2018—2019學(xué)年市耀華中學(xué)高一上學(xué)期期中考試考卷總分：100分考試時(shí)間：90分鐘I卷（選擇題）一選擇題（共30道小題，每小題2分，共60分）所接受。這反映了當(dāng)時(shí)（）君 開始形成B．分封翻隨若君權(quán)加強(qiáng)而C．天子強(qiáng)化使宗法制消亡D．以君權(quán)為中心的宗法制發(fā)西周實(shí)行分封制，受封的諸侯擁有自己的，一些大的諸侯國不斷地?cái)U(kuò)充實(shí)力向周邊諸侯國也逐步接受了中原先進(jìn)文化。這主要表明分封制（）諸侯國與是松散的關(guān)系，尚未實(shí)行權(quán)力高度集將建立地方與加強(qiáng)周朝結(jié)合起加強(qiáng)了對(duì)地方的有效控制，建立國家局推動(dòng)了中原文明的，促進(jìn)了民族融據(jù)《史記》記載，周公旦滅古國唐國，成王得到消息后削下一片桐葉，與弟弟叔虞（象征爵位的玉器你叔虞于唐．此則故事反映出（）成王分封時(shí)授予爵位B．成王分封時(shí)以桐葉為封國郡縣制的推行是秦速亡的原因之一 秦行郡縣的目的是為了“行其大公C．社會(huì)取代社會(huì)“為害滋多”D．實(shí)行君主《秦始皇本紀(jì)》載誅，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號(hào)不更，無以稱成功，傳后世……’?！睂?duì)此，下列說法正確的是（）A.名號(hào)的確立是秦完成的產(chǎn)物B．名號(hào)的確立是秦王贏政稱霸的需C．丞相和御史主動(dòng)提出要給秦王改名號(hào)D有學(xué)者，自秦代確立監(jiān)察制度以來，單線垂直的監(jiān)察體系就初具規(guī)模。這種以為中心的監(jiān)察體制確定了監(jiān)察與行政的相對(duì)獨(dú)立、監(jiān)察與的分離。據(jù)此對(duì)監(jiān)察制度的理解正確的是（）能夠確保古代廉明B．能夠促進(jìn)監(jiān)察權(quán)力獨(dú)立高效運(yùn)C．確保古代選官用官制度的科學(xué)化D．促使政治向政治的轉(zhuǎn) 君主的空前強(qiáng)化B．內(nèi)閣決策國家政萬歷為了立鄭貴的兒子為，與大臣們前后了十幾年，終因大臣們的一致而作罷，類似這樣的事情在明朝時(shí)常發(fā)生。這反映了明朝（） 政治運(yùn)行機(jī)制成熟B．不再強(qiáng)視希臘天才的埃及父親和美索不達(dá)米亞母親?！弊髡咧荚谡f明（）希臘文明博采眾長(zhǎng)B．世界文明具有多樣出現(xiàn)黨派時(shí)不參加任何一方，就要被權(quán)。據(jù)此可知，古代雅典（）公民受到限制B．強(qiáng)調(diào)公民的（即公民法所能逮及。…由于社會(huì)的進(jìn)步，市民法擴(kuò)大為世界性的法律，已勢(shì)在必行。”材料最能說明（）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)羅馬法的完善B．C．羅馬法以保護(hù)私有制為D．羅馬法是古代世界最完備的法A.極其規(guī)范B．注重保護(hù)公民C．極力利益D．限制了公民英國議會(huì)在19世紀(jì)30年代通過的一部法案規(guī)定：“……宜許多微不足道的選區(qū)產(chǎn)生參加議員之人數(shù)……”該法案（）對(duì)工業(yè)資產(chǎn)最為有利B．使工人獲得了議這次堅(jiān)持兩個(gè)原則：一是重新分配議席，取消了56個(gè)已經(jīng)的選區(qū)，在倫敦和其他新興的工業(yè)城市設(shè)立40個(gè)新選區(qū)；二是更改了資格，大大增加選民人數(shù)，工業(yè)資產(chǎn)和富農(nóng)得到權(quán)。推動(dòng)這次的主要原因是（）議席名額分配不合理B．是，這個(gè)偉大的民族曾在一個(gè)狂人的下進(jìn)行過最駭人聽聞的?！奔酉聞澗€部分史實(shí)發(fā)生的歷史因素是（）德意志民族性格的雙重性B．沒有形成一部真正的C．傳統(tǒng)的和主義殘余的影響D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充17．1888年即位的新威廉二世與首相不和，迫使俾斯麥于1890我認(rèn)識(shí)到我身負(fù)嚴(yán)峻的任務(wù)，來拯救王位擺脫首相的巨大陰影……我把他打翻在地?！蓖肋@樣做的依據(jù)是（）A．有創(chuàng)律之權(quán)B．宰相在議會(huì)擁有絕對(duì)權(quán)力，對(duì)議會(huì)負(fù)C．擁有主宰議會(huì)的大權(quán)D．宰相由任命并對(duì)負(fù)敗的一個(gè)重要原因?！边@說明（）建立就能取得勝利 是太平天國失敗的原C．太平天國缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)D．“因辛亥，的腦袋與雙膝不再為磕頭而準(zhǔn)備著，而是為思考問題、為走路激 意識(shí)B．實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作20．1938年，中共機(jī)關(guān)《解放》連續(xù)文章，總結(jié)七年來黨在東北抗日游擊中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其根本經(jīng)驗(yàn)的第一條便是“鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，‘則敗，料反映了中國（）①總結(jié)全面抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)②在東北地區(qū)長(zhǎng)期堅(jiān)持抗日③為抗日的勝利做準(zhǔn)備④強(qiáng)調(diào)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要A．①②B．①③C．②④D．21．1872年和在《》德文版序言中說：“這個(gè)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了?！边@表明（）①科學(xué)理論還必須在實(shí)踐中豐富②無產(chǎn)的和不切實(shí)③導(dǎo)師具有實(shí)事求是的科學(xué)精④、受巴黎公社失敗影響改變了初A．①③B．①②③C．①②④D．長(zhǎng)期以來，二月被嚴(yán)重低估了。尤其是1938年的《聯(lián)共（布）簡(jiǎn)不符合歷史發(fā)展規(guī)律B．違背了廣大人民群眾要根據(jù)《共同》的規(guī)定在1949年的開國大典及以后的等節(jié)日中，“”的標(biāo)志一五星、、《義勇軍進(jìn)行曲》等元素所構(gòu)成的國家形象符號(hào)體系要在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)合法化，儀式化。這些措施（）強(qiáng)化了民眾對(duì)新的認(rèn)同感B．標(biāo)志著中華民族獨(dú)立自主站了起C．提升了新生的國際D．意味著人民當(dāng)家作主新時(shí)代的到實(shí)現(xiàn)了國家的政治統(tǒng) B．是對(duì)歷史傳統(tǒng)的延C．的根本政治制度D．體現(xiàn)了民族原“25．1950年1月18日評(píng)論：市軍管會(huì)要收回的不是任何的‘辦公“反映了中蘇結(jié)盟之后加快清說明近代以來民族尚未勝體現(xiàn)了“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的方26．1957年12月4日，時(shí)任錫蘭（今）的班達(dá)拉奈克在世界事務(wù)表明萬隆會(huì)議（）271970年10月下旬，尼克松在歡迎羅馬尼亞齊奧塞斯庫的宴會(huì)上，第一次以總統(tǒng)的使用了“中民”的名稱，這被認(rèn)為是“意味深長(zhǎng)的信號(hào)”。據(jù)此判斷，（）積極傳遞改善關(guān)系的愿望B．徹底改變了的政C．《聯(lián)合公報(bào)》的原則D．開始推進(jìn)與中國新型區(qū)域合28.十三年，孫中山談道：“民生主義究竟是什么東西呢？民生主義就是，就是社一思想聯(lián)系最緊密的事件是（）中國成立后，孫中山準(zhǔn)備與之合孫中山重新解釋三義，指導(dǎo)中共接受民生主義的主張，開展土地中國成立后，通過實(shí)踐，社會(huì)的認(rèn)識(shí)不斷深化，并在某次會(huì)議上通閥；的前途是，統(tǒng)一中國為真正的，然后向轉(zhuǎn)變，漸次達(dá)到一個(gè)社會(huì)?！边@一最早可能發(fā)布于（）BCD有人說：1901年，中國陷入無盡的中；1911年，一道閃電劃過，卻依舊年，中國終于迎來了曙光。下列對(duì)這句話中所蘊(yùn)含的歷史信息解讀準(zhǔn)確的是（《》簽訂使中國開始淪為社辛亥清并結(jié)束了兩千多年的制辛亥改變了中國社會(huì)的性1921年中國的成立使中國煥然一閱讀材料，回答問題。（20分材料一漢代監(jiān)察地方的《刺史六條》主要內(nèi)容有：一，強(qiáng)宗豪右田宅逾制、倚強(qiáng)凌弱以眾暴獄風(fēng)厲、怒則任刑喜則賞、煩擾刻暴剝截黎元，為百姓所疾；……五，二千石恃怙材料四元朝至元五年（1268）制定了《定臺(tái)綱三十六條》，隨后《行臺(tái)（行御史臺(tái)）體察條元朝在設(shè)御史臺(tái)、在地方置行臺(tái)和廉訪司對(duì)御史臺(tái)負(fù)責(zé)；《定臺(tái)綱三十六條》規(guī)定御史臺(tái)與中書省、樞密院地位等同并彈劾這些部門，《行臺(tái)體察條例》規(guī)定行臺(tái)具有“彈劾書省、宣慰司及以下諸司官吏、邪”的權(quán)力，行省行政體系與行臺(tái)監(jiān)察體系各自平行互不統(tǒng)屬、廉訪司負(fù)責(zé)監(jiān)察行省以下路府州縣。元代監(jiān)察體系覆蓋，為明清監(jiān)察體系的完善奠定了基礎(chǔ)，是現(xiàn)代、省、市（縣）三級(jí)監(jiān)察體系的最早模型。根據(jù)材料一、二，與漢代相比、唐代前期監(jiān)察地方的內(nèi)容有何變化結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析唐代前期加強(qiáng)地方監(jiān)察的主要原因根據(jù)材料四概括元代監(jiān)察制度的特點(diǎn)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)評(píng)中國古代監(jiān)察制度政治化是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過程，東西方由于歷史條件不同，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。閱讀下列材料，回答問題。（20分）材料一在西方，妥協(xié)不僅是政治中的常見現(xiàn)象，而且也獲得了文化上的認(rèn)同，在眾多國家成為公眾和社會(huì)珍視的價(jià)值和傳統(tǒng)。之所以如此，是因?yàn)橥讌f(xié)被認(rèn)為與西方社會(huì)的兩個(gè)理念——自由、有密切的聯(lián)系。就它與自由的關(guān)系而言，妥協(xié)是之外唯一有效解決沖的。妥協(xié)精神對(duì)保證西方政治的健康運(yùn)行有著重要意義，是的重要精神條件?！幾札?zhí)段鞣秸蔚耐讌f(xié)精神》材料二中國從19世紀(jì)中葉走上之途，至20世紀(jì)上半葉，有幾次現(xiàn)代化的良好機(jī)遇。統(tǒng)一的權(quán)力機(jī)構(gòu)為自下而上的提供了保障基礎(chǔ)，適時(shí)把握住這樣的機(jī)遇，把傳統(tǒng)的連，社會(huì)將在穩(wěn)定與的互動(dòng)狀態(tài)下，迅速發(fā)展。但是外部條件的險(xiǎn)惡與內(nèi)部條件的限制，破了這和改良可性，使國的出另?xiàng)l徑然中國代是一史趨勢(shì)，客觀要求在不斷變化的形勢(shì)下為此目標(biāo)作出新的選擇和探索?！幾浴吨袊肪褪遣粩嗯f政體重建新制度的歷史根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述“妥協(xié)精神對(duì)保證西方政治的健康行有著重根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)上半葉中國“幾次現(xiàn)代化的良好機(jī)遇”，分析“使中國的 答31（1）吸取隋亡教訓(xùn)，重視建設(shè)，加強(qiáng)監(jiān)察