部編人教版九年級上冊歷史全冊教學課件第一單元古代亞非文明世界歷史九年級上冊新課導入第1課古代埃及視頻播放123理解尼羅河在埃及的重要地位；知道古埃及的代表性文明成就，理解它們對于人類文明發(fā)展的意義；理解古代埃及法老與金字塔的關系通過觀察古埃及地圖，討論、分析自然環(huán)境影響文明產(chǎn)生，進一步認識大河對文明形成的重要作用，了解文明產(chǎn)生的多源性通過學習埃及的金字塔，圍繞金字塔之迷，培養(yǎng)學生的探索精神學習目標（一）自然環(huán)境目標導學一：尼羅河與古埃及文明尼羅河還奉獻給我們什么“美好的東西”？1.便于航行。2.古埃及人利用尼羅河定期泛濫的特點制定出太陽歷。產(chǎn)生約從公元前3500年開始，出現(xiàn)國家；

發(fā)展公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一；

強盛在新王國時代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，古埃及成為強大的軍事帝國；

滅亡公元前525年，波斯帝國吞并古埃及；后來，亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領古埃及；古埃及文明沒有延續(xù)下去。

（二）文明歷程小組合作

角色模擬：假如班級近期將要舉辦“探秘古埃及文明”的特展。如果你是其中的策劃人員之一，你會建議展覽古埃及的哪一代表性文明成就，說說你的理由。（三）古埃及文明成就天文——太陽歷數(shù)學醫(yī)學——木乃伊文字——象形文字雕刻和繪畫金字塔天文學數(shù)學醫(yī)學文字雕刻和繪畫金字塔雕刻和繪畫主要以國王和貴族為對象，作品呈現(xiàn)人物正側(cè)面，表情莊重、嚴肅

金字塔古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶

天文學每年7月，當太陽和天狼星在地平線上同時升起時，尼羅河開始漲水，古埃及人據(jù)此制定了每年365天的太陽歷

數(shù)學需要測量尼羅河的水位，丈量洪水退去后的兩岸土地，再加上建筑等方面的計算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學醫(yī)學古埃及人將人的遺體制作成木乃伊，增長了解剖知識，從而促進了醫(yī)學的發(fā)展

文字古埃及象形文字在19世紀被識讀

小結(jié)拓展思考：

古埃及人未留下任何關于金字塔建造方法的記錄。關于金字塔是怎樣建成的，長期以來形成了以下幾種猜測：器械搬運說斜坡搬運說澆筑說猜測三：澆筑說。2000年，法國人大衛(wèi)·杜維斯提出金字塔上的巨石是人造的。大衛(wèi)·杜維斯借助顯微鏡和化學方法分析金字塔上的巨石的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)它們是人們用石灰和貝殼澆筑混凝而成的，其方法類似今天澆灌混凝土。由此推測，在古埃及，建造金字塔很可能是采用“化整為零”的辦法，先將攪拌好的混凝土裝進筐子，再抬上正在建造中的金字塔。猜測一：器械搬運說。古希臘歷史學家希羅多德認為，法老出動數(shù)以萬計的奴隸，運用一系列器械將巨石由低至高一塊一塊砌上去。猜測二：斜坡搬運說。持此說法的人認為，古埃及人先在金字塔外面建一個大型的斜坡，然后利用斜坡把石頭拉上去。堆一層坡，砌一層石，逐漸加高金字塔。猜一猜外星人建造說水運說猜測五：外星人建造說。由于金字塔的建造有太多難以解釋之處，所以，有人提出是外星人建造了金字塔。猜測四：水運說。這種說法最早是由埃及文物保護委員會主席哈瓦斯提出的。1980年，哈瓦斯進行巖心取樣時，發(fā)現(xiàn)了一個至少50米深的巖洞，他認為這可能是埃及第四王朝時開鑿的港口。后來，有人還發(fā)現(xiàn)了連通港口的水道。他們認為古埃及人在搬運巨石的過程中，可能采用了水運法。history

“法老”一詞最早出現(xiàn)于古王國時期，原意為“宮殿”，中王國時期使用于對國王的頌詞中，新王國時期正式成為國王的尊稱。史學界根據(jù)君主專制王權開始于古王國的史實而把古王國及以后的埃及國王都稱為法老。所謂君主專制，乃是國家管理的一種政體形式。古埃及的君主專制制度是上古世界各國同類政體中最為典型的，具有非常鮮明的特征：第一，法老的意志就是法律……第二，法老獨攬了全國的一切行政大權……第三，在法理上，法老擁有全國土地的最高所有權……第四，法老是軍隊的最高統(tǒng)帥……——《世界通史教程·古代卷》從材料中我們可以得到哪些信息？古埃及法老的地位是怎樣的？目標導學二：法老的統(tǒng)治材料展示：法老材料描述了“法老”一詞的來歷及法老所掌握的權力。法老是古埃及國王的尊稱，是埃及語的希伯來文音譯，意為大房屋，在古王國時代僅指王宮，并不涉及國王本身。新王國第十八王朝圖特摩斯三世起，開始把“法老”用于國王自身，后來，“法老”逐漸演變成對國王的一種尊稱。第二十二王朝以后，“法老”成為國王的正式頭銜。習慣上，古埃及的國王被通稱為“法老”。法老是古埃及的最高統(tǒng)治者，法老自稱是太陽神阿蒙之子，是神在地上的代理人和化身。古埃及人對法老的崇拜近乎瘋狂，官員們以親吻法老的腳而感到自豪。history拓展思考：古埃及法老們?yōu)槭裁匆o自己修筑金字塔？

古埃及人相信“靈魂不死”，修筑豪華的陵墓，以備在冥世間繼續(xù)生活，同時也是為了宣揚法老至高無上的宗教神權和世俗專制統(tǒng)治的權力。同學們，埃及之旅即將結(jié)束，如果你是一名埃及的導游，請寫一份講解稿，向參觀者介紹古埃及文明。課堂活動：兩個之最一條河流一種統(tǒng)治一種建筑兩個之最：太陽歷是古埃及天文學的突出成就之一；古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。一條河流：一條河流：尼羅河孕育古埃及文明。一種統(tǒng)治：法老是全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權于一身。一種建筑：金字塔是法老的陵墓，是古埃及文明的象征。古代埃及尼羅河與古埃及文明金字塔法老的統(tǒng)治地理環(huán)境科學文化太陽歷象形文字木乃伊古埃及文明的象征反映古埃及社會經(jīng)濟的發(fā)展水平古埃及人智慧結(jié)晶國王具有無限權力課堂總結(jié)隨堂練習1.尼羅河是古代埃及文明的母親河，它的基本流向是（）

A．自東向西

B．自南向北

C．自北向南

D．自上而下B2.金字塔是古代埃及文明的象征。通過考察研究它，我們可以了解到當時哪些方面的社會狀況？（）

①建筑技術②宗教信仰③自然科學④專制制度

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④D隨堂練習謝謝觀看！“部編本”語文教材解讀“部編本”語文教材的編寫背景。（一）教材要體現(xiàn)國家意識、主流意識形態(tài)、黨的認同，體現(xiàn)立德樹人從娃娃抓起。（二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包括社會責任，國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、學會學習、身心健康、實踐創(chuàng)新。（三）語文、道德與法制、歷史三個學科教材統(tǒng)編是大趨勢。（四）“一標多本”教材質(zhì)量參差不齊，“部編本”力圖起到示范作用。二、“部編本”教材的編寫理念：（一）體現(xiàn)核心價值觀，做到“整體規(guī)劃，有機滲透”。（二）接地氣，滿足一線需要，對教學弊病起糾偏作用。提倡全民閱讀，注重兩個延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸。（三）加強了教材編寫的科學性，編研結(jié)合。（四）貼近當代學生生活，體現(xiàn)時代性?！安烤幈尽闭Z文教材的七個創(chuàng)新點：（一）選文創(chuàng)新：課文總數(shù)減少，減少漢語拼音的難度。（二）單元結(jié)構(gòu)創(chuàng)新——更加靈活的單元結(jié)構(gòu)體制，綜合性更強。（三）重視語文核心素養(yǎng)，重建語文知識體系。（四）三位一體，區(qū)分不同課型?！敖套x”、“自讀”和“課外閱讀”三位一體，整體提高學生的語文素養(yǎng)。（五）把課外閱讀納入教材體制。（六）識字寫字教學更加講究科學性。（七）提高寫作教學的效果。新教材注重了六個意識。１、國家意識。２、目標意識。３、文體意識，非常突出文學素養(yǎng)的培養(yǎng)。４、讀書意識。５、主體意識。６、科研意識。小結(jié)：好教，但教好不易。第一單元古代亞非文明世界歷史九年級上冊新課導入古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年你在櫥窗前凝視碑文的字眼我卻在旁靜靜欣賞……第2課古代兩河流域123知道兩河流域的地理位置；知道古巴比倫王國的建立和君主專制制度的實行；了解楔形文字；理解《漢謨拉比法典》的特點和歷史價值閱讀《古代兩河流域》示意圖，分析自然環(huán)境對兩河流域文明形成的影響；識讀《漢謨拉比法典》石柱圖，理解古巴比倫王國的政權特點；閱讀“相關史事”，了解古巴比倫王國的社會狀況及《漢謨拉比法典》的特點，初步學習從歷史文獻中發(fā)現(xiàn)歷史信息、分析問題的方法通過學習《漢謨拉比法典》，認識《漢謨拉比法典》雖然保護的是奴隸主階級的利益，但也是人類在法制建設方面所取得的成果學習目標閱讀教材和地圖指出“兩河”指的是哪兩條河。（一）兩河流域的地理位置與地理環(huán)境目標導學一：古代兩河流域文明材料展示材料一：蘇美爾人的詩歌：猖獗的洪水呀，沒人能和它對抗，它使蒼天動搖，使大地顫抖……莊稼成熟了，猖獗的洪水來將它淹沒。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：希羅多德說，在美索不達米亞，小麥的收成是播下種子的200倍。普林尼說，一年可收獲兩次小麥，此后還可以長出優(yōu)質(zhì)的飼料，棕櫚樹繁茂，水果種類眾多；至于建筑材料，美索不達米亞有一種可以制成磚的黏土?！狧·G·韋爾斯《世界史綱》從材料一和材料二來看，幼發(fā)拉底河與底格里斯河給當時的人們帶來了什么？泛濫的洪水帶給人們?yōu)碾y，但是也帶給人們可靠的收成和建筑房屋的材料。(二)古代兩河流域文明的發(fā)展歷程

閱讀教材，小組合作進行梳理兩河流域文明的發(fā)展歷程，并完成下面表格。發(fā)展歷程發(fā)展概況興起

初步統(tǒng)一強盛衰落約公元前3500年，兩河流域南部出現(xiàn)很多小國約公元前24世紀，實現(xiàn)初步統(tǒng)一公元前18世紀，漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立強大的奴隸制國家公元前1595年，古巴比倫王國被外族所滅(三)古代兩河流域的文明成就

閱讀教材及P7相關史事的內(nèi)容，小組合作進行，完成下面表格的內(nèi)容。類別成就文字歷法數(shù)學法律楔形文字陰歷、閏月60進位制《漢謨拉比法典》兩河流域——楔形文字學生小品：《打架》目標導學二：古巴比倫王國與《漢謨拉比法典》

問題思考：小品中的國王是古巴比倫王國的哪一位國王？他有哪些歷史貢獻？漢謨拉比。①他完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家；②對內(nèi)實行君主專制制度，加強中央集權，制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典；類別漢謨拉比法典地位內(nèi)容意義是迄今已知世界上第一部較為完整的成為法典。①規(guī)定嚴格的社會等級：擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸；②維護發(fā)達的奴隸制度，保護奴隸主的利益；③對古巴比倫商品經(jīng)濟涉及的租賃、雇傭、交換、借貸等關系作了規(guī)定。《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。課堂小結(jié)古代兩河流域古代兩河流域文明古巴比倫國王《漢謨拉比法典》地理位置文明的出現(xiàn)漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域中下游政權特色政權滅亡內(nèi)容評價嚴格的社會等級發(fā)達的奴隸制度活躍的商品經(jīng)濟隨堂練習1.被古希臘人稱為“美索不達米亞”的地方位于今天的（）

A．伊朗

B．伊拉克

C．印度

D．沙特阿拉伯B隨堂練習2.

2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶?；顒?，為祖先發(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。他們紀念的文字是（）

A．象形文字

B．印章文字

C．楔形文字

D．甲骨文C謝謝觀看！“部編本”語文教材解讀“部編本”語文教材的編寫背景。（一）教材要體現(xiàn)國家意識、主流意識形態(tài)、黨的認同，體現(xiàn)立德樹人從娃娃抓起。（二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包括社會責任，國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、學會學習、身心健康、實踐創(chuàng)新。（三）語文、道德與法制、歷史三個學科教材統(tǒng)編是大趨勢。（四）“一標多本”教材質(zhì)量參差不齊，“部編本”力圖起到示范作用。二、“部編本”教材的編寫理念：（一）體現(xiàn)核心價值觀，做到“整體規(guī)劃，有機滲透”。（二）接地氣，滿足一線需要，對教學弊病起糾偏作用。提倡全民閱讀，注重兩個延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸。（三）加強了教材編寫的科學性，編研結(jié)合。（四）貼近當代學生生活，體現(xiàn)時代性?！安烤幈尽闭Z文教材的七個創(chuàng)新點：（一）選文創(chuàng)新：課文總數(shù)減少，減少漢語拼音的難度。（二）單元結(jié)構(gòu)創(chuàng)新——更加靈活的單元結(jié)構(gòu)體制，綜合性更強。（三）重視語文核心素養(yǎng)，重建語文知識體系。（四）三位一體，區(qū)分不同課型?！敖套x”、“自讀”和“課外閱讀”三位一體，整體提高學生的語文素養(yǎng)。（五）把課外閱讀納入教材體制。（六）識字寫字教學更加講究科學性。（七）提高寫作教學的效果。新教材注重了六個意識。１、國家意識。２、目標意識。３、文體意識，非常突出文學素養(yǎng)的培養(yǎng)。４、讀書意識。５、主體意識。６、科研意識。小結(jié)：好教，但教好不易。第一單元古代亞非文明世界歷史九年級上冊新課導入第3課古代印度123了解古代印度發(fā)展的基本線索；知道古代印度種姓制度，并了解它對印度社會發(fā)展的深遠影響；了解佛教的創(chuàng)立及傳播；通過對種姓制度的分析，提高對歷史的理解和分析能力識讀地圖《古代印度》，獲取有效歷史信息了解古代印度文明的主要成就，欣賞古代印度人民的創(chuàng)造力學習目標（一）自然環(huán)境目標導學一：古代印度河流域文明活動探究閱讀教材P14頁課后活動2關于公元前2500年左右的亞非文明的地圖，結(jié)合地圖回答：(1)按從左至右的順序?qū)懗龉糯拿鞯拿Q，并寫出它們產(chǎn)生的大致時間。(2)這些古代文明是在什么樣的地理環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？為什么？古埃及文明，約公元前3500年；古代兩河流域文明，約公元前3500年；古印度文明，約公元前2300年；中國文明，約公元前3000年。大河流域。北緯20°—北緯40°。原因：大河流域氣候溫和，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；有充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。閱讀教材“古代印度河流域文明”一目，了解古代印度的基本歷史沿革。（二）文明歷程①以哈拉帕和摩亨佐·達羅為代表的早期文明；②雅利安人建立的奴隸制小國；③孔雀王朝和孔雀王朝之后的古印度。history

古代印度河流域文明的早期代表是哈拉帕文化。孔雀王朝是印度歷史上第一次完成基本統(tǒng)一的王朝，其統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。說說古代印度河流域文明的早期代表是誰？印度歷史上第一次完成統(tǒng)一的王朝是哪個王朝？摩亨佐·達羅遺址目標導學二：森嚴的種姓制度觀察圖片結(jié)合課本說說種姓制度是如何形成的，其內(nèi)容是什么？種姓制度

賤民在這四個等級之外，是最卑賤的“不可接觸者”影響：種姓制度在一定程度上為種姓成員內(nèi)部提供了保護，有利于維護統(tǒng)治及社會安定。但是其消極作用是主要的，它制造種姓隔離，維護社會不平等，使下層勞動群眾備受壓迫和歧視，延緩社會發(fā)展的進程。婆羅門剎帝利吠舍首陀羅第一等級：掌管祭祀第二等級：掌管軍事和行政權力第三等級：從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)第四等級：由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務創(chuàng)始人：喬達摩·悉達多

創(chuàng)始時間：公元前6世紀佛教基本教義：眾生平等、忍耐順從目標導學三：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教

早期佛教反對第一等級婆羅門的特權，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教；同時，佛教宣揚“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。結(jié)合教材回答，佛教為什么宣揚“眾生平等”？國王為什么大力扶持佛教？問題思考結(jié)合所學知識分析，佛教外傳的時間及兩條傳播路線。時間：公元前3世紀后，佛教開始向外傳播。北傳：中亞→中國→朝鮮→日本→越南(傳至東亞地區(qū))(公元前1世紀，由中亞傳入中國)南傳：佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。古代印度古代印度河流域文明森嚴的種姓制度釋迦摩尼創(chuàng)立佛教哈拉帕、摩亨·佐達羅孔雀王朝四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅概況：各等級貴賤分明，世代相襲，不能通婚創(chuàng)立時間：公元前6世紀創(chuàng)始人：喬達摩·悉達多課堂總結(jié)外傳：北傳和南傳隨堂練習1.印度種姓制度中，掌管軍事和行政權力的等級是()A．吠舍B．剎帝利 C．首陀羅D．婆羅門B2.在一部反映印度古代社會生活的電影中，符合印度種姓制度的史實是()A．剎帝利命令婆羅門率兵出征B．婆羅門在主持祭祀活動C．吠舍在法庭上審判犯人 D．首陀羅在自家的農(nóng)田里勞動B隨堂練習謝謝觀看！“部編本”語文教材解讀“部編本”語文教材的編寫背景。（一）教材要體現(xiàn)國家意識、主流意識形態(tài)、黨的認同，體現(xiàn)立德樹人從娃娃抓起。（二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包括社會責任，國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、學會學習、身心健康、實踐創(chuàng)新。（三）語文、道德與法制、歷史三個學科教材統(tǒng)編是大趨勢。（四）“一標多本”教材質(zhì)量參差不齊，“部編本”力圖起到示范作用。二、“部編本”教材的編寫理念：（一）體現(xiàn)核心價值觀，做到“整體規(guī)劃，有機滲透”。（二）接地氣，滿足一線需要，對教學弊病起糾偏作用。提倡全民閱讀，注重兩個延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸。（三）加強了教材編寫的科學性，編研結(jié)合。（四）貼近當代學生生活，體現(xiàn)時代性。“部編本”語文教材的七個創(chuàng)新點：（一）選文創(chuàng)新：課文總數(shù)減少，減少漢語拼音的難度。（二）單元結(jié)構(gòu)創(chuàng)新——更加靈活的單元結(jié)構(gòu)體制，綜合性更強。（三）重視語文核心素養(yǎng)，重建語文知識體系。（四）三位一體，區(qū)分不同課型?！敖套x”、“自讀”和“課外閱讀”三位一體，整體提高學生的語文素養(yǎng)。（五）把課外閱讀納入教材體制。（六）識字寫字教學更加講究科學性。（七）提高寫作教學的效果。新教材注重了六個意識。１、國家意識。２、目標意識。３、文體意識，非常突出文學素養(yǎng)的培養(yǎng)。４、讀書意識。５、主體意識。６、科研意識。小結(jié)：好教，但教好不易。第二單元古代歐洲文明世界歷史九年級上冊新課導入第4課希臘城邦和亞歷山大帝國123了解古希臘的地理范圍和地形特點，以及對國家發(fā)展的影響；了解古希臘愛琴文明了解希臘城邦斯巴達和雅典；掌握雅典奴隸制民主政治的發(fā)展知道亞歷山大帝國的發(fā)展過程，辯證地看待亞歷山大東征對東西方的影響學習目標（一）古希臘的自然地理環(huán)境目標導學一：希臘城邦一方面，多山不便于各地區(qū)間的聯(lián)系，影響了希臘的統(tǒng)一。另一方面，希臘海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。（二）希臘早期文明閱讀教材“希臘城邦”一目，小組討論，完成下面示意圖?？死锾匚拿飨ＥD最早的文明愛琴海文明邁錫尼文明希臘進入相對落后的荷馬時代文明中斷邁錫尼文明遺址克里特島的宮殿遺址（三）希臘城邦古希臘城邦雅典衛(wèi)城遺址居民類型權利或地位居民關系公民

成年男性公民有參與統(tǒng)治的權利，只有公民才能占有土地，參軍打仗是其義務公民與非公民之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關系；二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為困難非公民外邦人是自由人，沒有政治權利，不能占有土地

奴隸

幾乎沒有任何政治權利和自由城邦含義：以一個城市或市鎮(zhèn)為中心時間：公元前8世紀地點：小亞細亞西海岸和希臘各地特點：小國寡民代表：雅典、斯巴達居民分類：公民和非公民；公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的特點居民權利：男性公民有參與政治的權利；公民占有土地是公民權的必要保障；非公民的外邦人是自由人，無政治權利；非公民的奴隸無任何權利和自由居民義務：參軍打仗是公民的義務歸納總結(jié)斯巴達城邦：崇尚武力

“帶著你的盾牌凱旋而歸，或者死在上面抬回來！”目標導學二：雅典的民主政治閱讀教材，說說雅典民主政治是怎樣形成的？其發(fā)展的高峰是什么時候？

形成：經(jīng)過幾次改革后，雅典建立了民主政體，經(jīng)濟發(fā)達，國勢強盛，一度成為200多個城邦的盟主。高峰：公元前5世紀中后期伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰材料展示：一個雅典公民的政治生活(片段)片段一：公民大會每十天就開一次，嚴重影響帕羅耶干活賺錢，但他還是很愿意去。這是為什么？history公民意識強；他可能抽簽當上官；他去開會還有津貼。history片段二：執(zhí)勤的不準他妻子進入會場，為什么？片段三：不識字的帕羅耶卻能擔任公職，為什么？女人、兒童、外邦人、奴隸無權參加公民大會。任何一個雅典成年男性公民都可以通過抽簽的方式擔任一切官職。帕羅耶很幸運地成為民眾法庭審判員中的一名。

公民大會公民大會五百人議事會陪審法庭五百人議事會職責：最高權力機構(gòu)；處理日常事務公民大會組成：全體男性公民職責：投票決定國家大事陪審法庭職責：審理重大案件

雅典民主政治制度蘇格拉底之死進步性：雅典民主政治能激發(fā)公民群體的積極性，有利于雅典城邦的發(fā)展；除十將軍外的各級公職向所有公民開放，并以抽簽的方式產(chǎn)生；國家為擔任公職的公民提供津貼，保證貧窮公民也能參與國家政治事務。局限性：雅典民主政治的弊端是其運作機制存在效率低下、議政質(zhì)量難以保證等缺點；過分強調(diào)多數(shù)人的民主而忽視了少數(shù)人的權利；雅典民主使得公民生活政治化，其經(jīng)濟成本、社會成本和政治成本都很高；雅典的民主只是少數(shù)人的民主，廣大婦女、奴隸和外邦人被排除在外。雅典民主制的評價：閱讀教材“亞歷山大帝國”一目和地圖《亞歷山大東征路線圖》，歸納亞歷山大東征的路線及帝國的建立過程。進攻波斯帝國南下攻占地中海東岸進入埃及轉(zhuǎn)入兩河流域再度與波斯大軍會戰(zhàn)目標導學三：亞歷山大帝國亞歷山大大帝消極積極消極的一面：戰(zhàn)爭具有侵略性，給東方人民帶來巨大的災難。積極的一面：促進了東西方文化的大交匯。亞歷山大東征的影響希臘城邦和亞歷山大帝國古希臘文明亞歷山大帝國（開啟希臘化時代）希臘城邦雅典民主政治一城一邦，獨立自主小國寡民，公民主權伯里克利時期擴大公民參政機會完善民主運營機制公元前336—前323年歐洲-亞洲-非洲-亞洲希臘文明埃及文明兩河流域文明印度文明侵略性、殘酷性東西方文化大交匯課堂總結(jié)隨堂練習1.公元前8—前6世紀，希臘出現(xiàn)了兩百多個城邦。這些城邦的基本特征是（）A．地域遼闊，農(nóng)業(yè)發(fā)達B．法制健全，等級森嚴C．小國寡民，獨立自主D．中央集權，分權制衡C2.

《劍橋古代史》對古代雅典有這樣的描述：“(雅典公民)不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床……”這表明（）A．雅典物產(chǎn)豐富人民富足B．雅典海外貿(mào)易非常發(fā)達C．雅典是當時地中海霸主D．雅典人充當了海盜角色B隨堂練習謝謝觀看！“部編本”語文教材解讀“部編本”語文教材的編寫背景。（一）教材要體現(xiàn)國家意識、主流意識形態(tài)、黨的認同，體現(xiàn)立德樹人從娃娃抓起。（二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包括社會責任，國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、學會學習、身心健康、實踐創(chuàng)新。（三）語文、道德與法制、歷史三個學科教材統(tǒng)編是大趨勢。（四）“一標多本”教材質(zhì)量參差不齊，“部編本”力圖起到示范作用。二、“部編本”教材的編寫理念：（一）體現(xiàn)核心價值觀，做到“整體規(guī)劃，有機滲透”。（二）接地氣，滿足一線需要，對教學弊病起糾偏作用。提倡全民閱讀，注重兩個延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸。（三）加強了教材編寫的科學性，編研結(jié)合。（四）貼近當代學生生活，體現(xiàn)時代性?！安烤幈尽闭Z文教材的七個創(chuàng)新點：（一）選文創(chuàng)新：課文總數(shù)減少，減少漢語拼音的難度。（二）單元結(jié)構(gòu)創(chuàng)新——更加靈活的單元結(jié)構(gòu)體制，綜合性更強。（三）重視語文核心素養(yǎng)，重建語文知識體系。（四）三位一體，區(qū)分不同課型?！敖套x”、“自讀”和“課外閱讀”三位一體，整體提高學生的語文素養(yǎng)。（五）把課外閱讀納入教材體制。（六）識字寫字教學更加講究科學性。（七）提高寫作教學的效果。新教材注重了六個意識。１、國家意識。２、目標意識。３、文體意識，非常突出文學素養(yǎng)的培養(yǎng)。４、讀書意識。５、主體意識。６、科研意識。小結(jié)：好教，但教好不易。第二單元古代歐洲文明世界歷史九年級上冊新課導入第5課羅馬城邦和羅馬帝國123了解羅馬城邦的地理位置及共和制度；掌握羅馬的成文法《十二銅表法》，了解羅馬共和國的擴張；了解古羅馬的盛衰進程，以及羅馬共和國向羅馬帝國轉(zhuǎn)變的過程；學習目標4了解羅馬帝國的一些基本史實及羅馬帝國的衰亡。閱讀教材“羅馬城邦”一目，說說羅馬城邦的興起的概況。（一）羅馬城邦的地理位置及其興起目標導學一：羅馬城邦亞平寧半島羅馬起源的傳說：母狼乳嬰（二）古羅馬共和制建立：公元509年，羅馬建立了共和國。羅馬建立共和國后，是如何管理國家的呢？其管理的具體表現(xiàn)是怎樣的呢？羅馬建立共和國后，通過形成的共和制度來管理國家。共和制指國家權力機關和國家元首由選舉產(chǎn)生的政體形式，與君主制相對。采用這種政體的國家稱為共和國。？羅馬共和制有哪些主要機構(gòu)？拓展國家決策權：古羅馬共和制國家執(zhí)政權：最高權力機關：保民官：國家統(tǒng)治的決策權掌握在元老院手中。兩個權力相當?shù)膱?zhí)政官主持日常事務。平民參加的公民大會是形式上的最高權力機關。平民貴族經(jīng)過長期斗爭，羅馬設置兩名保民官，有權否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議。公民大會：平民參加，負責選舉公職人員和通過元老院的提案。執(zhí)政官：負責統(tǒng)帥軍隊，主持元老院會議，執(zhí)行元老院通過的法令，并在外交事務中代表國家。元老院執(zhí)政官公民大會（權力最大）掌握行政權，任期滿后自動進入元老院有權監(jiān)督執(zhí)政官制定、提交法律批準選舉案、決議案元老院：由奴隸主貴族長老組成，擁有批準法律，批準當選的最高官吏，管理財政、外交、軍事，以及實施重大宗教措施等權力。實行少數(shù)服從多數(shù)原則。有權監(jiān)督執(zhí)政官元老院、公民大會、執(zhí)政官——體現(xiàn)了羅馬共和國的民主制羅馬元老院會議上的辯論時間：內(nèi)容：涉及訴訟程序、所有權和債務權、宗教權、刑法、民法等內(nèi)容作用：使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。公元前450年左右（三）《十二銅表法》《十二銅表法》的制定，標志著羅馬成文法的誕生。（三）羅馬共和國的擴張

閱讀教材P22—23，小組討論，歸納羅馬共和國的擴張過程（1）公元前3世紀初，羅馬征服了整個意大利半島，隨后戰(zhàn)勝北非強國迦太基，控制了西地中海地區(qū)。

迦太基城是古代地中海沿岸一座著名的商業(yè)城市，位于今天的突尼斯境內(nèi)，后被羅馬人所毀，此為想象圖迦太基城相關史事“誰控制了海洋，即控制了貿(mào)易；誰控制了貿(mào)易，即控制了世界的財富，因而控制了世界。”

——迦太基104羅馬人的噩夢——漢尼拔相關史事羅馬城羅馬共和國稱霸地中海前1000年前509年前2世紀（2）公元前2世紀，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個地中海地區(qū)的霸主。奴隸主的樂園，奴隸的地獄——古羅馬角斗場哪里有壓迫，哪里就有反抗?。?）斯巴達克起義：公元前73年,斯巴達克領導大規(guī)模奴隸起義。

結(jié)果和意義：起義雖然失敗，但動搖了羅馬共和國的統(tǒng)治，羅馬共和國進一步衰落。（1）公元前3世紀初，羅馬征服了整個意大利半島，隨后戰(zhàn)勝北非強國迦太基，控制了西地中海地區(qū)。（2）公元前2世紀，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個地中海地區(qū)的霸主。（3）公元前73年,斯巴達克領導奴隸起義。起義雖然失敗，但動搖了羅馬共和國的統(tǒng)治，羅馬共和國進一步衰落。歸納總結(jié)

羅馬帝國的興起目標導學二：羅馬帝國（1）建立背景：

公元前49年愷撒打敗對手，控制了元老院。后來，元老院任命他為終身獨裁官。不久，凱撒被謀殺，內(nèi)戰(zhàn)又起。

愷撒是羅馬共和國末期杰出的軍事統(tǒng)帥、政治家。集執(zhí)政官、保民官、獨裁官等大權于一身，實行獨裁統(tǒng)治，結(jié)束了羅馬共和制度。人物掃描古代恐怖襲擊的典型案例——愷撒遇刺

凱撒統(tǒng)治下的羅馬，實際上處于從奴隸社會共和制向奴隸社會帝制轉(zhuǎn)變的過渡時期。（2）帝國建立：①公元前31年，屋大維成為內(nèi)戰(zhàn)的最后勝利者。②公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實權。羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。屋大維

屋大維原為凱撒的甥孫。公元前44年,他被凱撒收為養(yǎng)子并指定為繼承人。凱撒被刺后,他于公元前27年登上政治舞臺，成為古羅馬帝國開國皇帝(公元前27年～公元14年)。羅馬共和國被羅馬帝國所取代。人物掃描（3）鼎盛時期：2世紀，羅馬帝國進入黃金時期。帝國版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”。

（3）476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。

（2）375年，日耳曼人大舉侵入羅馬帝國。4世紀末帝國分裂為東、西兩個帝國。（1）3世紀，帝國陷入長期的政治、經(jīng)濟大危機。目標導學三：羅馬帝國的衰亡476年西羅馬帝國滅亡公元前1000年——公元前509年——公元前450年左右——公元前3世紀初——公元前2世紀——公元前73年——公元前49年——公元前31年——公元前27年——2世紀——3世紀——375年——4世紀末——476年——城邦出現(xiàn)羅馬共和國建立；羅馬頒布成文法；征服意大利半島、戰(zhàn)勝迦太基；征服東地中海地區(qū)；斯巴達克奴隸起義；凱撒控制元老院；屋大維掌握最高統(tǒng)治實權；羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國；羅馬帝國進入黃金時期；羅馬帝國陷入政治、經(jīng)濟大危機；羅馬帝國分裂為東西兩個帝國；西羅馬帝國滅亡。日耳曼人侵入羅馬帝國；小結(jié)：

1．世界古代文明的形成與自然地理環(huán)境有著密切的關系。下列哪一文明的形成與其他三處文明的地理環(huán)境明顯不同()A．古埃及文明B．古巴比倫C．古中國文明D．古羅馬文明2.（）,羅馬共和國成立。

A.公元前5世紀末

B.公元前5世紀初

C.公元前6世紀初

D.公元前6世紀末DD課堂練習3.標志奴錄制在西歐崩潰的歷史事件是()

A．斯巴達克起義爆發(fā)B．羅馬帝國分裂為東西兩部C．西羅馬帝國滅亡

D．東羅馬帝國滅亡C4．布匿戰(zhàn)爭中，迦太基的統(tǒng)帥漢尼拔以少勝多取得了坎尼戰(zhàn)役的勝利。與迦太基作戰(zhàn)的是()

A．古巴比倫王國

B．古希臘城邦

C．亞歷山大帝國

D．羅馬共和國D謝謝觀看！“部編本”語文教材解讀“部編本”語文教材的編寫背景。（一）教材要體現(xiàn)國家意識、主流意識形態(tài)、黨的認同，體現(xiàn)立德樹人從娃娃抓起。（二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包括社會責任，國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、學會學習、身心健康、實踐創(chuàng)新。（三）語文、道德與法制、歷史三個學科教材統(tǒng)編是大趨勢。（四）“一標多本”教材質(zhì)量參差不齊，“部編本”力圖起到示范作用。二、“部編本”教材的編寫理念：（一）體現(xiàn)核心價值觀，做到“整體規(guī)劃，有機滲透”。（二）接地氣，滿足一線需要，對教學弊病起糾偏作用。提倡全民閱讀，注重兩個延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸。（三）加強了教材編寫的科學性，編研結(jié)合。（四）貼近當代學生生活，體現(xiàn)時代性?！安烤幈尽闭Z文教材的七個創(chuàng)新點：（一）選文創(chuàng)新：課文總數(shù)減少，減少漢語拼音的難度。（二）單元結(jié)構(gòu)創(chuàng)新——更加靈活的單元結(jié)構(gòu)體制，綜合性更強。（三）重視語文核心素養(yǎng)，重建語文知識體系。（四）三位一體，區(qū)分不同課型?！敖套x”、“自讀”和“課外閱讀”三位一體，整體提高學生的語文素養(yǎng)。（五）把課外閱讀納入教材體制。（六）識字寫字教學更加講究科學性。（七）提高寫作教學的效果。新教材注重了六個意識。１、國家意識。２、目標意識。３、文體意識，非常突出文學素養(yǎng)的培養(yǎng)。４、讀書意識。５、主體意識。６、科研意識。小結(jié)：好教，但教好不易。第二單元古代歐洲文明世界歷史九年級上冊新課導入第6課希臘羅馬古典文化123知道《荷馬史詩》是世界文學寶庫的瑰寶；知道古希臘建筑藝術的基本特點和典型代表；了解這一時期的哲學代表人物；知道法學是羅馬人最偉大的成就之一學會根據(jù)課文內(nèi)容制作表格，歸納希臘羅馬古典文化的主要成果；通過學習古希臘史學家和史書，了解歷史、歷史學、史料的基本內(nèi)涵欣賞希臘優(yōu)秀的文明成果，感受古希臘文明的魅力，體會人類文明的豐富多樣性，繼承古希臘人求知探索的精神學習目標成就古希臘哲學法學文學建筑雕塑公厲分類成就文學雕塑建筑古希臘哲學法學公歷希臘神話、《荷馬史詩》宙斯像、《擲鐵餅者》希臘——神廟(雅典帕特農(nóng)神廟)羅馬——大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖碑、萬神廟。德謨克利特、蘇格拉底、亞里士多德?！妒~表法》太陽歷、儒略歷（羅馬）文學——《荷馬史詩》目標導學一：文學和雕塑文學——《荷馬史詩》油畫雕塑你認為古希臘的文學和雕塑作品對人物的塑造有什么共性？都展現(xiàn)了人的力量、人的偉大，表達了對英雄的贊美。古希臘文化里所體現(xiàn)的以“人”為本的“人文主義”思想，成為后來歐洲文藝復興運動的核心思想。特洛伊木馬（電影《特洛伊》劇照）目標導學二：建筑藝術萬神殿大競技場、引水道工程、萬神廟、凱旋門、方尖碑等。特點：吸收了希臘建筑特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既堅固結(jié)實，又華麗宏偉。古羅馬的代表性建筑都有哪些？古羅馬的建筑和古希臘建筑相比，又有什么不同呢？凱旋門大競技場引水道工程萬神廟方尖碑穹頂古希臘著名的哲學家都有哪些？他們都有什么主張或成就呢？目標導學三：哲學和法學德謨克利特、蘇格拉底、亞里士多德。德謨克利特提出“原子論”；蘇格拉底主張有系統(tǒng)的問答和人應該“認識你自己”；亞里士多德被稱為百科全書式的學者，他創(chuàng)立了邏輯學，并奠定了動物學的基礎。古希臘哲學德謨克利特蘇格拉底亞里士多德

亞里士多德跟著柏拉圖學習哲學二十年，有著深厚的師生之情，但他和堅持唯心主義理論的柏拉圖不同，他的理論里包含著唯物主義的因素，勇敢的追求真理，并不盲目崇拜學術權威。于是，有些人就指責他背叛了老師，亞里士多德對此回敬了一句流傳至今的名言：“吾愛吾師，吾更愛真理！”公元前5世紀中期，羅馬第一部成文法《十二銅表法》誕生，開啟羅馬法制建設的第一步；3世紀，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律；“儒略歷”羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”。4世紀，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎。目標導學四：公歷的緣起希臘羅馬古典文化文學和雕塑公歷的緣起代表《荷馬史詩》代表：宙斯像、《擲鐵餅者》希臘代表：帕特農(nóng)神廟羅馬代表：大競技場、萬神廟、凱旋門等課堂總結(jié)建筑藝術學哲學和法學代表：蘇格拉底、亞里士多德代表《十二銅表法》隨堂練習1.現(xiàn)代我們所說的“哲學”一詞源出自（）A．古代羅馬B．古代希臘C．古代埃及D．古代中國B2.與現(xiàn)代體育場最為相似的古建筑是（）A．空中花園B．萬神殿C．金字塔D．古羅馬競技場D隨堂練習謝謝觀看！“部編本”語文教材解讀“部編本”語文教材的編寫背景。（一）教材要體現(xiàn)國家意識、主流意識形態(tài)、黨的認同，體現(xiàn)立德樹人從娃娃抓起。（二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包括社會責任，國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、學會學習、身心健康、實踐創(chuàng)新。（三）語文、道德與法制、歷史三個學科教材統(tǒng)編是大趨勢。（四）“一標多本”教材質(zhì)量參差不齊，“部編本”力圖起到示范作用。二、“部編本”教材的編寫理念：（一）體現(xiàn)核心價值觀，做到“整體規(guī)劃，有機滲透”。（二）接地氣，滿足一線需要，對教學弊病起糾偏作用。提倡全民閱讀，注重兩個延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸。（三）加強了教材編寫的科學性，編研結(jié)合。（四）貼近當代學生生活，體現(xiàn)時代性?！安烤幈尽闭Z文教材的七個創(chuàng)新點：（一）選文創(chuàng)新：課文總數(shù)減少，減少漢語拼音的難度。（二）單元結(jié)構(gòu)創(chuàng)新——更加靈活的單元結(jié)構(gòu)體制，綜合性更強。（三）重視語文核心素養(yǎng)，重建語文知識體系。（四）三位一體，區(qū)分不同課型?！敖套x”、“自讀”和“課外閱讀”三位一體，整體提高學生的語文素養(yǎng)。（五）把課外閱讀納入教材體制。（六）識字寫字教學更加講究科學性。（七）提高寫作教學的效果。新教材注重了六個意識。１、國家意識。２、目標意識。３、文體意識，非常突出文學素養(yǎng)的培養(yǎng)。４、讀書意識。５、主體意識。６、科研意識。小結(jié)：好教，但教好不易。第三單元封建時代的歐洲世界歷史九年級上冊新課導入：欣賞美景法國普羅旺斯薰衣草莊園第7課基督教的興起和法蘭克王國德國萊茵河夜景意大利威尼斯水城位于意大利羅馬城內(nèi)的梵蒂岡教皇國123閱讀教材相關內(nèi)容，獲取有效信息，對法蘭克王國的演變以及封君與封臣關系等進行探討與討論通過本課的學習，使學生認識到，從奴隸社會到封建社會是歷史的進步；中國進入封建社會比歐洲早1000年，政治、經(jīng)濟、文化方面在當時都顯示出優(yōu)越性，激發(fā)學生的民族自豪感學習目標了解基督教興起的原因與過程；初步理解基督教在羅馬帝國、法蘭克王國時期的地位和作用；了解法蘭克王國形成、發(fā)展的基本線索及克洛維、查理曼等重要歷史人物，明確封君與封臣的關系，初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明，培養(yǎng)學生在具體的時空條件下分析歷史問題的能力新課講授目標導學一：基督教的興起1．學生自學：請同學們閱讀教材“基督教的興起”一目，指出基督教興起的時間、地點、原因、發(fā)展等基本信息。時間：地點：原因：發(fā)展：公元1世紀巴勒斯坦地區(qū)生活在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)的猶太人，長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。人民把希望寄托于宗教，尋求精神上的解脫，基督教應運而生。4世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播。2．學生自學：比較學習佛教和基督教，完成表格。名稱產(chǎn)生時間誕生地創(chuàng)造人佛教基督教公元前6世紀古印度喬達摩·悉達多1世紀巴勒斯坦地區(qū)耶穌目標導學二：法蘭克王國（一）法蘭克王國的建立1.閱讀教材“法蘭克王國”一目，指出法蘭克王國的建立時間和創(chuàng)建人物。建立時間：創(chuàng)建人物：481年克洛維克洛維（約466—511）克洛維皈依了基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位。皈依基督教第一位皈依基督教的蠻族國王496年，克洛維率領3000名法蘭克戰(zhàn)士接受洗禮，皈依基督教，標志他同羅馬教會、同信基督教的高盧羅馬人政治上的聯(lián)合，提高了自己的地位和聲望。使整個法蘭克王國都信仰了基督教（二）法蘭克王國的鞏固保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下。

法蘭克人新地主和羅馬地主共同組成了法蘭克王國的封建主階級，并且在政治上緊密聯(lián)合。封建經(jīng)濟形成取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持（二）克洛維的鞏固措施（三）法蘭克王國的擴張克洛維統(tǒng)治時期，法蘭克王國不斷擴張。到他去世時，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及菜茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實力強大。3．學生自學：閱讀教材地圖《5—6世紀的法蘭克王國》，指出法蘭克王國在不斷擴張過程中的版圖范圍。封臣（解下武器，脫帽，下跪，雙手放在封君合攏的手掌之中）：閣下，我是您的人了。封臣（作發(fā)誓狀）：從現(xiàn)在起，我將像一個封臣對封君那樣真誠無欺地效忠于您。封君（拉起封臣，親吻他的臉頰）：我的封臣，我會盡我所能保護你。（將象征分封的信物交給封臣）締結(jié)封君封臣關系的儀式情景再現(xiàn)目標導學三：封君與封臣西歐封建等級制度合作探究一封君與封臣之間是一種什么關系？大封建主帝王農(nóng)民小封建主等級嚴格，權利、義務交織在一起，帶有一定的契約意義。義務封君封臣給予土地、提供保護等效忠、服兵役、提供金錢等11世紀，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。西歐封建制度的形成西歐封建等級制度合作探究二討論并概括西歐封建等級制度的特點。1.以土地為紐帶；2.層層分封；3.等級森嚴，不同等級貴族之間，逐級保護和負責。合作探究三分析西周分封制與西歐封君封臣制有何異同？普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。我的附庸的附庸，不是我的附庸?！恫槔怼ゑR特改革》共同點不同點西周分封制西歐封建制權利和義務相交織層層分封，等級森嚴以血緣關系為紐帶以土地關系為紐帶天子是最高統(tǒng)治者不可越級統(tǒng)領8世紀，查理成為法蘭克王國國王。

中世紀歐洲最偉大的君主之一，繼位后四處征伐，800年前后，版圖擴展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部廣大地區(qū)，成為當時西歐最大的王國。他在行政、司法、軍事制度及經(jīng)濟生產(chǎn)等方面都有杰出建樹，并大力發(fā)展文化教育事業(yè)。他引入了歐洲文明，被后世尊稱為“歐洲之父”。查理一世(公元742---814年)查理一代雄主曼目標導學四：查理曼帝國6世紀，教會利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法，開始向基督教信徒征收此稅。779年，法蘭克國王查理大帝規(guī)定：繳納什一稅是每個法蘭克王國居民的義務……（所征實物）分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等，稅額往往超過納稅人收入的1/10，負擔主要落在農(nóng)民身上。材料研讀根據(jù)材料及課本知識，查理為了得到教會的支持，采取了什么措施？有什么影響？措施：查理繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會，稱為“什一稅”。影響：教會變得富有起來，勢力越來越大。為王權與教權之間的矛盾埋下了隱患。800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。加冕稱帝查理曼帝國形成歷史再現(xiàn)843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。改革時間：8世紀前期紐帶：土地封賜特點：層層分封，等級森嚴課堂小結(jié)法蘭克王國封君封臣制基督教的興起建立者：克洛維時間：481年查理曼帝國帝國一分為三什一稅當時西歐最大的王國隨堂練習1.

6世紀歐洲最主要的國家是（）A．法蘭克王國

B．查里曼帝國

C．英吉利王國

D．意大利A2.

8世紀前期，法蘭克王國宮相查理·馬特改變了以前無條件賞賜貴族土地的做法，實現(xiàn)有條件的土地分封。這場改革給西歐帶來的影響是（）日耳曼民族的大量入侵B.羅馬教廷權力至高無上C.形成以土地封賜為紐帶的封建制度D.拜占庭帝國被外族所滅C隨堂練習謝謝觀看！“部編本”語文教材解讀“部編本”語文教材的編寫背景。（一）教材要體現(xiàn)國家意識、主流意識形態(tài)、黨的認同，體現(xiàn)立德樹人從娃娃抓起。（二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包括社會責任，國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、學會學習、身心健康、實踐創(chuàng)新。（三）語文、道德與法制、歷史三個學科教材統(tǒng)編是大趨勢。（四）“一標多本”教材質(zhì)量參差不齊，“部編本”力圖起到示范作用。二、“部編本”教材的編寫理念：（一）體現(xiàn)核心價值觀，做到“整體規(guī)劃，有機滲透”。（二）接地氣，滿足一線需要，對教學弊病起糾偏作用。提倡全民閱讀，注重兩個延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸。（三）加強了教材編寫的科學性，編研結(jié)合。（四）貼近當代學生生活，體現(xiàn)時代性?！安烤幈尽闭Z文教材的七個創(chuàng)新點：（一）選文創(chuàng)新：課文總數(shù)減少，減少漢語拼音的難度。（二）單元結(jié)構(gòu)創(chuàng)新——更加靈活的單元結(jié)構(gòu)體制，綜合性更強。（三）重視語文核心素養(yǎng)，重建語文知識體系。（四）三位一體，區(qū)分不同課型。“教讀”、“自讀”和“課外閱讀”三位一體，整體提高學生的語文素養(yǎng)。（五）把課外閱讀納入教材體制。（六）識字寫字教學更加講究科學性。（七）提高寫作教學的效果。新教材注重了六個意識。１、國家意識。２、目標意識。３、文體意識，非常突出文學素養(yǎng)的培養(yǎng)。４、讀書意識。５、主體意識。６、科研意識。小結(jié)：好教，但教好不易。第三單元封建時代的歐洲世界歷史九年級上冊123師生共同探討莊園領主與佃戶的生產(chǎn)生活狀況；結(jié)合教材“相關史事”中莊園法庭的記錄，正確理解莊園法庭的運行特點和作用理解生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關系變革的歷史唯物主義觀點學習目標通過了解莊園的領主與佃戶、莊園法庭等重要史實，了解西歐莊園生活，初步理解莊園是西歐中世紀社會的基礎，提高對歷史問題的闡釋能力新課導入第8課西歐莊園目標導學一：莊園的領主與佃戶（一）莊園的流行和發(fā)展1.學生自學：閱讀教材“莊園的領主與佃戶”一目，了解莊園的發(fā)展過程。開始流行：從9世紀開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。逐步發(fā)展：大約到11世紀，莊園遍布歐洲各地。自那時起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。（二）莊園性質(zhì)閱讀下列材料，小組討論，中世紀西歐莊園是一個什么性質(zhì)的單位？在領主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。人教版九年級上冊7世紀法蘭克王國的“農(nóng)民請求委身文件”立字人某某，謹致崇高莊嚴之某某大人閣下如眾所周知，我因衣食缺乏，無以為主，請大人準許我委身于大人監(jiān)護之下，我已如此作了。以后您必須供給我衣食，予我以幫助和救濟，我將盡我的力量為您服務，不負您的援助與保護。在我活著的時期，我將在合乎我一個自由人身份的情形下，為您服務，維護您的榮譽。我不得脫離您的統(tǒng)治與監(jiān)護，將畢生投靠在您的勢力與保護之下。因此，您我之間，如一方欲解除此種契約，必須付與對方若干先令作為賠償；此種諒解，永久不得破壞。(因此，將此種合同繕寫兩份，立約雙方，各執(zhí)一份)——法學教材編輯部《外國法制史》編寫組:《外國法制史資料選編》(上冊)

通過文件，分析莊園生活著哪兩個階層的人，他們的關系如何？領主與佃戶（三）莊園居民

領主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削關系。佃戶有義務為領主勞動，領主也不能隨意沒收佃戶土地，它們之間具有一定的契約關系。（四）莊園土地閱讀中世紀西歐莊園土地分布圖，并結(jié)合教材，小組討論，思考莊園土地的所有權和構(gòu)成情況。莊園土地全部屬于領主所有，而根據(jù)土地的使用狀況來分莊園土地主要由“直領地”“份地”和“共用地”三部分構(gòu)成。①自給自足的經(jīng)濟；②農(nóng)奴依附于封建主，缺乏人身自由。通過以上學習，你認為西歐莊園制有何特點呢？目標導學二：莊園法庭材料一：佃戶因為沒有認真耕種領主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領主的園子，被罰款6便士；只要領主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。材料二：無權享用公共牧場但仍在牧場內(nèi)放牧的人，侵犯了全體村民的權益，判令他們從牧場牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要被罰款；某人不按規(guī)定的價格賣酒，也要被罰款。(1)材料反映了西歐莊園具有什么權？(2)根據(jù)兩則材料分析莊園法庭懲罰各種違法行為的手段是什么。(3)材料中反映了哪些行為會受到法庭的制裁？(4)西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么？(5)從上述材料中，我們可以看出西歐莊園法庭有什么作用？司法權罰金佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役、家畜誤入領主的園子、到莊園以外磨面粉、侵犯全體村民權益的行為等。習慣法或村法。人教版九年級上冊用作庭法①維護莊園公共秩序；②維護領主利益；③一定程度上限制領主的特權主持者特點職責審判依據(jù)懲罰手段作用領主或他的管家沒有專門的工作人員，沒有固定的開庭時間和地點①審理侵犯領主利益的行為；②審理佃戶之間關于土地、借貸和婚姻的糾紛；③審理違反莊園公共規(guī)則的行為習慣法或村法罰金①維護莊園公共秩序；②維護領主利益；③一定程度上限制領主的特權小組合作，完成下面有關西歐莊園法庭概況的表格。西歐莊園發(fā)展演變9世紀興起，11世紀遍布歐洲各地13世紀達到巔峰，14、15世紀瓦解領主莊園居民莊園土地課堂總結(jié)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織社會和政治組織特點莊園法庭作用直領地份地佃戶隨堂練習1.歐洲封建社會的基礎是（）A．封建莊園B．手工工場C．基督教D．大種植園A2.西歐中世紀莊園中設有教堂，法庭。對此最合理的解釋是（）A．莊園是自給自足的經(jīng)濟實體

B．莊園是農(nóng)村基本的經(jīng)濟組織

C．莊園是農(nóng)村基本的社會組織

D．莊園是領主統(tǒng)治農(nóng)奴的工具C隨堂練習謝謝觀看！“部編本”語文教材解讀“部編本”語文教材的編寫背景。（一）教材要體現(xiàn)國家意識、主流意識形態(tài)、黨的認同，體現(xiàn)立德樹人從娃娃抓起。（二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包括社會責任，國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、學會學習、身心健康、實踐創(chuàng)新。（三）語文、道德與法制、歷史三個學科教材統(tǒng)編是大趨勢。（四）“一標多本”教材質(zhì)量參差不齊，“部編本”力圖起到示范作用。二、“部編本”教材的編寫理念：（一）體現(xiàn)核心價值觀，做到“整體規(guī)劃，有機滲透”。（二）接地氣，滿足一線需要，對教學弊病起糾偏作用。提倡全民閱讀，注重兩個延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸。（三）加強了教材編寫的科學性，編研結(jié)合。（四）貼近當代學生生活，體現(xiàn)時代性。“部編本”語文教材的七個創(chuàng)新點：（一）選文創(chuàng)新：課文總數(shù)減少，減少漢語拼音的難度。（二）單元結(jié)構(gòu)創(chuàng)新——更加靈活的單元結(jié)構(gòu)體制，綜合性更強。（三）重視語文核心素養(yǎng)，重建語文知識體系。（四）三位一體，區(qū)分不同課型。“教讀”、“自讀”和“課外閱讀”三位一體，整體提高學生的語文素養(yǎng)。（五）把課外閱讀納入教材體制。（六）識字寫字教學更加講究科學性。（七）提高寫作教學的效果。新教材注重了六個意識。１、國家意識。２、目標意識。３、文體意識，非常突出文學素養(yǎng)的培養(yǎng)。４、讀書意識。５、主體意識。６、科研意識。小結(jié)：好教，但教好不易。第三單元封建時代的歐洲世界歷史九年級上冊新課導入西羅馬帝國滅亡后的西歐城市法國普羅旺斯薰衣草莊園第9課中世紀城市和大學的興起123掌握城市爭取自由和自治的方法和取得的成果；知道城市居民的組成和獲得居民身份的途徑；了解歐洲中世紀教育發(fā)展的基本史實，理解教育和王權、教權的關系，感受中世紀文化的繁榮。學習目標了解中世紀城市興起的原因和基本史實；目標導學一：自由和自治的城市（一）自由和自治的城市材料：喬治出生于中世紀意大利鄉(xiāng)村的一個農(nóng)奴家庭，從小跟著鄰居學了一手剪裁的好手藝。今年20歲的他打算與自己中意的姑娘安妮結(jié)婚，卻遭到莊園主詹姆斯的反對，他再也忍受不了他父輩那樣的悲慘生活，他想改變。問題：喬治生活在什么樣的環(huán)境中？試著描述一下喬治父輩的生活。封建莊園(鄉(xiāng)村)。繳納租稅、承擔雜役、無人身自由、生活極端貧困。城市復興的原因農(nóng)業(yè)技術的提高商品貿(mào)易的發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高，剩余產(chǎn)品增加人口增長，舊的城市不斷復蘇，新的城市不斷產(chǎn)生根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展舊的城市開始復蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。那些城市發(fā)展更快。以手工業(yè)和商業(yè)為中心的新興城市的特點英國的倫敦，法國的巴黎，意大利的威尼斯都是中世紀著名的城市。思考：這些城市在地理位置上有什么特點？主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)。城市規(guī)模較小，人口較少。（二）爭取城市自由和自治閱讀教材思考：(1)城市居民爭取城市的自由和自治，常用的手段有哪些？(2)法蘭西瑯城市民起義是怎么回事？反映了什么？(3)城市取得自治的形式是什么？(1)金錢贖買和武力斗爭。(2)反映了城市的興起使封建經(jīng)濟開始解體。(3)從國王或領主手里取得“特許狀”?；揪用袷止I(yè)者商人分化出富裕的大手工業(yè)作坊主、商人、銀行家。即早期的資產(chǎn)階級目標導學二：城市居民的身份隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階級逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級。中世紀城市復興的意義：經(jīng)濟的發(fā)展促進了文化教育的發(fā)展，最終促成了大學的興起。背景：時間：美譽：巴黎大學博洛尼亞大學博洛尼亞大學①經(jīng)濟的發(fā)展；②希臘、羅馬的古典文化開始在西歐傳播；③阿拉伯文化傳入西歐。12世紀歐洲中世紀教育“最美好的花朵”目標導學三：大學的興起閱讀材料，歸納中世紀大學的基本特征材料一：位于意大利北部的博洛尼亞大學，成立的基礎是學生組成的社團，社團得到教會的支持，掌握了學校的管理權，負責任免教師，監(jiān)督教學計劃，但對學生成績的評估和學位的授予，則由資深教授負責。——課本《相關史事》材料二：巴黎的教師組成教師行會，選舉會長管理學校。13世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權力得到保證。大學的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權、司法特權、教育自主權?！n本第九課正文①得到了教會或國王的支持②有自主權（大學自治）③有特權課程設置基礎課程文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文和音樂專業(yè)課程法學、醫(yī)學和神學仍受基督教會的影響局限性:反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求進步性中世紀城市和大學的興起自由和自治的城市課程設置代表《荷馬史詩》代表：宙斯像、《擲鐵餅者》獲得途徑市民階層的形成和分化課堂總結(jié)城市居民的身份大學的興起西歐早期大學的形成和類型大學的自治地位隨堂練習1.中世紀德國流行一句諺語：“城市的空氣使人自由?！蔽鳉W城市的重新興起最有利于（）A．教會B．封建主C．國王D．市民階級D2.“有的則圍繞著城堡或其他堡壘發(fā)展起來……直到現(xiàn)在……還可以見到‘愛丁堡’‘漢堡’‘匹茲堡’這樣的名稱?！辈牧戏从沉耍ǎ〢．西歐封建等級制度B．羅馬教廷的統(tǒng)治C．西歐城市的重新興起D．巴黎圣母院的修建C隨堂練習謝謝觀看！“部編本”語文教材解讀“部編本”語文教材的編寫背景。（一）教材要體現(xiàn)國家意識、主流意識形態(tài)、黨的認同，體現(xiàn)立德樹人從娃娃抓起。（二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包括社會責任，國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、學會學習、身心健康、實踐創(chuàng)新。（三）語文、道德與法制、歷史三個學科教材統(tǒng)編是大趨勢。（四）“一標多本”教材質(zhì)量參差不齊，“部編本”力圖起到示范作用。二、“部編本”教材的編寫理念：（一）體現(xiàn)核心價值觀，做到“整體規(guī)劃，有機滲透”。（二）接地氣，滿足一線需要，對教學弊病起糾偏作用。提倡全民閱讀，注重兩個延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸。（三）加強了教材編寫的科學性，編研結(jié)合。（四）貼近當代學生生活，體現(xiàn)時代性?！安烤幈尽闭Z文教材的七個創(chuàng)新點：（一）選文創(chuàng)新：課文總數(shù)減少，減少漢語拼音的難度。（二）單元結(jié)構(gòu)創(chuàng)新——更加靈活的單元結(jié)構(gòu)體制，綜合性更強。（三）重視語文核心素養(yǎng)，重建語文知識體系。（四）三位一體，區(qū)分不同課型。“教讀”、“自讀”和“課外閱讀”三位一體，整體提高學生的語文素養(yǎng)。（五）把課外閱讀納入教材體制。（六）識字寫字教學更加講究科學性。（七）提高寫作教學的效果。新教材注重了六個意識。１、國家意識。２、目標意識。３、文體意識，非常突出文學素養(yǎng)的培養(yǎng)。４、讀書意識。５、主體意識。６、科研意識。小結(jié)：好教，但教好不易。第三單元封建時代的歐洲世界歷史九年級上冊新課導入第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》123通過多媒體教學，利用地圖、圖片、文字等資料，創(chuàng)設學習情境，設置相關問題，組織學生利用材料研究歷史問題，使學生在歷史課堂中體會論從史出、辯證看待問題等歷史學習方法通過學習古羅馬法律，認識到羅馬法是重要的人類文化遺產(chǎn)，并且對古代西方社會和近代文明的產(chǎn)生都有重要影響；培養(yǎng)正確對待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的積極態(tài)度學習目標了解拜占庭帝國的位置和版圖、查士丁尼及其法典、拜占庭帝國的發(fā)展歷程和歷史地位等基本史實，從歷史發(fā)展的角度思考歷史事件的影響和價值拜占庭帝國盛極一時的原因有哪些？目標導學一：查士丁尼及《查士丁尼法典》①地理位置優(yōu)越；②商業(yè)貿(mào)易發(fā)達，經(jīng)濟繁榮；③繼承和保存古希臘羅馬文化；④東西文明交匯，互相影響。“皇帝的威嚴、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！?．學生自學：閱讀教材并結(jié)合上述材料，說說《查士丁尼法典》的概況。從529年起，委員會歷時6年，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。《法學匯纂》《法理概要》《新法典》和《查士丁尼法典》統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。5．問題思考：如何評價《羅馬民法大全》？

《羅馬民法大全》仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”。它還對財產(chǎn)、買賣、債務、契約關系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎。1.拜占庭皇帝為什么會求助于西歐封建主的軍事援助？結(jié)果怎樣？古希臘建筑有什么特點？目標導學二：拜占庭帝國的滅亡原因：長期的對外戰(zhàn)爭導致帝國財政枯竭。結(jié)果：東征的十字軍不僅沒有給拜占庭以軍事援助，反而攻打拜占庭帝國，占領了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領土。2.拜占庭帝國滅亡的原因是什么？①國王窮兵黷武，四處征討，國庫空虛，財盡民窮；②外族勢力入侵。

拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)。3．問題思考：拜占庭帝國對世界文化的影響有哪些？開放寬容使文明繁榮，保守狹隘導致文明衰落。我們堅信寬容開放的中國一定會更加繁榮，更加富強，未來的中國會更美好。4．問題思考：從拜占庭帝國的滅亡中你能得到什么歷史教訓？課堂總結(jié)拜占庭帝國和《查士丁尼法典》查士丁尼及《查士丁尼法典》拜占庭帝國的滅亡背景成果影響發(fā)展歷程歷史地位國力強大疆域擴大《查士丁尼法典》《法學匯纂》《法理概要》《新法典》歐洲民法基礎開始興起黃金時代國勢衰微最終滅亡對西歐社會對文化交流對文化傳承隨堂練習1.下面是《查士丁尼法典》里的記載：如果一匹租來的馬被人偷走，租馬的人該負什么樣的責任？答案是：他必須賠償這匹馬的價錢給馬的主人，因為他應該好好照顧這匹馬。由此可見，《查士丁尼法典》（）A．包羅之廣、涵蓋之細B．帶有濃厚的理想主義色彩C．留下了重證據(jù)的法治傳統(tǒng)D．已經(jīng)具有契約的思想D2.東羅馬帝國又稱拜占庭帝國，通常被認為開始于395年，直至1453年滅亡，延續(xù)了1058年。最終摧毀這一帝國的國家是（）A．壓力山大帝國B．西羅馬帝國C．奧斯曼帝國D．阿拉伯帝國C隨堂練習謝謝觀看！“部編本”語文教材解讀“部編本”語文教材的編寫背景。（一）教材要體現(xiàn)國家意識、主流意識形態(tài)、黨的認同，體現(xiàn)立德樹人從娃娃抓起。（二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包括社會責任，國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、學會學習、身心健康、實踐創(chuàng)新。（三）語文、道德與法制、歷史三個學科教材統(tǒng)編是大趨勢。（四）“一標多本”教材質(zhì)量參差不齊，“部編本”力圖起到示范作用。二、“部編本”教材的編寫理念：（一）體現(xiàn)核心價值觀，做到“整體規(guī)劃，有機滲透”。（二）接地氣，滿足一線需要，對教學弊病起糾偏作用。提倡全民閱讀，注重兩個延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸。（三）加強了教材編寫的科學性，編研結(jié)合。（四）貼近當代學生生活，體現(xiàn)時代性?！安烤幈尽闭Z文教材的七個創(chuàng)新點：（一）選文創(chuàng)新：課文總數(shù)減少，減少漢語拼音的難度。（二）單元結(jié)構(gòu)創(chuàng)新——更加靈活的單元結(jié)構(gòu)體制，綜合性更強。（三）重視語文核心素養(yǎng)，重建語文知識體系。（四）三位一體，區(qū)分不同課型?！敖套x”、“自讀”和“課外閱讀”三位一體，整體提高學生的語文素養(yǎng)。（五）把課外閱讀納入教材體制。（六）識字寫字教學更加講究科學性。（七）提高寫作教學的效果。新教材注重了六個意識。１、國家意識。２、目標意識。３、文體意識，非常突出文學素養(yǎng)的培養(yǎng)。４、讀書意識。５、主體意識。６、科研意識。小結(jié)：好教，但教好不易。第四單元封建時代的亞洲國家世界歷史九年級上冊新課導入第11課古代的日本123了解6世紀前日本的狀況；能簡單說出日本大化改新的背景，能