姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年九年級(jí)下冊(cè)語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下列加點(diǎn)的字注音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．藻飾（zǎo）

狡黠（xié）

傅彩（fù）B．詰難（jié）

咀嚼（jiáo）

味同嚼蠟（jué）C．滯礙（chì）

闡證（chǎn）

幽居（yōu）D．輕鄙（bǐ）

粗糙（cāo）

吹毛求疵（cī）2、下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是（）A．炒勺

喧嘩

忌煒

罵罵咧咧B．賬房

貪婪

富裕

吃喝嫖賭C．鼎盛

轉(zhuǎn)悠

支吾

愛答不理D．偵緝

搗蛋

凄慘

狗仗人勢(shì)3、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是(

)A．《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“舍生取義”“不恥下問”B．《詩經(jīng)》中的詩歌分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)是各地方的民歌民謠，雅是正統(tǒng)的宮廷樂歌，頌是祭祀樂歌。C．榜眼、探花是科舉時(shí)代的稱號(hào)，明清兩代稱殿試考取一甲(第一等)第二名的人為榜眼，第三名的人為探花。D．杜牧在《贈(zèng)別》中寫到“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！焙髞矸Q女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。4、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛讀書，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書香浸潤心靈。B．“最美中國人”，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的實(shí)際成效，彰顯著當(dāng)代中國人民的精神風(fēng)貌。C．央視《經(jīng)典詠流傳》最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開花、生根、結(jié)果。D．為了避免學(xué)校今后不再發(fā)生類似事故，我們必須盡快健全校園安全制度。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫（共6分）5、古詩文默寫填空

（1）過盡千帆皆不是，________。腸斷白蘋洲。（溫庭筠《望江南》）

（2）________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子?密州出獵》）

（3）了卻君王天下事，________。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（4）范仲淹的《漁家傲?秋思》表現(xiàn)將士們思念家鄉(xiāng)又渴望建功立業(yè)的矛盾心情的詩句是“_________，_________?！?/p>

（5）《出師表》表現(xiàn)諸葛亮淡薄功名，品格高遠(yuǎn)的句子是“_________，_______。”二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面兩段選文，完成小題【甲】核舟記（節(jié)選）船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也?！疽摇克蜄|陽馬生序（節(jié)選）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．【甲】《核舟記》出自_________一書，【乙】《送東陽馬生序》的作者是__________。

2．下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．“中峨冠而多髯者”“腰白玉之環(huán)”加點(diǎn)詞屬詞類活用，都用作動(dòng)詞。B．“佛印絕類彌勒”“窮冬烈風(fēng)”加點(diǎn)字是同義詞，均解釋為“極”。C．“詘右臂支船”“同舍生皆被綺繡”加點(diǎn)字皆為通假字，前者同“屈”，后者同“披”。D．“而豎其左膝”“久而乃和”加點(diǎn)字均為連詞，表前后轉(zhuǎn)折關(guān)系。3．【甲】劃線句中加點(diǎn)字的作用是：__________________；整段通過對(duì)船頭三人的描寫，淋漓盡致地體現(xiàn)了核舟主題中的“_________”一字。

【乙】則是通過_________的手法，既寫出了作者_(dá)________的過程，又表達(dá)了他_________的態(tài)度。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面的文字，完成下題?！炯住孔x書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，①全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。②換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無味矣。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)?！疽摇恳话闳顺３Ｒ詾?，對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那末，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。這樣說來，陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說不求甚解了?？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問題更全面。當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！边@也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。1．解釋下列詞語。

（1）怡情_______________

（2）矯__________________

（3）詰難________________

（4）不求甚解____________

2．用斜線給甲文劃分層次，并寫出大意。

3．乙文中作者所要批判的觀點(diǎn)是：

作者自己的觀點(diǎn)是：_________________

4．乙文第六段中加點(diǎn)的“這樣”指

5．你能否為甲文劃線的兩個(gè)句子各從乙文中找出一個(gè)事實(shí)論據(jù)。五、詩歌鑒賞（共5分）閱讀下面這首詩，回答問題。白雪歌送武判官歸京北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。1．本詩作者_(dá)________________，是________________代著名的_______________詩人，與高適并稱“高岑”。

2．下面詩句賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A．“胡琴琵琶與羌笛”，并列三種樂器而不寫音樂本身，但仍然能間接傳達(dá)出一種場(chǎng)面的熱鬧。B．“風(fēng)掣紅旗凍不翻”，雪大風(fēng)小，紅旗一動(dòng)不動(dòng)，這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)傳神地寫出了天氣的奇寒。C．“雪上空留馬行處”，既寫出了作者對(duì)行者的難舍與留戀，也表現(xiàn)