(ài)！”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒(méi)有了。請(qǐng)記住這個(gè)吧！”她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅 另一方面，安娜性格自身便有著不可彌補(bǔ)的局限性，面對(duì)社會(huì)，75

愈是臨近悲劇的結(jié)局，安娜的內(nèi)心矛盾沖突就愈是復(fù)雜，深刻，尖銳。她愛(ài)得那樣深切，卻又愛(ài)得那樣痛苦。她覺(jué)得自己釀造了一切罪過(guò)，又覺(jué)得一切罪過(guò)吞筮了她！如此一個(gè)豐滿凸出、鮮明生動(dòng)的形象，成了作家筆下一種永遠(yuǎn)驚人的藝術(shù)力量。

愈是臨近悲劇的結(jié)局，安娜的內(nèi)心矛盾沖突就愈是復(fù)雜，深刻76

安娜的矛盾還在于母愛(ài)與情愛(ài)之間的取舍抉擇，她一生只愛(ài)兩個(gè)人－－謝遼沙與阿