2023-20232023-2023高中語(yǔ)文第六單元測(cè)試卷〔含解析〕部編版必修下冊(cè)--10-第六單元測(cè)試卷〔時(shí)間:150150〕一、現(xiàn)代文閱讀(35〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀Ⅰ〔5,19〕1～5材料一：文學(xué)批判在當(dāng)下確實(shí)面臨著為難的生存境況,一方面文學(xué)批判失去了學(xué)界的認(rèn)同，另一方面文學(xué)批判也應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，該如何走出文學(xué)批判的為難境況，我們呼喚著文學(xué)批判的實(shí)與真。評(píng)家缺乏對(duì)作品的真正的感悟力量，無(wú)法對(duì)作品進(jìn)展審美闡釋和精細(xì)解讀；批判家缺乏責(zé)任感和藝術(shù)良知，斷文學(xué)創(chuàng)作的各種現(xiàn)象；還有的批判家甚至缺乏跟蹤與生疏文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象的熱忱，不了解文學(xué)的根本態(tài)勢(shì)。一句話，文學(xué)批判當(dāng)下面臨的最大問(wèn)題就是批判家作風(fēng)急躁，缺乏求真務(wù)實(shí)的精神。批判家堅(jiān)持批判要落實(shí)到“文學(xué)性的思考”的層面，在批判中堅(jiān)守文學(xué)的精神是一個(gè)關(guān)鍵,只有落實(shí)到向真理與道德的對(duì)話，文學(xué)批判才能引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作對(duì)崇高精神價(jià)值的追求。國(guó)文論的精華，而且對(duì)西方的文論還抱有成見(jiàn)甚至布滿敵意.對(duì)西方思潮在吸取其合理成分的同時(shí)，保持肯定嬰兒都拋掉了，應(yīng)當(dāng)盡量使西方學(xué)術(shù)資源外鄉(xiāng)化.的批判話語(yǔ)空間不能建構(gòu)，文學(xué)批判也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和意義。(摘編自譚旭東《文學(xué)批判的實(shí)與真〕材料二:如何重建文學(xué)批判與讀者的聯(lián)系,使其獲得一般讀者的認(rèn)可，從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)批判引領(lǐng)審美潮流的使命？出來(lái)，消退理論依靠癥，把讀者“看得懂、信得過(guò)”作為文學(xué)批判的根本準(zhǔn)則,通過(guò)鮮活、生動(dòng)、有情的語(yǔ)言把深刻的道理講清楚，讓讀者從中引發(fā)一種情感共鳴，從而在自覺(jué)不自覺(jué)中承受其中的“道理”.法國(guó)哲學(xué)家米歇爾·福柯說(shuō):“我忍不住夢(mèng)想一種批判，這種批判不會(huì)努力去評(píng)判，而是給一部作品、一本書、一個(gè)句子、一種思想帶來(lái)生命；它把火點(diǎn)燃，觀看青草的生長(zhǎng)，傾聽(tīng)風(fēng)的聲音,在微風(fēng)中接住海面的泡沫，再把它揉碎。把它從沉睡中喚醒,有時(shí)候也把它制造。下判決的那種批判令我昏昏欲睡。我寵愛(ài)批評(píng)能迸發(fā)出想象的火花?！翱梢哉f(shuō),他夢(mèng)想中的文學(xué)批判，就包含著批判的素養(yǎng)、觀念與語(yǔ)言。這就說(shuō)明,對(duì)令人“感動(dòng)”的文學(xué)批判的追求具有共通性，無(wú)論中西。文學(xué)批判應(yīng)當(dāng)著力于人心、人情、人性的深切體察，著力于文學(xué)人文魅力的感性體認(rèn),用通俗、清爽又靈動(dòng)的語(yǔ)言,傳遞閱讀感受，以真誠(chéng)的態(tài)度、對(duì)話的方式，建立批判家與作家、讀者、作品、世界之間的聯(lián)迪,感受到鮮活的社會(huì)氣息和人文情懷.(摘編自明飛龍、王園園文學(xué)批判”—-談文學(xué)批判的素養(yǎng)、觀念與語(yǔ)言》)材料三：思想是文學(xué)批判的鹽，是靈魂，是普羅米修斯盜來(lái)的火,也是文學(xué)批判賴以存續(xù)下去并誘使一代又一代出色頭腦投身其中的理由.必需時(shí)刻警覺(jué),同時(shí)代文學(xué)在技藝上有哪些精進(jìn),又有哪些的開創(chuàng)，這一風(fēng)格與傳統(tǒng)有怎樣的關(guān)系,對(duì)將來(lái)起的力量。由是,文學(xué)批判擺脫對(duì)他人文本的依附地位，獲得了與他所評(píng)論的對(duì)象攜手前行的資格，共同在這廣袤的人世間探險(xiǎn)，共同探究人類生活的可能.接下來(lái)需要追問(wèn)的是，思想從何而來(lái)?思想需要廣博的學(xué)問(wèn),需要披荊斬棘生疏生活的士氣和力量,也需要理解言詞的才智,特別是，它需要理論視野。一度，晦澀理論讓文學(xué)批判的讀者望而生畏，于成為理論家跑馬圈地的訓(xùn)練營(yíng)。濫用固然是錯(cuò)誤的，但假設(shè)完全放棄理論訓(xùn)練、丟掉理論透鏡,文學(xué)批判可能淪為僅僅抒發(fā)個(gè)人情感的讀后感。因此,有必要重定義：批判應(yīng)當(dāng)作為寫作而存在。抱負(fù)中的文學(xué)批判家，應(yīng)當(dāng)對(duì)閱讀懷著常人難以企及的熱忱.各種各樣的書包圍著他，他不知疲乏、認(rèn)真致志地閱讀，并不斷為這個(gè)世界引入的意義?！舱幾栽丽段膶W(xué)批判一樣需要思想創(chuàng)》)1．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分)( 〕A．文學(xué)批判失去了學(xué)界的認(rèn)同，使得文學(xué)批判家自身也疑心文學(xué)批判的社會(huì)功能和價(jià)值，文學(xué)批判處境為難。批判家缺乏求真務(wù)實(shí)的精神,突出表現(xiàn)在其無(wú)法對(duì)作品進(jìn)展審美闡釋和精細(xì)解讀,喪失了對(duì)作品的感悟力量.材料一指出批判家在商業(yè)寫作和消費(fèi)主義寫作面前自愿墮落，可視之為材料二中指出的文學(xué)批判的“寄生”缺陷。材料三認(rèn)為批判家不應(yīng)當(dāng)完全放棄理論訓(xùn)練，所以批判家對(duì)中外文藝?yán)碚撘课。_拓的理論視野。【答案】C【解析】A．規(guī)律關(guān)系混亂,據(jù)原文材料一“一方面……另一方面……“，二者是并列關(guān)系,選項(xiàng)“使得“將并列關(guān)系變成了因果關(guān)系。B．曲解文意，“突出表現(xiàn)”之說(shuō)原文未提及，“喪失了對(duì)作品的感悟力量”錯(cuò)，應(yīng)為“缺乏對(duì)作品的感悟力量”.D．表述確定化,依據(jù)材料一“對(duì)西方思潮在吸取其合理成分的同時(shí)，保持肯定的警覺(jué)和疑心是必要的“和材料三“濫用固然是錯(cuò)誤的”，可知“批判家對(duì)中外文藝?yán)碚撘课　板e(cuò)誤。依據(jù)材料二和材料三，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分〔 )把讀者“看得懂、信得過(guò)”作為文學(xué)批判的根本準(zhǔn)則，是文學(xué)批判重建與作家、讀者之間良性關(guān)系的重要途徑。能迸發(fā)出想象火花的文學(xué)批判應(yīng)當(dāng)包含著批判的素養(yǎng)、觀念與語(yǔ)言，這也是中西方世界在文學(xué)批判上的共同追求。有思想的文學(xué)批判可以擺脫對(duì)他人文本的依附地位，這也意味著文學(xué)批判必需超越其批判對(duì)象，去探究人類生活。批判應(yīng)當(dāng)作為寫作而存在，抱負(fù)中的文學(xué)批判家既要對(duì)閱讀懷著極大的熱忱，又要不斷地為這個(gè)世界引入的意義。【答案】C探險(xiǎn)”“共同探究”。以下文學(xué)批判中，作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)最好的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分)( )評(píng)杜甫詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn):與盛唐詩(shī)“音律宏暢，辭采高華,不涉事理，不關(guān)典要，清空罔象”的根本特點(diǎn)大不一樣。評(píng)南宋詩(shī)人憂國(guó)情懷：對(duì)祖國(guó)的憶念是留在情感和靈魂里的，好比在樹上刻的字，那棵樹愈長(zhǎng)愈大，它身上的字跡也就愈長(zhǎng)愈牢。悼明的史實(shí)。評(píng)《雷雨》創(chuàng)作手法:受到了古希臘“命運(yùn)悲劇”、莎士比亞“性格悲劇”、易卜生“社會(huì)悲劇“等西方戲劇觀和創(chuàng)作方法的影響.【答案】B【解析】材料二指出“把讀者‘看得懂、信得過(guò)”作為文學(xué)批判的根本準(zhǔn)則，通過(guò)鮮活、生動(dòng)、有情的語(yǔ)言把深刻的道理講清楚，讓讀者從中引發(fā)一種情感共鳴，從而在自覺(jué)不自覺(jué)中承受其中的‘道理’”,所用語(yǔ)言通俗，能夠讓讀者看得懂。B材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)有說(shuō)服力.③論證語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平實(shí)中不乏生動(dòng)形象,富有規(guī)律性〔意思對(duì)即可〕文學(xué)批判應(yīng)當(dāng)“以思想為中心”還是“以讀者為中心“？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?〔6分)【答案】(例如一〕以思想為中心.①有思想的文學(xué)批判能與作家公平對(duì)話，引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作。②思想是文學(xué)批判的靈魂，是文學(xué)批判賴以存續(xù)下去并讓批判家投身其中的理由.③思想能夠讓文學(xué)批判實(shí)現(xiàn)探究人類生活的可能。批判應(yīng)體察人心、人情、人性,感性體認(rèn)文學(xué)的人文魅力。③文學(xué)批判要給讀者以閱讀享受和審美啟迪，讓其感受到鮮活的社會(huì)氣息和人文情懷。(意思對(duì)即可)(二〕現(xiàn)代文閱讀Ⅱ〔4,166~9灑滿陽(yáng)光的曬谷場(chǎng)洪忠佩①稻田收割謝幕，便迎來(lái)了曬場(chǎng)的開場(chǎng).人做?？筛赣H常年在外地工作，這些活兒就只能落在母親肩上。③割禾搶時(shí)，曬谷搶天。此刻，村里人一個(gè)個(gè)在曬場(chǎng)上忙得不亦樂(lè)乎。有人在馱曬簟,有人在抬風(fēng)車。和我年齡相仿的少年也不閑著，扛掃帚，扛谷耙。接起來(lái)大小。家家戶戶將笸籮里的稻谷倒在曬簟上，用谷耙呼啦呼啦地耙開耙勻,整個(gè)曬場(chǎng)在陽(yáng)光下，似是淌金一樣.母親站在曬簟邊，一手攥住笸籮的籮沿，一手用勁拍著籮底，生怕還有稻谷粘在笸籮之中。⑤曬場(chǎng)在土墩上,地勢(shì)高于平地。我站起身，就能夠看到村莊的全貌，田段和一丘一丘的梯田。我知道，游走——禾戽斜著,幾乎看不到馱禾戽的人,似乎只是禾戽在緩慢地移動(dòng)。曬場(chǎng)上沒(méi)有遮擋,即便有草帽遮住頭頂上的陽(yáng)光，也擋不住無(wú)處不在的燥熱.倚在風(fēng)車邊，我忙不迭地把笸籮倒過(guò)來(lái)，底朝天,再疊上兩只,這樣就有了短暫的陰涼處.⑥比曬場(chǎng)上的人們還要?jiǎng)诼档?，是窺視已久的八哥、斑鳩、麻雀、鹟鶯。它們一群群地圍著曬場(chǎng)飛進(jìn)飛出覦曬簟上稻谷最多的,當(dāng)數(shù)麻雀。它們總是噗噗地落下一群。鹟鶯與麻雀一般大小,棕臉，綠毛,卻只是從竹林邊間或光臨曬場(chǎng)。⑦在曬場(chǎng)上曬谷的人，怎會(huì)不知道鳥兒的存在？他們觀察了鳥兒,就揮手喲嗬一聲，驅(qū)除一下，但實(shí)際中有著幾分無(wú)奈。在父老鄉(xiāng)親的心目中，鳥兒都是自然的寵兒。結(jié)果被母親擋住。她撫著我的頭說(shuō)：“眼下農(nóng)忙，你去看看村里哪個(gè)小孩不幫父母搭把手！”⑨看到母親滿頭大汗，我沒(méi)有作聲.呼呼呼,風(fēng)車迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)。母親身材瘦小，需要踮起腳尖，才能把笸籮里的稻谷倒進(jìn)風(fēng)車的漏斗里。風(fēng)有收有曬就是好日子。”暮色里，炊煙在鱗瓦的屋頂上升起，母親還要忙著把曬干的稻谷歸倉(cāng)。這一夜，母親再辛苦也要炒上一鍋谷花。隨著灶里的柴火燃起，鐵鍋的溫度升了上來(lái),母親用木鏟鏟些稻谷倒在鍋里爆炒，像變戲法似的，就有了一鍋爆谷花。然后，用竹篩篩去谷殼,加上一勺紅薯糖，抑或蜂蜜，那種香甜足以讓一家老少暖心.翌日早晨,霧露在山間繚繞，村里雞犬相聞，又是一天村莊生活的開頭。母親比啁啾的鳥兒還早。她在菜園里已經(jīng)摘了一籃豆角,說(shuō)是趁天氣晴好趕著去焯水曬。一個(gè)曬場(chǎng)，盛放著一個(gè)村莊.在山里村莊，曬場(chǎng)寬闊、平坦.一年四季，輪番曬出的，不僅是稻谷,還一晃，過(guò)去好些年了。那些年，田野與曬場(chǎng)不僅磨礪了我的肩膀和耐力,也讓我明白了一個(gè)道理—-那一家一戶的炊煙，是從土地里生長(zhǎng)出來(lái)的.光的味道。剎那間，家鄉(xiāng)田野與曬場(chǎng)上經(jīng)年的往事奔涌而來(lái).母親笑著說(shuō):“九成開鐮，十成進(jìn)倉(cāng)。有夢(mèng)想,就有奔頭.”農(nóng)家田地上的事物，保藏的都是滿滿的陽(yáng)光?！?，2023923〕以下對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分)〔 〕A．文章第⑤段，作者寫站在曬谷場(chǎng)上所看到的景象,突出了曬谷場(chǎng)地勢(shì)高、陽(yáng)光充分的特點(diǎn)。B．午后耙谷翻曬時(shí)，“我“怕曬,想靜靜溜走，卻被媽媽擋住,說(shuō)明“我”還沒(méi)有養(yǎng)成吃苦耐勞的品質(zhì)，因而被母親責(zé)備。C的。D．作者選取曬谷、扇谷、炒谷花、摘曬豆角等場(chǎng)景，塑造了母親勤勞能干、樂(lè)觀堅(jiān)韌的形象?！敬鸢浮緽“我”。以下對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分)〔 〕A．本文主要運(yùn)用語(yǔ)言和動(dòng)作描寫來(lái)刻畫母親的形象。其中“曬干了,飽滿著呢“寫母親對(duì)勞動(dòng)成果的滿足感。第⑩段引用民諺，不僅突出了母親對(duì)勞動(dòng)過(guò)程的重視和對(duì)勞動(dòng)成果的珍視，也增加了文章的鄉(xiāng)土氣息。切關(guān)系?！敬鸢浮緾【解析】“夸大的手法”錯(cuò)誤，應(yīng)為擬物手法，將無(wú)生命的炊煙擬作有生命的能生長(zhǎng)的作物。8．簡(jiǎn)要分析⑥⑦兩段在文中的作用〔4〕【答案】①這兩段描寫人與鳥雀的和諧相處，緊扣標(biāo)題，是文章的有機(jī)組成局部.②用鳥雀寫勞動(dòng)者的溫情和豐收之余的大度，豐富了文章的主題。9．勞動(dòng)是崇高和秀麗的。結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析作者筆下的勞動(dòng)美表達(dá)在哪些方面〔6【答案】①勞動(dòng)場(chǎng)景美?！爱嬃司€般整齊““似是淌金一樣”等生動(dòng)形象地寫出了勞動(dòng)場(chǎng)景的美。②勞動(dòng)者的精神美。鳥兒隨便地啄食，人對(duì)鳥兒的和藹態(tài)度,寫出了人和鳥相處的和諧美.還寫了母親的精神美.“踮起腳尖”“捶著腰”“暮色里”“滿足地笑著”等詞語(yǔ)描寫了母親的勤勞樂(lè)觀。③享受勞動(dòng)成果的幸福美。炒谷花寫出了勞動(dòng)成果帶來(lái)的喜悅。④勞動(dòng)之余的生活美。勞動(dòng)之余在曬場(chǎng)上消遣、談天等表達(dá)了勞動(dòng)人民的生活美。(答出三點(diǎn)即可)二、古代詩(shī)文閱讀〔35(一〕5,20〕10~14翟方進(jìn)字子威，汝南上蔡人也.河平中，方進(jìn)轉(zhuǎn)為．“行事以贖論，今尚書持我事來(lái),當(dāng)于此決。前我為尚書時(shí),嘗有所奏事，忽忘之，留月余?！狈竭M(jìn)于是舉劾慶曰：“慶有罪未伏誅，無(wú)恐驚心，豫自設(shè)不坐之比。又暴揚(yáng)尚書事，言遲疾無(wú)所在，虧損圣德之聰明,奉詔不謹(jǐn)，皆不敬，臣謹(jǐn)以劾?！皯c坐免官。時(shí)方進(jìn)為丞相陳咸內(nèi)懼擔(dān)憂乃令小冠杜子夏往觀其意微自講解不軌，而親交賂遺,以求薦舉。后為少府，數(shù)饋遺湯。信、咸幸得備．，不思盡忠正身，內(nèi)自知行辟亡功效，而官媚邪臣，欲以徼幸，茍得亡恥?？鬃釉唬骸煞蚩膳c事君也與哉!’咸、信之謂也.過(guò)惡暴見(jiàn),不宜處位,臣請(qǐng)免以示天下?！弊嗫?。初，定陵侯淳于長(zhǎng)雖外戚,然以能謀議為九卿，用事,方進(jìn)獨(dú)與長(zhǎng)交，稱薦之.及長(zhǎng)坐大逆誅，諸所厚善皆坐長(zhǎng)免,上以方進(jìn)大臣，又素重之,為隱諱。方進(jìn)內(nèi)慚，上謝罪乞骸骨。上報(bào)曰：“定陵侯長(zhǎng)已伏其辜,君雖交通，傳不云乎，朝過(guò)夕改，君子與之，君何疑焉？其認(rèn)真一意毋怠,任如此。曰恭侯,長(zhǎng)子宣嗣?！策x自《漢書·翟方進(jìn)傳，有刪改)10．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分〕( )時(shí)方進(jìn)為丞相/陳咸內(nèi)懼擔(dān)憂/乃令小冠杜子夏/往觀其意/微自講解子夏/既過(guò)方進(jìn)/揣知其指/不敢發(fā)言/時(shí)方進(jìn)為丞相/陳咸內(nèi)懼擔(dān)憂乃令小冠/杜子夏往觀其意/微自講解/子夏既過(guò)方進(jìn)/揣知其指/不敢發(fā)言/時(shí)/方進(jìn)為丞相/陳咸內(nèi)懼擔(dān)憂乃令小冠/杜子夏往觀其意/微自講解子夏/既過(guò)方進(jìn)/揣知其指/不敢發(fā)言/時(shí)/方進(jìn)為丞相/陳咸內(nèi)懼擔(dān)憂/乃令小冠杜子夏往觀其意/微自講解/子夏既過(guò)方進(jìn)/揣知其指/不敢發(fā)言/【答案】D11．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)( 〕博士,古為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、教授生徒的職官。、衛(wèi)尉、宗正、太仆、廷尉、典客(大鴻臚)、治粟內(nèi)史(大司農(nóng))、少府。見(jiàn)文體.謚,即謚號(hào)，封建時(shí)代在人死后，依其生前事跡所賜予的帶有褒貶意義的稱號(hào)?！敬鸢浮緾【解析】“用比方示意一類的方式對(duì)君主進(jìn)展委婉奉勸的一種常見(jiàn)文體”是諷諫。1．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分〔 )翟方進(jìn)恪盡職守。在擔(dān)當(dāng)丞相司直時(shí)隨皇帝入甘泉宮，因覺(jué)察了陳慶有罪而彈劾他，陳慶因此被朝廷免去了官職。他們以告天下.淳于長(zhǎng)位列九卿。翟方進(jìn)深得皇帝信任.很多官員因淳于長(zhǎng)的事被開除,他卻平穩(wěn)無(wú)恙，皇上還鼓勵(lì)他不要懈怠，要保重身體?！敬鸢浮緾【解析】“識(shí)才愛(ài)才“錯(cuò)誤，“位列九卿“也非因翟方進(jìn)舉薦。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8〕皆知陳湯奸佞傾覆，利口不軌,而親交賂遺，以求薦舉。【答案】(他們)都知道陳湯奸邪諂媚反復(fù)無(wú)常，巧言善辯不合法度，卻還和他親切交往贈(zèng)送財(cái)物，來(lái)謀求舉薦。君雖交通，傳不云乎，朝過(guò)夕改，君子與之，君何疑焉？【答案】你雖然和他相交往，經(jīng)傳上不是這樣說(shuō)嘛，早晨知道錯(cuò)誤晚上就改正，君子贊許他，你還疑慮什么呢？14要概括。(3【答案】①翟方進(jìn)位高權(quán)重。②翟方進(jìn)一向被皇帝器重。③翟方進(jìn)主動(dòng)請(qǐng)罪，嚴(yán)于律己?！緟⒖甲g文】翟方進(jìn)字子威，是汝南上蔡人。河平年間，翟方進(jìn)轉(zhuǎn)為博士。幾年后〔〔成帝)去甘泉，到了甘泉宮后,在殿內(nèi)集會(huì),陳慶和廷尉范延壽交談。當(dāng)時(shí)陳慶正被奏章彈劾，(陳慶便)自己曾經(jīng)有所奏之事,我突然忘了，擱置了一個(gè)多月.”翟方進(jìn)因此舉報(bào)彈劾陳慶說(shuō):“陳慶有罪卻沒(méi)有伏誅，沒(méi)有恐驚之心，事先自己預(yù)設(shè)不被判罪的案例。而且〔翟方進(jìn)任丞相，陳咸內(nèi)心恐驚擔(dān)憂，于是命令小冠杜子夏去探測(cè)一下方進(jìn)的意圖，暗暗替自己辯白。子夏營(yíng)私多欲。他們都知道陳湯奸邪諂媚反復(fù)無(wú)常，巧言善辯不合法度，卻還和他親切交往贈(zèng)送財(cái)物,來(lái)謀求舉皇上同意。從前，定陵侯淳于長(zhǎng)雖然是外戚,然而因擅長(zhǎng)謀略而位列九卿，剛?cè)温殨r(shí)，翟方進(jìn)獨(dú)獨(dú)與淳于長(zhǎng)交往，贊揚(yáng)舉薦他。等到淳于長(zhǎng)由于大逆罪被誅，那些和淳于長(zhǎng)親近交好的人都因他被開除，皇上由于翟方淳于長(zhǎng)已服罪,你雖然和他相交往，經(jīng)傳上不是這樣說(shuō)嘛，早晨知道錯(cuò)誤晚上就改正，君子贊許他，你還疑的京兆尹孫寶、右扶風(fēng)蕭育，刺史二千石以上被開除的有二十余人，翟方進(jìn)被皇上信任到如此程度。(皇上賜翟方進(jìn)〕謚號(hào)為恭侯，翟方進(jìn)的長(zhǎng)子翟宣繼承了他的職位。(二〕29〕15～16虞美人［宋］秦觀①碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù).亂山深處水縈回，惋惜一枝如畫為誰(shuí)開？輕寒細(xì)雨情何限，不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸?！咀ⅰ竣偾赜^：“蘇門四學(xué)士”之一，卻不為世所用，一生仕途抑塞.15．以下對(duì)這首詞的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(3分〕( 〕A．首句以“天上”一詞先聲奪人，寫碧桃如同天上和露而種的花卉一般，不同凡響。上句正面見(jiàn)意,下句反面強(qiáng)調(diào)，正反相濟(jì)，表?yè)P(yáng)至極.下片細(xì)雨如煙，輕寒惻惻，這盈盈如畫的花顯得更加脈脈含情，無(wú)奈春光不由人遣，無(wú)法保存，嘆息之中盡顯傷春之情。下片末尾兩句承上句春光易逝，便不免生出為花沉醉痛飲以排遣愁緒的想法，想沉醉又不能沉醉的沖突以“何妨”二字委婉道出。全詞情感進(jìn)展萬(wàn)轉(zhuǎn)千回,淺薄蘊(yùn)藉。每一份情感后都緊緊地跟隨著對(duì)它的否認(rèn)，最終，在“斷人腸”的怨嘆聲中，詞情戛然而止?！敬鸢浮緾“二字委婉道出。16．“亂山深處水縈回，惋惜一枝如畫為誰(shuí)開“兩句描繪了碧桃怎樣的特點(diǎn)？這樣寫有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)〔6【答案】特點(diǎn)：“一枝如畫”寫出了碧桃的秀麗;在亂山深處這樣荒涼的境況中“為誰(shuí)開”，表現(xiàn)了它生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣和不得意的患病。用意:詞人以花自喻,寄予了無(wú)人賞識(shí),懷才不遇的身世之感.(三〕名篇名句默寫〔此題共1小題,6分)17．補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部.〔6 , .白居易的《琵琶行》中“ ”一句，點(diǎn)明了琵琶女所彈曲目，而“ ”則用比方的手法寫出音樂(lè)完畢時(shí)的特點(diǎn)。辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古一詞中借“ , 表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)時(shí)老百姓淡忘國(guó)恥、安于現(xiàn)狀的沉痛之情.〔1〕醉翁之意不在酒在乎山水之間也(2)初為《霓裳》后《六幺》四弦一聲如裂帛(3)佛貍祠下一片神鴉社鼓三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20〕18~20一樣，微風(fēng)拂過(guò)，隨著荷葉的搖擺在滾動(dòng),婆娑婀娜，湖上泛起陣陣綠浪。沒(méi)有牡丹的妖艷，沒(méi)有金菊的清高,沒(méi)有蠟梅的剛烈，荷花有的是沉著不迫的泰然，貧賤不移的氣度.① ,而優(yōu)雅的荷花卻可以入藥，可以被制成各種佳肴。蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等小吃更是舉不勝舉。荷花,并不只有這些價(jià)值，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，② .周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》啟發(fā)人們，荷花真正的清凈不在于身而在于心.家鄉(xiāng)的荷花使我能堅(jiān)持自己的信仰不急躁，不急躁.每當(dāng)想起荷花湖上一片片翠綠欲滴的荷葉,一朵朵干凈無(wú)無(wú)瑕的荷花，我就會(huì)聯(lián)想到陶淵明筆下的世外桃源，聯(lián)想到高潔的品質(zhì)，聯(lián)想到人與人之間真誠(chéng)友好的關(guān)系?！昂伞迸c“和”“合”諧音,“蓮”與“聯(lián)”“連”諧音，荷花可以成為和平、和諧、合作、團(tuán)結(jié)等的象征。崇尚荷花,追求的不正是人與人之間，人與社會(huì)之間的和諧相處嗎？文中使用了哪些修辭手法(3分〕( )夸大、設(shè)問(wèn)、排比C．比方、設(shè)問(wèn)、反復(fù)【答案】B

比方、反問(wèn)、排比D．夸大、反問(wèn)、反復(fù)【解析】“沒(méi)有牡丹的妖艷，沒(méi)有金菊的清高，沒(méi)有蠟梅的剛烈”運(yùn)用了排比手法；“花影入波，恍如之間的和諧相處嗎“運(yùn)用了反問(wèn)手