2022下半年贛州市語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列哪句話不是出自《論語》（）

A.四海之內(nèi)皆兄弟B.吾善養(yǎng)吾浩然之氣C.己所不欲，忽施于人D.不義而富且貴，于我如浮云

2.下列屬于巴金作品的是（）

A.《茶館》B.《林家鋪?zhàn)印稢.《憩園》D.《圍城》

3.下列作品不屬于契訶夫的是（）

A.《第六病室》B.《苦惱》C.《小公務(wù)員之死》D.《警察與贊美詩》

4.屈原根據(jù)民間流行的祭祀樂歌再創(chuàng)作的一組作品是（）

A.《離騷》B.《天問》C.《九章》D.《九歌》

5.李廣死后，百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕，對刻畫李廣形象來說，這種表現(xiàn)方法是（）

A.鋪墊反襯B.對比反襯C.側(cè)面烘托D.象征暗示

6.興，百姓苦；亡，百姓苦一語出自（）

A.《長亭送別》B.《江城子·密州出獵》C.《聲聲慢》（尋尋覓覓）D.《山坡羊·潼關(guān)懷古》

7.被后人稱為唐宋八大家之首的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.蘇軾D.歐陽修

8.被譽(yù)為英國戲劇之父的劇作家是（）

A.莎士比亞B.高爾斯華綏C.毛姆D.狄更斯

9.宋詩與唐詩相比最大的不同在于（）

A.宣揚(yáng)儒學(xué)B.描摹山水C.向詞靠攏D.以文為詩

10.陸游詩曾是驚鴻照影來中的驚鴻出自（）

A.曹植《洛神賦》B.曹丕《典論》C.曹操《短歌行》D.司馬相如《長門賦》

11.下列詞人中，屬于豪放派的是（）

A.李清照B.秦觀C.柳永D.蘇軾

12.被王闿運(yùn)評為孤篇橫絕，竟為大家的作品是（）

A.張若虛《春江花月夜》B.白居易《長恨歌》C.王安石《明妃曲》D.吳偉業(yè)《圓圓曲》

13.下列選項(xiàng)中，必須通過會(huì)議產(chǎn)生的文種是（）

A.通知B.決議C.請示D.函

14.《種樹郭橐駝傳》所揭露的社會(huì)弊端是（）

A.狗彘食人食而不知檢B.長人者好煩其令C.竊鉤者誅，竊國者為諸侯D.求學(xué)為干祿之終南捷徑

15.被聞一多先生譽(yù)為詩中的詩，頂峰上的頂峰的作品是（）

A.《離騷》B.《春江花月夜》C.《短歌行》D.《孔雀東南飛》

16.第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人是（）

A.莫言B.泰戈?duì)朇.屠呦呦D.川端康成

17.《鄭伯克段于鄢》中，大都不過參國之一中國的意思是（）

A.國都B.國家C.地域D.諸侯的封地

18.風(fēng)雅頌的劃分依據(jù)是根據(jù)《詩經(jīng)》的（）

A.樂調(diào)的不同B.國家C.表現(xiàn)手法D.寫作時(shí)間

19.律詩講究四聯(lián)八句，其中第三聯(lián)的稱呼是（）

A.頷聯(lián)B.頸聯(lián)C.首聯(lián)D.尾聯(lián)

20.下列不屬于老舍《斷魂槍》中人物的是（）

A.王三勝B.小順C.孫老者D.趙七爺

二、閱讀理解(10題)21.在《種樹郭橐駝傳》中，作者詳寫他植者的種樹方法是（）

A.順木之天以致其性B.吾不言其長C.態(tài)度馬虎D.愛之太殷，憂之太勤

22.閱讀下面的短文，然后回答問題。

學(xué)記

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也①；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。

大學(xué)之法②，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝③；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師④；燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

（節(jié)選自《禮記》，有刪改）

【注】①自反：反過來要求自己。②大學(xué)：古代最高學(xué)府。法：教學(xué)原則。③捍格而不勝：意謂壞習(xí)慣已養(yǎng)成，不易接受教育。④燕：褻慢

這篇文章使用了哪兩種論證方法?請結(jié)合文本分析其中一種

23.（二）閱讀柳宗元《始得西山宴游記》中的一段文字：

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人，過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴。尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培為類。

請回答

柳宗元被貶永州后，共寫了幾篇游記？

24.杰姆用那種奇特的神情凝視這德拉，表現(xiàn)了一種怎樣的心理活動(dòng)，小說又是采用什么方法來揭示這種心理的

25.閱讀下面的文字：

誰不曉得沙子龍是利落，短瘦，硬棒，兩眼明得像霜夜的大星？可是，現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧，他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角，院子里有幾只樓鴿。只是在夜間，他把小院的門關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的五虎斷魂槍。這條槍與這套槍，二十年的工夫，在西北一帶，給他創(chuàng)出來神槍沙子龍五個(gè)字，沒遇見過敵手?，F(xiàn)在，這條槍與這套槍不會(huì)再替他增光顯勝了；只是摸摸這涼、滑、硬而發(fā)顫的桿子，使他心中少難過一些而已。只有在夜間獨(dú)自拿起槍來，才能相信自己還是神槍沙。在白天，他不大談武藝與往事；他的世界已被狂風(fēng)吹了走。（老舍《斷魂槍》節(jié)選）

請回答

沙子龍身上放了肉鏢局改了客棧，而到了夜間又在關(guān)門練槍，這反映出他怎樣的矛盾心態(tài)？

26.作者運(yùn)用盤庚之遷來說明什么問題？

27.文中劃線部分化用了一首宋詞。這首詞的作者是誰？詞牌名是什么？

28.閱讀下面一段文字：

要追究一個(gè)人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點(diǎn)看來，我總覺得是愚蠢可笑的。可是每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象，那么在我看來，生活就會(huì)是空虛的。

（《我的世界觀》）

請回答

這段文字寫的主要內(nèi)容是什么？

29.道家思想在我國影響深遠(yuǎn)，請問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的思想（）

A.文景之治B.光武中興C.貞觀之治D.開元盛世

30.作者以四方的圓形與靜止的動(dòng)作為喻說明了什么?

三、解釋劃線詞(10題)31.此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國、子萬民乎？

子

32.援玉枹兮擊鳴鼓。

援

33.先王之治，大都不過參國之一。

國

34.表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下。

表

35.茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？

故

36.吾不以一日輟汝而就也。

輟

37.鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？

加

38.責(zé)畢收，以何市而反？

市

39.其竟以此而殞其生乎？

殞

40.亟請于武公，公弗許。

亟

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.舉例分析本文的藝術(shù)特色

42.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí)，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題，提醒本國公民出國時(shí)要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個(gè)民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個(gè)民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進(jìn)文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個(gè)號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時(shí)候開始，中國人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國，又把無恥當(dāng)成了反叛？

④作為種族文明的個(gè)人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人

談?wù)勀銓ξ闹械慕甜B(yǎng)的理解

五、作文題(1題)43.以擇善而從為題，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.B吾善養(yǎng)吾浩然之氣出自《孟子》，其余三項(xiàng)都出自《論語》

2.C《憩園》是巴金的一部小說，《茶館》是老舍的話劇作品，《林家鋪?zhàn)印肥敲┒艿亩唐≌f，《圍城》是錢鐘書的長篇小說

3.DD《警察與贊美詩》是歐·亨利的作品

4.DD《九歌》原是楚國南方民間流行的祭祀樂歌，經(jīng)屈原加工改寫，成為一組富有浪漫主義色彩的獨(dú)特詩篇

5.C通過百姓對李廣逝去的哀思，來側(cè)面描寫李廣的形象，是典型的烘托手法

6.D

7.AA韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他為唐宋八大家之首

8.A莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家和詩人，被譽(yù)為英國戲劇之父

9.DD唐詩與宋詩最大的區(qū)別：唐詩重在描繪意象，通過意象的描繪來表現(xiàn)情感、思想；宋詩以文為詩以議論為詩以才學(xué)為詩，側(cè)重于直接表現(xiàn)情感、思想，象的描繪是次要的，傾向于議論化、散文化、才學(xué)化

10.A

11.DD蘇軾詞開豪放一派，對后代有很大影響。李清照、秦觀、柳永屬于婉約派

12.A題干中王闿運(yùn)評價(jià)的是張若虛的《春江花月夜》。張若虛傳世作品僅為兩首，卻贏得了唐詩大家的地位，主要靠其《春江花月夜》的成就

13.B決議適用于會(huì)議討論通過的重大決策事項(xiàng)

14.BB《種樹郭橐駝傳》一文通過種樹者的態(tài)度和方法與為官相類比，揭露出當(dāng)時(shí)長人者好煩其令的弊端

15.BB《春江花月夜》是唐詩中的名篇，該詩意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調(diào)優(yōu)美，膾炙人口，被譽(yù)為孤篇橫絕，竟為大家。聞一多先生在《宮體詩的自贖》中贊譽(yù)它為詩中的詩，頂峰上的頂峰，也是對它的充分肯定

16.BB1912年，泰戈?duì)栕约喊选都村壤纷g成英文，次年便以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人

17.A

18.AA《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，按照樂調(diào)的不同劃分為風(fēng)雅頌三種詩歌形式

19.BB律詩通常每首八句，超過八句的稱排律或長律。以八句完篇的律詩，每二句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)

20.DD趙七爺是魯迅的小說《風(fēng)波》中的人物。他不學(xué)無術(shù)，精神貧乏，善于韜晦且陰險(xiǎn)兇狠，是一個(gè)時(shí)刻夢想復(fù)辟的封建遺老

21.D與長人者好煩其令構(gòu)成類比關(guān)系的是他植者的種樹方法，茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣

22.論證方法：比喻論證，對比論證。分析：①比喻論證：用雖有嘉肴，弗食，不知其旨來比喻雖有至道，弗學(xué)，不知其善的道理，指出了教學(xué)實(shí)踐的重要性。②對比論證：第二段中此四者，教之所由興也與此六者，教之所由廢也對比。從正反兩方面論證大學(xué)教育方法，增強(qiáng)了說服力

23.8篇

24.第一項(xiàng)想讓妻子吃驚的禮物卻派不上用場而產(chǎn)生的劇烈心理活動(dòng)。第二項(xiàng)主要采用了外在的表情和動(dòng)作來揭示人物心理，本題只要意思答對就得分

25.他表面上順應(yīng)潮流，內(nèi)心深處仍視武藝為至寶，自我欣賞，自我嘆息

26.表明作者堅(jiān)持改革、決不動(dòng)搖的決心和態(tài)度

27.這首宋詞的作者是蔣捷，詞牌名為虞美人

28.這段文字的主要內(nèi)容是作者認(rèn)為人生活的理想是追求善、美和真，而不是追求安逸和享樂

29.AA文景之治指的是西漢漢文帝、漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)推崇黃老之術(shù)，主張無為而治

30.說明永遠(yuǎn)快樂的自相矛盾

31.子：以……為子，視……為子

32.援:拿著

33.國：國都，都城

34.表：特出的樣子

35.故：通胡，哪里，難道

36.輟：中止，離開

37.加：更加

38.市：買

39.殞：死，亡

40.亟：屢次，多次

41.①充分運(yùn)用了想象的表現(xiàn)手法，豐富了作品的內(nèi)容，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。例如，第一段中，作者想象弱小的年輕人扛貨上樓的情景，表現(xiàn)了年輕人謀生的艱難;他頑強(qiáng)地承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān)，表現(xiàn)出與他年齡不相符的成熟，與下文所描寫的他依偎在父親懷中所顯現(xiàn)的稚氣、嬌氣形成強(qiáng)烈的反差，讀來讓人心醉。②多種描寫手法的綜合運(yùn)用。文章一至三段都有細(xì)致傳神的描寫，對于刻畫人物形象、表達(dá)思想感情起到了重要作用。例如，第三段的動(dòng)作描寫抖抖顫顫地從衣兜里摸出剪得有些吃力，卻剪得格外認(rèn)真；神態(tài)描寫布滿皺紋的嘴角竟綻出來幾絲幸福的笑容；細(xì)節(jié)描寫等手法。細(xì)膩真實(shí)地描繪出父子相依的溫馨動(dòng)人的情景，催人淚下，為最后一段的抒情作了充分的鋪墊

42.教養(yǎng)是個(gè)人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn)，是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，尊重他人包括其他生物的權(quán)利和感受。作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài)，教養(yǎng)能直達(dá)人的靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)

43.擇善而從在生活中我們常常遇到一些難以做出抉擇的事，這時(shí)候朋友們會(huì)熱心地給你出謀劃策，但是有些固執(zhí)己見的人依然故我，導(dǎo)致他后悔莫及乃至終身遺憾。一、項(xiàng)羽之死翻滾奔騰的烏江水已經(jīng)變成了血色，陰霾的天空中盤旋著一只雄鷹，它嘶喊著，拍打著翅膀，無奈這勁