2022上半年蘇州市語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.雪萊《西風(fēng)頌》中的西風(fēng)是_____的象征（）

A.破壞者B.保護(hù)者C.既是破壞者又是保護(hù)者D.捍衛(wèi)者

2.在《赤壁賦》中，蘇子認(rèn)為惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭，這里是想表達(dá)（）

A.自然界的廣博B.造物者的萬能C.消極無為的心態(tài)D.積極曠達(dá)的心境

3.（）的學(xué)說自漢代以來成為中國傳統(tǒng)思想的主導(dǎo)，影響極為廣泛深遠(yuǎn)

A.孟子B.孔子C.韓非子D.老子

4.忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間兩句，運(yùn)用的修辭手法是（）

A.比喻B.頂真C.擬人D.借代

5.韓非子的核心思想是（）

A.性善與仁政B.仁與禮C.嚴(yán)刑峻法D.隆禮重法

6.下列詩人中最早大量創(chuàng)作田園詩的是（）

A.王維B.歐陽修C.陸游D.陶淵明

7.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦的作者是（）

A.李清照B.秦觀C.李煜D.晏殊

8.是屈原《九章》諸篇中寫得最悲苦哀切的一篇（）

A.《橘頌》B.《山鬼》C.《國殤》D.《哀郢》

9.魯迅的原名是周樟壽，后改名為（）

A.周建人B.周豫才C.周樹人D.周作人

10.后人評價(jià)其詞風(fēng)慷慨縱橫，有不可一世之概的作者是（）

A.蘇東坡B.張孝祥C.辛棄疾D.陸游

11.歐陽修的號是（）

A.香山居士B.六一居士C.淮海居士D.易安居士

12.下列屬于南宋中興四大詩人中愛國主義詩人的是（）

A.李清照B.岳飛C.辛棄疾D.陸游

13.秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）一詞是圍繞哪個(gè)民間故事展開的（）

A.白蛇傳B.梁山伯與祝英臺C.牛郎織女D.孟姜女哭長城

14.骨骼肌進(jìn)行完全強(qiáng)直收縮時(shí)，相鄰兩次刺激的時(shí)間間隔應(yīng)（）

A.小于肌肉的收縮期

B.小于肌肉的舒張期

C.大于肌細(xì)胞的絕對不應(yīng)期

D.大于肌肉的收縮期而又小于肌肉的收縮期與舒張期之和

15.《祖國土》是一首十四行詩，前八行主要用來（）

A.寫景B.陳述C.議論D.抒情

16.倡導(dǎo)己所不欲，勿施于人的是（）

A.孟子B.孔子C.莊子D.司馬遷

17.《紅樓夢》是一部（）

A.傳奇小說B.紀(jì)實(shí)小說C.自傳體小說D.古典長篇章回體小說

18.在表達(dá)方式的運(yùn)用上，報(bào)告、請示、通報(bào)等文種側(cè)重于（）

A.說明B.議論C.敘述D.夾敘夾議

19.在下面這段文字橫線處依次填入的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

隨著微博、微信等網(wǎng)絡(luò)社交媒體的進(jìn)一步普及，_____的閱讀越來越普遍，而深度投入的閱讀卻_____

A.淺嘗輒止舉步維艱B.不求甚解漸行漸遠(yuǎn)C.走馬觀花舉步維艱D.不得要領(lǐng)漸行漸遠(yuǎn)

20.以天下之美為盡在己句中以是（）

A.介詞：拿B.連詞：因?yàn)镃.動詞：認(rèn)為D.動詞：用

二、閱讀理解(10題)21.下列作家中主要以知青生活和殘疾人命運(yùn)心態(tài)為創(chuàng)作題材的是（）

A.張潔B.余光中C.舒婷D.史鐵生

22.閱讀下面的宋詞，按要求答題。

千秋歲①

秦觀

水邊沙外，城郭春寒退?；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。

憶昔西池會，鹓鷺同飛蓋②。攜手處，今誰在？日邊清夢斷③，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海。

【注】①本詞作于詩人因元祐黨禍被貶期間。②鹓鷺：謂朝官之行列。③日邊：典出《世說新語》，喻京都帝王身邊

本詞開頭四句描寫了怎樣的景象？有什么作用？

23.根據(jù)文章第二段，概括汪容甫先生在治學(xué)、為文方面的特點(diǎn)

24.文中畫線句中，所說的是在什么情況下，誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)？

25.閱讀冰心《往事》中的一段：

不是說做女神，我希望我們都做個(gè)?；那嗄?。像涵說的，海是溫柔而沉靜。杰說的，海是超絕而威嚴(yán)。楫說的更好了，海是神秘而有容，也是虛懷，也是廣博……

請回答

希望我們都做個(gè)‘?；那嗄暌痪浔磉_(dá)了作者什么思想？

26.這段文字突出的藝術(shù)手法是什么？

27.下片的主要抒情方式是什么？

28.結(jié)合全文，分析人物生活的社會環(huán)境

29.兩節(jié)詩在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、用詞、重復(fù)、變化幾個(gè)方面的關(guān)系怎樣？

30.這段環(huán)境描寫在文中起什么作用？

答

三、解釋劃線詞(10題)31.此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？

說

32.愿無伐善，無施勞。

伐

33.快意當(dāng)前，適觀而已矣。

適觀

34.齊王使使問趙威后，書未發(fā)。

發(fā)

35.操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也

36.料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。

接

37.相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。

緩

38.滿園中播散著熨帖而微苦的味道

39.智勇多困于所溺

40.我軍取相州，日夕望其平。

平

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.作者說自己記錄行旅之感的詩歌頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，結(jié)合文本談?wù)勀闳绾卫斫馓扑稳说娘L(fēng)格和情調(diào)

42.作者說：仿佛它是我人生的答案。請結(jié)合全文內(nèi)容，概括作者得到的答案

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

能力還沒達(dá)標(biāo)，就嫌薪水少；明明沒啥錢，打扮卻大牌得不得了；稍微受點(diǎn)批評，玻璃心就碎了；父母尚在茍且，自己卻已在炫耀詩和遠(yuǎn)方……在你我身邊，這樣的年輕人并不鮮見。

對此，你有什么所見所聞所思所感？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.C《西風(fēng)頌》將自然景物的描寫和革命激情的抒發(fā)緊緊地結(jié)合在一起，以西風(fēng)作為革命力量的象征，既贊頌它對腐朽的舊勢力的掃蕩，又熱情地謳歌它對新生事物的保護(hù)和促進(jìn)作用，所以，西風(fēng)既是破壞者又是保護(hù)者

2.DD題干中的句子是想表達(dá)詞人積極曠達(dá)的心境

3.BB孔子思想的核心是仁，認(rèn)為仁就是愛人，而仁的施行應(yīng)以禮為規(guī)范，宣稱克己復(fù)禮為仁。其學(xué)說自漢代以來成為中國傳統(tǒng)思想的主導(dǎo)，影響極為廣泛深遠(yuǎn)

4.B頂真（頂針），亦稱聯(lián)珠、蟬聯(lián)，是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。題干詩句中上句的結(jié)尾山字與下句的開頭山字相同，使用的是頂真的修辭手法

5.C韓非子是法家的代表人物，法家的思想核心是以法治國

6.D陶淵明是我國第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗

7.A莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦一句出自李清照的《醉花陰》，這首詞是作者婚后所作，抒發(fā)了重陽佳節(jié)思念丈夫的心情

8.DD《哀郢》為《九章》之一，是屈原諸篇中寫得最悲苦哀切的一篇。所謂哀郢，即哀悼楚國國都被秦國攻陷、楚懷王受辱于秦、百姓流離失所之事。詩作中情感表達(dá)十分沉重，家國之恨、身世之感以及使命感交織在一起，充分體現(xiàn)了屈原的愛國情懷。而《山鬼》《國殤》選自《九歌》

9.CC魯迅原名為周樟壽，后改名為周樹人，字豫才，浙江紹興人

10.CC《四庫全書總目提要》評價(jià)辛棄疾的詞風(fēng)：慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)；而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢

11.B香山居士是白居易；六一居士是歐陽修；淮海居士是秦觀；易安居士是李清照

12.DD中興四大詩人指南宋前期尤袤、楊萬里、范成大、陸游四位詩人，又稱南宋四大家。中興四大詩人代表了宋代詩歌第二個(gè)繁榮的時(shí)期

13.CC秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）是一首詠七夕的節(jié)序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情

14.AA當(dāng)動作電位頻率增加到一定程度時(shí)，由前后連續(xù)的兩個(gè)動作電位所觸發(fā)的兩次收縮就有可能疊加起來，產(chǎn)生收縮的總和。若后一次收縮過程疊加在前一次收縮過程的舒張期，所產(chǎn)生的收縮總和稱為不完全強(qiáng)直收縮；若后一次收縮過程疊加在前一次收縮過程的收縮期，所產(chǎn)生的收縮總和則稱為完全強(qiáng)直收縮

15.BB《祖國土》是一首十四行詩，前八行陳述，中四行上題，最后兩行內(nèi)容轉(zhuǎn)折，點(diǎn)明了詩人對俄羅斯土地?fù)磹劢K身的主題

16.BB己所不欲，勿施于人一語出自《論語·衛(wèi)靈公》

17.DD《紅樓夢》是中國古典長篇章回體小說

18.CC公文語言的主要特點(diǎn)是莊重、準(zhǔn)確、樸實(shí)、精練、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。報(bào)告屬于陳述性上行文，請示屬于請示性的上行文，通報(bào)是黨政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神或告知重要情況的一種公文。這三者主要側(cè)重于敘述

19.BB淺嘗輒止：意指略微嘗試一下就停下來，指不深入鉆研。可以放在第一空白處。走馬觀花：指騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指粗略地觀察一下，不作精細(xì)研究，也可以放在第一空白處。不求甚解：指只領(lǐng)會全文大意而不在字句上過分追究?，F(xiàn)多含貶義，形容用心不專。放在第一空白處也沒什么問題。不得要領(lǐng)：表示說話、寫文章抓不住要點(diǎn)或關(guān)鍵。與閱讀無法搭配，所以不能放在第一空白處。舉步維艱：指邁步艱難，比喻辦事情每向前行進(jìn)一步都十分不容易。這個(gè)成語強(qiáng)調(diào)有深究的主觀愿望但客觀上無法完成任務(wù)，這與當(dāng)前的不認(rèn)真的閱讀常態(tài)并不符合，故而不可以放在第二空白處。漸行漸遠(yuǎn)：主要指由于人的性格、觀念、背景、立場等的不同，本來很要好的兩個(gè)人形同陌路。用在這句話中是比喻修辭格，較之舉步維艱更適宜。此題要用排除法選擇最佳選項(xiàng)，第二空白處用漸行漸遠(yuǎn)最合適，排除不得要領(lǐng)，即可選出B項(xiàng)

20.C

21.DD史鐵生是我國當(dāng)代著名作家。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是描寫殘疾人的心態(tài)與命運(yùn)，平淡質(zhì)樸，意蘊(yùn)深沉

22.淺淺的春寒從溪水邊、城郭旁消退了，天氣轉(zhuǎn)暖，花影搖曳，鶯聲盈耳，一派熱鬧的城郊暮春風(fēng)光。這四句寫眼前之景，交代了人物活動的時(shí)令、地點(diǎn)。同時(shí)，以樂景襯哀情：春色雖美，但詞人遠(yuǎn)謫他鄉(xiāng)，孑然一身，形容憔悴，哪有對酒賞花的心情？觸景生情，眼前的春色反倒勾起了對往昔的回憶

23.治學(xué)方面：研究廣泛深刻，見解獨(dú)到深刻；為文方面：獨(dú)樹一幟

24.在懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去的情況下

25.不滿當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，追求光明理想，想做一個(gè)有為的進(jìn)步青年

26.運(yùn)用類比（比喻）來闡明道理

27.借典故抒情

28.小說中的人物生活在帝制余孽還在向農(nóng)村肆虐、農(nóng)民還處于封建勢力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下，愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主主義覺悟

29.兩節(jié)詩句數(shù)相同，句式相近，均用疊詞，都有我我走了云彩等重復(fù)使用的詞語，形成回環(huán)反復(fù)之美。這表明詩人在追求新詩的建筑美、音樂美；兩節(jié)詩關(guān)系密切，前呼后應(yīng)

30.反襯、烘托和鋪墊

31.說：通悅

32.伐：夸耀

33.適觀：適合觀賞

34.發(fā)：啟封

35.走：使敗走。使動用法

36.接：交鋒，接戰(zhàn)

37.緩：寬松

38.熨帖：心中沒有波瀾，平靜

39.所溺：愛的人或事物

40.平：平定

41.率性而游，寄情自然，陶冶情致，體察風(fēng)土人情，與山水草木融為一體

42.無論置身于何等殘酷的境地，忍受多少辛苦，為了生命的存活，人都能做出堅(jiān)持和努力

43.練就鈍感力，醫(yī)治玻璃心有一本叫《鈍感力》的書，頗有讀者。按照作者的解釋，鈍感力可直譯為遲鈍的能力，即從容面對生活中的挫折和傷痛，堅(jiān)定地朝著自己的方向前進(jìn)。初聽鈍感力一詞，感到陌生，仔細(xì)品味，覺得頗有道理，恰如作者自己所說，鈍感力是贏得美好生活的手段和智慧。鈍感力表達(dá)的思想早就在中華民族的傳統(tǒng)文化里存在了?！恫烁T》里有一幅名聯(lián)：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。聯(lián)語寥寥數(shù)字，卻道出了對待名利乃至生死的人生態(tài)度，即萬事隨緣，寵辱不驚，去留無意。鄭板橋有一句傳世名言，叫難得糊涂；蘇東坡也有大勇若怯，大智若愚的說法。這些名句都是對鈍感力最好的詮釋，換句話說，鈍感力是對中華傳統(tǒng)文化的又一種概括。人生在世，缺陷、過失、錯誤在所難免，遲鈍一點(diǎn)，不要太過計(jì)較輸贏得失和別人對自己的評價(jià)，你就可以避免許多無意義的煩惱，為自己的成功創(chuàng)造條件。女作家丁玲被打成右派，發(fā)配到北大荒勞動十余年，她總結(jié)的自己活下來的經(jīng)驗(yàn)，竟然是阿Q的精神勝利法。她所說的精神勝利法，其實(shí)就是一顆遲鈍的心，就是鄭板橋的難得糊涂，就是蘇東坡的大智若愚。生也有涯，知也無涯，與其過于敏感，將人生有限的精力消耗在本可避免的煩惱上，不如適度遲鈍，多點(diǎn)快樂，多點(diǎn)幸福。誠然，敏感也是一種能力，敏感的人往往有靈氣，富于創(chuàng)造力，但是過于敏感，往往會生出無端的煩惱，影響自己