本文格式為Word版，下載可任意編輯——周國平善良豐富高貴

閱讀《良善豐富典雅》完成20—22題。（9分）

良善豐富典雅

周國平

①良善，豐富，典雅——令人憧憬的品質(zhì)，人之為人的品質(zhì)，我期望今天更多的人擁有它們。

②看到醫(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費(fèi)的窮人，聽?wèi){危急病人死去；看到商人出售假藥和偽劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到礦難頻繁，礦主用工人的生命換取高額利潤；看到每天發(fā)生的大量兇殺案，往往為了很少的一點(diǎn)錢或一個(gè)很小的緣由奪走一條命：，于是我憧憬良善。

③良善，生命對(duì)生命的可憐，多么普遍的品質(zhì)，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都認(rèn)為，可憐是人與獸的識(shí)別的開端，是人類全部道德的根基。沒有可憐，人就不是人，社會(huì)就不是人呆的地方。人是怎么淪為獸的？就是從可憐心的麻木開頭的，由此下去可以干一切壞事，成為法西斯，成為可怕主義者。良善是區(qū)分好人與壞人的最初界限，也是結(jié)果界限。

④看到今天大量人以得志物質(zhì)欲望為人生惟一目標(biāo)，全部生活由賺錢和花錢兩件事組成，，于是我憧憬豐富。

⑤豐富，人的精神才能的生長、開花和結(jié)果，上天賜給萬物之靈的最高享受。為什么人們棄之如敝屣呢？中外哲人都認(rèn)為，豐富的心靈是幸福的真正源泉，精神的喜悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于肉體的喜悅。上天的賜予本來是公允的，每個(gè)人天性中都蘊(yùn)涵著精神需求，在生存需要根本得到得志之后，這種需求理應(yīng)覺醒，它的得志理應(yīng)越來越成為主要的目標(biāo)。那些永遠(yuǎn)折騰在功利世界上的人，那些從來不諳斟酌、閱讀、藝術(shù)賞識(shí)、精神創(chuàng)造等心靈喜悅的人，他們是怎樣辜負(fù)了上天的賜予啊，不管他們多么有錢，他們是度過了怎樣困苦的一生啊。

⑥看到有些人為了獲取金錢和權(quán)力毫無廉恥，可以干任何出賣自己尊嚴(yán)的事，然后又依仗所獲取的金錢和權(quán)力毫無顧忌，肆意凌辱他人的尊嚴(yán)，，于是我憧憬典雅。

⑦典雅，曾經(jīng)是大量時(shí)代最看重的價(jià)值，被看得比生命還重要，現(xiàn)在貌似很少有人提起了。中外哲人都認(rèn)為，人要有做人的尊嚴(yán)，要有做人的根本原那么，在任何處境下都不成違背，假設(shè)違背，就意味著不把自己當(dāng)人了。今天的一些人就是這樣，不知尊嚴(yán)為何物，不把別人當(dāng)人，任意欺凌和欺凌，而根源正在于他沒有把自己當(dāng)人，事實(shí)上你在他身上也已經(jīng)看不出絲毫人的品性。典雅者的特點(diǎn)是極其崇敬他人，他的自尊也因此得到了最充分的表達(dá)。人的靈魂理應(yīng)是典雅的，人理應(yīng)做精神貴族，世上最可恨也最可悲的豈不是那些有錢有勢(shì)的精神賤民？

⑧我聽見一切時(shí)代的哲人在向今天的人們呼叫：人啊，你要有良善的心，豐富的心靈，典雅的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人在世間生活。（本文有刪改）

20.文章的中心論點(diǎn)是。（3分）

21.請(qǐng)將下面三句話的序號(hào)填在處。（3分）

①我為人們的心靈的貧乏感到恐懼

②我為這些人的靈魂的無恥感到恐懼

③我為人心的冷漠感到恐懼

22.請(qǐng)你結(jié)合文中“良善”的內(nèi)涵，為它補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（3分）

答案:9分

20.（3分，每點(diǎn)1分）答案要點(diǎn)：

人們要擁有良善的心，豐富的心靈，典雅的靈魂。（或“人們要擁有良善豐富典雅的品質(zhì)”）

21.（3分，每空1分）答案：③①②

22.（3分，概括事例1分，符合題意1分，表達(dá)1分）答案例如：“最美司機(jī)”吳斌在高速路上被鐵板擊中時(shí)極其痛楚，強(qiáng)忍著巨痛把