第1課《鄧稼先》課后練習答案：一1、例如“做出了巨大貢獻”卻“長期以來鮮為人知”，看似矛盾的詞句，贊揚了鄧稼先“干驚天動地的事，做隱姓埋名的人”。在美國“獲得博士學位后立即乘船回國”，表現(xiàn)鄧稼先是偉大的愛國者。切除直腸癌第三次大手術后，“全身大出血而逝世”，最能表現(xiàn)他為祖國鞠躬盡瘁、死而后已的品質。核武器實驗出現(xiàn)危險時，他只說了一句話“我不能走”，表現(xiàn)他極端負責的工作態(tài)度，身先士卒、臨危不懼的大無畏精神。2、奧本海默與鄧稼先兩人的個性、品質截然不同：奧本海默是鋒芒畢露，讀研究生時就常打斷別人的報告，即便到了中年，成為名人，有時還會這樣做。而鄧稼先“則是一個最不要引人注目的人物”，“忠厚平實”，“真誠坦白，從不驕人”，“沒有小心眼兒，一生喜歡‘純’字所代表的品格”，“最有中國農民的樸實氣質”;“他沒有私心，人們絕對相信他”，“文革”中能說服兩派群眾組織，能說服工宣隊、軍宣隊。作者把奧本海默與鄧稼先進行對比，鮮明地突出鄧稼先的精神品質，自然而然地得出結論：“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化孕育出來的有最高奉獻精神的兒子”，“鄧稼先是中國共產黨的理想黨員”。二、引用?《吊古戰(zhàn)場文》，表現(xiàn)鄧稼先工作環(huán)境的惡劣艱苦，也把讀者引入中國歷史的深處，從中國傳統(tǒng)文化的角度去思考，增加了文章的厚重感。引用兒時學到的?“‘五四’時代的一首歌”，說明鄧稼先就是一個典型的中國男兒，他有著為祖國獻身的崇高的精神品質，表達對鄧稼先的崇敬贊美之情。三、為中華民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻自己的一生，這是鄧稼先的人生選擇。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質決定的。四、本文語言很有特色，有時句式整齊，有時長句與短句交替使用，句式的運用服從于感情表達的需要。有時一兩句就是一段，簡潔精練，鏗鏘有力。例如，在?“從‘任人宰割’到?‘站起來了’”部分，用四個短句分段列舉1898年中華民族“任人宰割”的四個例子，句式十分整齊有力；寫鄧稼先“物理直覺”“數(shù)學見地”“勇進膽識”，句式也比較整齊。句式整齊，簡潔明快，往往造成一股氣勢，讀者印象深刻。而介紹奧本海默的性格和為人，則是長句短句交錯運用，風格時而嚴謹舒緩、時而活潑明快。五、課文提到的錢三強（1913.10.16--1992.6.28），浙江人，核物理科學家，“兩彈一星”元勛，中國核武器的組織協(xié)調者和總設計師。鄧稼先造兩彈，他領導鄧稼先造兩彈。還有錢學森、錢偉長也是我國著名物理學家。第2課《說和做》課后練習答案：一、第一問前期學者，走文化救國之路，潛心研究學術。做了再說，做了不說。后期民主戰(zhàn)士，反對獨裁，爭取民主。說了就做，言行一致。第二問由前期“出世”到后期“入世”，看似不同的態(tài)度，實則源于一種共同的精神內核——救國救民的愛國情懷。二、例如1、“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)凌亂，無暇及此”，“深宵燈火，漂白四壁”，這些細節(jié)表現(xiàn)聞一多的刻苦精神。2、“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，表現(xiàn)聞先生治學嚴謹、一絲不茍的精神。3、追悼大會上斥責特務“你們站出來”這句話，參加游行時“昂頭挺胸，長須飄飄”的神態(tài)，突顯聞一多大義凜然、視死如歸的革命精神。三1、內容上表達對聞一多刻苦鉆研精神的贊美之情，形式上，運用對偶，句式整齊，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力，富有節(jié)奏感和音樂美。2、形式上，“開一劑救濟的文化藥方”，運用比喻，與下一句“望聞問切”構成修辭對稱。內容上，“開藥方”，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛的方法。這樣寫，形象生動地表現(xiàn)了當時民族的衰朽病態(tài)。3、“漂白了四壁”是引用聞一多的《靜夜》詩，表現(xiàn)他深夜從事學術研究時怡然自適的情景，也把“大開光明之路”的意趣形象化了。4、四字短語，成對出現(xiàn)，句式整齊，節(jié)奏感強。對舉四字短語，引用他人的雅稱，都是強調他用心極專，心無旁騖。四1、聞先生蓄須明志，抗戰(zhàn)不勝，誓不剃須。2、聞先生講《楚辭》開場白：痛飲酒，熟讀《離騷》，乃可為名士。五聞先生精神追求：他是著名愛國詩人，愛國情思像一根紅線貫穿在他的詩集中?！短栆鳌?，詩人幻想騎著太陽，“每日繞地球一周，也便能天天望見一次家鄉(xiāng)”，表達海外游子對祖國的思念?！端浪?，把軍閥統(tǒng)治的中國，比作“一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪”，反映了對黑暗現(xiàn)實的憤怒和對祖國命運的關切?！鹅o夜》，表現(xiàn)那個新舊搏斗交替的時代，愛國詩人不能安坐在藝術的象牙塔中?！叭绻皇菫榱艘槐?，一本詩，靜夜里鐘擺搖出來的一片閑適，就聽不見了你們四鄰的呻吟，看不見寡婦孤兒抖顫的身影……幸福！我如今不能受你的私賄，我的世界不在這尺方的墻內”，表現(xiàn)詩人與祖國人民命運休戚與共的可貴精神。藝術特色：他的詩，語句非常講究借喻，想象豐富神奇，形象性非常強；形式上是新格律詩，音節(jié)諧調，文句整齊，音樂感很強。第4課《孫權勸學》練習答案：一、第一問：孫權看來，呂蒙當權管事，不學習增長才略，就難勝大任。第二問：首先指出學習的必要性，當呂蒙借口推托時，又指出學習的目的和方法，最后現(xiàn)身說法，用自己的體會強調學習的作用。二、第一問：通過魯肅和呂蒙的對話、結友，從側面烘托呂蒙才略的驚人長進。第二問三點啟示：1、只要愿意學習，就一定能擠出時間來學習，就一定會有所成就。2、青少年學習要有引路人，要虛心接受師長的勸告。3、不學習就難以自立、成才，學習是逃避不了的終身責任。三1、“邪”，表示反問語氣，可譯為“嗎”。2、“耳”，表示限止語氣，可譯為“罷了”。3、“乎”，表示反問語氣，可譯為“嗎”。四1、“卿”，古代君對臣的愛稱。2、“孤”，古時王侯的自稱。3、“卿”，對朋友的愛稱。“阿蒙”，呂蒙小名，“阿”，是詞頭。4、“大兄”，長兄，對朋友輩的敬稱。五、譯文當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權管事了，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務多來推辭。孫權說：“我難道想要你研究經(jīng)典當博士嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務多，誰比得上我事務多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處?！眳蚊捎谑情_始學習。到魯肅經(jīng)過尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是吳下那個沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就要用新的眼光看待，長兄怎么這么晚才知道這件事呢？”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友，然后分別了。第5課《黃河頌》練習答案一、三個方面：1、自然景觀2、歷史貢獻3、偉大精神二、主要是直接抒情。例如文中批注：轉入頌，直抒胸臆。直抒胸臆即直接抒情。“我寄愁心與明月”，“愁心”直抒對友人被貶的憂愁?！皵嗄c人在天涯”，“斷腸人”直抒天涯游子肝腸寸斷的鄉(xiāng)愁。三1、批注1：詩句的內涵。批注2：關鍵字詞的作用。批注3：結構作用和抒情方式。批4：修辭的作用。批注5：藝術風格，藝術感受。2：“驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾”，前四個字概括描寫，后一句用夸張的修辭手法具體描寫，生動形象地表現(xiàn)黃河水勢洶涌、氣勢磅礴的特點?！跋蚰媳眱砂渡斐銮f條鐵的臂膀”，“伸出”，是擬人，“臂膀”是比喻，寫黃河擁抱中華兒女，以偉大堅強的精神，感召激勵他們。結尾兩句，運用反復，號召中華兒女學習發(fā)揚黃河表現(xiàn)的偉大堅強的民族精神，呼應開頭，強化全詩主旨。第6課《老山界》練習答案一、第一天。下午動身，沿著山溝向上走，傍晚到瑤民家歇腳攀談，宣傳紅軍，保護瑤民。天黑時到山腳開始登山，走了半天，在山路上露宿，半夜凍醒。第二天黎明，吃過早飯，走到雷公巖，爬一個垂直石梯，長10里，又爬山20里，下午兩點多鐘到山頂，之后下山走15里，到宿營地。二、第一問：走路難——山路險峻，隊伍笨重。睡覺難——露宿懸崖，寒氣逼人。吃飯難——糧食缺乏，肚子很餓。處境難——敵人追擊，且行且戰(zhàn)。第二問：表現(xiàn)紅軍不畏艱難不怕犧牲的精神，堅定革命理想信念的精神以及革命樂觀主義精神。三1、由此可見廣西軍閥經(jīng)常欺侮老百姓，瑤民家男人不知道經(jīng)過的隊伍是紅軍，也不了解紅軍，以為是軍閥抓丁，所以躲起來。2、第一問：“奇”在火光與星光相接，“之”字路上的許多火把，從山腳一直連到天上，景象奇麗壯觀。生動形象寫出山路的高聳入云，陡峭險峻。第二問：蘊含著作者不怕困難的堅強意志和革命樂觀主義精神。3、運用擬人、反問的修辭手法，嘲諷敵人對紅軍戰(zhàn)略無可奈何，也表達對國民黨打內戰(zhàn)，消極抗日的不滿。4、“笨重”，指長征初期，部隊武器裝備粗劣笨重，盡管如此還是打破敵人追剿，成功翻越老山界，表現(xiàn)紅軍的堅強意志和戰(zhàn)勝艱險的自豪感。四、賞析批注：用“以動襯靜”的寫法，比喻排比的修辭手法，描摹露宿懸崖的所聞所感，烘托山間夜晚的寂靜，豐富的想象比喻，體現(xiàn)作者富有文人的細膩和軍人的氣魄?！安灰絷犙剑　薄安灰浜笞鰹觚斞?！”“我們頂著天啦！”大家聽了，哈哈大笑起來?！@里運用語言描寫和動作描寫，表現(xiàn)紅軍在征途中相互激勵、樂觀豪邁的情懷。向上看，火把在頭頂上一點點排到天空；向下看，簡直是絕壁，火把照著人的臉，就在腳底下?！@里用對比的寫法，自上而下的順序，將夜間紅軍舉著火把在陡峭高聳的絕壁上行軍的情景，表現(xiàn)得極為真切。《老山界》一課結尾語非常精彩，請同學記在書上：“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”。血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋。一位位可歌可泣的英雄，一次次勇往直前的沖鋒，中國共產黨和紅軍將士，用生命和熱血，鑄就了偉大的長征精神，這就是堅定革命理想信念精神，是不畏艱難不怕犧牲的精神，是同人民生死相依艱苦奮斗精神。人無精神則不立，國無精神不強。偉大的長征精神，正在指引著一代代走出他們自己的長征路，中國今天的進步發(fā)展，譜寫著新時代偉大長征精神。二萬五千里長征路，譜寫了可歌可泣的英雄史詩，也留下了歷久彌新的長征精神。今天學習《老山界》，不僅要緬懷先烈，更要不忘初心，弘揚偉大的長征精神。習近平說，“長征，永遠在路上。我們這一代人的長征，就是要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢?！弊吆眯聲r代的長征路，是我們華夏兒女的使命，更是華夏兒女的榮光。第7課《土地的誓言》線上來時講解：語段一：怎樣表現(xiàn)東北的豐饒？通過句式的變化和修辭的運用來表現(xiàn)。文中有長句：“聽見蒙古狗深夜的嚎鳴和皮鞭滾落在山澗的脆響”，作者娓娓訴說，要讀得深情委婉；有短句：“紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群”，作者如數(shù)家珍，應讀得緊促熱烈。長句短句交錯運用，情感變得曲折豐富。文中使用了大量修飾語，如“參天碧綠，標直漂亮，金黃，黑色，斑斕，奔馳，嚎鳴”等，從視覺、聽覺、嗅覺等角度來描寫事物的形色聲態(tài)，這些詞語要重讀，突出事物的鮮明特征，其中表示動態(tài)的要讀得快一些，表示靜態(tài)的要讀得慢一些。文中還運用排比、比喻、擬人的修辭手法，如“呻吟”，是因為痛苦而發(fā)出的聲音，是對白樺樹的擬人化，通過這個詞，我們不難想象，此時東北人民生活在水深火熱之中，要讀出憂傷痛苦之情。通過朗讀這段寫景文字，要能體會到作者的感情，那就是作為東北人的驕傲，發(fā)自內心的對故鄉(xiāng)的熱愛和贊美。這就是間接抒情，或者說是融情于景。通過朗讀，我們能體會到東北的豐饒。語段二：讀后，我們感受到東北美麗的自然風光，也追尋到作者快樂的成長足跡，在快樂的回憶中，也隱隱感受到作者的情緒變化?！奥裨帷币辉~給你什么感受？痛苦，殘忍，悲慘，等等。用“埋葬”搭配“歡笑”傳達出作者怎樣的情感？在日本侵略之前，東北人民快樂幸福，寧靜祥和，但“九一八”槍聲，日寇的鐵蹄打破了這一切的美好。所以這一句話，既有作者對過去美好生活的留戀和不舍，也有對日寇入侵的無奈與悲憤?！皢柧苡袔锥喑?，恰是一江春水向東流?！北黄入x鄉(xiāng)，一別十載，作者貯藏著多深的鄉(xiāng)愁！“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！比绱嗣利愗S饒的土地，這樣熾痛熱愛的故鄉(xiāng)，竟慘遭敵人的蹂躪踐踏，怎不令作者肝腸寸斷、捶胸頓足呢？我們再一起重溫作者的誓言，讀出那滿腔的悲憤，擲地有聲的承諾。語段三：學到這里，我們深切體會到作者對故鄉(xiāng)的眷戀，對侵略者的切齒痛恨，為解放故鄉(xiāng)而犧牲一切的拳拳之情、赤子之心。我們偉大的中華民族，歷經(jīng)滄桑，飽經(jīng)磨難，一直在血與火的洗禮中艱難前行！每當外族入侵時，華夏兒女同仇敵愾，奮起反抗，進行艱苦卓絕的斗爭?？菇鹈麑⒃里w《滿江紅》中寫道：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。------待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”我們的民族英雄舍家為國，視死如歸，彰顯了炎黃子孫血脈中綿延不絕的民族大義。清朝末年，面對列強入侵，國運衰微，梁啟超先生發(fā)出了“少年智則國智，少年強則國強”的時代強音，新中國總理周恩來少年時代就樹立了“為中華之崛而讀書”的鴻鵠之志。同學們作為當代少年，我們應肩負起振興中華的重任，為中華之強盛而奮進！同學們，你們準備好了嗎？“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球！”第8課《木蘭詩》練習答案一、情節(jié)梳理：1、從軍緣由。2、行前準備。3、征途思親。4、十年征戰(zhàn)。5、立功辭賞。6、歸家團聚。1、3、6詳寫，2、4、5略寫。具體是：木蘭織布時的心事，準備行裝的活動，奔赴戰(zhàn)場的心態(tài)，歸家團聚的歡樂，恢復女兒裝束時的欣喜，都寫的詳細；木蘭軍旅生涯，戰(zhàn)斗過程，戰(zhàn)爭的殘酷，都寫的極為簡略。這樣處理詳略，更好的突出木蘭忠孝兩全、不慕富貴的平民英雄形象。二、如“問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。”口語化的問答，寫木蘭操心家國大事，卻不愿親人知情擔憂的心理。又如“爺娘聞女來，-----，阿姊聞妹來，----，小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊?！变侁惻疟?，描寫親人喜迎木蘭歸家的熱烈情景，表現(xiàn)和平與親情的可貴。三、第一問原因：一是木蘭故事的傳奇性，二是木蘭品格的豐富性。傳奇表現(xiàn)：女扮男裝，代父從軍，一奇；十年征戰(zhàn)，須眉不知，二奇；功成身退，愿作平民，三奇。第二問品格：木蘭勤勞善良又堅毅勇敢，醇厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效祖國，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。 四1、木蘭跑遍集市的東西南北，購買戰(zhàn)馬、鞍韉、轡頭、長鞭。寫木蘭四處趕集，表現(xiàn)軍情緊急以及她準備戰(zhàn)具的緊張。2、將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死沙場，有的多年后回到家鄉(xiāng)。表現(xiàn)戰(zhàn)爭殘酷持久，木蘭凱旋不易。3、打開東閣樓、西閣樓的門，在里面的床上坐一坐。表現(xiàn)木蘭久別歸家的親切喜悅之感。4、對著窗戶，對著鏡子，先理云鬢，后貼花黃，表現(xiàn)木蘭還身女兒的嬌美情態(tài)。第9課《阿長與（山海經(jīng)）》練習答案一、第一問：1、阿長的身份、稱呼.2、喜歡切切察察、對我過分看管（略寫）3、睡相粗俗（詳寫）4、元旦的古怪儀式（詳寫）5、給“我”灌輸各種禮儀禁忌（略寫）6、講長毛故事（詳寫）7、謀害“我”的隱鼠（略寫）8、為“我’買《山海經(jīng)》（表現(xiàn)她的真誠慈愛，詳寫）第二問：粗俗率真、不拘小節(jié)，講究繁文縟節(jié)，對生活充滿熱望，關愛孩子、樸實善良、仁厚慈愛。第三問：抒發(fā)親子之愛，對保姆的敬重、感激與懷念，對兒時生活的緬懷眷念。二1寫作時的回憶，如文章第一句中“已經(jīng)說過”，即表明此時敘述的視角是成年的“我”?！爸挥性┑墓殴謨x式記得最清楚”，也是成年視角。童年的感受，如睡覺擺“大”字，“推她呢，不動；叫她呢，也不聞”，就是童年“我”的視角。阿長買到“我”心愛的寶書，說“她確有偉大的神力”，也是童年視角，表現(xiàn)孩子“我”對不識字保姆的夸贊。（兩種視角的好處，既表現(xiàn)童年時代的生活，又涵蘊中年時代的思考與見識）。2“哥兒，有畫兒的三哼經(jīng)，我給你買來了！”，既體現(xiàn)長媽媽對孩子的親熱疼愛，又涵蘊著作者滿愿時的驚喜感激。收尾一句，直抒胸臆，抒發(fā)作者對阿長的永久懷念與深情祝福。3、起先，對阿長粗俗率性的習慣，“實在不大佩服”，對她懂得許多規(guī)矩，“不耐煩”；之后，對她能抵擋大炮的“偉大的神力”，“發(fā)生過空前的敬意”；但在她謀死我的隱鼠后，對她的敬意又完全消失；后來她給我買到《山海經(jīng)》，對她又“發(fā)生新的敬意”，“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了”。三、第一次，攻城時抵擋大炮的“偉大的神力”，包含著滑稽調侃的意味。第二次，沒有文化的她竟然給“我”買到渴慕已久的《山海經(jīng)》，這時說她有“偉大的神力”，雖帶夸張，卻是以孩子的口吻，對她發(fā)出最熱烈最真誠的贊美。四1、“憎惡”“謀死”大詞小用，夸張地體現(xiàn)了兒童的天真習性和痛失玩伴的怨恨心理。2、第一問：孩子“我”對阿長的敬畏心理達到前所未有的高度，阿長的形象突然高大起來。第二問：阿長講長毛的故事，“我”相信她抵擋大炮的偉大神力，對她的敬重達到空前的高度，體現(xiàn)了兒童的“我”的天真習性和成年的“我”對阿長粗俗習氣的調侃。3、童年的“我”驚嘆阿長的神力，有神力的人自然會有霸道的睡相，她的不是也就“情有可原”，“應該我退讓”。這樣寫，體現(xiàn)了成年的“我”幽默風趣的性格。五、九頭的蛇，上古傳說的兇神。三腳的鳥，上古傳說的人面鳥。一腳的牛，古代傳說的夔牛?！渡胶＝?jīng)》是中國古代集神話傳說、天文地理、物產寶藏、醫(yī)學宗教于一體的百科全書，神奇的內容，趣味的圖畫，對孩子想象力、求知欲的開發(fā)，極具魔力。第10課《老王》練習答案一、關鍵詞：尊重、同情、人道關懷。對于生活在社會底層的不幸者，應該尊重、同情、關懷他們。作者就是一個善良、尊重他人、充滿同情心和人道關懷的好人。她沒有看不起拙、孤、殘、窮的老王，而是尊重關心他，拒絕送冰車費減半，送先生看病堅持要給車費，堅持給香油和雞蛋的錢，都表明作者對苦命老王的尊重、同情和人道關懷。切記：做個好人，身正心安；與人為善，善有善報。二、作者和老王的交往事例：送冰不要他減半收費，送先生看病執(zhí)意給錢，送香油雞蛋也不白拿。給錢，是作者尊重勞動、表達謝意的方式，也是對窮苦人表示同情關懷的手段。三1、因為這部分內容是全文的高潮和重點，是集中體現(xiàn)作者一家與老王珍貴友情的一幕，是老王向作者一家表達敬意、令作者既感動又愧怍的一幕，也集中體現(xiàn)了“以善良體察善良，以生命關愛生命”的主題。2、完成老王人生謝幕前的形象定格，烘托老王善良忠厚的品質，暗示老王將不久于人世，為結尾寫“愧怍”做鋪墊。3、害怕的原因，一是被他的病容嚇到了，二是擔心他馬上會倒下，只顧著拿錢給他，甚至沒請他坐坐喝口茶水，事后想來確實有失禮貌，顯得“糊涂”，難免“愧怍”。四1、順理成章的情況下說“當然”。這里表明作者一家同情幫助老王是誠心誠意的，從沒要求他的回報，更沒占他便宜的念頭。2、“從”，從來，一向?！皦焊鶅骸?，強調一點也沒有過?！按蟾拧保亲髡叩耐茰y，而“壓根兒”表明作者堅信老王的誠實和善良，他絕不會有欺負主顧的念頭，兩者并不矛盾。3、“我知道”重復兩次，表示作者對老王的尊重?！安贿^.…既然…就”的句式，強化了委婉的語氣，表明作者執(zhí)意給錢，也希望老王體面地收錢。五、第一問：作者反思自己一家與老王交往過程中，一直充當給予者，從未接受過老王的回贈和無償?shù)膸椭?。這樣做，貌似對得起老王，卻讓老王始終覺得欠了作者一家的情。最后老王送香油雞蛋，自己不是感激的收下，又是拿錢回贈老王，這樣做等于侮辱了老王的心意?；叵肫饋?，老王似乎是帶著傷感遺憾離開的。所以作者一直“琢磨他是否知道我領受他的謝意”。作者為自己的自命清高、不解人意而“愧怍”，也為自己糊涂、禮節(jié)不周而“愧怍”。第二問：作者對自己的行為進行反省和解剖，體現(xiàn)了知識分子可貴的自省精神。第11課《臺階》《臺階》末尾“怎么了呢？父親老了?！本€上老師精彩講解：父親有可能是在問自己，問兒子，問作者，問和他一樣的中國式農民，或者是在問歲月，問生命，問人生，問社會，問我們。不同的叩問，就有不同的主題，這就是小說主題的多元化。劉老師談自己的理解：這最后似乎是不經(jīng)意的一聲哀嘆，其實是作者最無奈最沉重的一句呻吟。父親的老，不僅僅是指身體的衰老，更是心靈世界的老化。身體的衰老固然可悲，追求的喪失更讓人迷惘。但兒子之痛，更在于他眼睜睜地看著父親在身體和心靈都迅速老去的殘酷現(xiàn)實面前無能為力。臺階是有形的，也是無形的，人生就是一節(jié)節(jié)臺階，正如琴鍵。讓我們踏著這些琴鍵，用堅定的腳印，彈奏起一曲音符躍動的人生華章。第12課《賣油翁》練習答案一、復述：北宋有位官員叫陳堯咨，擅長射箭，箭術舉世無雙，他也頗為自傲。一天他在自家園子里射箭，正巧有個賣油翁路過，老人放下?lián)?，斜著眼看他射箭，十箭中了八九箭，也只是微微點點頭。陳堯咨就問，“老頭兒，你也懂射箭嗎？我射的還不好嗎？”老翁說：“沒什么了不起，熟練了而已?！标悎蜃陕犃耍鷼獾卣f：“你一個賣油的老頭，憑什么輕視我的箭術！”老人把他叫到身邊，從擔子里拿出個葫蘆放在地上，又拿一枚銅錢蓋在葫蘆口上，然后舀起一勺油穿過錢孔倒進葫蘆。一勺油很快倒完了，一點也沒濺到外面，連錢孔都沒沾濕一點?？吹焦偃梭@訝，老人卻說：“我也沒什么大不了的，不過就是熟練罷了?！标悎蜃尚χ虬l(fā)賣油翁走了。二第一問：“睨之”，“但微頷之”“無他，但手熟爾”，表現(xiàn)賣油翁對陳堯咨箭術不以為奇、略表贊許的態(tài)度。第二問：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“爾安敢輕吾射！”三句責問表現(xiàn)陳堯咨的傲慢無禮。三1、自夸2、點頭3、輕視4、打發(fā)四第一問：射箭是專業(yè)技能很強的運動，參與者需要足夠的體力，還要有很好的天賦和意志品質。所以好箭法，不只是手熟練而已。第二問：“學起于思，思源于疑”。質疑有益于創(chuàng)造性解讀作品，也有助于質疑探究能力的培養(yǎng)。第13課《葉圣陶先生二三事》練習答案一、例如“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。”這句評價對應記敘的小事是：葉圣陶對來訪的客人一定要遠送，再三道謝，目送離開；即使晚年不能起床，對來探望的客人也還舉手打拱，連聲稱謝。20世紀70年代，作者曾去看望葉圣陶不遇，之后葉圣陶十分悔恨，并為作者淪為住旅店而感到悲傷。這令作者感慨：“想到十年來的社會現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了?！?從這些小事和作者的評價來看，葉圣陶的德行源于仁心，成于小節(jié)，并在任何情況下都能夠保持。二、第一問：作者得知葉圣陶先生逝世時恰在除夕夜，一邊是辭舊迎新的鞭炮聲，一邊是不幸的消息傳來。樂景反襯哀情，倍增其哀，故說是“雙層的悲哀”。另一種理解：“我”失去了一位好友，失去了一位老師；教育界失去了一位待人寬厚、謹嚴自律的語文教育家，所以是“雙層的悲哀”。第二問：示例語句：“譬如近些年來，有不少人是宣揚朦朧的，還有更多的人是順勢朦朧的，對于以簡明如話為佳文的主張，就必付之一笑?！逼肺觯骸靶麚P朦朧”與“簡明如話”對立，前者是讓人看不明白，后者是要讓人看得明白，大約“宣揚朦朧”的人認為讓別人看明白是不高明的寫作，所以才會嘲笑簡明如話的佳文；“順勢朦朧”指并不推究用語，只是跟著感覺走，其實是一種不認真的寫作態(tài)度。這里作者表達含蓄但褒貶分明，值得品味。三、第一問：葉圣陶的“寫話”主張即強調語言的簡明、順暢、通俗、質樸。本文也具有這種“寫話”風格。第二問：比如：“我第一次見到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領導編課本。這之前，我當然知道他，那是上學時期，大量讀新文學作品的時候?！薄拔揖幷n本，他領導編課本”，隨意中透著親切；“我當然知道他，那是上學時期，大量讀新文學作品的時候”，用三個短句表達三層意思，語氣舒緩，讀來順口，如同日常說話一般。四、第一問：葉圣陶先生特別重視文風的“簡潔”。關于繁簡和修改，他“只說字”，偏重用語，強調“可簡就絕不該繁”。這啟示我們在寫作時不僅要注意句段，也應該重視字的刪改，使語言更加簡潔。第二問：略。五、第一問：文中寫了葉圣陶先生給人看稿一絲不茍，不僅要改正筆誤，理順詞句，甚至要描清標點；為普及漢語言文字知識和語文教育教學做了大量工作；給呂叔湘先生送書法作品，并為其女的文章題詩，待人誠摯；和呂叔湘先生一同避暑和視察的情形；等等。?第二問：本文所記敘的事和課文一樣都表現(xiàn)出葉圣陶先生是一位躬行君子，為人師表、待人溫良、傾其全力專注于事業(yè)；對友人關懷鼓勵，充滿文人情懷和雅趣；淡泊名利，不愛無謂的交際應酬，生活追求簡樸等等。第14課《驛路梨花》課后練習答案一、第一問“我”和老余：在大山深處的梨樹林邊，發(fā)現(xiàn)了小茅屋；在小茅屋中受到照料，得到了食宿幫助；第二天和瑤族老人一起修葺小茅屋，為小茅屋房頂加草，挖排水溝。?瑤族老人：打獵迷路，在小茅屋中得到照料，很感激；專門到小茅屋送糧食，方便路人；和“我”、老余一起修葺小茅屋。?一群哈尼小姑娘：照料小茅屋。?解放軍戰(zhàn)士：向雷鋒同志學習，為方便過路人，建造小茅屋。?梨花：被解放軍戰(zhàn)士為人民服務的精神感動，照料小茅屋。第二問?他們都為小茅屋做出了貢獻，都是小茅屋的主人。二、分析：本文設置了三層懸念和兩次誤會。第一層懸念：“我們”正為夜晚住宿焦急時，發(fā)現(xiàn)小茅屋，屋里卻沒人沒燈，由此產生“這是什么人的房子呢”的疑問。第二層懸念（第一次誤會）：“我們”誤以為瑤族老人是主人，然而他不是，那么主人到底是誰？第三層懸念（第二次誤會）：“我們”和瑤族老人誤以為哈尼小姑娘是主人，然而她也不是，那么誰才是小茅屋真正的主人？?表達效果：文中設置層層懸念和誤會，不斷推進情節(jié)發(fā)展，吸引著讀者的注意力；同時，這種寫法使全文情節(jié)跌宕起伏，避免了平鋪直敘，讀來引人入勝。三、“梨花”在文中多處出現(xiàn)的含義及作用：①“白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊!”實寫自然界美麗的梨花，點題，為故事情節(jié)的展開做鋪墊。②“一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林里走著------，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。”實寫淡淡月光下輕輕飄落的梨花瓣，營造了優(yōu)美的意境。?③“老人家又接著說下去：‘我到處打聽小茅屋的主人是哪個，------原來對門山頭上有個名叫梨花的哈尼小姑娘，她說-----，她要用為人民服務的精神來幫助過路人?！崩婊ǎ枪嵝」媚锏拿?。由此，景物“梨花”和人物“梨花”建立起關聯(lián)。?④“這天夜里，我睡得十分香甜，夢中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……”虛實映襯，香氣四溢的梨花林與梨花姑娘相映生輝，為全文營造一種景與人融合的意境，也表達了作者對小茅屋“主人”助人為樂精神的贊美之情。照應文題的同時，產生了第二個誤會，推動故事情節(jié)向縱深發(fā)展。?⑤“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起一句詩：‘驛路梨花處處開。’”充滿朝氣的哈尼小姑娘與潔白的梨花融為一體，花美人更美。“處處開”，展示了雷鋒精神不斷發(fā)揚光大的旺盛生命力，升華了文章主題。再次點題，呼應開頭，結構嚴謹，渾然一體。?用“驛路梨花”做標題的妙處：文中的“驛路”，指過往行人所走的道路，“驛路梨花”是盛開在邊疆驛路上的梨花，又是梨花姑娘、雷鋒同志助人為樂精神的象征，更是邊疆民族優(yōu)良民風的體現(xiàn)?！绑A路梨花”將標題與主題，形式與內容，梨花的自然美與人物的心靈美，巧妙聯(lián)系，和諧一體，同時“驛路梨花”，語出陸游的詩，也為文章增添了文化韻味。四、公德是每個人都應具備的基本素質，俗話說“公道自在人心”。可是現(xiàn)實社會中，缺乏公德的人仍然不少，他們自私自利，不愛關心幫助他人，所以要加強培養(yǎng)公德意識，發(fā)揚中華民族與人為善、助人為樂的傳統(tǒng)美德，把這種美德和雷鋒精神一代一代傳承下去。第16課《短文兩篇》課后練習答案一、兩篇文章都是駢散結合?！堵毅憽芬择壘錇橹鳎涫秸R，節(jié)奏分明，音韻和諧；《愛蓮說》以散句為主，句式長短相間，錯落有致，富于變化。二、第一問：《陋室銘》的主旨是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發(fā)而來的，以此結束全文，既巧妙地照應了開頭“惟吾德馨”，又顯得立意高遠，表明作者具有君子安貧樂道的情趣。?第二問：“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身養(yǎng)性的最高境界，是古人對道德情操的最高追求。在物質生活日益豐富的今天，我們不應該忽略美好的品行，要努力提高自身的道德修養(yǎng)，追求高尚的精神生活。三、君子品質：莊重、質樸、正直、芳香、清高、潔身自好、不慕名利。“出淤泥而不染”寓意是從污濁的環(huán)境中走出來，卻能保持純真的品質而不沾染壞習氣。周敦頤的這句話寓示了人生的一種境界。在物質生活日益豐富的今天，我們應該始終保持這種操守，即使身處污濁的環(huán)境，依然能守身如玉、潔身自好。孝親敬老從我做起今天線上課堂精彩結束語：樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。父母從未缺席我們的成長，我們也不應該缺席他們的老去。孝，不能等。讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴做起，送給父母長輩：一句問候，一個祝福，一朵鮮花，一次擁抱，幫父母端杯茶，替父母洗次腳，甚至只是一個燦爛的微笑。你能做到嗎？你一定能做到。讓我們用一個視頻來結束今天的新課：等你考上大學，媽就享福了！等你畢業(yè)工作了，媽就享福了！等你結了婚有了孩子，媽就享福了！奶奶，等我長大了，就讓您享福！媽，等天氣暖了，我?guī)愠鋈ズ煤猛鎺滋?！媽，你等等我！你再等等我！你再等等我！媽……媽……回……來……啦別讓等待，成為遺憾！第17課《紫藤蘿瀑布》練習答案一、第一問：眼前的紫藤蘿，花朵繁盛美麗，生機盎然，“盡情”開放；過去的紫藤蘿，花朵稀落伶仃，小心試探，“謹慎”開放。第二問：開頭”不由得停住了腳步“，是作者被紫藤蘿花的輝煌茂盛吸引，駐足觀看；結尾”不覺加快了腳步“，是因為作者感受到生命的美好和永恒，精神受到鼓舞而變得振奮。二1、“張滿了的帆”“船