明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎！世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我《明日歌》。明日歌

（明代）文嘉猜一猜：寫出相關(guān)成語1晉葛洪《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。2《晉書-車胤傳》：“車胤字武子，南平人也。胤恭勤不倦，博學(xué)多通，家貧不常得油，夏日則練囊（白絹口袋）盛數(shù)十螢以照書，以夜繼日焉。鑿壁借光

囊螢映雪（車胤，孫康）懸梁刺股（孫敬，蘇秦）司馬光孫權(quán)勸學(xué)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1.在學(xué)習(xí)中掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。2.掌握有關(guān)文學(xué)常識(shí)。能力目標(biāo)：1.培養(yǎng)閱讀理解能力。2.培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力。情感目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)呂蒙虛心接受意見、努力學(xué)習(xí)的精神。2.感受人物語言的藝術(shù)美。孫權(quán)勸學(xué)

司馬光(1019—1086)，字君實(shí)，陜州夏縣(現(xiàn)在屬山西省)人。北宋著名政治家、史學(xué)家，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。

司馬光警枕勵(lì)志：司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

司馬光砸缸《資治通鑒》

北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。

孫權(quán)(181-252)，字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)建者。他從兄長(zhǎng)孫策遇害身亡之日起，在五十多年的時(shí)間內(nèi)據(jù)有江東。其最大功績(jī)就是開發(fā)了東南地區(qū)，促進(jìn)了東

南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。

陳壽:“孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計(jì)，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！?/p>

曹操:“生子當(dāng)如孫仲謀。”

本文人物三國(guó)回目：71關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒，呂子明白衣渡江

文中主要人物：孫權(quán)勸學(xué)字子明，汝南富陡（今安徽阜陽）人。少年時(shí)不讀書，以膽氣稱，后接受孫權(quán)勸告，讀了許多兵書、史書，智勇雙全。跟隨孫權(quán)打仗有功，官拜虎威將軍。倍受孫權(quán)，魯肅的信賴。魯肅死后，掌管東吳軍事，率軍暗襲荊州，擒殺關(guān)羽父子，名揚(yáng)三國(guó)。殺關(guān)羽后不久病死。

呂蒙(178-219)，東吳國(guó)大將。孫權(quán)勸學(xué)魯肅

(172-217)，字子敬，臨淮東城(今安徽定遠(yuǎn)縣)人。三國(guó)時(shí)吳王的得意謀臣,倍受賞識(shí)。從小喪父，靠祖母撫養(yǎng)。他少有大志，輕財(cái)好施，喜歡習(xí)武騎射。魯肅也是三國(guó)歷史上的一個(gè)重要人物。他一生的最大功績(jī)是倡導(dǎo)、促成并終身不易地竭力維護(hù)孫劉聯(lián)盟，使三足鼎立之勢(shì)能夠形成。

孫權(quán)勸學(xué)范讀課文：初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)（一）操作方法初，權(quán)謂呂蒙(méng)曰：“卿(qīng)今當(dāng)(dāng)涂(tú)掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(yé)！但當(dāng)涉(shè)獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即(jí)更(gēng)刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。1.讀準(zhǔn)字音初，權(quán)/謂呂蒙(méng)曰：“卿/(qīng)今/當(dāng)(dāng)涂(tú)掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪(yé)！但當(dāng)/涉(shè)獵，見/往事耳。卿/言多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書，自以為/大有所益?！泵?乃始就學(xué)。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即(jí)更(gēng)/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂(suì)拜蒙母，結(jié)友/而別。2.字音、節(jié)奏、大聲朗讀課文，注意人物對(duì)話的語氣。

（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”

（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（5）“大兄何見事之晚乎！”

◎語重心長(zhǎng)，諄諄告誡?！蚍磫柧?，強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的?！蚍磫柧?，否定呂蒙推辭的理由，要重讀強(qiáng)調(diào)?！蚋袊@句，要讀出驚訝不解的語氣?！蚍磫柧洌肛?zé)中帶有自豪的語氣。孫權(quán)勸學(xué)文言翻譯五字法：友情提示留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書名。替：用現(xiàn)代漢語詞替換古代文言詞。調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語的說法。補(bǔ)：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。刪：刪去沒有實(shí)在意義的詞。孫權(quán)勸學(xué)疏通文意

初，權(quán)謂

呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌

事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈

欲卿治經(jīng)為博士邪！但

當(dāng)涉獵，見

往事

耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！碑?dāng)初對(duì)……說說現(xiàn)在掌管事情用事務(wù)難道想做句末語氣詞只應(yīng)當(dāng)歷史罷了說認(rèn)為孫權(quán)勸學(xué)執(zhí)政，掌權(quán)推托了解，知道誰像初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書，了解歷史罷了。你說事務(wù)多，誰像我有那么多事務(wù)呢？我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為大有益處。孫權(quán)勸學(xué)朗讀并理解：1、這部分主要采用什么描寫？對(duì)話2、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？勸學(xué)3、孫權(quán)給呂蒙提的讀書目標(biāo)是：_________________涉獵，見往事耳4、表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的一句話是______卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)孫權(quán)勸學(xué)蒙乃

始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論

議，大

驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何

見事之晚乎！”肅遂

拜蒙母，結(jié)友而別。于是開始和討論議事非常(十分)驚奇現(xiàn)在就為什么無實(shí)義遲于是拜見表順接讀書人再，又孫權(quán)勸學(xué)才干和謀略等到到蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。到了魯肅來到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說：以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你已經(jīng)不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說：“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)識(shí)事物這么晚?。　濒斆C于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。孫權(quán)勸學(xué)請(qǐng)解釋“吳下阿蒙”并造句理解與運(yùn)用“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問，泛指缺少學(xué)識(shí)文才的人?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。（例句）你還不知道嗎？XX同學(xué)在詩歌創(chuàng)作方面有了很大的進(jìn)步，可不再是吳下阿蒙了。孫權(quán)勸學(xué)“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。

(例句)上節(jié)課,宋興同學(xué)朗讀的《黃河頌》非常好,真叫人刮目相待。

請(qǐng)解釋“刮目相看”并造句理解與運(yùn)用孫權(quán)勸學(xué)譯文：

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來作借口。孫權(quán)說：“我難道想要你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書，了解歷史罷了。你說事務(wù)多，誰比的上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為大有益處。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。到了魯肅來到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你已經(jīng)不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說：“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)識(shí)事物這么晚啊！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。孫權(quán)勸學(xué)找出文中主要人物？圍繞他們發(fā)生了什么故事？孫權(quán)呂蒙魯肅勸學(xué)贊學(xué)就學(xué)三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將、政治家當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，熟若孤？1、課文主要內(nèi)容？2、孫權(quán)是如何勸學(xué)的？3、呂蒙是怎樣做的？4、魯肅如何“贊學(xué)”？善勸敬才愛才能聽取意見側(cè)面描寫欲卿治經(jīng)為博士邪？軍中多務(wù)——乃始就學(xué)孫權(quán)勸學(xué)呂蒙學(xué)習(xí)魯肅贊學(xué)卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！遂拜蒙母結(jié)友而別士別三日，即更刮目相待大兄何見事之晚乎！肅蒙分析思考分角色朗讀課文，體會(huì)人物形象：1、“不可不學(xué)!”——2、“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”——3、“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！?/p>

——語重心長(zhǎng)，言辭懇切

語氣堅(jiān)決、嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。

不悅、責(zé)備。

“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”——吃驚，贊嘆

“大兄何見事之晚乎!”——深感自豪

（孫權(quán)）（魯肅）（呂蒙）再讀探究朗讀課文，注意人物對(duì)話的語氣。

（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”

（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（5）“大兄何見事之晚乎！”

語重心長(zhǎng)，諄諄告誡。反問句，強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。反問句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。感嘆句，要讀出驚訝不解的語氣。反問句，指責(zé)中帶有自豪的語氣。

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”

蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》《孫權(quán)勸學(xué)》是一個(gè)著名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是“勸”。請(qǐng)找出孫權(quán)“勸”呂蒙學(xué)習(xí)的語句。

找一找卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳。

孤常讀書，自以為大有所益。孫權(quán)勸學(xué)卿言多務(wù)，孰若孤？（揭示學(xué)習(xí)的必要性）

（學(xué)習(xí)的目的、方法）

（委婉的批評(píng)，揭示學(xué)習(xí)的可能性）（現(xiàn)身說法，讀書的益處）權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！边@話表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙的什么態(tài)度？善勸親近、關(guān)心，期望。提問：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？

“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?！蓖ㄟ^魯肅所見所語來寫。（側(cè)面描寫）

卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

（語言）遂拜蒙母，結(jié)友而別。（行動(dòng)）士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？魯肅贊學(xué)側(cè)面描寫1、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅是一個(gè)敬才、愛才的人。這也進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。2、本文的三個(gè)人物各有什么特點(diǎn)？孫權(quán)呂蒙

魯肅對(duì)部下既嚴(yán)格要求，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)。好學(xué)。能言善辯，善勸善納雅言，謙虛好學(xué)，有軍人的坦誠(chéng)豪爽。敬才愛才,豪爽而不失風(fēng)度,對(duì)朋友的進(jìn)步十分高興。勸贊學(xué)學(xué)(就學(xué))孫權(quán)呂蒙魯肅愛才關(guān)心虛心勤學(xué)敬才愛才教育別人要以理服人，循循善誘。重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。看待事物要時(shí)時(shí)更新觀念，不能用老眼光。對(duì)話對(duì)話對(duì)話自豪坦然幽默風(fēng)趣幽默善勸語重心長(zhǎng)１．勸學(xué)２．就學(xué)３．論議４．結(jié)友詳寫略寫更詳略寫對(duì)話君與臣

臣與臣正面描寫側(cè)面描寫學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)孫權(quán)勸學(xué)反襯

3、方仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí),由天才變得“泯然眾人”，呂蒙卻通過學(xué)習(xí)讓人“刮目相待”，從這兩個(gè)人的對(duì)比中，你得到什么啟示？我的啟示是：①只要肯學(xué)習(xí)，不怕起點(diǎn)低。②讀書學(xué)習(xí)非常重要，讀書有益于人的發(fā)展和完善。即開卷有益。③勸說要注意技巧和方式④士別三日，刮目相看，我們要以開放的眼光看待別人。⑤要虛心聽取別人的正確意見，善于接受別人合理的規(guī)勸。⑥。一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力找一找文中出現(xiàn)的兩個(gè)成語吳下阿蒙刮目相看再讀探究成語學(xué)習(xí)與運(yùn)用:“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。（例句）你還不知道嗎？小王通過學(xué)習(xí),已經(jīng)掌握了兩門外語，可不再是當(dāng)年的吳下阿蒙了。再讀探究“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。（例句）聽了少管所的“現(xiàn)身說法”報(bào)告后，小明像變了一個(gè)人似的，你對(duì)他可要刮目相待。再讀探究本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。

文章主旨：再讀探究

本文通過孫權(quán)勸勉呂蒙學(xué)習(xí)的故事，突出了孫權(quán)關(guān)心下級(jí)，耐心說服，不以權(quán)勢(shì)壓人的行為，贊揚(yáng)了呂蒙接受意見并努力學(xué)習(xí)并有所成就，告訴了我們“開卷有益”的道理，說明了人只要肯學(xué)，就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)?？偨Y(jié)全文：孫權(quán)勸學(xué)用一對(duì)聯(lián)概括本文內(nèi)容上聯(lián)：孫權(quán)善勸顯才智下聯(lián)：呂蒙勤學(xué)成儒將4、比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同。（1）從內(nèi)容上看，兩篇文章都與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻恰好一正一反，從不同方面說明了學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙接受孫權(quán)勸告，在繁忙的軍務(wù)之余，讀書學(xué)習(xí)，其才略很快有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，使魯肅不得不“刮目相待”。方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“利其然”“不使學(xué)”，后變得平庸無奇。（2）寫法上，《孫權(quán)勸學(xué)》一文以對(duì)話為主，語言描寫生動(dòng)。另外側(cè)面描寫也很突出，以魯肅十分驚奇的神態(tài)，表現(xiàn)了呂蒙學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)?！秱儆馈方枋抡f理，生動(dòng)具體地闡述了作者的才能觀。文章敘議結(jié)合，道理蘊(yùn)涵在敘事之中。方仲永由神童變?yōu)椤氨娙恕敝匾晫W(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)后天學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的成才具有重要意義對(duì)話描寫敘議結(jié)合呂蒙由推托到就學(xué)成才方仲永呂蒙當(dāng)涂掌事乃始就學(xué)五歲能詩、文理皆有可觀、賢于材人遠(yuǎn)矣年長(zhǎng)乃學(xué)學(xué)有所成少年不學(xué)一事無成與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對(duì)你有什么樣的啟示？嘆仲永，少年不學(xué)，泯然眾人，徒留萬世遺憾師呂蒙，年長(zhǎng)乃讀，智勇雙全，賺得千古流芳

希望同學(xué)們：多讀書，讀好書，成就美好人生！1、以<<方仲永巧遇呂蒙>>為題,展開想象,寫一段話.要求運(yùn)用對(duì)話描寫,字?jǐn)?shù)不限,只要你覺得表達(dá)出你的意思就行.300字2、收集有關(guān)讀書的名言，或故事。課后拓展（一）通假字：1、涂：通“途”，道路、權(quán)利。2、邪：通“耶”，嗎。語氣詞，表反問。1、卿今當(dāng)涂掌事。2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?。ǘ┮辉~多義1：見：見往事耳。大兄何見事之晚乎?。私猓ㄕJ(rèn)清，識(shí)別）您答對(duì)了嗎？就:蒙乃始就學(xué)自是指物作詩立就當(dāng):但當(dāng)涉獵卿今當(dāng)涂掌事

當(dāng)窗理云鬢可:不可不學(xué)

皆有可觀者以:辭以軍中多務(wù)

以錢幣乞之

以養(yǎng)父母、收族為意自以為大有所益（二）一詞多義2：（從事。接近，靠近，趨向）（完成）（應(yīng)當(dāng)）（對(duì)，對(duì)著）（可以，能夠）（值得）（用）（用）（把）（與“為”連用，“認(rèn)為”）（掌管）您答對(duì)了嗎？（三）古今異義1：1、博士2、往事古義：歷史。今義：過去的事情。古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位的最高一種。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！見往事耳。及魯肅過尋陽3、及古義：到了……的時(shí)候。今義：以及。您答對(duì)了嗎？4、孤古義：古時(shí)王侯的自稱。今義：孤單。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵。5、但古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連詞。（三）古今異義2：即更刮目相待6、更古義：重新。今義：更加。您答對(duì)了嗎？孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當(dāng)涉獵，見往事耳。大兄何見事之晚乎？表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。表示限制語氣，相當(dāng)于“罷了”。表示感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。二、說說下列句中加點(diǎn)的詞表示什么語氣。您答對(duì)了嗎？三、特殊句式：1、蒙辭以軍中多務(wù)。正確語序?yàn)椋好梢攒娭卸鄤?wù)辭。：2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!3、卿言多務(wù),孰若孤?倒裝句反問句省略句：4、肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。即“肅遂拜蒙母，（與蒙）結(jié)友而別?！蹦饘?duì)了嗎？神童詩朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。

古代的“勸學(xué)詩”勸學(xué)（唐）顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

古代的“勸學(xué)詩”雜詩（晉）陶淵明盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。古代的“勸學(xué)詩”冬夜讀書示子聿（yù）

（宋）陸游

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。古代的“勸學(xué)詩”樂羊子妻一年來歸,妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思,無它異也。”妻乃引刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭,成于機(jī)杼。一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時(shí)日。夫子積學(xué),當(dāng)‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而歸,何異斷斯織乎？”羊子感其言,復(fù)還終業(yè),遂七年不返。古代的勸學(xué)之事師曠勸學(xué)晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”古代的勸學(xué)之事

師曠勸學(xué)

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。’炳燭之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”向點(diǎn)燃蠟燭怎么助詞，的哪一個(gè)…更和在黑暗中古代的勸學(xué)之事晉平公問師曠道：“我年紀(jì)七十歲了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)老了吧！”師曠說：“干嗎不點(diǎn)燃蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戲弄我的君王?。∥衣犝f：‘少年的時(shí)候好學(xué)，就如同日出時(shí)的陽光；壯年的時(shí)候好學(xué)，就如同太陽在中午時(shí)的光明；老年的時(shí)候好學(xué)，就如同點(diǎn)亮蠟燭的光亮?！c(diǎn)亮了蠟燭的光亮，和黑暗中行走哪個(gè)更好呢？”平公說：“對(duì)??！”譯文

子路受教《說苑》

孔子謂子路曰:“汝何好?”子路曰:“好長(zhǎng)劍。”孔子曰:“非此之問也。請(qǐng)以汝之所能加之以學(xué),豈可及哉!”……子路曰:“南山有竹,弗揉自直,斬而射之，通于犀革。又何學(xué)為乎?”孔子曰:“括而羽之,簇而砥礪之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受教哉!”

對(duì)…說喜好把助詞，的難道比得上不射穿箭尾安上羽毛箭頭在石頭上磨使尖利更加子路拜見孔子，孔子對(duì)子路說：“你有什么喜好？”子路回答說：“我喜歡長(zhǎng)劍?！笨鬃诱f：“我不是問這方面。只是說以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，怎么會(huì)有人趕上呢?”……子路說：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此說來，又何必經(jīng)過學(xué)習(xí)的過程呢？”孔子說：“如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎？”子路聽后拜謝說：“真是受益良多。”譯文比較閱讀

樂羊子妻范曄

……

一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也?！逼弈艘囤厵C(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽（jī）廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)‘日知其所亡’，以就懿（yì）德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)。拿起快步走織成積累停止于是就如果這丟棄遲延發(fā)語詞，無意義每天不懂的知識(shí)來，成就……一年后樂羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽后，就拿起刀來快步走到織機(jī)前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機(jī)上織成。一根絲一根絲的積累起來，才達(dá)到一寸長(zhǎng)，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。現(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會(huì)丟棄成功的機(jī)會(huì)，遲延荒廢時(shí)光。您要積累學(xué)問，就應(yīng)當(dāng)‘每天都學(xué)到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動(dòng)了，又回去修完了自己的學(xué)業(yè)。譯文與樂羊子妻、師曠、孔子相比孫權(quán)的勸學(xué)藝術(shù)有什么特點(diǎn)？以與學(xué)習(xí)相類通的事物比喻學(xué)習(xí)情況，說明學(xué)習(xí)的重要性。以自己的實(shí)際經(jīng)歷作為例子告誡別人學(xué)習(xí)的益處。拓展

江泌追月江泌，字士清，濟(jì)陽考城人也。泌少貧，晝?nèi)枕藉鞛闃I(yè)，夜讀書隨月光，光斜則握卷升屋，睡極墮地則更登。注解：（1）斫屐（zhuójī)：制造木屐。斫：用刀斧砍。屐：木鞋1、解釋下列句中加線的詞語。（1）泌少貧（2）晝?nèi)枕藉鞛闃I(yè)2、翻譯。光斜則握卷升屋譯文：3、讀了這則短小的文言文后，你從中受到什么啟發(fā)？答：4、發(fā)散思維：你還知道哪些古人勤學(xué)成才的名人故事？年輕時(shí)候白天月光西斜，他就拿著書爬上屋頂讀書。學(xué)習(xí)要刻苦勤奮匡衡鑿壁借光、車胤囊螢苦讀、范仲淹啖粥攻讀蘇秦懸梁刺股、孫康映雪讀書、李白悟理勤學(xué)宋濂抄書苦學(xué)等古代的“勸學(xué)詩”，按其內(nèi)容大體可以分為六類：一.立志

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩》）

讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明楊繼盛《言志詩》）三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿《勸學(xué)》）力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋劉過《書院》）

二.勤學(xué)今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請(qǐng)從今日始。（明文嘉《今日歌》）

明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我明日歌。（清錢泳《明日歌》）

三.惜時(shí)讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。（宋陸九淵《讀書》）讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。（唐韓愈《勸學(xué)詩》）四.方法五.體會(huì)半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋朱熹《觀書有感》）昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《觀書有感》）

木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。（元翁森《四時(shí)讀書樂》冬）春讀書，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（民國(guó)熊伯伊《四季讀書歌》春）

六.樂趣

求學(xué)之道識(shí)字不等于有知識(shí)，有知識(shí)，不等于有教養(yǎng)。獲得教養(yǎng)的途徑

能力遷移

1、每人寫一個(gè)比喻句，闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭?？仗摰念^腦若以知識(shí)來充實(shí)，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使他能恢復(fù)生氣。知識(shí)是生活的明燈，沒有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中遠(yuǎn)征。沒有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地。2、請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊，學(xué)海無涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止，夜郎自大。勤奮的人，像一顆明珠，無時(shí)無刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴.眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容。湮沒了荒城古道,荒蕪了烽火邊城。歲月啊,你帶不走那一串串熟悉的姓名。興亡誰人定啊…盛衰豈無憑啊…一夜風(fēng)云散哪……變幻了時(shí)空.聚散皆是緣哪…離合總關(guān)情礙…擔(dān)當(dāng)生前事礙…何計(jì)身后評(píng)。長(zhǎng)江有意化作淚,長(zhǎng)江有情起歌聲.歷史的天空閃爍幾顆星,人間一股英雄氣在馳騁縱橫。三國(guó)演義片尾曲欣賞三國(guó)演義片尾曲mp3贈(zèng)言：讀書好好讀書讀好書發(fā)憤識(shí)遍天下字立志讀盡人間書

--蘇東坡門楹身居陋室陶淵明的勸學(xué)對(duì)聯(lián)：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。孫權(quán)勸學(xué)知識(shí)就是力量。書,是人類進(jìn)步的階梯。書,是全世界的營(yíng)養(yǎng)品讀書破萬卷,下筆如有神。書讀百遍其意自現(xiàn)。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。欲窮千里目,更上一層樓。少壯不努力,老大徒傷悲。莫等閑、白了少年頭,空悲切。書讀百遍，其意自見。熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟。鳥要高飛先振翅，人要成才早讀書有關(guān)讀書的名言讀書使人心明眼亮。

---伏爾泰書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。--劉向

書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品---莎士比亞無論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無用的東西拋開而把好的東西保留住。---達(dá)·芬奇

有關(guān)讀書的名言

有關(guān)讀書的名言一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。---約翰森

閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯?！喔?/p>

每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍

——高爾基

有關(guān)讀書的名言類文品讀

學(xué)弈弈秋，通國(guó)之善弈②者也。使弈秋誨二人弈。其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠③將至，思援④弓繳而射之，雖與之俱⑤學(xué)，弗若⑥之矣。為是其知⑦弗若與？曰：非然也。你認(rèn)為二人同時(shí)學(xué)弈，結(jié)果卻大不一樣的根本原因是什么？將本文與《孫權(quán)勸學(xué)》《傷仲永》進(jìn)行對(duì)比，說說三篇文章的異同？再見一、文學(xué)常識(shí)二、正確讀音三、通假字四、重點(diǎn)字詞五、古今異義六、詞類活用七、一詞多義（一義多詞）八、翻譯九、默寫十、閱讀文

言

文

分

式

整

理

練

習(xí)孫權(quán)勸學(xué)古今異義

博士古：今：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官學(xué)位名稱孫權(quán)勸學(xué)孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當(dāng)涉獵，見往事耳。大兄何見事之晚乎？表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。表示限制語氣，相當(dāng)于“罷了”。表示感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。說說下列句中加點(diǎn)的詞表示什么語氣。孫權(quán)勸學(xué)就:蒙乃始就學(xué)指物作詩立就當(dāng):但當(dāng)涉獵

當(dāng)窗理云鬢可:不可不學(xué)

皆有可觀者以:辭以軍中多務(wù)

以錢幣乞之

以養(yǎng)父母、收族為意以為大有所益一字多義接近，靠近，趨向完成應(yīng)當(dāng)對(duì)，對(duì)著可以，能夠值得用用把認(rèn)為孫權(quán)勸學(xué)關(guān)于讀書的名人名言讀書使人心明眼亮。

-----伏爾泰書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。---劉向

書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品

----莎士比亞無論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無用的東西拋開而把好的東西保留住。

-----達(dá)·芬奇

孫權(quán)勸學(xué)一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。-----約翰森

閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

——培根

每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍

——高爾基

孫權(quán)勸學(xué)

孫權(quán)勸學(xué)發(fā)憤識(shí)遍天下字

立志讀盡人間書

--蘇東坡門楹

身居陋室孫權(quán)勸學(xué)陶淵明的勸學(xué)對(duì)聯(lián)：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。孫權(quán)勸學(xué)勸學(xué)的故事：陶淵明勸學(xué)樂羊子妻勸夫讀書師曠勸學(xué)孔子勸子路學(xué)習(xí)孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)河南郡樂羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女兒。樂羊子在路上行走時(shí)，曾經(jīng)撿到一塊別人丟失的金餅，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出外拜師求學(xué)去了。一年后樂羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情?！逼拮勇牶?，就拿起刀來快步走到織機(jī)前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機(jī)上織成。一根絲一根絲的積累起來，才達(dá)到一寸長(zhǎng)，一寸一寸地積累，才能成丈成匹?，F(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會(huì)丟棄成功的機(jī)會(huì)，遲延荒廢時(shí)光。您要積累學(xué)問，就應(yīng)當(dāng)‘每天都學(xué)到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動(dòng)了，又回去修完了自己的學(xué)業(yè)。晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”翻譯：晉國(guó)的平公（國(guó)王）問師曠（人名）道：“我年紀(jì)七十歲了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)老了吧！”師曠說：“干嗎不點(diǎn)燃蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戲弄我的君王啊！我聽說：‘少年的時(shí)候好學(xué)，就如同日出時(shí)的陽光；壯年的時(shí)候好學(xué)，就如同太陽在中午時(shí)的光明；老年的時(shí)候好學(xué)，就如同點(diǎn)亮蠟燭的光亮?！c(diǎn)亮了蠟燭的光亮，和黑暗中行走哪個(gè)更好呢？”平公說：“對(duì)?。　睂O權(quán)勸學(xué)《子路受教》

孔子謂子路曰:“汝何好?”子路曰:“好長(zhǎng)劍。”孔子曰:“非此之問也。請(qǐng)以汝之所能加之以學(xué),豈可及哉!”子路曰:“學(xué)也有益乎?”孔子曰:“夫人君無諫臣,則失政;士無教友,則失德;狂馬不釋其策;操弓不反于檠;木受繩則直;人受諫則圣。受學(xué)重問,孰不順成?毀人惡士,且近于刑。君子不可以不學(xué)!”子路曰:“南山有竹,弗揉自直,斬而射之,通于犀革。又何學(xué)為乎?”孔子曰