《師說》復(fù)習(xí)教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】累積“師、道、傳、惑”等實(shí)詞，“其”“乎”等虛詞，能翻譯文中的要點(diǎn)句子。識記韓愈有關(guān)的文化知識，累積寫作素材?！緦W(xué)習(xí)過程】一、課前閱讀。作者簡介韓愈，字退之，河南河陽人，唐朝有名的，，他是的倡議者，主張文以載道，恢復(fù)先秦兩漢的的優(yōu)異散文傳統(tǒng)。原籍河北昌黎，也稱“”。暮年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于?！稁熣f》作于唐貞元十八年韓愈任四門博士時，是說明教師的重要作用，從師學(xué)習(xí)的必需性以及擇師的原則。韓愈針對魏晉以來的門第觀點(diǎn)和“恥學(xué)于師”的壞民風(fēng)，以非凡的勇氣和知識，抨擊弊端，弘揚(yáng)世道，獎掖后代，弘揚(yáng)新風(fēng)，同時，也是對那些詆毀者的一個公然回復(fù)和嚴(yán)明的辯駁，其對教師職責(zé)和擇師原則的闡述，到現(xiàn)在廣為流傳。二、知識累積。解說下邊字詞的含義。古之學(xué)者必有師恥學(xué)于師孰能無惑于其身也，則恥師焉，惑矣。或不焉小學(xué)而大遺不拘于時余嘉其能行古道作師說以貽之今其智乃反不可以及一詞多義。徒郯子之徒，其賢不及孔子秦城恐不行得，徒見欺老大徒傷悲徒以吾兩人在也徒慕君之高義相如徒以口舌為勞仲尼之徒無道桓文之事者道所以傳道受業(yè)解惑也師道之不傳也久矣年相若也，道相像也策之不以其道不足為外人道也從驪山下，道芷陽間行其攻之不克，圍之不繼，吾其還也其皆出于此乎？其孰能譏之乎？則或咎其欲出者其聞道也固先乎吾其假如，孰能御之？臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也于亂石間擇其一二扣之其自視也，亦若此也蓋將自其變者而觀之則或咎其欲出者其翼若垂天之云爾其勿忘乃父之志乎其聞道也固先乎吾君子博學(xué)而日參省乎己生乎吾前夫庸知其年之先后生于吾乎其皆出于此乎嗟乎古今異義古之學(xué)者必有師師者，所以傳道受也解惑也愚人之所認(rèn)為愚吾進(jìn)而師之今之大家，其下賢人也亦遠(yuǎn)矣小學(xué)而大遺，吾未見其明也師不用賢于弟子。三、要點(diǎn)句子翻譯師者，所以傳道受業(yè)解惑也。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。是故，圣益圣，愚益愚。賢人之所認(rèn)為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。是故弟子不用不如師，師不用賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！竞嫌迷掝}】可用于“敬愛老師”“博采眾長輩可成大器”“我們要敢于超越古人”“探究”“創(chuàng)新”“從師學(xué)習(xí)”“師生關(guān)系”“教育”“成長”“師生”“師道”“求知”“長與短”“思慮”“博愛”“善問”“敢于向流俗說‘不’”“敢為人師”“要互相學(xué)習(xí)”“要好學(xué)善問”“不可以自我知足，師心自用”“要相信自己，不用怨天尤人”等寫作話題或題目中。有以下運(yùn)用角度：角度一：要勤于提問，還要善問?！叭朔巧?，孰能無惑”講的是要勤于向老師請教的必需性。勤于咨詢，才能不停地解決學(xué)習(xí)與生活中的難題、疑惑。但僅有勤于提問還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)當(dāng)懂得問的竅門，要抓住問題的要點(diǎn)、要點(diǎn)。文中講有些士醫(yī)生讓老師教自己的兒童，“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，因小失大，沒有抓信根本，是一種不正確的修業(yè)態(tài)度。“問”也是一門學(xué)識，擅長發(fā)現(xiàn)問題并敢于懷疑的人材能有所建樹。角度二：要擅長發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，也要學(xué)會揚(yáng)長避短“術(shù)業(yè)有專攻”，一專多能的人材畢竟是少量，每一個人都會是某一方面的專家。正如音樂家擅長演奏樂曲，建筑師精于設(shè)計(jì)高樓大廈，文學(xué)家擅長描繪人生百態(tài)。每一個人都是一人奇觀，都有屬于自己的天分，有自己的強(qiáng)處，所以，要把自己某一方面的潛能發(fā)揮到最大值。同時，我們還要認(rèn)識到“尺有所短，寸有所長”，要虛心地向擁有其余專長的人討教，正如作為教育家的孔子向郯子、萇弘等人討教。惟有這樣，才能不停地豐富自己。角度三：從學(xué)術(shù)上看，師生間沒有絕對的界線“無貴無賤，無長無少，道之所存，師，之所存也?！苯衣读藥熒g沒有年紀(jì)的差距，有“道“者即為師。老師與學(xué)生的定位不再是靜態(tài)的，而是動向可變的。老師或許在人生經(jīng)歷、學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)上豐富一些，